Hutkiva tuomio tuomiolla

Hirvittävä harha on kyseessä.

Tuota Kytin ajatusta..
RAAMATTU: Uskovat Kristuksessa eivät joudu tuomittaviksi

” Totisesti, totisesti: se, joka kuulee minun sanani ja uskoo minun lähettäjääni, on saanut ikuisen elämän. Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on jo siirtynyt kuolemasta elämään.” Joh. 5:24
///
jatkan ajatuksellani.
Tässäpä eletään sitä lupausta, johon voimme perustaa uskomme, emme joudu tuomittavaksi, koska Kristuksessa eläen, olemme pelastuksen sisällä.
Tietenkin esim. Melleri opettaa, kerran pelastettu aina pelastettu, mutta kertokaas onko näin?

Kun raamattu myös sanoo, että perille tultiin ja oli viimeinen tuomio, ts. oikealla puolella olevat, jotka saivat mennä autuuteen, ELIVÄT, Kristuksen mielen ja suunnitelman mukaisesti täällä ajassa. He todella pääsivät perille, EIVÄTKÄ JOUTUNEET TUOMITTAVAKSI!.

Mutta huomatkaa se, että oli toinenkin joukko, ja kyse EI OLLUT uskottomista, jotka kuin bushmanni kieltää raamatun, ei todellakaan sellaisista.
Vaan oli joukosta, jotka uskoivat, ja tuomio kuului heillekin Jumalan huulilta.
"Menkää pois minun edestäni te laittomuuden tekijät siihen iankaikkiseen tuleen.!" Hetkinen, tämähän sotii Kytin ajatusta vastaan.
Ei varmaankaan, vaan Kytin ajatukset tuossa on puolitotuus.

Toinen totuus on se, että tuomio läksi Jumalan huoneesta ja julistettiin tuomiolla, sen mukaisesti mitä täällä tehtiin, tahi jätettiin USKOVANA tekemättä.

Ei uskomaton väitä Jumalan edessä sitä, että sinun nimessäsi me ennustimme, ajoimme ulos riivaajia. ym. ym. ts. elettiin sen uskomuksen mukaan totuudellista elämää, mutta tuomio läksi Jumalan huoneesta ja julisti tuomion. Ei auttanut Herra, Herra ja ne teot.

Kannattaa paneutua, ei pintaan, vaan siihen, todeta, että synnit seurasivatkin perille niin, ettei pääsyä pyhyyteen ollutkaan.

Luulisin, että tuossa Ellenin, vaikka en tunne häntä ja kirjallisuutta, niin on totuutta, joka pitäisi hieman pysäyttää miettimään armon sisältämän tien kaituus ja vaelluksen tien tarkoitus.
Ajassamme liian moni kristitty vaeltaa kevyin jalkinein pyhässä paikassa.

Koska Jeesuksen sovitustyö on lopullisesti valmis, menen tähänkin, niin näen sen täysin lopulliseksi silloin, kun saatana on lopullisesti tuomittu ja on asetettu Uusi taivas ja maa sille paikalle, missä se alkujaan piti olla.
Kun sanotaan, kaikki entinen on mennyt, eikä sitä muistellakaan.

Pelastus on valmis, se on Jumalan työ, mutta tämän maan ruhtinas käyttää valtaansa monin huulin tässä ajassa ja kaikkialla, kuten olemme bushmanninkin suusta epäuskoisen valitusta kuunnelleet, kuinka on oma viisaus asetettu kultaiseksi sonnivasikaksi ja sen ympärillä karkeloi moni ihminen nimimerkeillään täällä. Se on juuri sitä epäuskoa, jonka tuomio siltäkin puolen tulee tavoittamaan, kuten ne epäuskoiset, jotka Herran huoneessa elävät oman uskonsa varassa, luullen, että ei joudu tuomittavaksi.

Hutkiva tuomio ja viimeinen tuomio ovat kaksi aivan eri asiaa, toinen lisäksi totta ja toinen ei. Toki Paavali opettaa vielä uskovien ilmestymisestä Kristuksen tuomioistuimen eteen, ja siitä tuo hutkivan tuomion käsite lienee saanut aineksia.