Daniel kuvailee näin mitä hän näki: Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja Hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa.
Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
Tuli virta vuoti,se kävi ulos hänestä; tuhannen tuhatta palveli Häntä,ja kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta seisoi Hänen edessänsä.
Oikeus istui tuomiolle, ja kirjat avattiin.Dan.7:9,10.
Apostoli Johannes näki mitä kirjoja tuomiolla käytetään hän kirjoittaa näin: Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.Ilm.20:12.
Tässä mainittu elämän kirja sisältää kaikkien niiden nimet, jotka ovat kerran alkaneet palvella Jumalaa.
Paavalikin mainitsee eräistä kristityistä mm: He ovat taistelleet minun kanssani evankeliumin hyväksi yhdessä sekä Klemensin että muiden työtoverieni kanssa joiden nimet ovat elämän kirjassa.Fil.4:3.
Sitä tekojen kirjaa, jonka perusteella kukin tuomitaan tekojensa mukaan kutsutaan muistokirjaksi:
Herra tarkkaa ja kuulee; ja muistokirja kirjoitetaan Hänen edessänsä NIIDEN HYVÄKSI JOTKA HERRAA PELKÄÄVÄT JA HÄNEN NIMENSÄ KUNNIASSA PITÄVÄT.Mal.3:16.
Tämän kirjan mukaan Jumala tuo kaikki teot tuomiolle,
olkoon se hyvää taikka pahaa.Saarn.12:14.
Jeesus myöskin sanoo että Jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tehdä tili tuomiopäivänä.Matt.12:36.
Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva.
Kymmenen käskyn laki on tämä vapauden laki,jonka jokaisen käskyn tärkeyttä Jaakob korostaa:
Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syy pää kaikissa kohdin.Jaakob.2:10,12.
Sillä Jumala antoi ihmisille kymmenen käskyn lain osoittamaan kuinka heidän tulee elää. Jokaisen ihmisen tulisi tarkata elämäänsä niiden valossa ja saattaa Jumalan armon avulla elämänsä sopusointuun jumallisen mittapuun kanssa.
Tuomiolla on jokaisella toivoa vain Jeesuksen yhteydessä. Meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas, sanoo rakkauden apostoli Johannes.
Eläessämme tutkivan tuomion aikaa meidän on tärkeä saada Jeesus henkilökohtaiseksi Vapahtajaksemme ja Puolustajaksemme armon ajan viellä kestäessä.
Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
Tuli virta vuoti,se kävi ulos hänestä; tuhannen tuhatta palveli Häntä,ja kymmenen tuhatta kertaa kymmenen tuhatta seisoi Hänen edessänsä.
Oikeus istui tuomiolle, ja kirjat avattiin.Dan.7:9,10.
Apostoli Johannes näki mitä kirjoja tuomiolla käytetään hän kirjoittaa näin: Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.Ilm.20:12.
Tässä mainittu elämän kirja sisältää kaikkien niiden nimet, jotka ovat kerran alkaneet palvella Jumalaa.
Paavalikin mainitsee eräistä kristityistä mm: He ovat taistelleet minun kanssani evankeliumin hyväksi yhdessä sekä Klemensin että muiden työtoverieni kanssa joiden nimet ovat elämän kirjassa.Fil.4:3.
Sitä tekojen kirjaa, jonka perusteella kukin tuomitaan tekojensa mukaan kutsutaan muistokirjaksi:
Herra tarkkaa ja kuulee; ja muistokirja kirjoitetaan Hänen edessänsä NIIDEN HYVÄKSI JOTKA HERRAA PELKÄÄVÄT JA HÄNEN NIMENSÄ KUNNIASSA PITÄVÄT.Mal.3:16.
Tämän kirjan mukaan Jumala tuo kaikki teot tuomiolle,
olkoon se hyvää taikka pahaa.Saarn.12:14.
Jeesus myöskin sanoo että Jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tehdä tili tuomiopäivänä.Matt.12:36.
Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva.
Kymmenen käskyn laki on tämä vapauden laki,jonka jokaisen käskyn tärkeyttä Jaakob korostaa:
Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syy pää kaikissa kohdin.Jaakob.2:10,12.
Sillä Jumala antoi ihmisille kymmenen käskyn lain osoittamaan kuinka heidän tulee elää. Jokaisen ihmisen tulisi tarkata elämäänsä niiden valossa ja saattaa Jumalan armon avulla elämänsä sopusointuun jumallisen mittapuun kanssa.
Tuomiolla on jokaisella toivoa vain Jeesuksen yhteydessä. Meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas, sanoo rakkauden apostoli Johannes.
Eläessämme tutkivan tuomion aikaa meidän on tärkeä saada Jeesus henkilökohtaiseksi Vapahtajaksemme ja Puolustajaksemme armon ajan viellä kestäessä.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kymmenen käskyä ei kiellä ketään turhia sanoja käyttämästä.
Jokainen Ylhäältä tullut kirjoius on osa Jumalan lain ilmoitusta. Apostolit saivat vallan "pidättää ja päästää" joten heidän opetuksensa on "Herran Sana" jonka adventismi muuttaa opillaan .
Ota huomioon, ettei adventismi miltään osin lisää meille tuota Jumalan ilmoitusta vaikka he TÄSTÄKIN toisin opettavat. ADVENTTIKIRKON PÄÄKONFFERENSSI ei ole EGWN väittämä korkein elin hengellisissä asioissa.
Se on kuitenkin kirjoitettuna kirkkonne tekstessä ja on röyhkeintä mahdollista synnin jatkuvaa ja piittaamatonta harjoitusta, epäjumalien pavontaa jonka yltiöpäinen hartauspäivä on isketty päivistä pyhimpään.
On oikein, että kristityt eivät tee samoin.
Näin he, opettaessaan omiaankin, eivät kuitenkaan syyllisty pyhän häpäisyyn.
Huonostippa Puk Staavi on lukenut kymmenen käskyä Toinen käsky sanoo: Älä turhaan lausu Herran sinun Jumalasi nimeä.
9:säs käsky.Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
Ja kaikki muut käskyt alkaa sanalla ÄLÄ, vaan sapatti käskyssä on Muista pyhittää lepopäivä.
Kirjoitit:
"Kymmenen käskyä ei kiellä ketään turhia sanoja käyttämästä."
Vastaan: Kyllä Kieltää, sillä
III-Käsky sanoo:
"Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu."
IV –Käsky sanoo:
”Muista pyhittää lepopäivä.”
Lisäksi siitä on sanottu: ”Jos sinä pidätät jalkasi Sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut Sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu JOUTAVIA (turhia),” (Jes.58:13
IX -Käsky sanoo:
"Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi."
Lisäksi Vapahtaja sanoo: "Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä.
Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan syylliseksi." (Matt.12:36,37)
*
♥ MARANATA! ♥
Puhut taas ihan potaskaa.
Miten muut turhat sanat kuten kuperkeikka?
Turhien sanojen käyttö asioita kertoessa ei ole kynmmenessä käskyssä kiellettyä.
Eikä se, että osoittaa hänelle syötetyn pötypuheen todisteiden kera.
Eikä turhia sanoja käydä adventistilta kysymässä.
Teillä niitä turhia sanoja on ihan opinkappaleina.
Ja pantuna jopa Jumalan sanomiksi ja/tai antamiksi.
Ne asiat joita EGW sanoo ehdottomiksi "käskyiksi" joita ei Raamattu kerro, kuten Adventtikirkon pääkonfferenssin asema ihmiskunnan korkeimpana taivaallisena edustajana on pyhäinhäväistys totuudelle.
Samoin väite, että adventtikirkko jäsenineen olisi lopunajan uskollisten joukko. Näin ei Raamattu opeta, sen opettaa EGW.