Onko lapsettomalla muslimiavioparilla koraanin
mukaan ollenkaan oikeutta ottaa adoptiolasta? Olen
kuullut, ettei olisi.
Onko lapsettomalla lasta haluavalla
muslimimiehellä, jonka vaimo on hedelmätön oikeus
ottaa lapsettomuuden takia ero entisestä vaimosta
ja ottaa uusi vaimo hänen tilalle? Oletetaan myös,
että mies haluaa sukunsa jatkuvan.
mukaan ollenkaan oikeutta ottaa adoptiolasta? Olen
kuullut, ettei olisi.
Onko lapsettomalla lasta haluavalla
muslimimiehellä, jonka vaimo on hedelmätön oikeus
ottaa lapsettomuuden takia ero entisestä vaimosta
ja ottaa uusi vaimo hänen tilalle? Oletetaan myös,
että mies haluaa sukunsa jatkuvan.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Adoptio-oikeus on.
Mies voi ottaa eron tai toisen vaimon.
Voiko nainen samasta syystä ottaa toisen miehen
tai eron? Siis, jos haluaa lapsen, mutta vika
miehessä.
Nainen voi ottaa eron, muttei toista miestä, jos
lapsettomuus johtuu miehestä.
Mieshän se Muhammed oli.
Voin miehenä kertoa, että yhdessäkin naisessa on
tarpeeksi "tekemistä".
Miehet rakastavat eri tavalla, kuin naiset.
>Miehet rakastavat eri tavalla, kuin naiset.
Niin tekevät. Miesten ajatusmaailmaa hallitsee -
enemmän tai vähemmän mutta kuitenkin - tavoite
pariutua mahdollisimman monen naisen kanssa. Mutta
seuraako siitä että niin on se, että niin
pitäisikin olla? Vai voisiko olla toisinkin?
Islamissa ei ole adoptiomahdollisuutta. Sen sijaan
orvoista huolenpitäminen kuuluu muslimeille.
Tällainen lapsi voi kasvaa perheessä, mutta hän on
"holhokki". Lapsen tulee tietää, ketkä ovat hänen
biologiset vanhempansa eikä hänen sukunimeään tule
muuttaa. Lapsen tulisi asua siinä
elinympäristössä, mihin on syntynyt eli ei lähteä
vieraaseen maahan. Eri asia on tietysti tapaukset
kuten Somalia, jossa lapsia lähetettiin sotaa
pakoon ja usein vielä sukulaisten luo. Tämä on
täysin hyväksyttävää.
Kummallakin puolisolla on lapsettomuustapauksessa
kaksi vaihtoehtoa: tilanteen hyväksyminen tai
avioero. Moniavioisuus on asia, jolle on islamissa
annettu tarkat rajat: kaikkia vaimoja on
kohdeltava tasavertaisesti ja elätettävä heidät
(sekä määrän rajaus). Tähän harva mies pystyy,
joten inhimillisesti katsottuna moniavioisuus on
useimmmille mahdotonta. Lisäksi yksiavioisuus on
muslimien yleinen tapa, kuten muuallakin, mitä nyt
länsimaissa ovat yleistyneet "jalkavaimot" ts.
rakastajattaret. Monissa muslimipiireissä
ihmetellään eikä hyväksytä, jos miehellä on
useampi vaimo. Nainen voi myös aina laittaa
avioliittosopimukseen ehdon, ettei mies "hanki"
muita vaimoja. Naisen on myös mahdollista pyytää
avioeroa, jos mies alkaa puhua toisesta vaimosta.
Useimmat vaimoonsa kiintyneet miehet kyllä tässä
tapauksessa luopuvatkin s
Nainen voi myös aina laittaa
avioliittosopimukseen ehdon, ettei mies "hanki"
muita vaimoja. Naisen on myös mahdollista pyytää
avioeroa, jos mies alkaa puhua toisesta vaimosta.
Toisen vaimon ottaminen ei ole pätevä syy
avioeroon. Pyytää voi kyllä.
Koraani 66:1:
"Profeetta, miksi haluat, ollaksesi vaimoillesi
mieliksi, kieltäytyä sellaisesta, minkä Jumala on
tehnyt sinulle luvalliseksi? Onhan Jumala
anteeksiantava, laupias."
Al-salamu alaikum!
Avioliitto on kahden ihmisen välinen sopimus, joka
perustuu vapaaehtoisuuteen. Ei siinä toista voi
väkisin pitää. Yksi islamilainen oppinut,
muistaakseni Ibn Kathir, on sanonut, että nainen
voi pyytää avioeron - ja saada!, jos mies on
avioitumassa toisen naisen kanssa. On sinullakin
sanoja: "vaimon ottaminen".
Koraanin jakeeseen viitaten: Profeetta (r.h.) myös
tarjosi vaimoilleen eron mahdollisuutta, mutta
kaikki VALITSIVAT Profeetan kanssa pysymisen.
Luetko salafi-tekstejä, kun esität, ettei toinen
vaimo ole syy avioeroon? Ja vaikka koulukuntien
vetämät kahdeksan syytä naisen eron saantiin eivät
sisälläkään tätä syytä, viittaa paitsi em.
oppineeseen, myös siihen, että koulukunnat eivät
kata kaikkea, Koraani ja sunna sen sijaan
kattavat. Saahan nainen eron jo sillä perusteella,
ettei enää rakasta miestään. Sitten vielä: mietipä
kuinka islam pyrkii tukemaan perhettä. Lain henki
on sen kirjainta tärkeämpi. Miten perhe pysyy
onnellisena, jos ensimmäinen vaimo on onneton, ja
yrittää vain sietää tilannetta?
Muuten, en haluaisi keskustella julkisesti
kanssasi, sillä olen loukkaantunut, kun et ole
vastannut v
Viestini loppu:
Muuten, en haluaisi keskustella julkisesti
kanssasi, sillä olen loukkaantunut, kun et ole
vastannut viestiini.
wa al-salam
As-salaamu aleikum
(Olen todella hämilläni. Anna aikaa miettiä.)
Sen kieltäminen, minkä Allah(SWT) on sallinut on
shirk. Sitä tekevät kristityt ja juutalaiset
palvoessaan pappejaan ja rabbejaan.
wa as-salaam
Al-salamu alaikum!
Mieti vaan. Ei minun ehkä pitäisi tällä palstalla
puhua, mutta en vaan tiennyt mitä ajatella...
Mutta et kai väitä, että sorrun shirkiin tässä
asiassa? Enhän minä esitä perusteluja
moniavioisuuden kieltämiselle yleensä, vaan puhun
siitä, onko kaikkien pakko sallia sitä omalle
kohdalleen. Nämä ovat kaksi eri asiaa.
wa al-
As-salaam
Jos tekee sallitusta kielletyn ja vaikka sen
tekisikin vain omalta kohdaltaan, syyllistyy
shirk'iin.
Wa as-salaam
Al-salamu alaikum!
Eihän moniavioisuus ole Koraanissa asia, jota
pitää tehdä! Ei kenenkään miehen tarvitse avioitua
kuin yhden naisen kanssa! Saahan muslimi olla
vaikka kasvissyöjä, kunhan ei väitä uskonnon
kehottavan tähän. Avioliittosopimukseen saa
laittaa ehtoja aika vapaasti, ei tietenkään
islamin vastaisia. Mutta tähän kategoriaan ei
kuulu "vaimorajoitus". Islam on pyrkinyt
poistamaan moniavioisuuden tekemällä siitä niin
vaikean. Sehän ei ole sallittu kuin niille, jotka
siihen pystyvät. Ruotsissa esim. on tapauksia,
joissa mies ei olisi saanut "ottaa" toista vaimoa,
kun ei hommaan pysty. Lisäksi: on kiellettyä
kieltää sallittua, mutta se on synti, ei shirk.
As-salaamu aleikum
>Ei kenenkään miehen tarvitse avioitua
kuin yhden naisen kanssa!
Naisia on enemmän, kuin miehiä. Entä, jos miehiä
on paikallisesti todella vähän, esim. sodan
aikana tai jälkeen?
>Ruotsissa esim. on tapauksia, joissa mies ei
olisi saanut "ottaa" toista vaimoa, kun ei
hommaan pysty.
Siinä tapauksessa se onkin kiellettyä.
>Lisäksi: on kiellettyä kieltää sallittua, mutta
se on synti, ei shirk.
Olet oikeassa, mutta kuka kieltää/sallii ja miksi?
wa as-salaam.
As-salaamu aleikum
>Ei kenenkään miehen tarvitse avioitua
kuin yhden naisen kanssa!
Naisia on enemmän, kuin miehiä. Entä, jos miehiä
on paikallisesti todella vähän, esim. sodan
aikana tai jälkeen?
>Ruotsissa esim. on tapauksia, joissa mies ei
olisi saanut "ottaa" toista vaimoa, kun ei
hommaan pysty.
Siinä tapauksessa se onkin kiellettyä.
>Lisäksi: on kiellettyä kieltää sallittua, mutta
se on synti, ei shirk.
Olet oikeassa, mutta kuka kieltää/sallii ja miksi?
wa as-salaam.
Al-salamu alaikum!
Juuri noihin tilanteisiin mm. sodan jälkeen,
joissa naisia on enemmän kuin miehiä,
moniavioisuus oikein toteutettuna on yksi
ratkaisu. Sehän oli se Medinankin historiallinen
konteksti. Missä sitten nykyään on vähemmän miehiä
kuin naisia? Suomessa esim. käännynnäisen naisen
kanssa avioon haluavia miehiä on monta, vapaita
naisia vähemmän. Moniavioisuus ei ole kaikkeen
ratkaisu. Jos jossain muslimimaassa on alkanut
tapahtua sitä, että osa naisista avioituu
kristittyjen kanssa, olisi tähän mahdollista
vaikuttaa. Muslimimiehet voisivat avioitua
enemmänkin musliminaisten kanssa, jolloin yksin
jääviä tai ei-muslimin kanssa avioituvia olisi
vain vähän.
Muistaakseni sanoin jo aiemmassa viestissäni, että
en ole moniavioisuutta vastaan, sillä on
tilanteita, joissa kaikki kolme: mies, vaimo ja
tuleva vaimo sopivat asiasta. Silloin heillä
täytyy olla siihen oikeus. Joskus esim.
uranaisille sopii toisena vaimona olo. Mutta ei
pidä väittää, että ensimmäisen vaimon tulee
hyväksyä tulokas eikä mitään muka ole tehtävissä.
Kirjoitit aiemmin tässä keskustelussa, että mies
rakastaa erilailla kuin nainen. Tähän ks. Koraani
4:129, jossa sanotaan, ettei mies pysty olemaan
vaimoilleen tasapuolinen vaikka kuinka haluaisi.
Tämä viittaa rakkauteen, jota ei pysty antamaan
samaa määrää
Al-salamu alaikum!
Sinulta tuli eilen yksi viesti kahdesti. Vastasin
ensimmäiseen, ei ehkä erotu joukosta. Lue siis
otsikolla "Keskustelu jatkuu".
wa al-sal