Gustaf Johansson (10. tammikuuta 1844 Ylivieska – 24. heinäkuuta 1930 Turku) toimi Turun arkkipiispana vuosina 1899–1930. Hänet vihittiin papiksi vuonna 1871, ja hän valmistui teologian kandidaatiksi vuonna 1874. Hän toimi dogmatiikan ja siveysopin professorina vuosina 1877–1885, silloisen Kuopion hiippakunnan (joka muutettiin myöhemmin Oulun hiippakunnaksi) piispana vuosina 1885–1897, Savonlinnan hiippakunnan piispana 1897–1899 sekä puheenjohtajana pappissäädyssä ja kirkolliskokouksissa.
Yhteiskunnallisissa kysymyksissä Johansson oli vanhoillinen. Hän edusti teologiassaan beckiläistä biblisismiä, joka pohjautui saksalaisen Johann Tobias Beckin (1804–1878) teologiaan. Beckiläisyydelle tunnusomaista oli Raamatun aseman voimakas korostaminen.
Johansson antoi aikansa kulttuuri-ilmapiiristä pessimistisen kuvan ja arvosteli voimakkaasti useita kirkollisia ryhmiä, kuten lestadiolaisuutta, Suomen Luterilaista Evankeliumiyhdistystä ja Pelastusarmeijaa.
Hampaitaan kiristelevät äärifundixet yrittävät usein päteä haukkumalla nykyistä ev. lut. kirkkoa jumalattomaksi.
Gustav Johansson on tälle lössille esimerkillisen arkkipiispan malli:
Suomen Kuvalehti (37/2007) kertoi seuraavaa kansalaissodan jälkeisestä ajasta:
" Kirkko oli kantansa kiinni lyönyt. Arkki-
piispa Gustaf Johanssonin mielestä kaik-
ki Jumalan kieltäjät pitäisi tappaa ja piispa
Otto Colliander julisti, että työväestö oli ka-
pinointinsa takia ”Jumalan kirouksen alai-
nen ja jätettävä Saatanan haltuun”.
Huvittavaa on sekin, että äärifundislössi, joka nostaa Gustav Johanssonin jonkinlaiseksi hyväksi esimerkiksi, pysyy visusti hiljaa siitä, että sama arkkipiispa Johansson piti juutalaisia suuren valheen edustajina ja jakoi täysin Martti Lutherin kärjekkäät mielipiteet juutalaisita kirottuna kansana.
Mutta tätä puoltahan ei haluta tuoda esiin, koska lössin agenda on fanittaa Israelia poliittisista syistä.
Gust Johansson oli lähinnä vanhoillisfundamentalistinen sotahullu. Hänen kännispäissään näkemänsä näky Googin sodasta ja Suur-Suomesta on sittemmin aiheuttanut suunnatonta päänsärkyä jälkipolville ja paljon turhaa sotimista Karjalan mailla.
Antaa hänen jäädä hautaansa.
Arkkipiispa G. Johansson ja juutalaiset
5
310
Vastaukset
- 6+18
Mitä oikein halusit sanoa ?
Jäi epäselväksi kuin Paavalin saarna.- KTS (Ei kirj.)
Halusin osoittaa tän täälläkin riehuvan äärioikeistolaisen fundislössin epäjohdonmukaisuuden.
Fanitetaan fasismia mutta siivotaan siitä antisemitismi pois, koska se ei sovi poliittiseen agendaan. - Minäkään
KTS (Ei kirj.) kirjoitti:
Halusin osoittaa tän täälläkin riehuvan äärioikeistolaisen fundislössin epäjohdonmukaisuuden.
Fanitetaan fasismia mutta siivotaan siitä antisemitismi pois, koska se ei sovi poliittiseen agendaan.en pysty käsittämään sanomaasi. Juuri sinähän olet vuodesta toiseen pyörittänyt juuri noita iänikuisia antisemitistisiä pinttymiä.
Que pasa?
- M. Johansson
Aloittaja, sinulla lienee liikenee linkki, vai omiaksiko puhut?
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1721157
Anteeksipyynnöstä
Uskotko anteeksipyynnön voimaan? Mikä tekee anteeksipyynnöstä vaikeaa? Onko se mielestäsi joskus turhaa, joko pyytäjän132867- 84803
- 51738
Voisin jopa maksaa että saisin nähdä sut mies
Miten helvetissä joku voi olla tollanen kotihiiri. Edes mä en ole noin paha ku sä! Miten sua voi ikinä edes nähdä ?39574Olisitko oikeasti valmis rikkomaan
Perheesi? En haluaisi sitä, mutta ne on teidän välisiä asioita. Voin olla sinulle vain kaverikin… ei paineita. Minä kesk55549Stubb munasi - Suomessa kuuluu liputtaa Suomen lipulla
Presidentinlinnan ja Mäntyniemen salkoihin nostettiin sateenkaariliput lauantaina. Suurin osa kansasta ei varmasti pidä296538- 50504
Martinan tarve valehdella.
Miksiköhän Martina valehtelee niin paljon,onko hän tietoinen siitä että valheistaan jää useimmiten kiinni? Esimerkkinä t217503Pakkomielle
Tahdon pyytää anteeksi, että olen kaivannut sinua kaikki nämä vuodet ja olet ollut minulle pakkomielle. Nyt on aika pääs45492