Jeesus tuli maailmaan ja pelasti ihmiset. Meidän syntimme sovitettiin ristillä. Jeesus otti päälleen koko ihmiskunnan syntitaakan, joka erotti meidät Jumalasta.
Raamattu, Johanneksen evankeliumin alkusanoja:
Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."
Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
http://ftp.funet.fi/index/bible/fi/1933,38/Joh.1.html
Jeesus sanoo: ”Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan tule Isän luo muutoin kuin minun kauttani.” (Joh. 14:6)
Pelastus merkitsee uutta syntymistä; ihminen saa uuden elämän Jeesuksen Kristuksen yhteydessä. Pelastus ei ala vasta kuoleman jälkeen, vaan siitä hetkestä, jolloin ihminen ottaa Jeesuksen Kristuksen uskossa vastaan Vapahtajanaan.
Rakastan näitä sanoja, ”hän voi täydellisesti pelastaa”, sillä täydellinen syntinen tarvitsee täydellisen pelastuksen. Vähempi ei riitä.
Paavali sanoo: ”Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat”, niin juutalaisille, kreikkalaisille kuin kaikille muillekin (Room. 1:16).
Jeesus Kristus on totinen Jumala ja totinen ihminen
http://www.evankelioi.net/?document=62840563
Raamattu, Johanneksen evankeliumin alkusanoja:
Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."
Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
http://ftp.funet.fi/index/bible/fi/1933,38/Joh.1.html
Jeesus sanoo: ”Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan tule Isän luo muutoin kuin minun kauttani.” (Joh. 14:6)
Pelastus merkitsee uutta syntymistä; ihminen saa uuden elämän Jeesuksen Kristuksen yhteydessä. Pelastus ei ala vasta kuoleman jälkeen, vaan siitä hetkestä, jolloin ihminen ottaa Jeesuksen Kristuksen uskossa vastaan Vapahtajanaan.
Rakastan näitä sanoja, ”hän voi täydellisesti pelastaa”, sillä täydellinen syntinen tarvitsee täydellisen pelastuksen. Vähempi ei riitä.
Paavali sanoo: ”Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat”, niin juutalaisille, kreikkalaisille kuin kaikille muillekin (Room. 1:16).
Jeesus Kristus on totinen Jumala ja totinen ihminen
http://www.evankelioi.net/?document=62840563
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jeesus ei ottanut syntitaakkaa päällensä vaikka kuinka sitä työnnettiin.Työntäjät saivat pitää karmansa.Syy ja seuraus kaikessa.Amen.
Lopettakaa jo immeiset harhaoppien levitys.
Hän otti joidenkin synnit.
Juuri näin.
Samaa mieltä: Usko Jeesukseen pelastaa! Jumala tuli Jeesuksessa maailmaan ja kantoi syntimme.
http://www.mikanblogi.net/evankelioimistyo/mita-usko-jeesukseen-antaa/
Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
Teille siis,
jotka uskotte,
se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko,
"on se kivi,
jonka rakentajat
hylkäsivät,
tullut kulmakiveksi"
ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut
teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt
"olette armahdetut".
Sillä mitä kiitettävää siinä on, jos te olette kärsivällisiä silloin, kun teitä syntienne tähden piestään?
Mutta jos olette kärsivällisiä, kun hyvien tekojenne tähden saatte kärsiä, niin se on
Jumalan armoa.
Sillä siihen te olette kutsutut, koska
Kristuskin kärsi teidän puolestanne,
jättäen teille esikuvan,
että te noudattaisitte
hänen jälkiänsä,
joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin,
joka kärsiessään ei uhannut,
vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun,
että me,
synneistä pois kuolleina,
eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta
te olette paratut".
Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.
http://ftp.funet.fi/index/bible/fi/1933,38/1Piet.2.html
Ei ole häpeään joutuva.Jos jätät seurakunnan, niin kylläpä seurakunta pitää huolen siitä häpeään jourumisesta.Varo ainakin Lahden vapaaseurakuntaa, ja siellä valtion virkamiestä.