Anteeksianto

On jotenkin paradoksaalista, että voi olla vaikea
antaa anteeksi toisen ilkeyksiä, vaikka ne
johtuisivat siitä että olen ITSE loukannut häntä?
Luulisi olevan helpompaa antaa anteeksi jos itse
on aiheuttanut toisen ikävät sanat tai teot. Että
ollaan ikäänkuin enemmän tasoissa. Mutta kun ei.
Näin ehkä siksi että olen omista teoistani
johtuen näkevinäni toisessa vain vihan ja
halveksunnan itseäni kohtaan ja olen samalla
sokea hänen halulleen ymmärtää, ja muille
jaloille ominaisuuksilleen? Tähän voi myös
sisältyä peko siitä, että toinen reagoi sanomalla
että "minähän en sinun anteeksiantamistasi
kaipaa".
Läheisesti edelliseen liittyvä todella ikävä
kierre syntyy silloin, jos olen ilkeä jollekin
sen takia että olen ollut hänelle ilkeä
aikaisemmin! Mitä järkeä tässä on ja miten se on
selitettävissä? Se perustuu ehkä siihen, että
koen ilkeydelläni aiheuttavani toisessa ilkeitä
ominaisuuksia, tunteita ja pyrkimyksiä. Jos tällä
tavalla projisoin oman ilkeyteni ja syyllisyyteni
toiseen, alan todella nähdä hänet muutenkin
ilkeänä, enkä osaa eroittaa omien tekojeni
aiheuttamia seikkoja toisen varsinaisista
ominaisuuksista, ja käyttäydyn sen mukaisesti.
Tällöin pitäisi osata "vähentää" tästä yhtälöstä
se osa, joka johtuu omista teoistani, jolloin
näkisi toisen neutraalimmassa valossa ja näkisi
myös hänen arvokkaat ominaisuutensa.

Nyt tuntuu olevan trendinä filosofia, jonka mukaa
olisi hyvä "antaa anteeksi, koska se vapauttaa
meidät katkeruuden ja vihan taakasta elämään
täyspainoisesti eteenpäin". PAH! Eikö
anteeksiantamisen olemus ole se että haluaa
nimenomaan sen, jolle antaa anteeksi, saavan
vapautuksen? Jos siinä samalla oma taakka
pienenee, niin kaikin mokomin.

Pitääkö minun olla pahoillani teoistani, jotta
saisin puhtaan omantunnon? Eikö se ole aika
itsekän motiivi? Jos lyön jotain kupoliin, ja
saan siinä rystyseni verille (syyllisyyden
taakka), niin onko oikein pyytään lyötyä
hoitamaan rystyseni kuntoon? Vai onko niin, että
katumus on paikallaan vain silloin kun ei
haluaisi että toinen kärsii omista virheistäni?
On varmaan totta - niinkuin raamatussakin
sanotaan - että jos ei anna anteeksi
lähimmäiselleen, ei myöskään saa anteeksi
Jumalalta. Mutta jos antaa anteeksi vain siksi,
että itse välttyisi Jumalan tuomiolta, ei sillä
ole pahemmin arvoa. Halun antaa anteeksi pitää
kytkeytyä kirjaimellisesti haluun ANTAA anteeksi,
ei SAADA anteeksiannostaan palkkaa tai välttyä
rangaistukselta jos ei sitä tee. Jo sana
anteeksiANTO sen ilmaisee. Eikä siihen voi
liittää vaatimusta saada toiselta
vastapalveluksia. Tällöin puhuttaisiin
anteeksivaihdosta tai jostain muusta asiasta.
Raamatunlauseen opetus onkin ehkä se, että "jos
et näe vaivaa yrittämällä ymmärtää toista
parhaasi mukaan, et saa itsekään ymmärrystä
osaksesi."


Anteeksiannon vaikeusasteita:

100 p. Toinen allekirjoittaa edelleen ilolla
tekemänsä ilkeyden, jolloin on kaiketi
kysymyksessä tietoisesti "ikävä ihminen". Joku
pystyy ehkä antamaan hänellekin anteeksi, mutta
se vaatinee joko välinpitämättömyyttä tai sitten
todella suurta sydäntä.

30 p. Toinen on iloinen tekemästään teosta, mutta
ei halua välttämättä toistaa sitä.

10 p. Toinen hyväksyy tekonsa, mutta haluaa että
hänen tekonsa syitä ymmärrettäisiin, eikä ole
erityisen iloinen teostaan.

3 p. Toinen on pahoillaan teostansa, mutta ei
sitä ilmaise. Tällöin olisi helppo antaa anteeksi
jos olisi varmuus toisen asenteesta. Myös
sellaiset teot, jotka on tehty tunteella paineen
keskellä.

0 p. Toinen on pahoillaan teostaan, ja tuo se
esiin.



Jos haluat antaa anteeksi, yritä nähdä toisen
TODELLISET hyvät puolet jolloin herää kunnioitus,
ja ymmärtää hänen tekoaan josta seuraa myötätunto
toista kohtaan. Se ei ole aina helppoa, mutta
siitä voi seurata todellinen hyväksyntä ja halu
vähentää toisen taakkaa, kunnioitus, jonka
valossa toinen on aivan liian arvokas kantamaan
syyllisyyttä. Anteeksianto pekästä säälistä,
ilman kunnioitusta ja ymmärtämistä, on laihaa
laatua. Tämä voi kuulostaa imelältä, mutta ei ole
sitä silloin kun sen oivaltaa käytännössä.

Kommentteja.
806261
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 80

Vanhimmat

Tämä nyt vain sattuu olemaan juuri sopiva paikka uuden tukikohdan perustamiseen keskellä kaikkeutta.

Jatkoa seurannee aikain saatellessa.

Äänestä

Ei aavistuksiakaan paluusta.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Reijo kirjoitti:

On jotenkin paradoksaalista, että voi olla vaikea
antaa anteeksi toisen ilkeyksiä, vaikka ne
johtuisivat siitä että olen ITSE loukannut häntä?
Luulisi olevan helpompaa antaa anteeksi jos itse
on aiheuttanut toisen ikävät sanat tai teot. Että
ollaan ikäänkuin enemmän tasoissa. Mutta kun ei.
Näin ehkä siksi että olen omista teoistani
johtuen näkevinäni toisessa vain vihan ja
halveksunnan itseäni kohtaan ja olen samalla
sokea hänen halulleen ymmärtää, ja muille
jaloille ominaisuuksilleen? Tähän voi myös
sisältyä peko siitä, että toinen reagoi sanomalla
että "minähän en sinun anteeksiantamistasi
kaipaa".
Läheisesti edelliseen liittyvä todella ikävä
kierre syntyy silloin, jos olen ilkeä jollekin
sen takia että olen ollut hänelle ilkeä
aikaisemmin! Mitä järkeä tässä on ja miten se on
selitettävissä? Se perustuu ehkä siihen, että
koen ilkeydelläni aiheuttavani toisessa ilkeitä
ominaisuuksia, tunteita ja pyrkimyksiä. Jos tällä
tavalla projisoin oman ilkeyteni ja syyllisyyteni
toiseen, alan todella nähdä hänet muutenkin
ilkeänä, enkä osaa eroittaa omien tekojeni
aiheuttamia seikkoja toisen varsinaisista
ominaisuuksista, ja käyttäydyn sen mukaisesti.
Tällöin pitäisi osata "vähentää" tästä yhtälöstä
se osa, joka johtuu omista teoistani, jolloin
näkisi toisen neutraalimmassa valossa ja näkisi
myös hänen arvokkaat ominaisuutensa.

Nyt tuntuu olevan trendinä filosofia, jonka mukaa
olisi hyvä "antaa anteeksi, koska se vapauttaa
meidät katkeruuden ja vihan taakasta elämään
täyspainoisesti eteenpäin". PAH! Eikö
anteeksiantamisen olemus ole se että haluaa
nimenomaan sen, jolle antaa anteeksi, saavan
vapautuksen? Jos siinä samalla oma taakka
pienenee, niin kaikin mokomin.

Pitääkö minun olla pahoillani teoistani, jotta
saisin puhtaan omantunnon? Eikö se ole aika
itsekän motiivi? Jos lyön jotain kupoliin, ja
saan siinä rystyseni verille (syyllisyyden
taakka), niin onko oikein pyytään lyötyä
hoitamaan rystyseni kuntoon? Vai onko niin, että
katumus on paikallaan vain silloin kun ei
haluaisi että toinen kärsii omista virheistäni?
On varmaan totta - niinkuin raamatussakin
sanotaan - että jos ei anna anteeksi
lähimmäiselleen, ei myöskään saa anteeksi
Jumalalta. Mutta jos antaa anteeksi vain siksi,
että itse välttyisi Jumalan tuomiolta, ei sillä
ole pahemmin arvoa. Halun antaa anteeksi pitää
kytkeytyä kirjaimellisesti haluun ANTAA anteeksi,
ei SAADA anteeksiannostaan palkkaa tai välttyä
rangaistukselta jos ei sitä tee. Jo sana
anteeksiANTO sen ilmaisee. Eikä siihen voi
liittää vaatimusta saada toiselta
vastapalveluksia. Tällöin puhuttaisiin
anteeksivaihdosta tai jostain muusta asiasta.
Raamatunlauseen opetus onkin ehkä se, että "jos
et näe vaivaa yrittämällä ymmärtää toista
parhaasi mukaan, et saa itsekään ymmärrystä
osaksesi."


Anteeksiannon vaikeusasteita:

100 p. Toinen allekirjoittaa edelleen ilolla
tekemänsä ilkeyden, jolloin on kaiketi
kysymyksessä tietoisesti "ikävä ihminen". Joku
pystyy ehkä antamaan hänellekin anteeksi, mutta
se vaatinee joko välinpitämättömyyttä tai sitten
todella suurta sydäntä.

30 p. Toinen on iloinen tekemästään teosta, mutta
ei halua välttämättä toistaa sitä.

10 p. Toinen hyväksyy tekonsa, mutta haluaa että
hänen tekonsa syitä ymmärrettäisiin, eikä ole
erityisen iloinen teostaan.

3 p. Toinen on pahoillaan teostansa, mutta ei
sitä ilmaise. Tällöin olisi helppo antaa anteeksi
jos olisi varmuus toisen asenteesta. Myös
sellaiset teot, jotka on tehty tunteella paineen
keskellä.

0 p. Toinen on pahoillaan teostaan, ja tuo se
esiin.



Jos haluat antaa anteeksi, yritä nähdä toisen
TODELLISET hyvät puolet jolloin herää kunnioitus,
ja ymmärtää hänen tekoaan josta seuraa myötätunto
toista kohtaan. Se ei ole aina helppoa, mutta
siitä voi seurata todellinen hyväksyntä ja halu
vähentää toisen taakkaa, kunnioitus, jonka
valossa toinen on aivan liian arvokas kantamaan
syyllisyyttä. Anteeksianto pekästä säälistä,
ilman kunnioitusta ja ymmärtämistä, on laihaa
laatua. Tämä voi kuulostaa imelältä, mutta ei ole
sitä silloin kun sen oivaltaa käytännössä.

Kommentteja.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu