Vuonna 1968 täkäläiset vasemmistolaiset
vastustivat Tshekkoslovakian miehitystä
iskulauseillaan: "Sosialismille kyllä,
panssareille ei!"
Muunnan sen nyt muotoon: "Juutalaisuudelle kyllä,
panssareille ei!"
Tätä iskulausetta huudettakoon joka katolta ja
kadunkulmilta tästä eteenpäin.
vastustivat Tshekkoslovakian miehitystä
iskulauseillaan: "Sosialismille kyllä,
panssareille ei!"
Muunnan sen nyt muotoon: "Juutalaisuudelle kyllä,
panssareille ei!"
Tätä iskulausetta huudettakoon joka katolta ja
kadunkulmilta tästä eteenpäin.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Juutalaisuutta; ei kiitos.
Tiedätkö, mihin juutalaiset uskovat ja mitä
talmud opettaa?
Kerro minulle?
Sanhedrin 58b: "Jos pakana lyö juutalaista,
pakana on tapettava."
Olen aikaisemminkin lainannut Talmudia koska sen
kautta toki saa hyvän kuvan siitä, mitä
ortodoksijuutalaisuudessa ajatellaan kristityistä:
Monissa Talmudin kohdissa käsitellään esim.
Kristuksen syntymää, elämää ja opetuksia.
Jeesukseen (Jeschua) ei aina viitata suoraan,
vaan hänestä saatetaan käyttää kiertoilmaisuja,
kuten "Se ihminen", "Tietty henkilö", "Puusepän
poika", "Hän joka hirtettiin", "Kansan
käännyttäjä" jne.
Kristus on hebreaksi Jeschua Hanostri eli Jeesus
Nasaretilainen. Tämän vuoksi Talmud kutsuu
kristittyjä usein nasarealaisiksi (Nostrim).
Jeschua tarkoittaa "Vapahtajaa" mutta Talmudissa
nimestä tehdään kirjainleikin avulla
seuraavanlainen tulkinta: (ISCHU=) Immach SCHemo
Uezikro eli: "Pyyhittäköön Hänen nimensä ja
muistonsa pois". (Maiene ieschua, fol 66 b.)
Juutalaiset eivät yleensä käytä Jeesuksesta sanaa
Jeschua, vaan Isschu, joka tarkoittaa "kirousta".
Talmudissa Jeesusta kutsutaan toisinaan Otho
Isch`iksi eli "Siksi ihmiseksi". Traktaatissa
Abhodah Zarah 6 a lukee seuraavasti: "Häntä
kutsutaan kristityksi, joka noudattaa 'tuon
ihmisen' vääriä opetuksia ja joka opetti heitä
viettämään juhlaa sapatin ensimmäisenä päivänä."
(eli siis harjoittamaan hartautta I. päivänä
oikean sapatin jälkeen).
Jeesusta kutsutaan myös Taluiksi eli "Häneksi
joka hirtettiin". (Kts. Rabbi Aben Ezran
selitykset Genesiksen 27:39 kohtaan).
Talmud opettaa, että Jeesus Kristus oli äpärä ja
siitetty kuukautisten aikana saastaisen hengen
toimesta (traktaatti Kallah 1 b). Hän oli
jälleensyntynyt Eesau ja mieleltään tasapainoton
(Synag. Judanica s.217). Talmud tietää, että
Jeesus ristiinnaulittiin häpeällisesti
(ripustettiin puuhun ja on siksi kirottu). Hänet
haudattiin helvettiin ja siitä lähtien ovat hänen
seuraajansa pitäneet häntä esikuvanaan. Zohar III
282 mukaan Jeesus kuoli kuin peto ja haudattiin
siihen likaiseen kasaan, johon heitetään koirien,
aasien, Eesaun ja Ismaelin jälkeläiset sekä
kaikki ympärileikkaamattomat ruumiit. Myös
Jeesuksen seuraajat menevät Talmudin mukaan hänen
perässään helvettiin. Jeesuksen äitiä Mariaa
kutsutaan Talmudissa stadaksi eli huoraksi
(Sanhedrin 67 a). Talmudin mukaan Maria jätti
aviomiehensä ja teki aviorikoksen (Sanhedrin luku
7 loppu ja Iebhammoth:in viimeinen luku). Rabbi
Eliezer mainitsee Schabbathissa, että stadan
poika harjoittaa egyptiläistä magiaa
"leikkaamalla sen lihaansa". Muinaisilla
egyptiläisillä maagikoilla oli näet tapana
merkitä loitsuja muistiin ihoonsa. He leikkasivat
haavan nahkaansa ja laittoivat sen sinne. Haavan
parannuttua ei muille paljastunut magian
olemassaolo eikä salaisuus. (Beth Jakobh.).
Talmudin mukaan patriarkka Jaakob oli muinoin
voidellut öljyllä temppelirakennukseen kiven,
johon oli kaiverrettu kirjaimet: IHVH. Uskottiin,
että jos joku pystyisi ymmärtämään sanan oikean
tarkoituksen ja ratkaisemaan näin kulmakiven
arvoituksen hän pystyisi halutessaan vaikka
tuhoamaan koko maailman. Niinpä temppelipapit
laittoivat verikoirat vahtimaan kiveä niin, että
kukaan ei vahingossakaan pääsisi tutkimaan
vaarallista kiveä. Jeesus kuitenkin onnistui
jotenkin pääsemään kiven luokse, kirjoitti
kirjaimet pergamentille, viilsi haavan reiteensä
ja kätki loitsupaperin sinne. Lausuttuaan sitten
vielä Jumalan nimen (IHVH) haava parantui
välittömästi. (Toldoth Jeschu.)
Kirjassa Toldoth Jeschu on mielenkiintoinen
kertomus Jeesuksen ja Juudas Iskariotin välisestä
loitsutaistelusta. Kirjan mukaan Juudas oli näet
Jeesuksen vaarallinen kilpailija ihmetekojen
saralla. Kerran Jeesus kimpaantui Juudakseen ja
lausui ääneen Jumalan mahtavan nimen (IHVH) ja
jatkoi niin, kunnes tuulenpuuska tempaisi sekä
Jeesuksen että Juudaksen maan ja taivaankannen
väliin. Sitten vuorostaan Juudas lausui Jehovan
nimen ja yritti työntää Jeesusta takaisin maahan.
Jeesus ei kuitenkaan antanut periksi vaan paini
jatkui. Lopulta Juudas turvautui viimeiseen
keinoonsa ja virtsasi Jeesuksen päälle, jolloin
molemmat putosivat maahan ja taistelu siltä erää
oli ohi.
Rabbi Maimonides kirjoittaa kirjassaan Hilkhoth
Melakhim IX:4: "Jos kaikki asiat, jotka hän
(Jeesus) teki, olisivat onnistuneet. Jos hän
olisi rakentanut temppelin uudelleen entiselle
paikalleen, silloin hän varmasti olisi ollut
Messias...Mutta koska hän ei tehnyt niin ja hänet
tapettiin, silloin on selvää, ettei hän ollut
Messias, jota laki kehoitti meidän odottamaan."