Pelastus kristillisdemokratiassa.
Toimi Kankaanniemi, Bjarne Kallis ja Päivi
Räsänen olivat pienkoneessa matkalla
Rovaniemelle. Yhtäkkiä koneen toinen moottoreista
sammui. Pian toinenkin moottori alkoi yskiä, ja
kone alkoi menettää uhkaavasti korkeuttaan.
Lentäjä komensi keventämään konetta. Matkustajat
heittivät käsimatkatavaransa ja kaiken irtaimen
ulos ovesta, mutta kone jatkoi yhä syöksyään
kohti alla vilisevää metsäistä ja kallioista
erämaata. Jäljellä oli vain yksi mahdollisuus:
jonkun täytyi uhrautua ja hypätä ulos koneesta.
Räsänen laskeutui polvilleen rukoilemaan.
Kankaanniemi ja Kallis katsoivat toisiaan. Jomman
kumman heistä täytyi ottaa vastuu, sillä
olivathan he miehiä ja synnynnäisiä johtajia.
Kankaanniemi teki päätöksen: hän pelastaisi muut,
vaikka se merkitsisi varmaa kuolemaa.
Sitä paitsi ihmeitä saattoi sattua: enkeli voisi
vaikka pelastaa hänet. Ja vaikka hän kuolisikin,
odotti toisella puolella taivas kaikkine
ihanuuksineen. Hän ei voinut kuin voittaa.
Kankaanniemi hyppäsi, mutta suojelusenkeli nukkui
tai katseli muualle. Kankaanniemi murskaantui
suomalaiseen peruskallioon.
Kone menetti kuitenkin yhä korkeuttaan. Vielä
yhden täytyi uhrautua. Kallis mietti tilannetta
kuumeisesti. Ja aivan yhtäkkiä kaikki kirkastui
hänelle: kristillisdemokratia pelastaisi heidät!
Kristillisessä liitossa tilanne olisi ollut
vaikea.
Olisi pitänyt rukoilla johdatusta, lukea
raamattua sekä pohtia tilanteen moraalia ja
etiikkaa. Se olisi vienyt aikaa, jota nyt ei
ollut. Päätöksen täytyi olla nopea. Luojan kiitos
puolue oli nyt kristillisdemokraattinen, sillä
demokraattisissa yhteisöissä äänestys ratkaisisi
ongelman.
Kallis laskelmoi nopeasti: hän äänestäisi Räsästä
hyppäämään, ja Räsänen tietysti häntä. Tilanne
olisi tasapeli, jolloin puheenjohtajan ääni
ratkaisee. Ja puheenjohtaja oli hän, Bjarne
Kallis.
Niinpä Kallis potkaisi rukoilevan Räsäsen ulos
ovesta, ja kone lopetti heti syöksynsä. Kallis ja
lentäjä olivat pelastuneet. Kallis ei tuntenut
huonoa omaatuntoa Räsäsen puolesta. Maahan
murskauduttuaankin tämä kyllä eheytyisi.
Toimi Kankaanniemi, Bjarne Kallis ja Päivi
Räsänen olivat pienkoneessa matkalla
Rovaniemelle. Yhtäkkiä koneen toinen moottoreista
sammui. Pian toinenkin moottori alkoi yskiä, ja
kone alkoi menettää uhkaavasti korkeuttaan.
Lentäjä komensi keventämään konetta. Matkustajat
heittivät käsimatkatavaransa ja kaiken irtaimen
ulos ovesta, mutta kone jatkoi yhä syöksyään
kohti alla vilisevää metsäistä ja kallioista
erämaata. Jäljellä oli vain yksi mahdollisuus:
jonkun täytyi uhrautua ja hypätä ulos koneesta.
Räsänen laskeutui polvilleen rukoilemaan.
Kankaanniemi ja Kallis katsoivat toisiaan. Jomman
kumman heistä täytyi ottaa vastuu, sillä
olivathan he miehiä ja synnynnäisiä johtajia.
Kankaanniemi teki päätöksen: hän pelastaisi muut,
vaikka se merkitsisi varmaa kuolemaa.
Sitä paitsi ihmeitä saattoi sattua: enkeli voisi
vaikka pelastaa hänet. Ja vaikka hän kuolisikin,
odotti toisella puolella taivas kaikkine
ihanuuksineen. Hän ei voinut kuin voittaa.
Kankaanniemi hyppäsi, mutta suojelusenkeli nukkui
tai katseli muualle. Kankaanniemi murskaantui
suomalaiseen peruskallioon.
Kone menetti kuitenkin yhä korkeuttaan. Vielä
yhden täytyi uhrautua. Kallis mietti tilannetta
kuumeisesti. Ja aivan yhtäkkiä kaikki kirkastui
hänelle: kristillisdemokratia pelastaisi heidät!
Kristillisessä liitossa tilanne olisi ollut
vaikea.
Olisi pitänyt rukoilla johdatusta, lukea
raamattua sekä pohtia tilanteen moraalia ja
etiikkaa. Se olisi vienyt aikaa, jota nyt ei
ollut. Päätöksen täytyi olla nopea. Luojan kiitos
puolue oli nyt kristillisdemokraattinen, sillä
demokraattisissa yhteisöissä äänestys ratkaisisi
ongelman.
Kallis laskelmoi nopeasti: hän äänestäisi Räsästä
hyppäämään, ja Räsänen tietysti häntä. Tilanne
olisi tasapeli, jolloin puheenjohtajan ääni
ratkaisee. Ja puheenjohtaja oli hän, Bjarne
Kallis.
Niinpä Kallis potkaisi rukoilevan Räsäsen ulos
ovesta, ja kone lopetti heti syöksynsä. Kallis ja
lentäjä olivat pelastuneet. Kallis ei tuntenut
huonoa omaatuntoa Räsäsen puolesta. Maahan
murskauduttuaankin tämä kyllä eheytyisi.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Jollet hölmö tämän parempia juttuja pysty
keksimään, niin lopeta nämäkin.
Kallis noudatti vain puhdasta jokamiehen
logiikkaa.wasn't that fun.
Roskakorin odottelulaatikko
http://www.htk.fi/public/rele/reflect.htm
Leksa 12.11.2001 klo 09.51
Yksi iankaikkisuuskysymys uskon aioita
tarkasteltaessa on se, mitä usko on ja; Mikä
uskonto on oikea? Nämä kysymykset tulevat
ajankohtaiseksi itsekullekin viimeistään siinä
vaiheeessa kun ihminen lähtee vakavassa mielessä
etsimään uskon alueilta ratkaisuja elämänsä
ongelmiin.
Jos ajattelemme uskontojen syntyhistorioita, niin
kaikki nämä ovat saaneet alkunsa jonkun suuren
ajattelijan ja opettajan oivalluksista, mutta
että aikojen myötä nämä opetukset ovat enemmän
tai vähemmän unohtuneet ja sijaan on tullut tämän
opettajan nimiin muotoutunut uskonto, jota
hallitsevat ihmisten mielikuvat tai ihmisten
mielissä syntyneet tulkinnat tämän opettajan
opetuksista. Näin yksikään nykyisistä
valtauskonnoista ei ole lähelläkään suurten
opettajien alkuperäistä opetusta ja tarkoitusta.
Eli oikeaa uskontoa ei ole olemassakaan.
Sen sijaan USKO on jokaisen ihmisen sisäsyntyinen
ominaisuus ja toimii siinä muodossa kuin mihin
tämä usko kohdistuu. Niinpä usko voi olla
iankaikkiseen elämään tähtäävää vanhurskauttavaa
uskoa, joka vapauttaa ihmisen syyllisyyksistä
ynnä syntiriippuvuuksista uuteen elämään uutena
vapaana ihmisenä. Tämän lisäksi USKO voi toimia
apuna arkipäivän haasteissa ja ongelmissa.
Tällöin USKO vapauttaa ihmisen henkisiä
voimavaroja esilläolevan ongelman kohtaamiseen ja
voittamiseen. "Kaikki on mahdollista sille joka
uskoo", opetti suuri Nasaretin opettaja aikanaan.
Samoin: "Jos joku sanoisi vuorelle tälle: ’kohoa
ja heittäydy mereen’ eikä epäilisi sydämessään
vaan uskoisi sen tapahtuvan minkä hän sanoo, niin
se hänelle tapahtuisi".
Nytpä kysyisinkin: Onko sinulla omakohtaisia
kokemuksia voittavan uskon toiminnasta
elämässäsi?
Tuskin
pht 22.11.2001 klo 19.57
Jumala ei ole suorittanut luomistyötään loppuun,
vaan luominenhan jatkuu kokoajan. Uskoisin, että
Jumala ei häpeä luomistyötään, kun se on valmis.
Veistoskin näyttää karsealta kivimöhkäleeltä,
ennenkuin se on kokonaan valmis. (ei oteta
huomioon
nykytaidetta :) Millaisia merkkejä etsit
Jumalasta?
btw?
http://bennoah1.freewebsites.com/prophecies_not_fu
lfilled_no_7.htm
Mooseksen sukua
Postimies 30.09.2001 klo 00.28
Ajattelinpa sumentaa kuvaanne Suomalaisuudesta,
kertomalla seuraavia, nykypäivän elämään,
liittyviä seikkoja.
Kaikki kerrostalossa elävät yhteisöt tietävät,
kuinka helppoa ja jännittävää on asua korkealla.
Näköala parvelta on mieleenpainuva, kaikki talon
korjaukseen liittyvät asiat, hoitaa ihan oikea
korjausmies tahi nainen. Toisinaan on kiva
syljeskellä tai heitellä tavaraa ilmaan. Hauskaa
on myös seurata esineen tai syljen läiskähtämistä
katuun. Esineet pirstoutuvat ja sylki leviää.
Ylhäällä asuminen on tehty myös houkutukseksi.
Epäilenpä että seuraavien vuosien aikana, ylimmän
kerroksen asunnot halpenevat. Myös parven laitoja
madalletaan ja tietysti pinta-alaa varataan
enemmän. Miksikö?
Valtio nähkääs haluaa päästä eroon vähätuloisista
ihmisistä. Rahattomat perheet muuttavat kaikki
kuudensiin tai viisensiin kerroksiin joiden
parvilta näkyy kokolailla hieno näköala. Perhe on
aluksi haltioissaan halvasta ja helposta
asumisesta mutta ajan saatossa uuden kodin
ihanuus katoaa ja perheen huolet ponkaisevat
pintaan. Tällöin he entiseen tapaan katselevat
parvilta maisemia jotka nyt näyttävätkin
lohduttomilta. Perhe vaipuu masennukseen, jolloin
on helppo kääntää katse alas. He huomaavat
laitojen mataluuden ja yhteiskunnan kataluuden.
Perhe ajattelee: "voivoi... olisipa helppo
vahingossa keinahtaa yli parven laidan.
Luulisivat sitä varmaan vahingoksi". .. Kohtalo
on ajanut perheemme ansaan. Jollei koko perhe
keinahda niin ainakin hyppää mies, joka on ajettu
tienaamisen maailmanennätyksiin, ja jolta on
mammona kuitenkin putsattu parempiin,
yhteiskunnallisiin tarkoituksiin. Jos mies
lätsähtää katuun, on muu perhe jo tulossa alas
tai viiltämässä ranteitaan keittiövaeitsillä.
Hyvä! Asunto on siis vapaa seuraavalle perheelle,
toteaa vuokranantaja. Yhteiskuntaa tässä saakin
kiittää, maksavathan puolet vuokrasta.
Tämä surullinen tosiasia paljastuu teillekkin
hyvät ihmiset. Odottakaa...
Ehkäisyvälineet länsimaiden tuho
suomalaisasiamies 23.11.2001 klo 23.40
Syntyvyys länsimaissa edustaa
sukupuuttokehitystä.
Tästä saamme ilmeisesti kiittää tiedettä
ja "kehitystä".
www.saunalahti.fi/g333
Maailman synty kotoisesti
Kalavale 29.08.2001 klo 20.31
Kaikki meistä;
http://www.finlit.fi/kalevala/teksti/
ENSIMMÄINEN runo.
10
Mieleni minun tekevi,
aivoni ajattelevi
lähteäni laulamahan,
saa'ani sanelemahan,
sukuvirttä suoltamahan,
lajivirttä laulamahan.
Sanat suussani sulavat,
puhe'et putoelevat,
kielelleni kerkiävät,
hampahilleni hajoovat.
20
Veli kulta, veikkoseni,
kaunis kasvinkumppalini!
Lähe nyt kanssa laulamahan,
saa kera sanelemahan
yhtehen yhyttyämme,
kahta'alta käytyämme!
Harvoin yhtehen yhymme,
saamme toinen toisihimme
näillä raukoilla rajoilla,
poloisilla Pohjan mailla.
30
Lyökämme käsi kätehen,
sormet sormien lomahan,
lauloaksemme hyviä,
parahia pannaksemme,
kuulla noien kultaisien,
tietä mielitehtoisien,
nuorisossa nousevassa,
kansassa kasuavassa:
noita saamia sanoja,
virsiä virittämiä
40
vyöltä vanhan Väinämöisen,
alta ahjon Ilmarisen,
päästä kalvan Kaukomielen,
Joukahaisen jousen tiestä,
Pohjan peltojen periltä,
Kalevalan kankahilta.
Niit' ennen isoni lauloi
kirvesvartta vuollessansa;
niitä äitini opetti
väätessänsä värttinätä,
50
minun lasna lattialla
eessä polven pyöriessä,
maitopartana pahaisna,
piimäsuuna pikkaraisna.
Sampo ei puuttunut sanoja
eikä Louhi luottehia:
vanheni sanoihin sampo,
katoi Louhi luottehisin,
virsihin Vipunen kuoli,
Lemminkäinen leikkilöihin.
60
Viel' on muitaki sanoja,
ongelmoita oppimia:
tieohesta tempomia,
kanervoista katkomia,
risukoista riipomia,
vesoista vetelemiä,
päästä heinän hieromia,
raitiolta ratkomia,
paimenessa käyessäni,
lasna karjanlaitumilla,
70
metisillä mättähillä,
kultaisilla kunnahilla,
mustan Muurikin jälessä,
Kimmon kirjavan keralla.
Vilu mulle virttä virkkoi,
sae saatteli runoja.
Virttä toista tuulet toivat,
meren aaltoset ajoivat.
Linnut liitteli sanoja,
puien latvat lausehia.
80
Ne minä kerälle käärin,
sovittelin sommelolle.
Kerän pistin kelkkahani,
sommelon rekoseheni;
ve'in kelkalla kotihin,
rekosella riihen luoksi;
panin aitan parven päähän
vaskisehen vakkasehen.
Viikon on virteni vilussa,
kauan kaihossa sijaisnut.
90
Veänkö vilusta virret,
lapan laulut pakkasesta,
tuon tupahan vakkaseni,
rasian rahin nenähän,
alle kuulun kurkihirren,
alle kaunihin katoksen,
aukaisen sanaisen arkun,
virsilippahan viritän,
kerittelen pään kerältä,
suorin solmun sommelolta?
100
Niin laulan hyvänki virren,
kaunihinki kalkuttelen
ruoalta rukihiselta,
oluelta ohraiselta.
Kun ei tuotane olutta,
tarittane taarivettä,
laulan suulta laihemmalta,
vetoselta vierettelen
tämän iltamme iloksi,
päivän kuulun kunniaksi,
110
vaiko huomenen huviksi,
uuen aamun alkeheksi.
* * *
Noin kuulin saneltavaksi,
tiesin virttä tehtäväksi:
yksin meillä yöt tulevat,
yksin päivät valkeavat;
yksin syntyi Väinämöinen,
ilmestyi ikirunoja
kapehesta kantajasta,
Ilmattaresta emosta.
120
Olipa impi, ilman tyttö,
kave luonnotar korea.
Piti viikoista pyhyyttä,
iän kaiken impeyttä
ilman pitkillä pihoilla,
tasaisilla tanterilla.
Ikävystyi aikojansa,
ouostui elämätänsä,
aina yksin ollessansa,
impenä eläessänsä
130
ilman pitkillä pihoilla,
avaroilla autioilla.
Jop' on astuiksen alemma,
laskeusi lainehille,
meren selvälle selälle,
ulapalle aukealle.
Tuli suuri tuulen puuska,
iästä vihainen ilma;
meren kuohuille kohotti,
lainehille laikahutti.
140
Tuuli neittä tuuitteli,
aalto impeä ajeli
ympäri selän sinisen,
lakkipäien lainehien:
tuuli tuuli kohtuiseksi,
meri paksuksi panevi.
Kantoi kohtua kovoa,
vatsantäyttä vaikeata
vuotta seitsemän satoa,
yheksän yrön ikeä;
150
eikä synny syntyminen,
luovu luomatoin sikiö.
Vieri impi veen emona.
Uipi iät, uipi lännet,
uipi luotehet, etelät,
uipi kaikki ilman rannat
tuskissa tulisen synnyn,
vatsanvaivoissa kovissa;
eikä synny syntyminen,
luovu luomatoin sikiö.
160
Itkeä hyryttelevi;
sanan virkkoi, noin nimesi:
"Voi poloinen, päiviäni,
lapsi kurja, kulkuani!
Jo olen joutunut johonki:
iäkseni ilman alle,
tuulen tuuiteltavaksi,
aaltojen ajeltavaksi
näillä väljillä vesillä,
lake'illa lainehilla!
170
"Parempi olisi ollut
ilman impenä eleä,
kuin on nyt tätä nykyä
vierähellä veen emona:
vilu tääll' on ollakseni,
vaiva värjätelläkseni,
aalloissa asuakseni,
veessä vierielläkseni.
"Oi Ukko, ylijumala,
ilman kaiken kannattaja!
180
Tule tänne tarvittaissa,
käy tänne kutsuttaessa!
Päästä piika pintehestä,
vaimo vatsanvääntehestä!
Käy pian, välehen jou'u,
välehemmin tarvitahan!"
Kului aikoa vähäisen,
pirahteli pikkaraisen.
Tuli sotka, suora lintu;
lenteä lekuttelevi
190
etsien pesän sijoa,
asuinmaata arvaellen.
Lenti iät, lenti lännet,
lenti luotehet, etelät.
Ei löyä tiloa tuota,
paikkoa pahintakana,
kuhun laatisi pesänsä,
ottaisi olosijansa.
Liitelevi, laatelevi;
arvelee, ajattelevi:
200
"Teenkö tuulehen tupani,
aalloillen asuinsijani?
Tuuli kaatavi tupasen,
aalto vie asuinsijani."
Niin silloin ve'en emonen,
veen emonen, ilman impi,
nosti polvea merestä,
lapaluuta lainehesta
sotkalle pesän sijaksi,
asuinmaaksi armahaksi.
210
Tuo sotka, sorea lintu,
liiteleikse, laateleikse.
Keksi polven veen emosen
sinerväisellä selällä;
luuli heinämättähäksi,
tuoreheksi turpeheksi.
Lentelevi, liitelevi,
päähän polven laskeuvi.
Siihen laativi pesänsä,
muni kultaiset munansa:
220
kuusi kultaista munoa,
rautamunan seitsemännen.
Alkoi hautoa munia,
päätä polven lämmitellä.
Hautoi päivän, hautoi toisen,
hautoi kohta kolmannenki.
Jopa tuosta veen emonen,
veen emonen, ilman impi,
tuntevi tulistuvaksi,
hipiänsä hiiltyväksi;
230
luuli polvensa palavan,
kaikki suonensa sulavan.
Vavahutti polveansa,
järkytti jäseniänsä:
munat vierähti vetehen,
meren aaltohon ajaikse;
karskahti munat muruiksi,
katkieli kappaleiksi.
Ei munat mutahan joua,
siepalehet veen sekahan.
240
Muuttuivat murut hyviksi,
kappalehet kaunoisiksi:
munasen alainen puoli
alaiseksi maaemäksi,
munasen yläinen puoli
yläiseksi taivahaksi;
yläpuoli ruskeaista
päivöseksi paistamahan,
yläpuoli valkeaista,
se kuuksi kumottamahan;
250
mi munassa kirjavaista,
ne tähiksi taivahalle,
mi munassa mustukaista,
nepä ilman pilvilöiksi.
Ajat eellehen menevät,
vuoet tuota tuonnemmaksi
uuen päivän paistaessa,
uuen kuun kumottaessa.
Aina uipi veen emonen,
veen emonen, ilman impi,
260
noilla vienoilla vesillä,
utuisilla lainehilla,
eessänsä vesi vetelä,
takanansa taivas selvä.
Jo vuonna yheksäntenä,
kymmenentenä kesänä
nosti päätänsä merestä,
kohottavi kokkoansa.
Alkoi luoa luomiansa,
saautella saamiansa
270
selvällä meren selällä,
ulapalla aukealla.
Kussa kättä käännähytti,
siihen niemet siivoeli;
kussa pohjasi jalalla,
kalahauat kaivaeli;
kussa ilman kuplistihe,
siihen syöverit syventi.
Kylin maahan kääntelihe:
siihen sai sileät rannat;
280
jaloin maahan kääntelihe:
siihen loi lohiapajat;
pä'in päätyi maata vasten:
siihen laitteli lahelmat.
Ui siitä ulomma maasta,
seisattelihe selälle:
luopi luotoja merehen,
kasvatti salakaria
laivan laskemasijaksi,
merimiesten pään menoksi.
290
Jo oli saaret siivottuna,
luotu luotoset merehen,
ilman pielet pistettynä,
maat ja manteret sanottu,
kirjattu kivihin kirjat,
veetty viivat kallioihin.
Viel' ei synny Väinämöinen,
ilmau ikirunoja.
Vaka vanha Väinämöinen
kulki äitinsä kohussa
300
kolmekymmentä keseä,
yhen verran talviaki,
noilla vienoilla vesillä,
utuisilla lainehilla.
Arvelee, ajattelevi,
miten olla, kuin eleä
pimeässä piilossansa,
asunnossa ahtahassa,
kuss' ei konsa kuuta nähnyt
eikä päiveä havainnut.
310
Sanovi sanalla tuolla,
lausui tuolla lausehella:
"Kuu, keritä, päivyt, päästä,
otava, yhä opeta
miestä ouoilta ovilta,
veräjiltä vierahilta,
näiltä pieniltä pesiltä,
asunnoilta ahtahilta!
Saata maalle matkamiestä,
ilmoillen inehmon lasta,
320
kuuta taivon katsomahan,
päiveä ihoamahan,
otavaista oppimahan,
tähtiä tähyämähän!"
Kun ei kuu kerittänynnä
eikä päivyt päästänynnä,
ouosteli aikojansa,
tuskastui elämätänsä:
liikahutti linnan portin
sormella nimettömällä,
330
lukon luisen luikahutti
vasemmalla varpahalla;
tuli kynsin kynnykseltä,
polvin porstuan ovelta.
Siitä suistui suin merehen,
käsin kääntyi lainehesen;
jääpi mies meren varahan,
uros aaltojen sekahan.
Virui siellä viisi vuotta,
sekä viisi jotta kuusi,
340
vuotta seitsemän, kaheksan.
Seisottui selälle viimein,
niemelle nimettömälle,
manterelle puuttomalle.
Polvin maasta ponnistihe,
käsivarsin käännältihe.
Nousi kuuta katsomahan,
päiveä ihoamahan,
otavaista oppimahan,
tähtiä tähyämähän.
Se oli synty Väinämöisen,
rotu rohkean runojan
kapehesta kantajasta,
Ilmattaresta emosta.
Nousi siitä Väinämöinen
jalan kahen kankahalle
saarehen selällisehen,
manterehen puuttomahan.
Viipyi siitä vuotta monta,
aina eellehen eleli
saaressa sanattomassa,
manteressa puuttomassa.
Arvelee, ajattelevi,
pitkin päätänsä pitävi:
20 kenpä maita kylvämähän,
toukoja tihittämähän?
Pellervoinen, pellon poika,
Sampsa poika pikkarainen,
sep' on maita kylvämähän,
toukoja tihittämähän!
Kylvi maita kyyhätteli,
kylvi maita, kylvi soita,
kylvi auhtoja ahoja,
panettavi paasikoita.
30
Mäet kylvi männiköiksi,
kummut kylvi kuusikoiksi,
kankahat kanervikoiksi,
notkot nuoriksi vesoiksi.
Noromaille koivut kylvi,
lepät maille leyhke'ille,
tuomet kylvi tuorehille,
raiat maille raikkahille,
pihlajat pyhille maille,
pajut maille paisuville,
40 katajat karuille maille,
tammet virran vieremille.
Läksi puut ylenemähän,
vesat nuoret nousemahan.
Kasvoi kuuset kukkalatvat,
lautui lakkapäät petäjät.
Nousi koivupuut noroilla,
lepät mailla leyhke'illä,
tuomet mailla tuorehilla,
katajat karuilla mailla,
50 katajahan kaunis marja,
tuomehen hyvä he'elmä.
Vaka vanha Väinämöinen
kävi tuota katsomahan
Sampsan siemenen aloa,
Pellervoisen kylvämiä.
Näki puut ylenneheksi,
vesat nuoret nousneheksi;
yks' on tammi taimimatta,
juurtumatta puu Jumalan.
60
Heitti herjan valloillensa,
olevillen onnillensa;
vuotti vielä yötä kolme,
saman verran päiviäki.
Kävi siitä katsomahan
viikon päästä viimeistäki:
ei ole tammi kasvanunna,
juurtununna puu Jumalan.
Niin näkevi neljä neittä,
viisi veen on morsianta.
70 Ne oli nurmen niitännässä,
kastekorren katkonnassa
nenässä utuisen niemen,
päässä saaren terhenisen;
mink' on niitti, sen haravoi,
kaikki karhille veteli.
Tulipa merestä Tursas,
uros aalloista yleni.
Tunki heinäset tulehen,
ilmivalkean väkehen;
80 ne kaikki poroksi poltti,
kypeniksi kyyetteli.
Tuli tuhkia läjänen,
koko kuivia poroja.
Saip' on siihen lemmen lehti,
lemmen lehti, tammen terho,
josta kasvoi kaunis taimi,
yleni vihanta virpi;
nousi maasta mansikkaisna,
kasvoi kaksihaarukkaisna.
90
Ojenteli oksiansa,
levitteli lehviänsä.
Latva täytti taivahalle,
lehvät ilmoille levisi:
piätti pilvet juoksemasta,
hattarat hasertamasta,
päivän peitti paistamasta,
kuuhuen kumottamasta.
Silloin vanha Väinämöinen
arvelee, ajattelevi:
100 oisko tammen taittajata,
puun sorean sortajata?
Ikävä inehmon olla,
kamala kalojen uia
ilman päivän paistamatta,
kuuhuen kumottamatta.
Ei ole sitä urosta
eikä miestä urheata,
joka taisi tammen kaata,
satalatvan langettoa.
110
Siitä vanha Väinämöinen
itse tuon sanoiksi virkki:
"Kave äiti, kantajani,
luonnotar, ylentäjäni!
Laitapa ve'en väkeä
- veessä on väkeä paljo -
tämä tammi taittamahan,
puu paha hävittämähän
eestä päivän paistavaisen,
tieltä kuun kumottavaisen!"
120
Nousipa merestä miesi,
uros aallosta yleni.
Ei tuo ollut suuren suuri
eikä aivan pienen pieni:
miehen peukalon pituinen,
vaimon vaaksan korkeuinen.
Vaski- oli hattu hartioilla,
vaskisaappahat jalassa,
vaskikintahat käessä,
vaskikirjat kintahissa,
130 vaskivyöhyt vyölle vyötty,
vaskikirves vyön takana:
varsi peukalon pituinen,
terä kynnen korkeuinen.
Vaka vanha Väinämöinen
arvelee, ajattelevi:
on miesi näkemiänsä,
uros silmänluontiansa,
pystyn peukalon pituinen,
härän kynnen korkunainen!
140
Siitä tuon sanoiksi virkki,
itse lausui, noin nimesi:
"Mi sinä olet miehiäsi,
ku, kurja, urohiasi?
Vähän kuollutta parempi,
katonutta kaunihimpi!"
Sanoi pikku mies merestä,
uros aallon vastaeli:
"Olen mie mokoma miesi,
uros pieni, veen väkeä.
150 Tulin tammen taittamahan,
puun murskan murentamahan."
Vaka vanha Väinämöinen
itse tuon sanoiksi virkki:
"Ei liene sinua luotu,
eipä luotu eikä suotu
ison tammen taittajaksi,
puun kamalan kaatajaksi."
Sai toki sanoneheksi;
katsahtavi vielä kerran:
160 näki miehen muuttunehen,
uuistunehen urohon!
Jalka maassa teutaroivi,
päähyt pilviä pitävi;
parta on eessä polven päällä,
hivus kannoilla takana;
syltä oli silmien välitse,
syltä housut lahkehesta,
puoltatoista polven päästä,
kahta kaation rajasta.
170
Hivelevi kirvestänsä,
tahkaisi tasatereä
kuutehen kovasimehen,
seitsemähän sieran päähän.
Astua lykyttelevi,
käyä kulleroittelevi
lave'illa lahkehilla,
leve'illä liehuimilla.
Astui kerran keikahutti
hienoiselle hietikolle,
180 astui toisen torkahutti
maalle maksankarvaiselle,
kolmannenki koikahutti
juurelle tulisen tammen.
Iski puuta kirvehellä,
tarpaisi tasaterällä.
Iski kerran, iski toisen,
kohta kolmannen yritti;
tuli tuiski kirvehestä,
panu tammesta pakeni:
190 tahtoi tammi kallistua,
lysmyä rutimoraita.
Niin kerralla kolmannella
jopa taisi tammen kaata,
ruhtoa rutimoraian,
satalatvan lasketella.
Tyven työnnytti itähän,
latvan laski luotehesen,
lehvät suurehen suvehen,
oksat puolin pohjosehen.
200
Kenpä siitä oksan otti,
se otti ikuisen onnen;
kenpä siitä latvan taittoi,
se taittoi ikuisen taian;
kenpä lehvän leikkaeli,
se leikkoi ikuisen lemmen.
Mi oli lastuja pirannut,
pälähellyt pälkäreitä
selvälle meren selälle,
lake'ille lainehille,
210 noita tuuli tuuitteli,
meren läikkä läikytteli
venosina veen selällä,
laivasina lainehilla.
Kantoi tuuli Pohjolahan.
Pohjan piika pikkarainen
huntujahan huuhtelevi,
virutteli vaattehia
rannalla vesikivellä
pitkän niemyen nenässä.
220
Näki lastun lainehilla;
tuon kokosi konttihinsa,
kantoi kontilla kotihin,
pitkäkielellä piha'an,
tehä noian nuoliansa,
ampujan asehiansa.
Kun oli tammi taittununna,
kaatununna puu katala,
pääsi päivät paistamahan,
pääsi kuut kumottamahan,
230 pilvet pitkin juoksemahan,
taivon kaaret kaartamahan
nenähän utuisen niemen,
päähän saaren terhenisen.
Siit' alkoi salot silota,
metsät mielin kasvaella,
lehti puuhun, ruoho maahan,
linnut puuhun laulamahan,
rastahat iloitsemahan,
käki päällä kukkumahan.
240
Kasvoi maahan marjanvarret,
kukat kultaiset keolle;
ruohot kasvoi kaikenlaiset,
monenmuotoiset sikesi.
Ohra on yksin nousematta,
touko kallis kasvamatta.
Siitä vanha Väinämöinen
astuvi, ajattelevi
rannalla selän sinisen,
ve'en vankan vieremillä.
250 Löyti kuusia jyviä,
seitsemiä siemeniä
rannalta merelliseltä,
hienoiselta hietiköltä;
kätki nää'än nahkasehen,
koipehen kesäoravan.
Läksi maata kylvämähän,
siementä sirottamahan
vierehen Kalevan kaivon,
Osmon pellon penkerehen.
260
Tirskuipa tiainen puusta:
"Eipä nouse Osmon ohra,
ei kasva Kalevan kaura
ilman maan alistamatta,
ilman kasken kaatamatta,
tuon tulella polttamatta."
Vaka vanha Väinämöinen
teetti kirvehen terävän.
Siitä kaatoi kasken suuren,
mahottoman maan alisti.
270 Kaikki sorti puut soreat;
yhen jätti koivahaisen
lintujen leposijaksi,
käkösen kukuntapuuksi.
Lenti kokko halki taivon,
lintunen ylitse ilman.
Tuli tuota katsomahan:
"Miksipä on tuo jätetty
koivahainen kaatamatta,
puu sorea sortamatta?"
280
Sanoi vanha Väinämöinen:
"Siksipä on tuo jätetty:
lintujen lepeämiksi,
kokon ilman istumiksi."
Sanoi kokko, ilman lintu:
"Hyvinpä sinäki laait:
heitit koivun kasvamahan,
puun sorean seisomahan
linnuille lepeämiksi,
itselleni istumiksi."
290
Tulta iski ilman lintu,
valahutti valkeaista.
Pohjaistuuli kasken poltti,
koillinen kovin porotti:
poltti kaikki puut poroksi,
kypeniksi kyyetteli.
Siitä vanha Väinämöinen
otti kuusia jyviä,
seitsemiä siemeniä
yhen nää'än nahkasesta,
300 koivesta kesäoravan,
kesäkärpän kämmenestä.
Läksi maata kylvämähän,
siementä sirottamahan.
Itse tuon sanoiksi virkki:
"Minä kylvän kyyhättelen
Luojan sormien lomitse,
käen kautta kaikkivallan
tälle maalle kasvavalle,
ahollen ylenevälle.
310
"Akka manteren-alainen,
mannun eukko, maan emäntä!
Pane nyt turve tunkemahan,
maa väkevä vääntämähän!
Eip' on maa väkeä puutu
sinä ilmoisna ikänä,
kun lie armo antajista,
lupa luonnon tyttäristä.
"Nouse, maa, makoamasta,
Luojan nurmi, nukkumasta!
320 Pane korret korttumahan
sekä varret varttumahan!
Tuhansin neniä nosta,
saoin haaroja hajota
kynnöstäni, kylvöstäni,
varsin vaivani näöstä!
"Oi Ukko, ylijumala
tahi taatto taivahinen,
vallan pilvissä pitäjä,
hattarojen hallitsija!
330 Piä pilvissä keräjät,
sekehissä neuvot selvät!
Iätä iästä pilvi,
nosta lonka luotehesta,
toiset lännestä lähetä,
etelästä ennättele!
Vihmo vettä taivosesta,
mettä pilvistä pirota
orahille nouseville,
touoille tohiseville!"
340
Tuo Ukko, ylijumala,
taatto taivon valtiainen,
piti pilvissä keräjät,
sekehissä neuvot selvät.
Iätti iästä pilven,
nosti longan luotehesta,
toisen lännestä lähetti,
etelästä ennätteli;
syrjin yhtehen sysäsi,
lomituksin loukahutti.
350 Vihmoi vettä taivosesta,
mettä pilvistä pirotti
orahille kasvaville,
touoille tohiseville.
Nousipa oras okinen,
kannonkarvainen yleni
maasta pellon pehmeästä,
Väinämöisen raatamasta.
Jopa tuosta toisna päänä,
kahen, kolmen yön perästä,
360 viikon päästä viimeistäki
vaka vanha Väinämöinen
kävi tuota katsomahan
kyntöänsä, kylvöänsä,
varsin vaivansa näköä:
kasvoi ohra mieltä myöten,
tähkät kuuella taholla,
korret kolmisolmuisena.
Siinä vanha Väinämöinen
katseleikse, käänteleikse.
370 Niin tuli kevätkäkönen,
näki koivun kasvavaksi:
"Miksipä on tuo jätetty
koivahainen kaatamatta?"
Sanoi vanha Väinämöinen:
"Siksipä on tuo jätetty
koivahainen kasvamahan:
sinulle kukuntapuuksi.
Siinä kukkuos, käkönen,
helkyttele, hietarinta,
hoiloa, hopearinta,
tinarinta, riukuttele!
Kuku illoin, kuku aamuin,
kerran keskipäivälläki,
ihanoiksi ilmojani,
mieluisiksi metsiäni,
rahaisiksi rantojani,
viljaisiksi vieriäni!"
continue...
http://www.finlit.fi/kalevala/teksti/
HS1.9-01
pp 01.09.2001 klo 09.23
Haluaisin kuulla,tällä palstalla
Raamatunteksteistä tiukasti kiinnipitävien
kommentit Helsingin Sanomissa 1.9.01 olleisin
artikkeleihin.
S.B2 Kari Kuulan teos:Paavali-Kristinuskon
ensimmäinen teologi.
S.C15 Esi-isiemme muutto seisahtui Keski-Aasiaan.
S.C15 Eevat muuttivat Aatameja nopeammin.
Onko lapsesi jumalanpalvoja?
Skepsis 01.09.2001 klo 19.55
http://www.cc.jyu.fi/vastavalta/lapsi/
Mitä antaa?
kirjanoppinut 02.09.2001 klo 10.53
Mitä elämäneväitä tuollainen herja antaa
ihmiselle.
Kasvattaa hänet herjaajaksi, väheksyväksi
ilkimyksi, jolla ei ole käsistystä ihmisyydestä
ja siitä että meidän on oleminen toisillimme
rakennuksi. Varsinkin lapsille. Heille, joilla on
koko elämä edessään kaikessa valoittavuudessaan
ja ihanuudessaan.
Teemme heistä kylmiä, kyynisiä ja rakkautettomia
olioita, kun emme anna mitään muuta kuin ilkeän
toimintamallin.
TOIMITUS
Ehdota uusia keskusteluryhmiä tai lähetä
palautetta.
INTERNET
Ilmainen
Ei salasanoja
Ei tunnuksia
Säästä jopa 600
KUMPPANIT
Uskonto
Keskustele uskonnosta 2000-luvun maailmassa.
--------------------------------------------------
------------------------------
Kirkko Cafe
--------------------------------------------------
------------------------------
Lisää keskusteluja:
Tiede & filoso.. Ufot ja yliluo.. Uskonto
Näytä aiheet
Hosanna!
Morning 24.11.2001 klo 08.08
Let the poor say I am rich!
Let the weak say I am strong!
Let the blind say I can see!
It´s what the Lord has done in me!
Hosanna! Hosanna! To the Lamb that was slain!
Hosanna! Hosanna! Jesus died and rose again!
Hoosianna!
Aamu 24.11.2001 klo 08.06
Antaa köyhän sanoa, että olen rikas!
Antaa heikon sanoa, että olen vahva!
Antaa sokean sanoa, että näen!
Tuon on Herra minulle tehnyt!
Hoosianna! Hoosianna! Tuolle Karitsalle, joka oli
murhattu!
Hoosianna! Hoosianna! Jeesus kuoli ja nousi ylös!
hmm
Hevoinen.cjb.net / ps34:7 18.11.2001 klo 04.53
Mikäs "jaettu talo" täällä tietoa janoaa. Niin
kovin pilkkaavaa, mutta kuitenkin haluaa tietää.
Mutta asiaan, en minä nyt ainakaan heti muista
Raamatusta DNA:n liittyvää kohtaa tai lukeneeni
sellaisesta. Jos nyt minun henkilökohtaista
mielipidettäni kysytään (ei liity siis
Raamattuun), niin mistäs sinä tiedät edes että
tälläinen DNA on olemassa? Senkö takia koska se
luki Helsingin Sanomissa? Tuhat vuotta sitten
Helsingin Sanomissa luki että maapallo on litteä
ja silloin kirjoiteltiin (ne jotka
osasivat) "vastatkaa taikauskoset jeesustelijat
missä siellä raamatussa puhutaan litteästä
maasta, niinhän te kuitenkin kohta jotakin lukua
raamatustanne tulkitsette, että siellähän se on
jo kerrottu".
Ajat muuttuvat ja sanat niiden mukana, mutta
vastapuolet ja lauseenrakenteet pysyvät samoina.
Oi aikoja oi tapoja!
Palaan nyt tulkitsemaan aapistani. A ja O
tuottavat minulle kovin ongelmia, en ymmärrä edes
niitä saatikka niiden väliin mahtuvia asioita.
Entä sinä?
Miten lukisi antikristuksen raamatussa
freewill is death 18.11.2001 klo 00.00
Miten lukisi antikristuksen raamatussa, jos
sellainen olisi olemassa? Ehkäpä näin. Ihan
samoin kuin Vapaan Tahdon palvojat uskovat.
”Sillä monet ovat kutsutut, ja monet ovat
omaalotteisesti valinneet” Matt. 22:14
”Te valitsitte minut, että minä valitsisin
teidät…” Joh. 15:16
”Sen kuullessansa pakanat iloitsivat ja ylistivät
Herran sanaa ja uskoivat, kaikki, jotka olivat
säätäneet itsensä iankaikkiseen elämään”
Apt.13:48
”Niinkuin me valitsimme hänet ajassa että
olisimme pyhät ja nuhteettomat hänen edessään,
rakkaudessa” Efe.1:4
”Mutta me olemme velvolliset aina antamaan
kiitosta itsellemme, veljet, te Herran
rakastetut, sentähden että me valitsimme
itsellemme pelastuksen Hengen pyhityksen ja
totuuden uskomisen kautta” 2 Tess. 2:13
”Kuka tahansa voi tulla minun tyköni, kun hän
halukkaana lähtee liikkeelle, ja hän herättää
itseään viimeisenä päivänä” Joh. 6:44
”Ja te olette eläviksi tehneet itsenne, jotka
olittee sairaat rikkomuksissanne ja synneissänne”
Efes. 2:1
”Sillä Ihmisen Poika on tullut yrittääkseen etsiä
ja yrittääkseen pelastaa sitä mikä kadonnut on”
Luk. 19:10
”Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran
kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli
kuulemassa; ja hän itse avasi sydämensä ottamaan
vaarin siitä, mitä Paavali puhui” Apt. 16:14
”Niin se on siis sen vallassa, joka tahtoo, ja
sen, joka juoksee, mutta ei Jumalan, joka on
armollinen” Room. 9:16
”Varmasti luottaen siihen, että hän, joka on
alkanut itsessään hyvän työn, on sen täyttävä
vapaan tahtonsa avulla Kristuksen Jeesuksen
päivään saakka” Fil. 1:6
”Joka uskoo Poikaan, sillä on hyvä mahdollisuus
saavuttaa iankaikkinen elämä…” Joh. 3:36
”Ja minä annan heille väliaikaisen elämän, ja
jotkut heistä tulevat hukkumaan, ja jotkut
tulevat ryöstäytymään minun kädestäni” Joh. 10:28
”…niin hän, joka oli rakastanut omiansa, jotka
maailmassa olivat, osoitti heille rakkautta
kunnes he lankesivat pois armosta” Joh. 13:1
”Jotka omasta voimastanne uskon kautta
varjellutte pelastukseen, joka on valmis
ilmoitettavaksi viimeisenä aikana” 1 Piet. 1:5
”Sillä minä tiedän, että minussa, se on minun
lihassani, asuu jotain hyvää. Tahto minulla kyllä
on, ja voimaa hyvän toteuttamiseen löytyy myös”
Room. 7:18
”Ja te, jotka olitte heikot rikoksissanne ja
lihanne ympärileikkaamattomuudessa, teitte
itsenne eläviksi, saattaen häntä antaamaan teille
anteeksi valtaosan synneistänne” Kol. 2:13
”Varma on se sana ja kaikin puolin
vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on
tullut maailmaan yrittääkseen pelastaa syntisiä,
joista minä olen suurin” 1 Tim. 1:15
”Ja minä teen heidän kanssaan väliaikaisen
liiton, niin että voin jopa kääntyä heistä pois,
ja teen heille hyvää, ja minä en anna pelkoani
heidän sydämiinsä, niin että he mahdollisesti
luopuvat minusta” Jer.32:40
”Niin nyt siis on mahdollisesti kadotustuomiota
niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat,
jotka vaeltavat, jotkut lihan mukaan, ja toiset
Hengen mukaan” Room. 8:1
”Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää
Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi siihen
asti kunnes te lankeatte pois uskosta” Efes. 4:30
”Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on
annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän yrittää
pelastaa jokaista Aadamin jälkeläistä heidän
synneistänsä” Matt. 1:21
”Sentähden, veljeni, harrastakaa helluntalaista
profetoimista älkääkä estäkö mongertamasta
siansaksaa” 1 Kor. 14:39
”Mongertakoot vaimot siansaksaa teidänkin
seurakunnankokouksissanne, heidän on lupa
pälpättää, olkoot äänessä, niinkuin lakikin
sanoo” 1 Kor. 14:34
Marx: Che Guevarasta Bin Ladeniin
Al Jazeera 18.11.2001 klo 15.14
Marxilaisten marssit; Palestina by Brezhnev...
New York Times: By FOUAD AJAMI
http://www.nytimes.com/2001/11/18/magazine/18ALJAZ
EERA.html
Propaganda TV-asema Arabeille; Al Jazeera:
"Biography and Secrets." The show's subject was
Ernesto (Che) Guevara. Presenting Che as a
romantic, doomed hero, the documentary recounted
the Marxist rebel's last stand in the remote
mountains of Bolivia...
The episode's subject matter was, of course,
allegorical. Before bin Laden, there was Guevara.
Before Afghanistan, there was Bolivia. As for the
show's focus on C.I.A. operatives chasing Guevara
into the mountains, this, too, was clearly meant
to evoke the contemporary hunt for Osama, the
Islamic rebel.
ihminen ei olekaan älykkäin eläin, vaan delfiinit
olisivat vielä ihmistäkin älykkäämpiä. Ainakin
joillain älyn osa-alueilla.
Profeetta Muhammed(saas) sanoi: Uskonto on hyvin
helppoa ja joka polttaa itsensä loppuun
uskonnossaan,ei pysty jatkamaan samalla
tavalla.Joten sinun ei tulisi olla
äärimmäisyyksiin menevä,mutta yritä olla lähellä
täydellisyyttä ja ota vastaan hyviä
asioita,joista
tulet palkituksi,ja hanki voimaa palvontateoilla
aamuisin,öisin.(Bukhari)
November 18, 2001
IN THE MAGAZINE
What the Muslim World Is Watching
By FOUAD AJAMI
http://www.nytimes.com/2001/11/18/magazine/18ALJAZ
EERA.html
Otteita Al Jazeeran puheohjelmasta kaikkialle
arabimaailmaan; Soittaja Abdulaziz:
"Soitan teille Jerusalemista, (Dome of the Rock-
moskeija). Ihmisiä teurastetaan (ketä missä -
haastattelija ei kysy tai korjaa...) parhaillaan,
teloitetaan ja tallataan jalkoihin. Missä ovat
Arabiarmeijat nyt? Miksi he eivät tee mitään?"
Abdulazizin viha yltyi, hän haastoi puheohjelman
vierasta, kansaa sotaan kiihoittavaa-opettajaa
puhumaan suoremmin. "Eikö Sheikki Hassanin
pitäisi kutsua tästä saarnastuolista kaikkia
arabeja kapinaan, polkemaan nykyiset (saudit)
hallitsijat maahan, ja vaihtamaan heidät
johtajalla joka tekisi valtioista Islamilaisen.
(Islamic Taleban state by MSNBC = Naisten
koulutus kielletty, burkharievunkäyttöpakko tai
suolahappoa silmille, huulipuna kielletty tai
leikataan huulet pois jne jne)
Ohjelma jatkuu...
Palestiinalainen kolumnisti ja analyytikko Fayez
Rashid; Bin Laden:
"Hän on juhlittu vastarintataistelija. USA etsi
itselleen vihan kohdetta, ja Bin Ladenissa he
löysivät sen. Hän on kaikkien Arabien symboli
joka taistelee Amerikan alistusta, Israelin
alistusta vastaan... Nyt USA haluaa taas tuhota
tämän viimeisimman Arabien Symbolin, Bin Ladenin"
Ohjelma jatkui Bin Ladenin saavutusten
ylistämisellä. Sitten taas todisteltiin Bin
Ladenin syyttömyyttä. Soutaen ja huovaten Bin
Laden nostettiin kaikkien Arabien keulakuvaksi.
-------------------------------
Talibaanikaudella Kabulin naisten joukossa tehdyn
tutkimuksen mukaan 21% naisista haluaa tehdä
itsemurhan, 99% potee syvää masennusta. (MSNBC)
Riippuu vähän mitä kirjoittaa. Nimimerkillä on
niin helppo kirjoittaa puppua. Nimimerkillä
kirjoittaminen pois niin keskustelupalstankin
tekstit tulevat siistimmiksi.
Eivät toimittajatkaan kirjoita nimimerkillä.
Sanoista on otettava enemmän vastuuta.
Ebelingit ja muut kirjoittakoon mitä haluavat.
Ebeling on muuten kristillisdemokraattisen
puolueen jäsen, pappi ja vastustaa aborttia.
Muistaakseni Mika asuu Helsingissä ja vaikuttaa
Kansanlähetyksen nuorisotyössä yhdessä
Lappalaisen Kaitsun kanssa. Ei kuva sovi yhteen
kummankaan kanssa, joten Pakana (M) nimimerkin
takana oleva henkilö jää edelleen salaisuudeksi.
Toisaalta jokaisella palstalla olevalla on oikeus
henkilöllisyytensä suojaamiseen, joten antaa
Pakanan kirjoitella kaikessa rauhassa.
Fani-sivut pakana (m):lle
No niin jospa sitten kun tämä mielenkiinto niin
kovasti tätä pakana(m):ää kohtaan on niin kova
niin perustaisitte Fani-sivut hänelle mistä saisi
ostaa pakana(m) paitoja,nimikírjoituksellisia
kortteja ja julisteita ynm...ja tietysti pakana
(m) voisi vaikka levyttää...tripla platinaahan se
levy varmasti myisi siitä olen aivan
varma...pakana(m) olisi uskovaisen maailman dingo
tai Anssi Kela...
man is the bastard
näinhän se on...
Garion 19.11.2001 klo 16.51
Ja mikä pahinta, nyt kiirii jotain huhuja, että
Venäjä auttaisi Irania saamaan
massatuhoaseita..samoin Pohjois-Koreassa voi olla
näitä aseita. On täysin totta, että näitä maita
on pidettävä silmällä ja USA:lla on siihen mitä
parhaat edellytykset..täytyy muistaa myös, että
ilman Ranskan estelyjä Yhdysvallat olisi
vallannut Irakin persianlahdensodassa. Olen silti
sitä mieltä, että USA:kin on käyttänyt suurvalta-
asemaansa myös vääriin asioihin, mutta kukapa
heitä rankaisisi..eikä ole oikeastaan
tarvettakaan, koska he ovat tehneet niin paljon
hyvääkin. Olkaamme varuillamme!!
Näin sinut eilen vuoteesta noustessasi. Heräsit
polvistumatta rukoukseen. Et edes siunannut
ateriaasi tai rukoillut ennen nukkumaanmenoa
eilen ilalla. Sinä olet niin kiittämätön - siitä
minä pidän.
En pysty sanoin kuvaamaan, kuinka iloinen minä
olen siitä, ettet ole muuttanut elämäntyyliäsi.
Sinä Hulluni, olet minun omani.
Muista, että sinä ja minä olemme seurustelleet jo
vuosikaudet, enkä silti rakasta sinua vielä. Itse
asiassa, vihaan sinua, koska vihaan Jumalaa.
Käytän sinua vain päästäkseni tasoihin Jumalan
kanssa; Hän potkaisi minut ulos taivaasta, ja
minä aion käyttää sinua hyväkseni kunnes olen
kostanut Jumalalle.
Katsos, Hulluni, kun Jumala rakastaa sinua ja
Hänellä on suuret suunnitelmat sinua varten.
Mutta sinä olet antanut elämäsi minulle, ja minä
aion tehdä elämästäsi maanpäällisen helvetin.
Siten me voimme olla yhdessä kaksi kertaa. Kiitos
sinun, näin minä voin todella näyttää Jumalalle,
kuka on pomo sinun elämässäsi.
Menneisyytemme yhdessä on ollut upea: Yhdessä
olemme katselleet pornoelokuvia, kironnut
ihmisiä, olleet epärehellisiä, varastaneet,
valehdelleet, pettäneet, ylensyöneet, kertoneet
inhottavia vitsejä, juoruilleet, iskeneet toisia
puukolla selkään, olleet kunnioittamatta
vanhempia ja muita johtoasemassa olevia sekä
kirkkoa. Et suinkaan halua luovuttaa tätä kaikkea
pois?
Tule mukaan, Hulluni, poltetaan itsemme yhdessä
ikuisesti. Minulla on todella kuumia suunnitelmia
sinua varten. Tämä on vain kiitoskirje minulta
sinulle. Halusin vain sanoa sinulle ´Kiitos´
siitä, että annat minun käyttää sinua suuremman
osan hullua elämääsi. Sinä olet niin ihanan
sinisilmäinen, että nauran sinua.
Näytät 20 vuotta vanhemmalta, ja minä tarvitsen
uutta verta. Voisitko sinä siis opettaa lapsiasi
kuinka tehdä syntiä? Ei sinun tarvitse kuin
polttaa heidän edessään, olla humalassa, pettää,
pelata uhkapeliä, juoruta, väärentää ja elää niin
itsekeskeisesti kuin mahdollista.
No, Hulluni, minun on nyt mentävä, mutta vain
vähäksi aikaa; tulen taas luoksesi parin sekunnin
kuluttua sinua kiusaamaan. Ei ole luonteelleni
ominaista varoittaa ketään, mutta olla sinun
ikäisesi ja elää synnissä käy jo vähän
naurettavaksi. Älä luule väärin; silti vihaan
sinua.
Sinun omasi, Saatana
P.S. Jos sinä todella rakastat minua, et näytä
tätä kirjettä kenellekään.
READERS PICTURES - LUKIJAIN KUVILLE OMA KANSIO
Matias: Olen liittynyt ST Media 2 yhteisöön ja
tuonut 0,5 Mpit kuvataakan. En ole oikein
ymmärtänyt tiedostorakenteiden
liikkuvuussääntöjä. Olen kyllä nuori Lut
seurakuntalainen v95 ripillepäässyt, mutta
lähinnä kuuntelijana, oppilaana...
Vastaus: MSN yhteisöissä on valitettavasti tilaa
vain 3 Mb. Niihin ei sovi lukijain tarjoamia
kuvia. Mutta tästäpä saatiin idea perustaa
lukijain kuville yahoo-ryhmä. Siellä on tilaa. Ja
kun yksi täyttyy niin avataan Readers pictures 2.
Ryhmät sijoittuvat osastoon harrastukset:
valokuvaus. Lieneväthän lukijain tarjoamat kuvat
etupäässä heidän itsensä ottamia. Matiakselle
olen jo luonut oman kansion Matias-nimellä. Muut
voivat luoda Photos-osastoon kansion omalla
lempinimellään tai lisätä yhden tai pari kansioon
nimeltä Readers pictures. Matias ja muut, olkaa
hyvät vapaasti käyttöön:
http://groups.yahoo.com/group/Readerspictures
KAUNIITA LUKIJOITA
Sen verran olin omavaltainenkin, että kun kerran
lukijain kuville avattiin ryhmä niin itse lisäsin
ensimmäisen löytämäni lukijani kuvan. Sikäli kuin
kyseinen lukija zipsonly ryhmän jäsenenä esittää
itsensä kuvana itsensä hänellä on mm. vyötäröön
asti ulottuvat vaaleat hiukset ja ikää 26 vuotta.
Tässä: Reader1
Linkit toimii os.:
http://wwnet.fi/users/veijone/.
Uskoako vai ei?
Mau 26.11.2001 klo 15.29
http://www.wanhanen.raketti.net/
05.11.2001 klo 21.05
Hei kaikki älykkäät ja tietävät ihmiset,
voisitteko hieman valistaa tyhmää. Haluaisin
perustietoa aikasarja-alyysin tekemisestä spss-
ohjelmalla; kuinkahan peruskäskytys oikein
tapahtuu. Eräällä tilastotieteen luennolla tämä
kyllä kerrotiin, mutta minuun se ei jättänyt
mitään havaittavaa tiedollista muistijälkeä.
KIITOS!