Keitä lienevät "valitut" Raamatussa?
Kalvinistithan ovat tulkinneet tämän siten, että
valitut = pelastukseen valitut. Eli kun ihminen
kiinnostuu uskosta ja tulee uskoon, se ei johdu
siitä, että ihminen olisi valinnut Jumalan, vaan
Jumala onkin valinnut ihmisen. Perisyntioppi
lienee keskeisimpiä asioita kalvinismissa.
Ihmiskunta on syntinen Aatamista asti, ja Jumala
on "kaikessa armeliaisuudessaan" päättänyt
valikoida ihmisten joukosta pienen vähemmistön
kanssaan taivaaseen, siinä missä n. 95% porukasta
menee "oikeudenmukaisesti" tuliseen järveen
poltettavaksi elävältä for ever and ever. Tämän
isomman porukan valinnan teki Aatami, piste.
Löytyisikö muunlaisia (ei-kalvinistisia)
näkemyksiä?
Kalvinistithan ovat tulkinneet tämän siten, että
valitut = pelastukseen valitut. Eli kun ihminen
kiinnostuu uskosta ja tulee uskoon, se ei johdu
siitä, että ihminen olisi valinnut Jumalan, vaan
Jumala onkin valinnut ihmisen. Perisyntioppi
lienee keskeisimpiä asioita kalvinismissa.
Ihmiskunta on syntinen Aatamista asti, ja Jumala
on "kaikessa armeliaisuudessaan" päättänyt
valikoida ihmisten joukosta pienen vähemmistön
kanssaan taivaaseen, siinä missä n. 95% porukasta
menee "oikeudenmukaisesti" tuliseen järveen
poltettavaksi elävältä for ever and ever. Tämän
isomman porukan valinnan teki Aatami, piste.
Löytyisikö muunlaisia (ei-kalvinistisia)
näkemyksiä?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Minä olisin ymmärtämässä asian pikemminkin niin,
että Jumala antaa jokaiselle ihmiselle
etsikonajan, jolloin Hän kutsuu ihmistä
erityisesti. Etsikonajalla ihminen tuntee
suurempaa kiinnostusta uskonasioihin ja haluaa
ottaa selvää, hän pohtii niitä enemmän kuin
muulloin. Toisilla ihmisillä se ilmenee
toisenlaisena kuin toisilla, ja etsikonaikana
ihminen sitten tekee ratkaisunsa maailman ja
Jumalan valtakunnan välillä. Siis valinta on
kyllä viime kädessä ihmisen, sillä Jumala on
antanut valinnanvapauden, mutta Jumala voi toki
antaa ymmärrystä ja uskoa, joka auttaa oikean
valinnan tekemisessä.
Minä olisin ymmärtämässä asian pikemminkin niin,
että Jumala antaa jokaiselle ihmiselle
etsikonajan, jolloin Hän kutsuu ihmistä
erityisesti. Etsikonajalla ihminen tuntee
suurempaa kiinnostusta uskonasioihin ja haluaa
ottaa selvää, hän pohtii niitä enemmän kuin
muulloin. Toisilla ihmisillä se ilmenee
toisenlaisena kuin toisilla, ja etsikonaikana
ihminen sitten tekee ratkaisunsa maailman ja
Jumalan valtakunnan välillä. Siis valinta on
kyllä viime kädessä ihmisen, sillä Jumala on
antanut valinnanvapauden, mutta Jumala voi toki
antaa ymmärrystä ja uskoa, joka auttaa oikean
valinnan tekemisessä.
Uskoontulemissa on kyse siitä, että ihminen ottaa
vastaan Jeesuksen. Kuka tahansa voi sen tehdä.
Jumala haluaa, että jokainen ihminen sen tekisi.
Eli asian voisi ilmaista siten, että Jumala on
valinnut jokaisen ihmisen, mutta harva on
valinnut Jeesusta omaksi vapahtajakseen, harva on
valinnut Jumalan. Mehän emme pääse Jumalan tykö
muutoin kuin Jeesuksen kautta, Hän on sovittanut
syntimme. Jumala on Jeesuksen avulla
mahdollistanut jokaisen taivaaseen pääsyn. Sinun
ei tarvi tehdä muuta kuin astua Jeesuksen eteen
ja sanoa tahdon, tunnustaa syntisi, katua
syntejäsi, ja pyytää Jeesusta muuttamaan sinua,
jotta pääsisit eroon syntisestä käyttäytymisestä.
Ei se uskoontulo vällttämättä miltään tunnu,
mutta tunteista ei uskossa olekaan kyse. On hyvä
lukea raamattua ja ottaa asioista selvää. Muista
että Aatamin ja Eevan syntiinlankeemuksen tähden
me jokainen ollaan syntisiä, MUTTA Jeesukseen
uskomalla meistä voi tulla armahdettuja syntisiä!
Se ei tarkoita sitä, että uskossa saa tehdä mitä
haluaa. Jumala ei hyväksy tahallista syntiä.
Ihminen saa kuitenkin kaiken anteeksi tullessaan
uskoon ja voi aloittaa puhtaalta pöydältä.
Uskovainenkin saa anteeksi, mutta syntiä tulee
välttää. Jumala näkee meidän sydämeemme ja kutsuu
meitä luokseen, jokaista. Kaikki eivät vain
tiedosta sitä. Suosittelen Jeesusta niin et
taivalla yksin, avuttomana ja sinulla on avain
taivaan valtakuntaan! Terv.Jaana
Se on juuri noin.
Jumala kutsuu kaikkia, mutta on tiennyt jo
aikojen alusta, että kuka kuuntelee.
Viimeisellä tuomiolla kukaan ei voi sanoa, että
minua ei ole kutsuttu.
Varsinainen kommentti.
Mistä oikein ammensit sen? Loputtomasta
lähteestä, jota myös mappi-ö:ksi kutsutaan?