Ei tällä palstalla kannata notkua, eipäs/juupas-"keskustelut" eivät paljoa säväytä. Ymmärrän kyllä jonkin verran molempia osapuolia. Vaikka olen ex-mormoni, niin edelleen harmittaa lukea yliampuvia antimormonitekstejä. Toisaalta harmittaa lukea myös joidenkin mormonien kirjoittamia yliampuvia pro-tekstejä. Omista käsityksistä ja mielipiteistä ei anneta tuumaakaan periksi. Ennakkoluulotonta tutkimista ei voida tehdä. Esim ennakkoluuloton anti-mormonitekstin tutkiminen pro-mormonille on aivan mahdoton yhtälö.
Viha jyllää... ja suvaitsemattomuus... ne ovat uskonnon yhteisiä nimittäjiä.
Viha jyllää... ja suvaitsemattomuus... ne ovat uskonnon yhteisiä nimittäjiä.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Olen hieman eri mieltä kanssasi. Hyvä, että uskonnollisista ja ei-uskonnollisista asioista voi lukea yleisellä palstalla sekä-että kirjoituksia. Kuten joku kirjoittikin; internet on hyvä väline, tietoa tulee tuutin täydeltä, ihmiset eivät niin herkästi 'lankea loveen'. On niitä yliampuvia tekstejä puolin ja toisinkin, mutta täällä kuitenkin on erilaisia kirjoittajia.
Ja väitänpä, että kaikilla meillä on mielipide - joskus jopa tosiasia ja se voi aukaista lukijan silmät näkemään ja oivaltamaan asiat ihan itse, kun asioita käsitellään monipuolisesti kriittisestikin. Ja tämähän on avoin palsta kirjoittaa mormonismista, ei mikään mormonismin hymistelypalsta eikä pelkkä toisinajattelijoidenkaan foorumi.
Aiemmin ihmisiä oli helpompi huiputtaa, mutta tietotekniikka mahdollistaa senkin, että toivottu propaganda vaikuttaakin päinvastaisasti. Minäkin koen vähän auttavani lähimmäistäni, kun kirjoitan tänne.
Mormoneista eroon päässeellä entiselle jäsenelle voi olla tarve ja hyväksi lukea muidenkin mielipiteitä ja hänen kritiikkinsä voi olla tosi tärkeää.
Entäs kun tutkii ennakkoluulottomsti antitekstejä ja jatkuvasti törmää siihen, että lähde on erotettu jäsen tai heti alusta negatiivisesti suhtautunut ei jäsen usein jopa avoin vastustaja. Tai kun tutkii mormonien puolta, niin havaitsee, että mormoneilla on silminnäkijän lausunto vastaan antimormonien kuulopuheita joiden alkua ei saada selville. Tai että oikeudenkäynnin jälkeen ilmestyy rutiköyhiä vastustuksen todistajia raitille upouusissa hienoissa vaatteissa.... hmmm... eiks ala hieman raksuttaa?
Etkös ole muka huomannut, että lähteenä on usein mm. kirkon oma julkaisu Journal of Discourses?
Ja kun on annettu antimormonismisivusto, mikei ette ole osoittaneet sieltä virheitä, vaan olette tyytyneet pelkkään urpouttamiseen?
Noo-o, mormonilla on 'hienot' vaatteet ihan garmentteja ja käärepäähineitä myöten siellä temppelissään. Tulkaapa reilusti 'raitille upouusissa hienoissa vaatteissa....hmmm.... eiks ala hieman raksuttaa?' Kyllä ainakin minua raksuttaa mitä hörhöjä ja kummajaisia kuvittelette olevanne - ja kyllä mormoni ne temppelivaatteetkin joutuu aika kalliilla rahalla maksamaan. (keskivertosuomalaisen kuukausipalkka on 3.200 e/ kk, joten jos olet mormoni, niin kymmenyksesi ovat 320 Euroa kuukaudessa lisäksi vielä paastouhriraha n. 40 E/kk eli yhteensä 360 Euroa kuukautta kohti. Se tekee vuodessa maksua Map-kirkolle yhteensä n. 4.240 Euroa).
Joten tyyriit ne sinun temppelivaatteesi ovat.
Noh noh..ei noilla kymmenyshiluilla vielä mitään temppeliasusteita saa. Ne pitää ostaa erikseen ja luonnollisesti kirkon oma vaatetehdas Utahissa valmistaa niitä.
Ei muuten oo Utahissa et sillee...
Temppeliasusteet ja garmentit ovat hyvin huokeita, sillä niiden myymisellä ei tavoitella voittoa.
http://start.cortera.com/company/research/k2k8ovo4o/beehive-clothing-mills/
No ainakin pääkonttori on Utahissa, kuten ylläolevasta linkistä käy ilmi. Käyttääkö firma sitten jotain lapsityövoimaa Kambodzassa voi olla toki toinen juttu.
Tästä on näemmä kadonnut esimerkki kuvineen garmenttien hinnoista.
Kuosi on pakkopaitamallia.
Det kommer att finnas helvetet dyrt
kangas on maissisäkkiä; ensin syömme maissin ja säkistä tehdään puvut.
Käännös:
Kokojyvävehnä tulee kalliiksi.
Kokojyvävehnä taas on pakattu paperisäkkeihin, joista ei ole hyötyä.