anabaptismissa eli uudestikasteessa ihminen upotetaan pimeyden valtojen orjuuteen ja paholainen saa hänestä sellaisen otteen, että uudestikastettu vapisee ja tärisee ja kaatuilee selälleen pelkällä käden sipaisulla otsaan uudestikastetusta lähtevän kaatavan hengen ja energiavirran voimasta
varo ja vältä 1500-luvulla alkanutta anabaptismia eli uudestikastamista
nämä ovat Raamatun viisauden sanoja
varo ja vältä 1500-luvulla alkanutta anabaptismia eli uudestikastamista
nämä ovat Raamatun viisauden sanoja
Vastaukset 29
Vanhimmat
Se sinun vapinasi johtuu varmaan siitä, että lääkkeen vaikutus alkaa
loppua! Sinun kannattaisi suurentaa annosta!
Onpa on hengellisyys saanut valla,kannaisi miettiä missä mennään kahdesti kanstminen on täysin omaa vanhurskautta.
Ettekö tiedä että pyhä henkin on järjestyksen henki,paholainen ajaa sokeita kasteelle tehkää tämä niin saatte sen.
Sydämmessännen on se lukko joka ei omin neuvoin aukene,sen avaa on vain jeesus.
Yksi kaste yksi usko.
kuulija1:lle:
1:19 Te tiedätte sen, rakkaat veljeni. Mutta olkoon jokainen ihminen nopea kuulemaan, hidas puhumaan, hidas vihaan;
1:20 sillä miehen viha ei tee sitä, mikä on oikein Jumalan edessä.
1:21 Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
1:22 Mutta OLKAA SANAN TEKIJÖITÄ, EIKÄ VAIN SEN KUULIJOITA, pettäen itsenne.
1:23 Sillä jos joku on sanan kuulija eikä sen tekijä, niin hän on miehen kaltainen, joka katselee kuvastimessa luonnollisia kasvojaan;
1:24 hän katselee itseään, lähtee pois ja unhottaa heti, millainen hän oli.
1:25 Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.
1:26 Jos joku luulee olevansa jumalanpalvelija, mutta ei hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, niin hänen jumalanpalveluksensa on turha.
1:27 Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.
Toinen Henga
Niin siinäsitä on hidaat vihaan,normaali ihminen hän ei siihen pysty,ellei ole uudesti syntynyt.
Kaikki saastaisuus on otava poissa,jotta jeesuksen työ tovereina silloin meillä hänen auktoriteeti tarkoitaa että voimme vastustaa kaikea pahuutta vastaan.
hyviä raamatun paikkoja.
Lukuja1 se kirjoitti kieli sammaltaen:
"Onpa on hengellisyys saanut valla,kannaisi miettiä missä mennään kahdesti kanstminen on täysin omaa vanhurskautta. Ettekö tiedä että pyhä henkin on järjestyksen henki,paholainen ajaa sokeita kasteelle tehkää tämä niin saatte sen. Sydämmessännen on se lukko joka ei omin neuvoin aukene,sen avaa on vain jeesus. Yksi kaste yksi usko."
David Pawson sanoo:
”Lapsikasteen kannattajatkin myöntävät, että lapsikasteen pääperuste löytyy historiasta, ei Raamatusta.”
Myönä sinäkin
historia Uuden Testamentin mukaan ylösnoussut Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän ja valtuutuksen kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Käskyyn liittyi myös kasvatustehtävä. Paavalin mukaan kasteessa liitytään Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Korinttilaisia hän varoittaa luottamasta kasteeseen, jollei elämä ole sen mukaista. Apostolien teoissa puhutaan myös "Jeesuksen nimeen" kastamisesta. Kristillisessä kasteessa uutta aiempiin kasteisiin verrattuna oli lupaus Pyhän Hengen lahjasta. Kasteen kautta liityttiin Jumalan kansan joukkoon ja Hengen yhteyteen. Uusi Testamentti ei esitä yksityiskohtaista oppia kasteen merkityksestä tai toimitustavasta; kristillisillä kirkoilla ja liikkeillä onkin toisistaan poikkeavia oppeja kasteesta.
Sinä kuulija1 kirjoitit: "Uuden Testamentin mukaan ylösnoussut Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän ja valtuutuksen kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."
eepu:
Näin Vapahtaja ei ole sanonut, koskapa kukaan Apostoleista ei ole käyttänyt sellaisia arvoasema sanoja;
William Branham saarnasi Oikein, kun hän sanoo:
”KIRJOITUKSISTA ei löydy jaetta eikä tietoa siitä, että joku elävän Jumalan seurakunnassa olisi kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Se on katolinen opinkappale eikä Raamatun opetusta.
Sanon tämän syvästi murheellisena, mutta katsantokantani mukaan et ole kastettu ollenkaan jos ylläsi on lausuttu nuo kolme arvonimeä. Jeesus ei koskaan sanonut: `Käyttäkää näitä nimiä.`
Niin ei ole tehty ainoassakaan Raamatussa kerrotuista kastetilaisuuksissa. Ne hyväksyttiin Nikean kirkolliskokouksessa (v.325). He ottivat nimen sijasta arvonimet.
Sinä siis olet joko kastettu roomalaiskatoliseen opinkappaleeseen tai Herran Jeesuksen nimeen."
HUOMAA; Tuo kolmikaava-kastekäsky tuli kuvaan LISÄYKSENÄ mukaan vasta siinä vaiheessa, kun tuo alkuaan hepreaksi kirjoitettu nasaretilaisevankeliumi käännettiin kreikaksi, eli nykyiseksi meille tutuksi Matteuksen evankeliumiksi.
"Professori Jukka Thurén on KIRJOITTANUT arvokkaan sarjan Uuden testamentin kirjojen selitysteoksia. Luukkaan evankeliumia ja Apostolien tekoja käsittelevässä teoksessaan Thurén SELVÄSTI TUO JULKI, että alkuseurakunta kastoi alkuaan juutalaisuudesta kristityiksi kääntyneet Herramme Jeesus Messiaan nimeen.
Thurén tuo julki, että alkuperäisestä Matteuksen evankeliumista eli hepreaksi kirjoitetusta nasaretilaisevankeliumista todennäköisesti puuttui tuo "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" suoritettava kastekäsky. Tämä kastekäsky tuli tässä muodossaan kuvaan mukaan vasta siinä vaiheessa, kun tuo alkuaan hepreaksi kirjoitettu nasaretilaisevankeliumi käännettiin kreikaksi, eli nykyiseksi meille tutuksi Matteuksen evankeliumiksi.
Kolmikaavan muotoinen kastekäsky siis otettiin Thurénin mukaan käyttöön vasta pakanalähetyksen tarpeisiin, ja sitä perusteltiin nasaretilaisevankeliumin kreikan kielelle käännetyn Matteuksen evankeliumiin kirjoitetuilla sanoilla, joita sanoja ei ollut tuossa heprean /arameankielisessä nasaretilaisevankeliumissa."
*
"Itse asiassa Jeesuksen nimeen kastamisen merkitys sulkee pois koko mahdollisuuden käyttää kolmikaavaa.
Tämä seikka ilmenee selvästi apostoli Paavalin opetuksesta:
"Vai oletteko tietämättömiä että meidät kaikki jotka kastettiin Kristukseen Jeesukseen, hänen kuolemaansa meidät kastettiin? Meidät haudattiin siis yhdessä hänen kanssaan kasteen kautta kuolemaan, jotta kuten Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, näin myös me vaeltaisimme elämän uutuudessa."
Tekstiin ei sovellu kastekaava: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", sillä Isä ei kuollut, eikä myöskään Pyhä Henki, vaan ainoastaan Poika, Jeesus kuoli. Pojan kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen kristitty siis Paavalin mukaan kasteessa liitetään, ja samalla omasta syntielämästään pois kuolemiseen."
*
Joten otapa asiaksesi lukea Totuus ko. asiasta, lue täältä:
Matt.28:19 jakeen sanojen ongelmallisuus ja Apt.2:38 oikeudellisuus;
http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=22&sid=89ed83e8d5e302af12cdbc61bb38e65b
*
♥ MARANATA! ♥
>>Uusi Testamentti ei esitä yksityiskohtaista oppia kasteen merkityksestä tai toimitustavasta; kristillisillä kirkoilla ja liikkeillä onkin toisistaan poikkeavia oppeja kasteesta. >>
Jos oppia kasteen yksityiskohdista ja merkityksestä ei löydä, Uudesta testamentistä ja koko Raamatusta, eikä lukenut tai ei ole ymmärtänyt muutakaan lukemaansa.
Jos lukemattomat ihmiset ymmärtävät toisistaan riippumatta kastekäsityksen samalla tavoin, kyse ei voi olla sattumasta.
Kirkkokunnissa kasteoppi on opittu perimätietona, ei Raamattuun perustuen tai sitä tutkien.
Toisin on Kristuksen seurakunnissa - niissä ihmiset ovat toisistaan riippumatta päätyneet samaan ymmärrykseen.
Miten selität tämän? Eikö se ole Pyhän Hengen työtä?
Itse olen Raamattua tutkimalla oppinut asiat lähes prikulleen samoin, kuin David Pawson opettaa. Eikö se osoita että opettajamme on sama?
Kristuksen seurakunnalla ei ole kuin yksi kasteoppi. Muut opit eivät vain ole Kristuksesta.
Vauvakastaminen estää ihmisiä pelastumasta koska se on vastoin Jumalan tahtoa.
Vauvakastajat liittävät tuhansia ja taas tuhansia ihmisiä kirkkonsa jäsenyyteen, jolloin nuo ihmiset jäävät vaille pelastusta, koska luulevat pelastuvansa uskonnollisuuden avulla: ilman pyhitystä ja parannusta kuolleista teoista.
Raamattu opettaa selkeästi, ettei kukaan kääntymätön voi pelastua:
2.Korinttolaiskirje:
13:2 Olen edeltäpäin sanonut ja sanon edeltäpäin niille, jotka ennen ovat syntiä tehneet, ja kaikille muille - niinkuin silloin sanoin, kun olin toista kertaa tykönänne, samoin nytkin, kun olen poissa - etten, kun taas tulen, ole teitä säästävä,
13:3 koska te etsitte todistetta siitä, että minussa puhuu Kristus, joka ei ole heikko teitä kohtaan, vaan on teissä voimallinen.
13:4 Sillä vaikka hänet ristiinnaulittiin, kun hän oli heikko, elää hän kuitenkin Jumalan voimasta; olemmehan mekin hänessä heikot, mutta me elämme hänen kanssaan Jumalan voimasta teitä kohtaan.
13:5 Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta.
Hebrealaiskirje
12:14 Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;
12:15 ja pitäkää huoli siitä, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta, "ettei mikään katkeruuden juuri pääse kasvamaan ja tekemään häiriötä", ja monet sen kautta tule saastutetuiksi,
12:16 ja ettei kukaan olisi haureellinen tahi epäpyhä niinkuin Eesau, joka yhdestä ateriasta myi esikoisuutensa.
12:17 Sillä te tiedätte, että hänet sittemminkin, kun hän tahtoi päästä siunausta perimään, hyljättiin; sillä hän ei löytänyt tilaa peruutukselle, vaikka hän kyynelin sitä pyysi.
Ilman Jeesuksen uskoa ja Jumalan armoa, ei kukaan voi pyhittää (=erottaa) itseään Jumalalle tästä maailmasta.
Tuo erottautuminen maailmasta tapahtuu kasteessa, ihminen saa voiman elää Jumalan tahdon mukaisesti, eikä enää ole paholaisen orjuudessa.
(Tuon orjuuden päättyminen tarkoittaa että kasteen jälkeen uskovan valinnat ovat riippumattomia orjuuttajasta. Hän joutuu koeteltavaksi, mutta valinnat ovat kasteen jälkeen omia)
Raamatun eri osat liittyvät aina saumattomasti toisiinsa, kunhan ymmärtää ne oikein
( = totuudessa).
Jos ne eivät liity, olet ymmärtänyt lukemasi väärin.
eepu
Kyllä vaan löytyy
Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."matt.28:18-20
kenen tämä on muuta kuin jeesusen omat sanat.
Apt 2:38 Pietari sanoo aivan oikein siinä,on vain pieni ero he ovat jo kuuleet evankeljumista mtta ei ole kastettu.
Sen jälee saavat pyhänhengen kastamisen jälkeen.
Varmaan sinä uskot myös joulupukkiinkin, etkä yhtään epäile?!
On se kumma kun kukaan Apostoleista ei ole tuollaista kolmeen arvoasemaan kasteasiaa kuullut vaikka olivat hänen kanssaan, ja olivat myös Vapahtajaa saattamassa taivaaseen/Isän luo, ketään ei ole Apostolien toimesta noihin arvoasemiin kastettu, niin johan se paneehan miettimään vähänkin järkeä käyttävää ihmistä, että mistä se moinen kirjoitus on lähtöisin?!
Niinpä tuosta asiasta/väärennöksestä on arvostetut tutkijat todenneet seuraavaa:
Vuonna 1999 ilmestynyt Tapani Kärkkäisen kirjoittama teos, nimeltään "Ortodoksin käsikirja: Kirkon historia", kertoo sivullaan 31 seuraavaa:
"Areioksen herättämä ongelma ei sinänsä ollut uusi, sillä kysymys Kolminaisuuden toisen persoonan eli Pojan yhteydestä Isään oli askarruttanut teologien mieliä jo kauan. Miten Jumala saattoi olla yhtä aikaa yksi ja kolme? Miten monoteistiseen uskoon sopi oppi Isästä ja Pojasta?
-- Kiistan ratkaisemiseksi keisari Konstantinos Suuri kutsui 325 koolle ensimmäisen yleisen kirkolliskokouksen. Kokouspaikalle Nikeaan (nykyinen Iznik), Konstantinopolin lähellä, saapui viitisensataa piispaa etupäässä valtakunnan itäosista."
"Professori Jukka Thurén on KIRJOITTANUT arvokkaan sarjan Uuden testamentin kirjojen selitysteoksia. Luukkaan evankeliumia ja Apostolien tekoja käsittelevässä teoksessaan Thurén SELVÄSTI TUO JULKI, että alkuseurakunta kastoi alkuaan juutalaisuudesta kristityiksi kääntyneet Herramme Jeesus Messiaan nimeen.
Thurén tuo julki, että alkuperäisestä Matteuksen evankeliumista eli hepreaksi kirjoitetusta nasaretilaisevankeliumista todennäköisesti puuttui tuo "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" suoritettava kastekäsky. Tämä kastekäsky tuli tässä muodossaan kuvaan mukaan vasta siinä vaiheessa, kun tuo alkuaan hepreaksi kirjoitettu nasaretilaisevankeliumi käännettiin kreikaksi, eli nykyiseksi meille tutuksi Matteuksen evankeliumiksi.
Kolmikaavan muotoinen kastekäsky siis otettiin Thurénin mukaan käyttöön vasta pakanalähetyksen tarpeisiin, ja sitä perusteltiin nasaretilaisevankeliumin kreikan kielelle käännetyn Matteuksen evankeliumiin kirjoitetuilla sanoilla, joita sanoja ei ollut tuossa heprean /arameankielisessä nasaretilaisevankeliumissa."
*
"Itse asiassa Jeesuksen nimeen kastamisen merkitys sulkee pois koko mahdollisuuden käyttää kolmikaavaa.
Tämä seikka ilmenee selvästi apostoli Paavalin opetuksesta:
"Vai oletteko tietämättömiä että meidät kaikki jotka kastettiin Kristukseen Jeesukseen, hänen kuolemaansa meidät kastettiin? Meidät haudattiin siis yhdessä hänen kanssaan kasteen kautta kuolemaan, jotta kuten Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, näin myös me vaeltaisimme elämän uutuudessa."
Tekstiin ei sovellu kastekaava: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", sillä Isä EI KUOLLUT, eikä myöskään Pyhä Henki, vaan ainoastaan POIKA, Jeesus KUOLI. Pojan kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen kristitty siis Paavalin mukaan kasteessa liitetään, ja samalla omasta syntielämästään pois kuolemiseen."
*
Vapahtaja sanoo selvästi: ”Uskokaa Minuun, Minä olen ovi; jos joku MINUN KAUTTANI menee sisälle, niin hän PELASTUU, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen. Minä olen tie ja totuus ja elämä; EI KUKAAN tule Isän tykö muutoin kuin MINUN KAUTTANI.”
”Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta NIMEÄ ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
*
Joten otapa asiaksesi lukea Totuus ko. asiasta, lue täältä:
Matt.28:19 jakeen sanojen ongelmallisuus ja Apt.2:38 oikeudellisuus;
http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=22&sid=89ed83e8d5e302af12cdbc61bb38e65b
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa י ה וֹ שׁ ﬠ
JAHSHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
*
eepu
*
Jumalan asettama Sapatti/Lepopäivä alkaa nyt normaaliaikaan; pe. illasta klo 18.00 - la. iltaan klo 18.00!
"Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan." "Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;" (1.Joh.5:3; Joh.15:10)
*
♥ MARANATA! ♥
Joulupukki on käsite,jonka ihmiset kuvittelvat aatton olevan jokapaikassa samaaikaan,mikä ei pidä paikkaansa.
Sana ei muutu miksikään, ymmärtämättömä tulkitsevat omaki turmiokseen.
Taasko sinä sekoilet??
Ei Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastaminen tarkoita sitä, että uskottaisiin Isän kuolleen ristillä.
Sulla on piuhat pahasti sekaisin.
Thurén on väärässä.
"Jeesukseen uskovalle", joka kieltään Pyhän Hengen voiman:
Jeremia:
17:5 Näin sanoo Herra: Kirottu on se mies, joka turvaa ihmisiin ja tekee lihan käsivarreksensa ja jonka sydän luopuu Herrasta.
Mark
3:22 Ja kirjanoppineet, jotka olivat tulleet Jerusalemista, sanoivat: "Hänessä on Beelsebul", ja: "Riivaajien päämiehen voimalla hän ajaa ulos riivaajia."
3:23 Niin hän kutsui heidät luoksensa ja sanoi heille vertauksilla: "Kuinka saatana voi ajaa ulos saatanan?
3:24 Ja jos jokin valtakunta riitautuu itsensä kanssa, ei se valtakunta voi pysyä pystyssä.
3:25 Ja jos jokin talo riitautuu itsensä kanssa, ei se talo voi pysyä pystyssä.
3:26 Ja jos saatana nousee itseänsä vastaan ja riitautuu itsensä kanssa, ei hän voi pysyä, vaan hänen loppunsa on tullut.
3:27 Eihän kukaan voi tunkeutua väkevän taloon ja ryöstää hänen tavaraansa, ellei hän ensin sido sitä väkevää; vasta sitten hän ryöstää tyhjäksi hänen talonsa.
3:28 Totisesti minä sanon teille: kaikki synnit annetaan ihmisten lapsille anteeksi, pilkkaamisetkin, kuinka paljon pilkannevatkin;
3:29 mutta joka pilkkaa Pyhää Henkeä, se ei saa ikinä anteeksi, vaan on vikapää iankaikkiseen syntiin."
3:30 Sillä he sanoivat: "Hänessä on saastainen henki."
ihmisestä ja Jeesus joutui myös Pietari torumaan ihmisestä peräisin olevasta, kun alkoi esille tuomaan sellaista Jeesuksen kerrottua Jerusalemissa kuolemastaan, mutta ihmiset ovat lankeevia ja Jumala hyvä ja tahtoo parannusta, niinkuin Pietarikin sai tulla myöhemmin Herransa kieltäneenä takaisin Jeesuksen rukoiltua puolestaan.
Palatkaa kaikki luopuneet myös kasteopissa Isän Jumalan tahtoon: "Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu". Kaste ilman usko on ihmisen epätoivoista yritystä tehdä omasta opistaan pelastava, vaikka selvästi Raamatussa osoitetaan ettei Jumala mielisty valheisiin eikä vääriin opetuksiin vaikka näennäisesti kuulostaisikin hyvältä ihmismielessä, kun ei tarvitse pysyä Jumalan totuudessa, mutta ilman sitä ei myöskään Jumalan armo voi kohdata ihmistä, sillä meidän tulee tehdä parannus ja syntyä elävästä vedestä ja Pyhästä Hengestä, kuten Mestari Jeesus opetti kaidasta tiestä eikä mitään ole opettanut vauvakasteista ja tällaisista maailmallisista laveista jokavauvan pelastumisista ilman uskon syntymisen mahdollisuutta ilman ymmärrystä ja Jumalan vaikuttamaan sielun pelastusta.
Jeesus opetti: "Katsokaa ettei kukaan teitä eksytä" ja sopii myös oppiin ihmisen pelastumisesta ja kasteista. Hätäkasteetkin on ihmisen yritystä rakentaa Baabelin torni taivaaseen oman järkeisopin ja uskonnollisen sielun valheen varaan. Jos olisivat Jumalasta, toki Raamatussa olisi ne opetettu, sillä Herra on hyvä ja totuudellinen ja armollinen, ja kun ei ole opetettu, on pelkkää valhetta Pahasta koko valheoppi, ja tulee juurineen repiä ihmisiä pettämästä katteeettomilla lupauksilla valheissa.
Autuaat ne, jotka tulevat Jumalan valkeuteen ja saavat vastaanottaa Jumalan armon näin tehden ja tunnustaen syntinsä ja vastaanottaen siten Jumalan armon ja vanhurskauden ja osallisuuden valtakuntansa pyhityksestä.
http://www.tv7.fi/vod/player.html;jsessionid=F7BB0714B4ACEBB425CFF30B0CE7C025?id=15677
Pahan valheita vielä Jeesuksen nimessä esitettynä ja Raamattuun viitattuna. Tällaiset valheen esilläpitäjät eivät todellakaan tunne alkuunkaan asioita joita niin varmoiksi väittävät tekeytyessään Jumalan palvelijoiksi.
Rukoillaan että Jumalan armo voi antaa hyvää aloittajalle, että pelastuisi omilta valheiltaan ja vieläpä tärkeämpää on että lakkaa niitä toisille esittämästä.
Uudestikaste lahkoon on todellakin HÖLMÖILYÄ ! Mutta tuleminen Herran nimeen kastamisen kautta Jumalan seurakuntaan ei ole hölmöilyä.
Saatana on pettänyt sinut.
Uuskaste lahkot,ovat ihmis suoritusta,toisestakasteesa,yhden kerra riittää herran nimeen kastaminen.
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastetun uudestaankastaminen on pahempaa kuin HÖLMÖILYÄ! "Uskovien kaste" -oppi on väärä oppi!
oikeassa olet: uudestikasteessa kielletään lapsena saatu kaste Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. "Joka kieltää Minut ihmisten edessä, sen Minä kiellän Isäni edessä....sanoo Jeesus uudestikastajille ja uudestikastettaville....amen!
Vastaus - oanneg,ille!
Kirjoitit:
>>"Uskovien kaste" -oppi on väärä oppi!
Hups, pieni korjaus!
Kirjoitin hieman väärin --jonka saanne selkeästi ymmärtää sellaiseksi--
Sen kuuluisi olla näin >> jonka saamme selkeästi ymmärtää sellaiseksi
Olet oikeassa – hölmöilyä se on!
Ihminen joka tulee Evankeliumiuskoon hänet tulee kastaa Vapahtajan (Apt.2:38) Messiaan Nimeen, Ei kolmeen arvoasemaan! Näin siis on toimittava/toimitettava tämä uskovan kaste tähän Oikeaan ”kastenimeen”!
Ja sellainen uskova on pelastuva, joka uskoo Evankeliumiin ja ottaa kasteen Vapahtajan Nimeen ja alkaa tehdä Pyhän Hengen voimassa itsessään parannusta on pelastuva!
"Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte ELÄÄ.
Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia."(Room.8:13, 14)
Miksi uudestikastajia murhattiin ja vainottiin Lutherin myötävaikutuksella? Eihän sellaista kuulu kenenkään kristityn tehdä. Nämäkö ovat Hengen hedelmiä?
Luterilainen Maailmanliitto on pyytänyt julkisesti anteeksi ns anabaptistien
jälkeläisiltä julmaa toimintaansa keski-ajalla.
Silloinhan heitä surmattiin ja vainottiin oikein Lutherin käskystä.
Ks Luterilainen maailmanliitto/anabaptistit
Lutherin kannattajat tänä päivänä eivät vieläkään tunnusta oppi-
isänsä raakaa ja epäinhimillistä käytöstä, mutta eiväthän vauvakasteen
puolustajat myönnä ,että Lutherissa olisi ollut mitään puutteita.
Näin toimivat muuten myös muslimit. Muhammed oli ihmisistä
jaloin, vaikka tapatti suuren määrän vatustajiaan.
Tämä anteeksipyyntö myös todistaa että puheet Lutterin käskystä murhauttaa uskovia kristittyjä ovat totta.
Löysin Raamatusta tällaisen marssijärjestyksen:
Mark. 16:16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
ymmärrän että 1. usko, 2. kaste
On siellä näköjään muitaki:
Mark. 16:15
Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
siis 1. menkää, 2. saarnatkaa
pitäsköhän totella?