Jeesus ei opettanut että uskovien tulisi luopua
taloudellisen menestyksen tavoittelusta. Jeesuksen
opetukset omaisuuden jakamisesta köyhille ovat
opetus ainostaan siitä ettei omaisuutta tai
ihmiskunniaa saa asettaa totuuden (Jumalan)
edelle. Taloudellinen menestys voi siis olla
jossakin mielessä hengellinen koettelemus: saako
menestys sinut rakastamaan rahaa enemmän kuin
Jumalaa? Myös köyhyys on saanut monet hylkäämään
Jumalan. Kurjuusteologia, eli köyhyyden
näennäinen ihannointi, on saanut suosiota köyhien
keskuudessa kun ovat ahneudessaan ajautuneet
väärän voiton tavoitteluun. Jeesus ei tullut
saattamaan ihmisiä köyhyyteen. Jeesus tuli että
ihmisillä olisi taloudellinen yltäkylläsyys, ja
henkinen hyvinvointi.
"Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja
olisi yltäkylläisyys." (Matt.10:10)
"Älkää siis tekään etsikö, mitä söisitte ja mitä
joisitte, älkääkä korkeita tavoitelko. Sillä näitä
kaikkia maailman pakanakansat tavoittelevat; mutta
teidän Isänne kyllä tietää teidän näitä
tarvitsevan. Vaan etsikää Jumalan valtakuntaa,
niin myös nämä teille annetaan sen
ohessa." (Luuk.12:29-31)
Kuuliaisuus Jumalan Sanalle johtaa sekä
henkilökohtaiseen että kansalliseen menestykseen
(1.Kun.2:3, 5Moos.4:40, 5Moos.28). Tottelematon ja
uppiniskainen kansa saa osakseen köyhyyttä ja
kärsimystä. Köyhyyden ihannointi on siten
kirouksen ihannointia.
Taloudellinen menestys, eli rikkaus on Jumalan
antama siunaus (Job:42:12). Jumala siunaa tai on
siunaamatta keitä parhaakseen katsoo. Jumala antaa
sateensa sataa myös jumalattomille (Job.
21:7-9, Psa.73:3-12). Sekä koettelemukset että on
menestys ovat Jumalan antamaa, ja sekä
menestyksessä että kärsimyksessä tulee ihmisen
Jumalaa palvella.
"hän [Jumala] antaa aurinkonsa koittaa niin
pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin
väärille kuin vanhurskaillekin." (Matt.5:45)
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/m
asokismi.html
taloudellisen menestyksen tavoittelusta. Jeesuksen
opetukset omaisuuden jakamisesta köyhille ovat
opetus ainostaan siitä ettei omaisuutta tai
ihmiskunniaa saa asettaa totuuden (Jumalan)
edelle. Taloudellinen menestys voi siis olla
jossakin mielessä hengellinen koettelemus: saako
menestys sinut rakastamaan rahaa enemmän kuin
Jumalaa? Myös köyhyys on saanut monet hylkäämään
Jumalan. Kurjuusteologia, eli köyhyyden
näennäinen ihannointi, on saanut suosiota köyhien
keskuudessa kun ovat ahneudessaan ajautuneet
väärän voiton tavoitteluun. Jeesus ei tullut
saattamaan ihmisiä köyhyyteen. Jeesus tuli että
ihmisillä olisi taloudellinen yltäkylläsyys, ja
henkinen hyvinvointi.
"Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja
olisi yltäkylläisyys." (Matt.10:10)
"Älkää siis tekään etsikö, mitä söisitte ja mitä
joisitte, älkääkä korkeita tavoitelko. Sillä näitä
kaikkia maailman pakanakansat tavoittelevat; mutta
teidän Isänne kyllä tietää teidän näitä
tarvitsevan. Vaan etsikää Jumalan valtakuntaa,
niin myös nämä teille annetaan sen
ohessa." (Luuk.12:29-31)
Kuuliaisuus Jumalan Sanalle johtaa sekä
henkilökohtaiseen että kansalliseen menestykseen
(1.Kun.2:3, 5Moos.4:40, 5Moos.28). Tottelematon ja
uppiniskainen kansa saa osakseen köyhyyttä ja
kärsimystä. Köyhyyden ihannointi on siten
kirouksen ihannointia.
Taloudellinen menestys, eli rikkaus on Jumalan
antama siunaus (Job:42:12). Jumala siunaa tai on
siunaamatta keitä parhaakseen katsoo. Jumala antaa
sateensa sataa myös jumalattomille (Job.
21:7-9, Psa.73:3-12). Sekä koettelemukset että on
menestys ovat Jumalan antamaa, ja sekä
menestyksessä että kärsimyksessä tulee ihmisen
Jumalaa palvella.
"hän [Jumala] antaa aurinkonsa koittaa niin
pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin
väärille kuin vanhurskaillekin." (Matt.5:45)
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/m
asokismi.html
Vastaukset 10
Vanhimmat
Keitä "Jumalan pojat" ovat?
Hepreankielessä Aadam tarkoittaa sekä "ihmistä"
sanan yleisessä merkityksessä että "ensimmäistä
ihmistä", Aadamia. Alkuperäisessä evankeliumin
tekstissä Jeesusta ei kutsutakaan nimellä "ihmisen
poika" vaan nimellä "ben Adam", eli "Aadamin
Poika", mistä käännös "Ihmisen Poika" on sitten
tehty.
Raamatun mukaan Aadam oli Jumalan poika
(Luuk.3:38). On järkeenkäypää että Jeesusta tulee
kutsua "Aadamin Pojaksi" koska Aadam oli Jumalan
poika! Samasta syystä Raamatussa on kohta jossa
Jeesusta kutsutaan "ensimmäiseksi Aadamiksi" ja
"viimeiseksi Aadamiksi" (1Kor.15:45-47). Aadamin
poika, "ben Adam", on siis useiden eri kielten
raamatunkäännöksissä käännetty virheellisesti
ihmisen pojaksi.
Raamattu kutsuu kaikkia Aadamin jälkeläisiä
Jumalan pojiksi! (Seet:in kautta, suoraan
alenevassa polvessa, katso 1Moos.6:1-2, 1Moos.6:4)
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/l
uominen.html
Pojalla on isä (ja useimmiten myös äiti) ja
isällä on poika. Aadam(AS) on _luotu_, ei
synnytetty.
Jumalan jälkeläiset olisivat jumalia, mutta
ihimisen jälkeläiset ovat ihmisiä.
Eesa(AS) ei milloinkaan väittänyt olevansa
Jumalan poika.
Alkuperäistä evankeliumia ei valitettavasti ole
kirjoitettu paperille.
Yhdistät totuuden ja jonkun jumalan. En tiedä
minkä jumalan.
Olkoon siis taloudellisen elämän tavoittelu aina
keskuudessamme, kirjoittaa Jannekin Enkelit.
Janne uskoo enkeleihin, ainakin , jos ne on
mustissa.??!!!
Kun varastat taim et varasta tikkaria, kysymys
kuuluu:TOTUUS. Vastaa : JUMALA.
Hänen mukaansa köyhät ovat ajautuneet
ahneuteen.Tässä teille tosimies.Tuon lauseen
haluaisin kuulla-uudestaan ja köyhien edesä
lausuttuna. Minä en sitä allekirjoita. Jannekin
enkeleineen niin tekee.
Kurjuusteologia, tuo tieteen uusin harppaus, on
lyhyt askel yhdelle enkelille, mutta iso askel
koko enkelkunnalle.
Jeesus on tullut! Janne sanoi.Hip hei ja
housunpaikat.
Oliko yltäkylläisyys, Janne oliko??(Lyyti3.5,7-8-
9)
Vaimo mullakin eteen kantaa, etsiä ei tartte.
Paljon on kuitenkin jumalan huomaamatta kuollut
nälkään ja janoon.Eikä ole annettu.Vaikkei ole
etsitty.
Maailman rikkain valtio ja valtiot, on siis
kuuliaisimpia kansoja- jumalalle.
Erkko on myös saanut henkilökohtaista menestystä.
En tiennyt häntä, tätä ennen, kuuliaiseksi.
Tuota sadeasiaa en ymmärtänyt. Olen näet köyhä,
mutten ihannoija. En fundamentalismiin asti.
Kärsimyksessä erityisesti on joskus helevetin
vaikee palvella.
Capitaalimiehiä tunnut olevan,asut yli 5000 m.
korkeudessa ja sieltä, tietysti. näet Herramme
paremmin.Onnea myös Senaattorina.
Mitä se masokismi tarkoittaa osoitteessasi?
mitä sontaa mies kirjoittaa. Kyllä Jeesus
saarnasi, että pitää avustaa köyhiä (lesken
ropo). Myös: helpompi on kamelin mennä
neulansilmästä, kuin rikkaan päästä taivaaseen.
Mutta kyllä tuo netti osoite kertoo jotakin.
>Jeesus saarnasi, että pitää
>avustaa köyhiä (lesken ropo).
Niin väärin, niin väärin. Sinä luet mutta
et ymmärrä, kuulet mutta kuitenkin olet kuuro.
Lesken ropo ei ole opetus siitä että uskovien
on luovuttava omaisuudestaan, vaan siitä että se
mikä on ihmisten edessä korkeata on jumalan edessä
halpaa, ja mikä ihmisten edessä saattaa näyttää
vähäiseltä on jumalan silmissä arvokasta.
"Totisesti minä sanon teille: tämä köyhä leski
pani enemmän kuin kaikki muut, jotka panivat
uhriarkkuun. Sillä he kaikki panivat liiastaan,
mutta tämä pani puutteestaan kaiken, mitä
hänellä oli, koko elämisensä."
Ja jos Leski oli itse köyhä, niin miksi
hänen olisi pitänyt köyhille lahjoittaa?
Jumalan silmissä ei lasketa rahaa, sillä
jumala joka on kaiken antaja, ei tarvitse
ihmiseltä mitään, vaan jumalan edessä
lasketaan sydämen puhtaus ja lähimmäisenrakkaus.
"Myös köyhyys on saanut monet hylkäämään Jumalan."
Yleensä aina kristin uskossa on päinvastoin,
juuri köyhät turvautuvat Jumalaan kun taas
rikkaat unohtavat Jumalan ja elävät omaa irstasta
elämäänsä. Heidän rikkautensa on sokkaissut
heidät. Tiedän kokemuksesta, että kun kaikki
asiat ovat surkeasti, niin silloin on aina Jumala
lähellä. Etkö tiedä, että vasta taivaassa on
rikkaus? Vasta taivaassa on yltäkylläisyys!
"Kurjuusteologia, eli köyhyyden näennäinen
ihannointi, on saanut suosiota köyhien
keskuudessa kun ovat ahneudessaan ajautuneet
väärän voiton tavoitteluun."
Mitäs ne rikkaat sitten tavoittelevat? Rikkaita
ovat mutta yhä rikkaammiksi haluavat tulla, se
vasta väärän voiton tavoittelua on.
"Kuuliaisuus Jumalan Sanalle johtaa sekä
henkilökohtaiseen että kansalliseen menestykseen
(1.Kun.2:3, 5Moos.4:40, 5Moos.28). Tottelematon
ja uppiniskainen kansa saa osakseen köyhyyttä ja
kärsimystä. Köyhyyden ihannointi on siten
kirouksen ihannointia."
Olet ihan väärällä tiellä, ei Jumalan tarkoitus
ole tehdä meistä rikkaita tässä elämässä vaan
tulevassa elämässä..
>Jeesus on viisaampi kuin Allah
Ketä Jeesus sitten rukoili, ellei Kaikkitietävää
Jumalaa?
Kyllähän Jumala koetteli Jobiakin sairaudella
ja köyhyydellä, mutta Job ei hurskaana miehenä
kironnut Jumalaa.
Monet suomalaiset köyhät sensijaan kiroavat
jumalaa ja syyttävät tätä epäoikeudenmukaisuudesta
vaikka ovat itse sitä. Monet köyhät tarttuvat
saatanan tarjoamaan ratkaisuun eli sosialimiin,
ja saatanan lupaukseen "tasa-arvosta".
Jumalan antama lupaus on ikuinen elämä, ikuinen
ilo. Ne ihmiset jotka luulevat että Jumalaan
turvatuminen toisi tässä ajassa mammonaa ja
rikkautta ovat väärässä. He eivät usko Jumalan
lupauksiin ja siksi tavoittelevat rikkautta.
Mutta ne köyhät jotka uskovat Jumalaan, eivät
kiroa häntä vaan iloitsevat siitä että he tulevat
vielä saamaan paremman elämän. Kärsivällisyys
palkitaan.
Kumpa ihmiset ymmärtäisivät että Jumalan
tarkoituksena ei ole tehdä ilostamme täydellistä
tässä ajassa, vaan tulevassa ajassa.
Ainakin minulla on käynyt omassa elämässäni aina
niin, että kun on ollut hyvinvointia niin on
tuupannut Jumalan tahto ja lupaukset unohtua.
Mutta kun olen kärsinyt ja ahdistunut, niin olen
muistanut Jumalaa ja hänen lupauksiaan. Aina kun
oma elämä on uhattuna, niin silloin panee
toivonsa Jumalan lupauksiin.
Rahaa rulaa..... Ei raha ole onkelma, vaan sen
vähyys!
Siis se on henkilökohtainen helvetti, jos hylkää
omaisuutensa uskonsa käskystä! näppärää!