Bill Wiese sai tai joutui näkemään hetken kadotuksen kauhuja.
Kuolema on iankaikkisen pelastuksen tai kadotuksen alku. Tämä ei ole peloittelua vaan varoitus.
Nyt tänään kannattaa tehdä totinen parannus ja antaa elämä ristiin naulitulle ja ylösnousseelle Jumalan Pojalle. Jeesuksen veressä on voima.
Hes18:23 Olisiko minulle mieleen jumalattoman kuolema, sanoo Herra, Herra; eikö se, että hän kääntyy pois teiltänsä ja elää?
Joh 14:6 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Tekstitetty suomeksi.
http://www.youtube.com/watch?v=Gw2qOLprNrk
Kuolema on iankaikkisen pelastuksen tai kadotuksen alku. Tämä ei ole peloittelua vaan varoitus.
Nyt tänään kannattaa tehdä totinen parannus ja antaa elämä ristiin naulitulle ja ylösnousseelle Jumalan Pojalle. Jeesuksen veressä on voima.
Hes18:23 Olisiko minulle mieleen jumalattoman kuolema, sanoo Herra, Herra; eikö se, että hän kääntyy pois teiltänsä ja elää?
Joh 14:6 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Tekstitetty suomeksi.
http://www.youtube.com/watch?v=Gw2qOLprNrk
Vastaukset 13
Vanhimmat
No en en kulje,, menetkös siitä!
Kuinka tulkitset Joh 14:6 Jeesus sanoi hänelle: 'Minä olen Tie ja Totuus ja Elämä'?
Tie, Totuus, Elämä?
Olisiko tässä paikka miettiä, mitä Jeesus lopultakin tarkoitti?
'Ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani'.
Kun laitamme "minun" sanan tilalle "itsensä" olemme lähempänä jumaluuden olemusta.
Kirkko ei voi opettaa näin, sillä se olisi tähän kirkon loppu. Ihmisen tulee se siis itse oivaltaa.
Niin, Jeesushan sanoi selvästi myös, 'olen Elämä'.
Eikö Hän asettanut itsensä esimerkiksi, yrittäessään kuvailla 'todellista totuutta'?
Itse oivallettava,luonostaa se juoksee poispäin jumalasta Isäntykö muutoinkuin minukauttanai,oikein jeesus sinä sanoi hän on se tie perille.
Tätä olisi myös kirkon opetettava vain yki tie on jumalan luon.
Jeesus ei ollut Jumala.
Jeesus kielsi itse jumaluutensa puheillaan ja teoillaan. Eräässäkin Raamatun kohdassa hän vastaa kysyjälle; "Miksi sanot minua hyväksi,,y k s i n Jumala on hyvä",,, eli jos yksin Jumala on hyvä ja Jeesus oli Jumala, niin myös hän olisi ollut silloin hyvä.
Jeesuksella ei olisi ollut mitään syytä kieltää hyvyyttään.
Mutta hän tiesi maallisen olemuksensa, eli sen että hän oli tietysti aivan tavallinen ihminen.
Jeesus ei edes elänyt synnitöntä elämää,, sillä hän hakkasi ruoskalla laillisia kauppiaita ja väkivalta laillista esivaltaa vastaan oli tietysti synti. Edelleen hän nimitteli Herodesta ketuksi ja tämmöinen hallitsijan ruma nimittely on tietysti syntiä. Hän rikkoi itse perimmäissääntöjä juutalaisena mm. sapattia jne, vaikka toisessa kohtaa Raamatussa sanoi laista "kaiken olevan voimassa viimeistä pilkkua myöden kunnes k a i k k i tapahtuu", ja lisäsi sen että taivasten valtakuntaan ei pääse jos ei noudata lakia.
Itse asiassa väitetty Jeesuksen "jumaluus" syntyi äänestyspäätöksellä Nikean kirkolliskokouksessa vasta v 325 jKr, kun suurta osaa Jeesusta ihmisenä pitävistä oli estety kokoukseen saapumasta tai uhkailtu.
Eli tuo alustuksena vain siihen kohtaan jossa kohdassa; "'Ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani'. " voidaan ajatella niin ettei Jeesus edes tarkoita 'isällä' välttämättä Jumalaa vaan ehkä maallista oppi-isäänsä, jonka luo vain hän tiesi tien.
-Tie- käsitekin muuten tarkoitti erästä tiettyä ryhmää.
Lisäksi voisi kauttarantain lähestyä erästä toista asiaa.
Nimittäin kun Jeesus rukoili Tunematonta ja Nimetöntä Käsittämätöntä Isäänsä (EI siis Jehova/Jahvea) pyytäen tältä että; "opetuslapset yhtä olisivat niin kuin isä on hänessä ja hän isässä", niin ei kai se tee opetuslapsista (samoista kolmiyhteisen jumaluus väitteen perusteista kummuten) heistä kaksitoistanaisuus jumaluuksia?
Eli kun ketjussa joku kirjoittaja laittaa 'minän' tilalle 'itsen' niin se ei ole kaukaa haettua, sillä Uudessa testamentissa Paavali näyttää juuri samaa ideaa kannattavan, kun hän kehottaa opetuslapsia "varjeleman jumalaa ruumiissaan".
Korostan tässä sitä että nämä asiat , eli hengen asiat ovat pelkästään sisäisiä! Eli vaikka kristiusko ja muut uskonnot ovat kaiken ulkoistaneet ja siksi erehtyneet, paljolti kai siksi että dogmaatikot eivät ole sisältään muuta kuin tyhjyyttä löytäneet, niin kaikki on aidossa vain mielensisäistä henkistä.
Jos Jeesus sanoi 'minä olen tie, totuus ja elämä on minusta aika suoraa tekstiä.
Tie ja totuus viittaa ottaman vaarin opetuksista ja tämä Elämä on mielestäni tärkein.
ELÄMÄ on kaikki, siis siinä on koko jumaluus..kaikki yhdessä...koko totuus?
Elämä on nyt ja iankaikkisesti.
Kiitos kaikille sieluille.
Kiitos myös sinulle kanssamatkaajani.
Olemme suuresti siunattuja mutta myös suuren haasteen edessä kun olemme ymmärtäneet, että ketään ulkopuolista pelastajaa ei meille anneta. On meidän itse tehtävä muutos parempaan.
Kiitos vaan itsellesi "Myötis". :)
Docendo discimuksen arvo on myös kohdallasi noteerattu, eli viittauksesi totuudellisuuden & myötätunnon kautta jeesuksen(pienellä koska ei yhteydessään erisnimi)eettisiin syvällisiin opetuksiin ei ole pöllömpi "tie".
Aloituksen otsikkosta; "Älä kulje iankaikkiseen kadotukseen." ja sen lisä-vihjeestä;"Bill Wiese sai tai joutui näkemään hetken kadotuksen kauhuja. " vielä sen verran jotta--> jos EI halua tuohon maailmaan niin pois mielestä nuo kuvatukset.
peace and lovea kaikille :)
"....jos EI halua tuohon maailmaan niin pois mielestä nuo kuvatukset. "
Juuri näin. Pelolla luodaan helvettikokemuksia. Rakkaudella taivaskokemuksia. Nyt ja kuoleman jälkeenkin.
Pelko pois ja suurempi rakkaus tilalle.
Sitä kautta syntyy taivaskin maan päälle konkreettisesti.
Meidän tehtävämme on luoda se mistä unelmoimme.
Unelmoidaan siis rakkautta ja rauhaa kaikkien sydämiin. Myös niiden jotka peloissa elävät.
Tämä mies on skitsofreenikko, tai näki pahaa painajaista.
Ei tuollaista voi olla kuin mielikuvituksessa.
Ei kai aloittaja tosissaan usko tuohon?
Tämä varoituksesi kumpuaa sinun omasta pelostasi.
Se mitä sinä tälläkin avauksella teet, on että siirrät omaa pelkoasi muihin.
Se ei auta ketään.
Joten koko avauksesi on haitallinen ihmisen henkiselle kasvulle.