Kirjoitti kirjassaan jotain tämänkaltaista
tapahtuvan (kirja on kirjoitettu 80-luvulla),
mitä par'aikaa tapahtuu maailmanpolitiikassa.
Kirjan nimi oli "Hätkähdyttävä tulevaisuus".
Olen yrittänyt etsiä ko. kirjaa kirjahyllystäni,
mutta on kai kadonnut aikojen saatossa tie minne.
Jos joku lukijoistani on lukenut ko. kirjan ja
muistaa siitä, sen sisällyksestä jotain,
olisitko ystävällinen ja kommentoisitko?
Toivon mukaan on kirjan lukijoita ja varsinkin
sellaisia, joilla on kirja ja voivat referoida
sitä...
tapahtuvan (kirja on kirjoitettu 80-luvulla),
mitä par'aikaa tapahtuu maailmanpolitiikassa.
Kirjan nimi oli "Hätkähdyttävä tulevaisuus".
Olen yrittänyt etsiä ko. kirjaa kirjahyllystäni,
mutta on kai kadonnut aikojen saatossa tie minne.
Jos joku lukijoistani on lukenut ko. kirjan ja
muistaa siitä, sen sisällyksestä jotain,
olisitko ystävällinen ja kommentoisitko?
Toivon mukaan on kirjan lukijoita ja varsinkin
sellaisia, joilla on kirja ja voivat referoida
sitä...
Vastaukset 15
Vanhimmat
odota vähän.
"Kulttuurishokin ilmiö on vastuussa suuresta
osasta sitä hämmennystä, turhautumista ja
päämäärättömyyttä, joka vaivaa amerikkalaisia
heidän ollessa kosketuksissa muihin yhtöihin. Se
saa tietoyhteydet katkeilemaan, se aiheuttaa
todellisuuden väärää tulkitsemista, se tekee
asioiden hoitamisen mahdottomaksi.
Kuitenkin kulttuurishokki on verraten lievä
häiriö paljon vakavamman sairauden
tulevaisuudenshokin rinnalla.
Tulevaisuusshokki on tulevaisuuden ennenaikaisen
saapumisen aiheuttama pyörryttävä suuntien
hämärtyminen. Se saataa hyvinkin olla tärkeimpiä
huomispäivän sairauksia."
s.21
Kirja on ilmestynyt v.70. Muistan että se vei
kokonaan aikoinaan mukanaan. Suomennos on aika
kehno.
On vaara, että siteeraan koko kirjan. Se on niin
hyvä.
"Kahdeksassadas elämänikä"
Tämä hetken ja kahdennenkymmenennenensimmäsien
vuosisadan välisenä kolmena lyhyenä
vuosikymmenenä miljoonat tavalliset ihmiset,
henkisesti normaalit ihmiset törmäävät päistikkaa
yhteen tulevaisuuden kanssa. Monet maailman
rikkaimpien ja teknisesti edistyneimpien maiden
kansalaiset huomaavat olevan yhä vaikeampaa
ja tuskallisempaa pystellä ajallemme tyypillisen
herkeämättömän muuttumisvaatusten tasalla. Heille
tulevaisuus saapuu liian pian.
Tämä kirja käsittelee muuttumista ja
sopeutumistamme siihen. Se tarkastelee niitä,
jotka näyttävät nauttivan muutoksista ja liukuvat
riemuissaan muuttumisen aallonharjalla, yhtä
hyvin kuin niitä , jotka vastustavat ja pakenevat
muutoksia. Se käsittelee kykyämme sopeutua ja
mukautua. Se käsittelee tulevaisuutta ja
tulevaisuuden saapumisen synnyttämää shokia.
Länsimainen yhteiskunta on ollut kolme viimeistä
vuosisataa muuttumisen kulovalkean keskellä. Ja
kulo näyttää kasvavan, ei laantuvan."
Eikö vaan osukin kohdalleen!
"Tyylin mahti
Tietenkään millainen elämäntyyli tahansa ei
kelpaa. olemme kuin itämaisessa basaarissa, jossa
tarjotaan monenlaisia keskenään kilpailevia
malleja. Etsimme tässä psyykkisessä
kuvagalleriassa tiettyä tyyliä, olemassaolomme
järjestelmätapaa, joka sopisi yksilölliseen
temperamenttiimme ja oloihin, jotka meitä
ympäröivät. Etsimme sankareita ja minsankareita
jäljiteltäviksemme. Tyylinetsijä on kuin nainen,
joka selailee muotilehteä löytääkseen itselleen
sopivan pukumallin.
Elämäntyylinetsijä kerää kokoon ne seikat, joita
tyyli vaatii. Hän antaa hiustensa kasvaa. Hän
ostaa jugendtyylisiä jukisteita ja taskukirjan,
jossa on Quevaran kirjoituksia. Hän oppii
keskustelemaan Marcusesta ja Franz Fanonista. Hän
oppii myös tiettyjä sanoja, alkaa käyttää
sellaisia termejä kuin "relevantti" ja "systeemi".
Tällä en tahdo sanoa, että hänen poliittiset
toimensa olisivat merkityksettömiä tai että hänen
mielipiteensä olisivat epäoikeudenmukaisia tai
typeriä.
Hänen näkemyksensä yhteiskunnasta saattavat pitää
yhtä tosiasioiden kanssa, tai eivät ehkä pidä.
Mutta kuitenkin se tapa, jonka hän on valinnut
niiden ilmaisemiseksi, kuuluu pakostakin osana
hänen persoonallisen tyylin etsintäänsä.
Emme aina huomaa hetkeä, jolla antaudumme
jollekin elämäntyylille kaikkien muiden
mahdollisuuksien kustannuksella.Eikä ratkaisuakaan
tehdä aina tehdä yhdessä hetkessä, kaikkea yhtä
aikaa.
Itse asiassa suurin osa meistä ei ollenkaan
ajattele toimiaan elämäntyyliin kuuluviksi
seikoiksi ja meidän on usein vaikea keskustella
tyylistämme asiallisesti. Tehtävä on kaksin
verroin vaikea, sillä useimmilla meistä ei ole
vain yhtä jakamatonta elämäntyyliä, vaan tyylimme
koostuu monista eri malleista otetuista osista.
Saatamme haluta olla intellektuellin ja
liikemiehen risteymä-fuusioituma.
Jos en väärin muista, niin kirjassa puolenvälin
jälkeen kerrotaan jotain oleellista ???
nykyisestä maailmanpoliittisesta tilanteesta.
Puhutaan (kirjoitetaan) esimerkiksi uskontoihin
liittyvistä mahdollisista konflkiteista. (Onko
unta), mutta mielestäni siinä kerrotaan jotain
siitä kun ei niinkään ideogiat, vaan uskonnnot
(tilanne Afganistanissa) joutuvat vastatusten
todellisuuden kanssa.
Todellisuus on aina muutaman päivän periodilla
muotoutumassa. Tänään - huomenna - toimitaan,
mutta kirjailijat ojentavat (myös tutkijat)
tuntosarvensa tulevaisuuteen (luodaan
skenaarioita).
Mielestäni, jos nyt vain oikein muistan, Toffler
erinomaisesti esittää erilaisia skenaarioita.
Ainakin minun aivoihini niistä on piirtynyt kuva,
että de'javu ilmiö kokee uskottavuutensa
Afganistanin kriisin ratkaisuyrityksissä. Miksi
ei myös todellisuuden kohtaamisessa?
Olen yrittänyt etsiä mainitsemaasi poliittista
ja uskonnollista skenaariota. Avatessani Future
shokin mistä kohdasta tahansa käy niin, että
kohta vie mennessään. Kirja on mitä herkullisin.
Siteeraan kuitenkin s. 378 alkavaa lukua:
Tulevaisuusshokista kärsivä yhteiskunta:
"On mahdotonta synnyttää tulevaisuusshokkia
erittäin moniin yksilöihin häiritsemättä samalla
KOKO (mun korostus) yhteiskunnan järjellistä
toimintaa. Yhdysvallat osoittaa tällä
hetkellä 'samoja oireita kuin hermoromahduksesta
kärsivä ihminen', väittää Daniel P. Moynihan,
Valkoisen talon kaupunkiasioiden neuvonantaja.
Sillä aistitason, kognitiivisen tason ja
ratkaisutason liallinen kiihottaminen,
puhumattakaan hermojärjestelmän ja
hormonitasapainon ylikuormittamisesta, synnyttää
keskuudessamme sairautta.
Tämä sairaus näkyy yhä voimakkaammin
kulttuuristamme, filosofiastamme ja siitä miten
suhtaudumme todellisuuteen. Ei ole sattuma, että
monet ihmiset käyttävät maailmasta
termiä "hullujenhuone". (Olen kutsunut maailmaa
jo yli 10 hullujenhuoneeksi. Siteeraajan
terveisiä.)
Mielisairaus on tullut viime aikoina yhdeksi
kirjallisuuden, taiteen, teatterin ja elokuvan
pääteemoista.
Väite että maailma on "tullut hulluksi", seinään
piirretty iskulause, jonka mukaan todellisuus
on 'kainalosauva', kiinnostus harha-aistimuksia
synnyttäviin rohtoihin, astrologian ja
salatieteiden herättämä innostus, totuuden
etsiminen aistimuksista, hurmiotiloista
ja 'mystisen yhteyden kokemisesta', hyökkäykset
tiedettä vastaan, lumipallon lailla kasvava
vakaumus että järki on pettänyt ihmisen- kaikki
nämä asiat heijastavat tavallisten ihmisten
jokapäiväisiä kokemuksia, ihmisten, joista
tuntuu, etteivät he pysty selviytymään
muutoksista millään järjellisellä tavalla.
Miljoonat ihmiset vaistoavat ilmassa leijuvan
sairauden uhkan, mutta he eivät kykene
ymmärtämään sen syitä.
Syyt eivät ole missään poliittisessa opissa,
vielä vähemmän jonkinlaisessa salaperäisessä
epätoivon ja eristyneisyyden ytimessä jonka
pitäisi kuulua olennaisena 'ihmisen osaan'.
Syyt eivät ole sen paremmin tieteissä,
teknologiassa eivätkä oikeutetuissa sosiaalisten
muutosten vaatimuksissa.
Voimme sen sijaan etsiä syitä sairauteemme siitä
hallitsemattomasta vauhdista, jolla me syöksymme
tulevaisuuteen."
Ei siis vieläkään sitä, mikä sinulle on jäänyt
mieleen. Saanko sanoa väliin, että nopeat
muutokset suosivat narsisteja (=ent.
psykopaatteja)
ja Rajatiloja, koska he toimivat ympäristön
mukaan, ympäristöstä käsin. Tämä siitä syystä
ettei heillä ole mitään vakaata, samana pysyvää
persoonallisuutta tai sen rakenteita. He
liikkuvat muutosten aallonharjalta toiselle
liukkaammin ja nopeammin kuin normaali, terve
ihminen.
Sitä, että ideologiat joutuvat syrjään ja
konfliktit syntyvät uskontojen välillä, en ole
vielä löytänyt. Onko mahdollista, että tämä
ajatus olisi jossakin muussa kirjassa?
Mitä muita kirjoja on jäänyt pysyvästi mieleesi?
s. 197 alk.
"Me luomme parhaillaan uutta yhteiskuntaa. Emme
muuttunutta yhteiskuntaaa. Emme liioin nykyisen
yhteiskuntamme parannettua, luonnollista kokoa
suurempaa laitosta. Me luomme uutta yhteiskuntaa.
Tämä yksinkertainen lähtökohta ei ole vielä
alkanut värittää ajatusmailmaamme. Mutta ellemme
ole asiasta selvillä, me tuhoamme itsemme
yrittäessämme tulla toimeen huomispäivän
maailmassa.
Vallankumous särkee laitokset ja valtasuhteet. Ja
juuri niin käy tällä hetkellä kaikissa
kehittyneen teknologian maissa. Berliiniläiset,
new-yorkilaiset, torinolaiset ja tokiolaiset
vangitsevat rehtorinsa ja kanslerinsa,
pysäyttävät suuret kolisevat opetustehtaansa ja
uhkaavat hallituksiakin. Poliisit katselevat
sivustakun New Yuorkin, Washingtonin ja Chicagon
getoissa avoimesti rikotaan ikivanhoja
omaisuuslakeja. Seksuaalinormit paikataan yli
laidan. Lakot, sähköhäiriöt ja mellakat
lamauttavat kokonaisia suurkaupunkeja.
Suurvaltojen väliset liitot järkkyvät.
Finassipiirien ja politiikan johtajat vapisevat
salassa- eivät pelätessään kommunistien tai
kapitalistien vallankaappausta vaan pelätessään
koko järjestelmän jollakin tavalla riistäytyvän
hallinnasta.
Nämä ovat eittämättä sairaan yhteiskunnan
merkkejä, yhteiskunnan, joka ei enää selviä
perustoiminnoistakaan totutulla tavalla. Kyse on
yhteiskunnasta, joka on vallankumouksellisen
muuttumisen kourissa. Kaksikymmentä- ja
kolmekymmentäluvuilla kommunisteilla oli tapana
puhua "kapitalistisen talouden yleisestä
kriisitä". Nyt näemme että he aliarvioivat
asioita. Nyt ei ole kysymys kapitalismin
kriisitä, vaan koko teollisen yhteiskunnan
kriisistä sen poliittisesta järjestelmästä
riippumatta.
Keskuudessamme tapahtuu samanaikaisesti nuorison
vallankumous, seksuaalinen vallankumous,
rotuvallankumous, siirtomaavallan vallankumous,
taloudellinen vallankumous ja historian nopein ja
syvimmiltä kouraiseva teknologian vallankumous.
Me elämme parhaillaan teollisen järjestelmän
yleisen kriisin aikaa. Lyhyesti sanottuna olemme
keskellä superteollista vallankumousta.
Kun kykenemättömyys oivaltaa tätä tosiasiaa
haittaa jo nykyhetkenkin ymmärtämistä, se tekee
muuten älykkäistä ihmisistä täydellisiä
pölkkypäitä kun on puhuttava tulevaisuudesta. Se
innostaa ajattelemaan heidät suoraviivaisen
yksinkertaisesti. Kun he näkevät merkkejä
byrokratiasta, he naivisti ajattelevat että
huomispäivän maailmassa on lisää byrokratiaa.
Sen suuntaiset tämän hetken jatkamiset
tulevaisuuteen ovat luonteenomaisia suurelle
osalle siitä aineistosta, mitä tulevaisuudesta
on kirjoitettu ja puhuttu. Ja sen ansiosta me
kannamme huolta aivan vääristä asioista.
Mitä kirjoitettu teksti tuo mieleen... Siis! Mitä
mielen ovia teksti aukaisee - mitä se sulkee...
Muistan elävästi lukiessani Toffleria, että
tajuntani läpi kävi kuin virta - tuoden erilaisia
mielikuvia tajuntaani ja poistaen taas toisia.
Jälkensä Toffler jätti - tajuntaani. Usein hyvä
kirjan ominaisuus onkin tuollainen. Ajatellaanpa
vaikkapa Raamatun lukua... On lukemattomia
ihmisiä joiden mielikuvat, ajatukset ja päivän
teot ovat täysin yksityisiä ja jopa täysin eri
aaltopituudella.
Kuitenkin hyvä kirja yhdistää - tai ainakin niin
sen pitäisi tehdä. Löydetään yhteneviä arvoja,
kokonainen elämäntapa ja eettiset arvot. Ihmiset,
joita yhdistää eläytyminen, empatia ja moraali
ovat yleensä löytäneet lohtua Raamatusta.
Muitakin ihmisiä on löytänyt Totuuden etsiessään
jotain tärkeätä sisältään - ympäröivästä
todellisuudesta ja maailmasta.
Lyhyesti: Etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan -
vaikkapa tie uusiin totuuksiin...
Yllä olevalla haluan tuoda julki, että Toffler on
minun suuria sankareitani. Hän on innoittanut
minut huomaamaan, että maailma kirjallisuuden
kautta on täynänsä mitä mielenkiintoisempia
ajatuksia, teorioita ja tarinoita.
Ilman asioiden tutkimista ja pohtimista maailma
olisi kaaoksessa. On onni, että kaikki eivät ole
tasaista massaa vaan juku aina nousee toistansa
ylemmäksi. Tätä kautta parhaimmilaan aina löytyy
opetettavia ja opettajia.
Aivan kuin vuona 33 tai jotain.
Ystävällisesti...
yhdyn näkemykseesi. On hyvä että meillä
on 'tofflereita'. He pystyvät antamaan näkemyksiä,
joissa 'kaaokseenkin' tulee 'järjestystä',
mieltä, avaamaan uusia näköaloja, joita muutosten
myrrelryksessä on vaikea itse havaita.
Olen itse joskus ajatellut, että parhaimmat kirjat
ovat kuin ystäviäni, joiden kanssa
saan 'keskustella'.
Kiitos kun annoit kimmokkeen ottaa Tofflerin
Future shock kirjahyllystä ja lukea sitä.
On käynyt monet kerrat mielessä.
Pitää ottaa myös Aldous Huxleyn Uusi uljas
tulevaisuus ja tutustua siihen.
Huxley taisi olla drugmiehiä ja okkultti.
Toffler oli haastatellut lukemattomat määrät
tiedemiehiä eri aloiltaja eri yliopistoilta
ja laatinut kirjansa yhdessä toimittajavaimonsa
kanssa. Heidän lähtökohtansa lienevät siis hyvin
erilaiset. Huxley lienee New Age-kirjailijoita.
Raamattu on kuitenkin se kaikkein antoisin kirja.
Annoit joskus tehtävän, jota kukaan ei kai ole
vielä ratkaissut (lähdemateriaalinpuutettakolie),
joka paljastaisit jutun juonen?
"Nykysuomen sanakirjan N:6:n (Etymologinen
sanakirja) ensi sivuilla on luetteloitu tuhat
yleisintä sanaa. Etsipä 216 yleisin sana
luettelosta. Voin vakuuttaa, että hämmästyt...
Tarkistapa Uusi Haku Raamatun sanakirjan avulla.
Etsipä sieltä samantapaisen luettelon kautta 216
yleisin sana Uudesta- ja Vanhasta
Testamentista... Voin vakuuttaa, että hämmästyt
vielä uudelleen ja uudelleen"
Tällä foorumilla tehtävän luonteen.
Paljastan sen taas uudelleen.
Lyhyesti... Aikoinaan ollessani tietyssä
sielullisessa tilassa päähäni pälkähti
Johanneksen 1 luku ja ensimmäiset jakeet = alussa
oli sana ja sana oli Jumalan luona. Ja sana oli
Jumala.
Päättelin, että "jotain" kai Jumala on meillekin
antanut = oman Sanansa = Jeesuksen Kristuksen
Pitkällisen pohdinnan jälkeen tuli mieleeni, että
ihmiset "sitoutuvat" sanoihinsa. Tuli myös
mieleeni, että 1000 sanaa opittuaan pärjää jo
jotenkuten ulkomailla (vanha totuus). Samalla
välähti, että tuhat yleisintä sanaa täytyy olla
myös sanomisen logiikan mukaan merkittävämpiä,
sillä niihin sitoutuu valtava potentiaalinen
voima tavallisessa elämässä.
"Löysin" kirjastosta Etymologisen- ja
Taajuussanaston (Etymologisessa kirjassa on
kopsattuna Taajuussanaston 1000 yleisintä sanaa).
Itse asiassa Taajuussanastossa on luetteloitu
12649 erillistä sanaa yleisyysjärjestykseen.
Tein 1000 yleisimmästä sanasta luettelon, jossa
ryhmittelin sanat 25 sanan ryhmiin ja yhteen A4
mahtui sata sanaa. Siis 10 arkkia ja 1000 sanaa.
Etsin jotain yhtenevää ja järkevää kokonaisuutta
ko. dokumentista. Ja löysin:
16 yleisin sana, 116 yleisin sana, 216 yleisin,
316 yleisin jne. aina 916 saakka.
Etsin myös Raamatun sanakirjoista (Aarne
Toivanen - Sauli Soinila) yleisimmät sanat ja
ymppäsin ne Taajuussanaston numerollisesti
vastaaviin sanoihin seuraavasti:
Uusi Testamentti = Oikea 216
Taajuussanaston sana = Jeesus 216 = indeksi
Vanha Testamentti = Kirjoittaa 216
Selvyyden vuoksi aloin käyttämään kauttaviivaa
jolloin Jeesus/ Oikea// Kirjoittaa oli
indeksiltään 216
Kaikkinensa ylläoleva indeksikokonaisuus oli
seuraavan lainen:
Tulla/Kaikki//Tehdä 16, Te/Ruumis//Mukaan 116,
Jeesus/Oikea//Kirjoittaa 216, Elää/Keskellä//Väki
316, Yrittä//Tarkka 416, Edessä//Aurinko 516,
Vahvistaa 616, Vene 716, Yllä 816, Eilen 916
Kokemukseni mukaan, kun yllä oleva on repäisty
olevata todellisuudesta, tämä tutkielmani
tarkoittaa, että jokainen Suomessa elävä ihminen
on "luomassa" tulevaisuutta omalla
henkilökohtaisella panoksellaan. Jokainen
vastaantuleva ihminen voi olla opettaja, ohjaaja
ja tulevaisuuden rakentaja. Aivan samaa kuin
Jeesus teki vuonna 33 aikalaisilleen.
JK. Taajuussanastoon on kerätty 60-luvulla
kirjallisuudesta, tietokirjallisuudesta, TV:stä
ja Radiosta kuin myös lehdistöstä satoja tuhansia
sanoja, jotka tietokoneotannalla on laitettu
esiintymistiheydeltään oikeaan kuosiin.
Kuitenkin merkittävämmät on tietoni mukaan 1000
(tuhat) yleisintä sanaa, sillä ne kertovat
yhteiskuntamme todellisen perustan = Jeesus
Kristus
Tämä tästä tällä erää...
Numeroiden kanssa kun näemmä olet touhuillut,
oletko koskaan törmännyt tai perusteellisesti
perehtynyt Kilpi Kylälään (parisenkymmentä vuotta
sitten jo kuollut) ?
Hän laski raamatullisilla vuosiluvuilla
kolmisenkymmentä vuotta maailmanhistoriaa alkaen
Aabrahamista aina meneillään olevaan hetkeen asti
ja laskut todistivat, että Maailmankaikkeuksien
Herra ohjaa kansojen kohtaloita, yksittäisten
ihmisten tekemisiä ja todistaa toimintansa
tapahtumien ajoituksilla
Olen ottanut oman elämäni tiennäyttäjäksi 1000
sanan luettelon täydennettynä Raamatun
sanakirjojen sanojen indekseillä.
Esimerkiksi: Tulla/Kaikki//Tehdä 16 kuvaa
käsityksiäni "maailmankaikkeuden
luomistapahtumasta".
Tiedemiehet laskelmiensa mukaan ovat todenneet
maailmankaikkeuden iäksi ainakin 15 miljardia
vuotta. Kuitenkin he ovat joutuneet pidentämään
maailmankaikkeuden ikää - mitä lähemmäksi he
Totuuta ovat päässeet pureutumaan.
Minun "faktani" on noin 16 miljardia vuotta.
Perustelen käsitystäni sillää, että "Sanansa" =
(Jeesus Kristus Pyhä Henki) voimalla Jumala
maailmankaikkeuden on luonut =
Tulla/Kaikki//Tehdä 16000000000 (kuusitoista
tuhatta miljoonaa)
Sydämessäni tiedän, että olen oikeilla jäljillä.
Ensin on oltava (Olla = indeksi 1.), jotta voisi
tulla joksikin.
En lyhen elämäni aikana ole voinut hirvän paljon
voinut syventyä 1000 sanan luettelon sanoihin,
mutta odotan, että tulee vielä ihmisiä, jotka
omalla elämänviisaudellaan painivat täysin eri
sarjassa niitä tietoja hankkiessaan.
Sieluni hykertelee onnesta huomatessani jotain
pientä tälläkin saralla.
Minä en "luule" - vaan tiedän ja oman elämäni
aikana perustan tietoni sydämeeni kirjoitettuun
sanaan.
ajatuksenjuoksusi on mielenkiintoinen. Lähtökohta
on simppeli ja siitä syystä hyvä.
ajatuksenjuoksusi on mielenkiintoinen. Lähtökohta
on simppeli ja siitä syystä hyvä.