Eihän tälläinen voi olla syntiä mitenkään..halkomettässä ilta viiteen ja sitten pari/kolme tuntia kylällä kyntämässä.
Jos näin hyvän päivän laittaa piloille löhöillessä, sehän on syntiä, laiskuus. Auttaminen kuuluu hyveisiin vaikka pyhänäkin, Jeesushan vaatii tekoja. Tiedän että tekopyhä uskovat pitkinhampain kuitenkin tuomitsevat pyhätyöläiset.
Voinko siis nyt puhtain sydämmin käydä levolle, kyllä vai ei?
Jos näin hyvän päivän laittaa piloille löhöillessä, sehän on syntiä, laiskuus. Auttaminen kuuluu hyveisiin vaikka pyhänäkin, Jeesushan vaatii tekoja. Tiedän että tekopyhä uskovat pitkinhampain kuitenkin tuomitsevat pyhätyöläiset.
Voinko siis nyt puhtain sydämmin käydä levolle, kyllä vai ei?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Tuo toimeliaisuus ei riko Raamatun lepopäivä-säännöksiä.
Raamatussa sapatti koskee vain Israelin kansaa ja päiväkin on lauantai.
Juutalaisten Talmudissa Jeesus sanoo ettei sunnuntai ole lepopäivä vaan Jumalanpalveluspäivä.
Jeesus oli Sapatin Herra, mutta se päivä ei käynyt heidän kanssaan riiteleville kristityille ja joskus satoja vuosia myöhemmin kristityt alkoivat rakentammaan sunnuntaista Pyhäpäivää.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Sapatti
Ehkäpä silloisena vähätöisenä aikana oli oli mahdollista tepastella sandaaleissa puutarhassa tai löhöillä viinipuun alla sapattina.
nyt ei ole aikaa jos meinaa saada talon maksetuksi. Täällä kylmässä pohjolassa meille ei riitä asumukseksi mikään olkimaja tai kivikyhäelmä ilman eristeitä. Kaikki se maksaa ja paljon. Nykyään ei ole myöskään aikaa hipsutella apostolinkyytillä. Työt on joskus kymmenien ja satojenkin kilometrien päässä.
Se kulkeminen maksaa. Entäpä sitten vaatteet. Meitä ei lämmitä yksi viltti niskassa köytettynä hamppunarulla vyötäröltä. Lapsille vielä vähemmän.Ja kaikki ne muutkin aivan pakolliset menot ja teot. Ne vaatii aikaa ja rahaa. Emme elä Raamatun aikoja emmekä varsinkaan Israelissa. Höpöhommaa sotkia senajan juttuja enään tähän aikaan. Vapaapäivä on piettävä sillloin kun siihen on mahdollisuutta. Sen Jumalakin taatusti ymmärtää.
Voit käydä puhtain sydämin levolle.
1Co 10:25 Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,
1Co 10:26 sillä: "Herran on maa ja kaikki, mitä siinä on".
1Co 10:27 Jos joku, joka ei usko, kutsuu teitä ja te tahdotte mennä hänen luokseen, niin syökää kaikkea, mitä eteenne pannaan, kyselemättä mitään omantunnon tähden.
1Co 10:28 Mutta jos joku sanoo teille: "Tämä on epäjumalille uhrattua", niin jättäkää se syömättä hänen tähtensä, joka sen ilmaisi, ja omantunnon tähden;
1Co 10:29 en tarkoita sinun omaatuntoasi, vaan tuon toisen; sillä miksi minun vapauteni joutuisi toisen omantunnon tuomittavaksi?
1Co 10:30 Jos minä sen kiittäen nautin, miksi minua herjataan siitä, mistä kiitän?
1Co 10:31 Söittepä siis tai joitte tai teittepä mitä hyvänsä, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi.
Kyllä sinä Mikko tämän ymmärrät.Kun ymmärrät paljon muutakin Jumalan sanasta.
Onhan se ollut joskus noinkin. Mutta Raamattua ei tule lukea "kuin piru".
Sillä onko KAIKKI Jumalan kunniaksi mitä ihminen tekee ja on pakko tehdä.
Noissa jakeissa mitä kirjoitit oli kyse ruoasta ja siitä mikä oli sallittua ja mikä ei, sekä ruokauhreista.
Mikko taas kirjoitti aloituksen sunnuntaitöistä, ei ruokauhreista.
Kävin tänään bensatankilla kun huomenissa on taas ajettava 200 km työmatka. En usko että tuo tankilla käynti on Jumalan kunniaksi. Jos ei sitten ajattele niin että se hotusiini menee leivän hakuun ja prheen elättämiseen.