ei välttämättä

Titta på sanamuoto, varahevosia? Satutko
tietämään montako hevosta kunkin vaunun edessä
oli?
521474
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 52

Vanhimmat

Älä nyt lyttää, hyvin niillä olisi voinut olla
varahevosia, ja esim 2-3 paria joka vaunun
edessä.
Tuohon jatkoon se selitys ei kyllä sitten käy.
Siihen olisi tarjolla selitykseksi
käännöskukkanen tai muistikepponen.
Raamatun oikeellisuuteen mulle tämä määrien
vaihtelu ei ihmeemmin vaikuta.

Äänestä

Olen lukenut että tuo sana "hevosvaljakko"
tarkoittaa pilttuuta, eli se menisi siten että
Salomolla oli 40000 hevosta (eli pilttuuta)
joista sitten sai 4000 hevosvaljakkoa.
Eli kyseessä on ollut käännösvirhe, ei asiavirhe.

Äänestä
  • Jumala loi raamatun mukaan tähdet, kuun ja
    auringon, vasta senjälkeen kun oli valkeus oli jo
    tullut !!! Mitä valkeutta oli ennen
    taivaankappaleita?

    Äänestä

  • Haades kirjoitti:

    Jumala loi raamatun mukaan tähdet, kuun ja
    auringon, vasta senjälkeen kun oli valkeus oli jo
    tullut !!! Mitä valkeutta oli ennen
    taivaankappaleita?

    Carlssonin opetulapsia on siis usempikin, mutta
    lueppa tämä pieni essee asian tiimoilta:
    "Päivä Jakeet Tapahtuma
    1 3-5 "Valkeus" ja "pimeys", päivän ja yön ero.
    2 6-8 "Taivaanvahvuus".
    3 9-13 Maan ja meren erottaminen, kasvit ja
    puut.
    4 14-19 Auringon, kuun ja tähtien ilmestyminen
    näkyviin.
    5 20-23 Vesieläimet, kalat, linnut.
    6 24-1 Maaeläimet sekä ihmiset.
    7 2 Lepopäivä, sapatin asettaminen.

    "On huomion arvoista, että kolmen ensimmäisen
    päivän aikana kerrotaan
    löytyneen 'päiviä', 'iltoja' sekä 'aamuja' --
    näin siis ennen auringon luontia."

    Miksi tämä on niin huomionarvoista? Päiviä,
    iltoja ja aamuja voidaan laskea kellon avulla
    umpinaisessa bunkkerissakin täysin ilman
    aurinkoa. Mielestäni Jumala määrittelee päivän ja
    yön verrattain selvästi heti ensimmäisenä päivänä
    jakeessa 5.

    Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden
    hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu,
    ensimmäinen päivä.

    Kun oli valoisaa, oli päivä.
    Kun oli pimeää, oli yö.
    Kun tuli hämärää valoisan jälkeen, oli ilta.
    Kun tuli hämärää pimeän jälkeen, oli aamu.
    Onko tässä jotain vaikeaselkoista?"
    Ja tulee muistaa että ennen kaikkea Jumala on
    valkeus. Sillä muistaakseni ei uudessa
    Jerusalemissa edes tarvita aurinkoa sillä Jumalan
    valkeus on kaiken yllä.

    Äänestä

  • noinkin voi sanoa kun ei enää keksi mitään,
    tarkistappa hyvä carlsonin opetuslapsukainen
    sitten ko. asia.
    Totuus on se että tuo ko. nasse setä on
    osoittanut totaalisen epäobjektiivisuuden,
    lukutaidottomuuden ja omien johtopäätösten vedon
    noilla kommenteillaan.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    noinkin voi sanoa kun ei enää keksi mitään,
    tarkistappa hyvä carlsonin opetuslapsukainen
    sitten ko. asia.
    Totuus on se että tuo ko. nasse setä on
    osoittanut totaalisen epäobjektiivisuuden,
    lukutaidottomuuden ja omien johtopäätösten vedon
    noilla kommenteillaan.

    Onko kukaan ihminen nähnyt Jumalaa ?

    Puolet vastaa "ei", toiset "joo".


    Kumpikin vastaa mielestään Raamatun mukaan..;)

    Äänestä

  • Mr.K.A.T. kirjoitti:

    Onko kukaan ihminen nähnyt Jumalaa ?

    Puolet vastaa "ei", toiset "joo".


    Kumpikin vastaa mielestään Raamatun mukaan..;)

    theofaniaa on koettu erimuodoissa.
    Mutta tuolla periaatteella mitä ajat tod.näk
    takaa et varmaankaan uskoisi edes sukkiin jotka
    ovat jaloissasi, ihan vain kun et niitä kengiltä
    näe.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    noinkin voi sanoa kun ei enää keksi mitään,
    tarkistappa hyvä carlsonin opetuslapsukainen
    sitten ko. asia.
    Totuus on se että tuo ko. nasse setä on
    osoittanut totaalisen epäobjektiivisuuden,
    lukutaidottomuuden ja omien johtopäätösten vedon
    noilla kommenteillaan.

    Otsikossani on suorat lainaukset Raamatusta.
    Näköjään joka kerta, kun joku tekee suuren synnin,
    ja esittää peräkkäin kaksi kohtaa, jotka ovat
    ristiriidassa keskenään, niin sinä alat syyttämään
    Carlsonin tms. opetuslapseksi. Kyllä nuo
    ristiriidat ovat Raamatussa, eivätkä kenenkään
    kirjoittajan opuksissa. Teet itsesi pelleksi
    esittämällä tuollaisia väitteitä.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    theofaniaa on koettu erimuodoissa.
    Mutta tuolla periaatteella mitä ajat tod.näk
    takaa et varmaankaan uskoisi edes sukkiin jotka
    ovat jaloissasi, ihan vain kun et niitä kengiltä
    näe.

    Minä ainakin muistan pukeneeni sukat aamulla
    jalkaani, ja silloin näin ne. Ei tarvitse koko
    ajan nähdä sukkia silmissään tietääkseen, että on
    ne joskus nähnyt. JA aina voi tarkistaa, ovatko
    sukat jalassa, jos ei tiedä. Samaa ei voi sanoa
    sinun jumalistasi.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    Carlssonin opetulapsia on siis usempikin, mutta
    lueppa tämä pieni essee asian tiimoilta:
    "Päivä Jakeet Tapahtuma
    1 3-5 "Valkeus" ja "pimeys", päivän ja yön ero.
    2 6-8 "Taivaanvahvuus".
    3 9-13 Maan ja meren erottaminen, kasvit ja
    puut.
    4 14-19 Auringon, kuun ja tähtien ilmestyminen
    näkyviin.
    5 20-23 Vesieläimet, kalat, linnut.
    6 24-1 Maaeläimet sekä ihmiset.
    7 2 Lepopäivä, sapatin asettaminen.

    "On huomion arvoista, että kolmen ensimmäisen
    päivän aikana kerrotaan
    löytyneen 'päiviä', 'iltoja' sekä 'aamuja' --
    näin siis ennen auringon luontia."

    Miksi tämä on niin huomionarvoista? Päiviä,
    iltoja ja aamuja voidaan laskea kellon avulla
    umpinaisessa bunkkerissakin täysin ilman
    aurinkoa. Mielestäni Jumala määrittelee päivän ja
    yön verrattain selvästi heti ensimmäisenä päivänä
    jakeessa 5.

    Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden
    hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu,
    ensimmäinen päivä.

    Kun oli valoisaa, oli päivä.
    Kun oli pimeää, oli yö.
    Kun tuli hämärää valoisan jälkeen, oli ilta.
    Kun tuli hämärää pimeän jälkeen, oli aamu.
    Onko tässä jotain vaikeaselkoista?"
    Ja tulee muistaa että ennen kaikkea Jumala on
    valkeus. Sillä muistaakseni ei uudessa
    Jerusalemissa edes tarvita aurinkoa sillä Jumalan
    valkeus on kaiken yllä.

    Kumpi Raamatun kahdesta erilaisesta
    luomiskertomuksesta on totuus? Kaksi erilaista
    luomisjärjestystähän eivät voi molemmat olla
    tosia!

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    Carlssonin opetulapsia on siis usempikin, mutta
    lueppa tämä pieni essee asian tiimoilta:
    "Päivä Jakeet Tapahtuma
    1 3-5 "Valkeus" ja "pimeys", päivän ja yön ero.
    2 6-8 "Taivaanvahvuus".
    3 9-13 Maan ja meren erottaminen, kasvit ja
    puut.
    4 14-19 Auringon, kuun ja tähtien ilmestyminen
    näkyviin.
    5 20-23 Vesieläimet, kalat, linnut.
    6 24-1 Maaeläimet sekä ihmiset.
    7 2 Lepopäivä, sapatin asettaminen.

    "On huomion arvoista, että kolmen ensimmäisen
    päivän aikana kerrotaan
    löytyneen 'päiviä', 'iltoja' sekä 'aamuja' --
    näin siis ennen auringon luontia."

    Miksi tämä on niin huomionarvoista? Päiviä,
    iltoja ja aamuja voidaan laskea kellon avulla
    umpinaisessa bunkkerissakin täysin ilman
    aurinkoa. Mielestäni Jumala määrittelee päivän ja
    yön verrattain selvästi heti ensimmäisenä päivänä
    jakeessa 5.

    Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden
    hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu,
    ensimmäinen päivä.

    Kun oli valoisaa, oli päivä.
    Kun oli pimeää, oli yö.
    Kun tuli hämärää valoisan jälkeen, oli ilta.
    Kun tuli hämärää pimeän jälkeen, oli aamu.
    Onko tässä jotain vaikeaselkoista?"
    Ja tulee muistaa että ennen kaikkea Jumala on
    valkeus. Sillä muistaakseni ei uudessa
    Jerusalemissa edes tarvita aurinkoa sillä Jumalan
    valkeus on kaiken yllä.

    koska niin on käynyt? Vai onko tyypillinen pakana
    m toimintaperiaate: Luetaan sieltä täältä, mutta
    ei missään nimessä syvennytä, saati jakseta lukea
    loppuun. Se siitä itsekriittisestä tutkijasta,
    toki en yhtään ihmettele että sinusta on
    mahdollista arvostella kirjaa ilman että sitä
    lukee.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    theofaniaa on koettu erimuodoissa.
    Mutta tuolla periaatteella mitä ajat tod.näk
    takaa et varmaankaan uskoisi edes sukkiin jotka
    ovat jaloissasi, ihan vain kun et niitä kengiltä
    näe.

    Sokeatkin tuntee ja kuulee ja haistaa sukkansa.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Kumpi Raamatun kahdesta erilaisesta
    luomiskertomuksesta on totuus? Kaksi erilaista
    luomisjärjestystähän eivät voi molemmat olla
    tosia!

    samathan ne ovat, mutta eri näkökulmista:
    ". Raamatussa ei ole kahta kilpailevaa
    luomiskertomusta, vaan kaksi näkökulmaa samasta
    tapahtumasta. "Toinen" luomiskertomus kuvaa
    tapahtumat vastatehdyn ihmisen
    näkökulmasta, "ensimmäinen" Jumalan. Tekstin
    kanssa sopusointuisia ratkaisuja on kaksi:

    1) Jälkimmäisessä kertomuksessa ei pyritäkään
    kertomaan asioita aikajärjestyksessä, vaan
    ihmisen näkökulmasta. Luotuaan Aadamin Jumala toi
    hänen eteensä eläimet, jotka oli tehnyt jo
    aiemmin.

    2) Jälkimmäisessä kertomuksessa Jumala tekee
    mallikappaleet kaikista eläimistä erityisesti
    Aadamia varten, jotta tämä saisi nähdä ja nimetä
    ne."


    Eli älä osoita asiaan perehtymättömyyttäsi nyt
    sentään noin räikeästi.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Minä ainakin muistan pukeneeni sukat aamulla
    jalkaani, ja silloin näin ne. Ei tarvitse koko
    ajan nähdä sukkia silmissään tietääkseen, että on
    ne joskus nähnyt. JA aina voi tarkistaa, ovatko
    sukat jalassa, jos ei tiedä. Samaa ei voi sanoa
    sinun jumalistasi.

    et voi olla varma että ovatko ne vieläkin
    jaloissa, muuta kuin tuntemalla ne sukat.

    Kun taas edelleenkään mikään eikä kukaan ei voi
    väittää etteikö Jumalaa olisi, ei ilman että
    korottaa itsensä vailla aihetta kaiken tiedon
    yläpuolelle.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Otsikossani on suorat lainaukset Raamatusta.
    Näköjään joka kerta, kun joku tekee suuren synnin,
    ja esittää peräkkäin kaksi kohtaa, jotka ovat
    ristiriidassa keskenään, niin sinä alat syyttämään
    Carlsonin tms. opetuslapseksi. Kyllä nuo
    ristiriidat ovat Raamatussa, eivätkä kenenkään
    kirjoittajan opuksissa. Teet itsesi pelleksi
    esittämällä tuollaisia väitteitä.

    kukahan tekee itsensä pelleksi kun carlssonin
    tapaan etenee(vertauksellisesti) siten hyppää
    kohdasta a kohtaan c, ja väitää vajavaiseksi
    kokonaisuudeksi sitä, vaikka itse on jättänyt b:n
    väliin.
    Joten hyvinpä on mennyt Carlssonin (äly)vapaa-
    ajattelijainen oppi perille.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    samathan ne ovat, mutta eri näkökulmista:
    ". Raamatussa ei ole kahta kilpailevaa
    luomiskertomusta, vaan kaksi näkökulmaa samasta
    tapahtumasta. "Toinen" luomiskertomus kuvaa
    tapahtumat vastatehdyn ihmisen
    näkökulmasta, "ensimmäinen" Jumalan. Tekstin
    kanssa sopusointuisia ratkaisuja on kaksi:

    1) Jälkimmäisessä kertomuksessa ei pyritäkään
    kertomaan asioita aikajärjestyksessä, vaan
    ihmisen näkökulmasta. Luotuaan Aadamin Jumala toi
    hänen eteensä eläimet, jotka oli tehnyt jo
    aiemmin.

    2) Jälkimmäisessä kertomuksessa Jumala tekee
    mallikappaleet kaikista eläimistä erityisesti
    Aadamia varten, jotta tämä saisi nähdä ja nimetä
    ne."


    Eli älä osoita asiaan perehtymättömyyttäsi nyt
    sentään noin räikeästi.

    "Olette te hihhulit hassuja!"

    Taivaaseen ollaan matkalla - hassuja tai ei.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    kukahan tekee itsensä pelleksi kun carlssonin
    tapaan etenee(vertauksellisesti) siten hyppää
    kohdasta a kohtaan c, ja väitää vajavaiseksi
    kokonaisuudeksi sitä, vaikka itse on jättänyt b:n
    väliin.
    Joten hyvinpä on mennyt Carlssonin (äly)vapaa-
    ajattelijainen oppi perille.

    tekeydytäänpä sitä nyt tyhmäksi, tarkoitin että
    yleensä ko. nasse sedän antamat kohdat käsittävät
    a ja c kohdat, mutta ei b:tä.

    Äänestä

  • Mr.K.A.T. kirjoitti:

    Sokeatkin tuntee ja kuulee ja haistaa sukkansa.

    kerro lisää.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    samathan ne ovat, mutta eri näkökulmista:
    ". Raamatussa ei ole kahta kilpailevaa
    luomiskertomusta, vaan kaksi näkökulmaa samasta
    tapahtumasta. "Toinen" luomiskertomus kuvaa
    tapahtumat vastatehdyn ihmisen
    näkökulmasta, "ensimmäinen" Jumalan. Tekstin
    kanssa sopusointuisia ratkaisuja on kaksi:

    1) Jälkimmäisessä kertomuksessa ei pyritäkään
    kertomaan asioita aikajärjestyksessä, vaan
    ihmisen näkökulmasta. Luotuaan Aadamin Jumala toi
    hänen eteensä eläimet, jotka oli tehnyt jo
    aiemmin.

    2) Jälkimmäisessä kertomuksessa Jumala tekee
    mallikappaleet kaikista eläimistä erityisesti
    Aadamia varten, jotta tämä saisi nähdä ja nimetä
    ne."


    Eli älä osoita asiaan perehtymättömyyttäsi nyt
    sentään noin räikeästi.

    raamatusta, kunhan sitä ei vain lue kuin piru.
    Lukee kumpaakin siis siten miten ne on
    tarkoitettu luettavaksi, mikä on niin vaikeaa?

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    koska niin on käynyt? Vai onko tyypillinen pakana
    m toimintaperiaate: Luetaan sieltä täältä, mutta
    ei missään nimessä syvennytä, saati jakseta lukea
    loppuun. Se siitä itsekriittisestä tutkijasta,
    toki en yhtään ihmettele että sinusta on
    mahdollista arvostella kirjaa ilman että sitä
    lukee.

    tuo ei ole nyt ihan noin yksinmkertaista.
    Vertaat (ainakin Carlsson vertasi kohtia: 2.
    Moos. 2:4-25 vs. 1. Moos. 1:1-31.
    levitän sinulle esseen aiheesta, lue, äläkä
    mutise:
    "Päivä Jakeet Tapahtuma
    1 3-5 "Valkeus" ja "pimeys", päivän ja yön ero.
    2 6-8 "Taivaanvahvuus".
    3 9-13 Maan ja meren erottaminen, kasvit ja
    puut.
    4 14-19 Auringon, kuun ja tähtien ilmestyminen
    näkyviin.
    5 20-23 Vesieläimet, kalat, linnut.
    6 24-1 Maaeläimet sekä ihmiset.
    7 2 Lepopäivä, sapatin asettaminen."
    Tämä siis on luomisjärkkä alunperin, kun taas:"2.
    luku ei pyri esittämään tapahtumia
    aikajärjestyksessä, vaan juuri luodun ihmisen
    näkökulmasta. Toiseksi 2. luvussa kysymys on
    nimenomaan paratiisin luomisesta, ei koko
    maailman - se on jo tehty.

    Maapallo ei myöskään ole Aadamin luomisen jälkeen
    autio, koska 2. luku ei ole irrallinen
    luomiskertomus. Jakeista 8-15 käy selkeästi ilmi,
    ettei luvussa luoda koko maapallon
    kasvillisuutta, vaan "paratiisi" Eedeniin.
    Samassa yhteydessä Jumala myös luo maasta
    mallikappaleet kaikista eläimistä (tai tuo
    sellaiset esiin jo luoduista yksilöistä)
    näyttääkseen ne Aadamille, jotta tämä voisi
    nimetä ne."

    Toki, jos/kun olet periaatteessa vastaan tätä, en
    voi mitään, mutta objektiivisesti jos suhtaudut
    olet jäljillä.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    tuo ei ole nyt ihan noin yksinmkertaista.
    Vertaat (ainakin Carlsson vertasi kohtia: 2.
    Moos. 2:4-25 vs. 1. Moos. 1:1-31.
    levitän sinulle esseen aiheesta, lue, äläkä
    mutise:
    "Päivä Jakeet Tapahtuma
    1 3-5 "Valkeus" ja "pimeys", päivän ja yön ero.
    2 6-8 "Taivaanvahvuus".
    3 9-13 Maan ja meren erottaminen, kasvit ja
    puut.
    4 14-19 Auringon, kuun ja tähtien ilmestyminen
    näkyviin.
    5 20-23 Vesieläimet, kalat, linnut.
    6 24-1 Maaeläimet sekä ihmiset.
    7 2 Lepopäivä, sapatin asettaminen."
    Tämä siis on luomisjärkkä alunperin, kun taas:"2.
    luku ei pyri esittämään tapahtumia
    aikajärjestyksessä, vaan juuri luodun ihmisen
    näkökulmasta. Toiseksi 2. luvussa kysymys on
    nimenomaan paratiisin luomisesta, ei koko
    maailman - se on jo tehty.

    Maapallo ei myöskään ole Aadamin luomisen jälkeen
    autio, koska 2. luku ei ole irrallinen
    luomiskertomus. Jakeista 8-15 käy selkeästi ilmi,
    ettei luvussa luoda koko maapallon
    kasvillisuutta, vaan "paratiisi" Eedeniin.
    Samassa yhteydessä Jumala myös luo maasta
    mallikappaleet kaikista eläimistä (tai tuo
    sellaiset esiin jo luoduista yksilöistä)
    näyttääkseen ne Aadamille, jotta tämä voisi
    nimetä ne."

    Toki, jos/kun olet periaatteessa vastaan tätä, en
    voi mitään, mutta objektiivisesti jos suhtaudut
    olet jäljillä.

    Ihmiset kaipaavat auktoriteetteja, tuputtavat
    auktoriteetteja, häpäisevät auktoriteetteja...

    Jospa useammin riittäisi tämä: "MINÄ olen sitä
    mieltä...", "MINÄ uskon...", "MINUSTA on pelkkää
    puppua..."

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    et voi olla varma että ovatko ne vieläkin
    jaloissa, muuta kuin tuntemalla ne sukat.

    Kun taas edelleenkään mikään eikä kukaan ei voi
    väittää etteikö Jumalaa olisi, ei ilman että
    korottaa itsensä vailla aihetta kaiken tiedon
    yläpuolelle.

    Juuri ne, jotka esittävät, että on olemassa jokin
    yksi ainoa Jumala, vaikka asiasta ei ole saatavana
    mitään tietoa, korottavat itsensä kaiken tiedon
    yläpuolelle.

    Te hihhulithan esitätte varmoja väitteitä
    asioista, joista teillä ei voi olla mitään tietoa.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Juuri ne, jotka esittävät, että on olemassa jokin
    yksi ainoa Jumala, vaikka asiasta ei ole saatavana
    mitään tietoa, korottavat itsensä kaiken tiedon
    yläpuolelle.

    Te hihhulithan esitätte varmoja väitteitä
    asioista, joista teillä ei voi olla mitään tietoa.

    paitsi että on saatavilla tieto esim. raamatun
    muodossa. Siinä on tietoa kerrakseen, kun taas
    mikä tukee teikäläisten epäilystä? Etenkään kun
    että ole kyenneet ottamaan pois totuutta että
    Jumala on.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    tuo ei ole nyt ihan noin yksinmkertaista.
    Vertaat (ainakin Carlsson vertasi kohtia: 2.
    Moos. 2:4-25 vs. 1. Moos. 1:1-31.
    levitän sinulle esseen aiheesta, lue, äläkä
    mutise:
    "Päivä Jakeet Tapahtuma
    1 3-5 "Valkeus" ja "pimeys", päivän ja yön ero.
    2 6-8 "Taivaanvahvuus".
    3 9-13 Maan ja meren erottaminen, kasvit ja
    puut.
    4 14-19 Auringon, kuun ja tähtien ilmestyminen
    näkyviin.
    5 20-23 Vesieläimet, kalat, linnut.
    6 24-1 Maaeläimet sekä ihmiset.
    7 2 Lepopäivä, sapatin asettaminen."
    Tämä siis on luomisjärkkä alunperin, kun taas:"2.
    luku ei pyri esittämään tapahtumia
    aikajärjestyksessä, vaan juuri luodun ihmisen
    näkökulmasta. Toiseksi 2. luvussa kysymys on
    nimenomaan paratiisin luomisesta, ei koko
    maailman - se on jo tehty.

    Maapallo ei myöskään ole Aadamin luomisen jälkeen
    autio, koska 2. luku ei ole irrallinen
    luomiskertomus. Jakeista 8-15 käy selkeästi ilmi,
    ettei luvussa luoda koko maapallon
    kasvillisuutta, vaan "paratiisi" Eedeniin.
    Samassa yhteydessä Jumala myös luo maasta
    mallikappaleet kaikista eläimistä (tai tuo
    sellaiset esiin jo luoduista yksilöistä)
    näyttääkseen ne Aadamille, jotta tämä voisi
    nimetä ne."

    Toki, jos/kun olet periaatteessa vastaan tätä, en
    voi mitään, mutta objektiivisesti jos suhtaudut
    olet jäljillä.

    väittääkö raamattu moista? Tai edes mitään mistä
    tuo vertaus olisi saanut aiheensa?

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    tekeydytäänpä sitä nyt tyhmäksi, tarkoitin että
    yleensä ko. nasse sedän antamat kohdat käsittävät
    a ja c kohdat, mutta ei b:tä.

    että asiaa voisi helpottaa se että joko
    a. opettelisit lukemaan.
    b. et olisi periaatteestakin vastaan.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    paitsi että on saatavilla tieto esim. raamatun
    muodossa. Siinä on tietoa kerrakseen, kun taas
    mikä tukee teikäläisten epäilystä? Etenkään kun
    että ole kyenneet ottamaan pois totuutta että
    Jumala on.

    Jos haetaan todisteita Raamatun
    paikkansapitävyydestä, niin Raamatun jakeet eivät
    tietenkään käy todisteiksi. Jos kävisi, niin
    Koraaninkin pitäisi käydä todisteeksi Koraanista.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    että asiaa voisi helpottaa se että joko
    a. opettelisit lukemaan.
    b. et olisi periaatteestakin vastaan.

    kreationisteille!

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    väittääkö raamattu moista? Tai edes mitään mistä
    tuo vertaus olisi saanut aiheensa?

    onhan se kyllä nähty moneen kertaan, että olet
    kykenemätön järkevään keskusteluun.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    onhan se kyllä nähty moneen kertaan, että olet
    kykenemätön järkevään keskusteluun.

    onko sinusta kovin hedelmällistä keskustella
    periaatteessa vastaan olevan, ja asiaan
    perehtymättömän kera?

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    kreationisteille!

    kreationistit eivät ole jääneet yhtä nolosti
    housut kintuissa kiinni väärentelyistä ja
    perättömistä todisteista, joten eiköhän
    evolutionisteille olisi melkolailla hyötyä noist
    ohjeista.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Jos haetaan todisteita Raamatun
    paikkansapitävyydestä, niin Raamatun jakeet eivät
    tietenkään käy todisteiksi. Jos kävisi, niin
    Koraaninkin pitäisi käydä todisteeksi Koraanista.

    koska sinä etsit jakeita rusinapulla-
    menetelmällä. Eli luet kohdan a, siirtyen kohtaan
    c, ja sitten poraat kun et ymmärrä, vaikka
    oletkin jättänyt lukematta tahallaan kohdan b!
    Lue raamattua kokonaisuutena, se auttaa.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    onko sinusta kovin hedelmällistä keskustella
    periaatteessa vastaan olevan, ja asiaan
    perehtymättömän kera?

    vaikuta hedelmälliseltä juuri mainitsemistasi
    syistä.

    Äänestä

  • Mr.K.A.T. kirjoitti:

    Onko kukaan ihminen nähnyt Jumalaa ?

    Puolet vastaa "ei", toiset "joo".


    Kumpikin vastaa mielestään Raamatun mukaan..;)

    Heippalista, kyllähän me nähdään ihmisiä koko
    ajan ympärillämme ja nähdään kaikkialta muualta
    eloisuutta, joka on sitten maailman luojan
    kädenjälkeä.

    Mutta ei ihminen oo kukaan nähny Jumalaa, sekin
    päivä vielä koittaa. Koittaa siis Raamatun mukaan
    se päivä ku ihminen, menee tuomiolle Jumalan
    eteen. Silloin ihminen kestää nähdä Jumalan
    kirkkauden, en todellakaan tiedä mikä siinä on
    ettei maapallolla, kestä nähdä kunnolla edes
    auringon kirkkautta ihmis silmä. Mitenhän sitten
    kun "Kirkas Kaveri" tulee vastaan näkee hänet -no
    se on niitä taivaan ihmeellisyyksiä -joita
    ihmetellä saattaa ja jaksaakin.

    Pelastusvarmuus onkin nyt tähän asiaan liittyvä
    juttu, se liittyy asiaan siten -että jos on
    varmuus siitä, että tuomiolla pääsee Jumalan
    kanssa yhteisymmärrykseen ja Jumala sanoo menehän
    vaan tuosta ovesta sisään ni pääsee tsekkaan
    "Kultakaupunkia"! Kadutkin kultaa, ei enää päde
    vanhan aikaset asfaltti hömpät sillon, vähäsen
    voi olla siistii! - Kyllä Jumalaa sietää
    pelätäkkin, mutta ku ymmärtää kuinka Jumala
    kuitenkin ihmisistä välittää , että on ISÄ
    luovuttanu POIKANSA maailmaan kuoleen meiän
    elämän tähden ni kyllä voipi huomata, että
    Jumalahan todellakin välittää meistä luoduistaan.
    Ei halua, että me jouduttas rötöstemme ja
    väärien tekojemme tähden tuomiolle, kyllähän
    nuista tämänki päivän rötöksistä ja varkauksista
    lain rikkomuksista voi ottaa opikseen, että ku
    ajattelee ni kyllä siinä yks päivä -kuinka kauhea
    voisi sitten olla "taivaallinen" tuomioistunto?!
    Mutta saapi tietää ainaki sen, että Jeesus
    niminen heppu on kuollu meidän puolestamme ja,
    myös elänyt "täydellisen" elämän puolestamme -
    eihän meistä kukaan muu ole siihen pystyny.

    Meniköhän tuo jo ohi tuosta otsikosta -tiedä
    häntä :)
    Palellaan astialle!

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    kreationistit eivät ole jääneet yhtä nolosti
    housut kintuissa kiinni väärentelyistä ja
    perättömistä todisteista, joten eiköhän
    evolutionisteille olisi melkolailla hyötyä noist
    ohjeista.

    kiinni valheista. Mm. tuo Noan arkin oleminen
    Araratilla on yksi niistä valheista, mitä sinäkin
    levität. Toinen valhe on, että montako kristittyjä
    joka päivä maailmassa tapetaan.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    koska sinä etsit jakeita rusinapulla-
    menetelmällä. Eli luet kohdan a, siirtyen kohtaan
    c, ja sitten poraat kun et ymmärrä, vaikka
    oletkin jättänyt lukematta tahallaan kohdan b!
    Lue raamattua kokonaisuutena, se auttaa.

    ole vaikutusta Raamatun valheisiin. Luvun
    kertominen kymmenellä tekee luvusta
    kymmenkertaisen riippumatta siitä, miten sen
    lukee.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    väittääkö raamattu moista? Tai edes mitään mistä
    tuo vertaus olisi saanut aiheensa?

    Ei Raamattu, vaan minä sitä väitin.
    Herranjestas, olen ihan oma auktoriteettini.
    Vaivun häpeästä maan rakoon.

    Vaatimaton yritys on ollut väittää, että
    ihminen voi käyttää ihan omaa järkeään esim.
    valitessaan suhtautumisensa väkivaltaan, ja
    perustella mielipiteensä pöyristyttävällä
    röyhkeydellä eli omalla mielipiteellään.

    Allekirjoittanut on henkilökohtaisesti sitä
    mieltä että sinun pitää ajaa lujaa ettet nukahda
    rattiin.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    vaikuta hedelmälliseltä juuri mainitsemistasi
    syistä.

    sinä siis eroat meistä?

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    kiinni valheista. Mm. tuo Noan arkin oleminen
    Araratilla on yksi niistä valheista, mitä sinäkin
    levität. Toinen valhe on, että montako kristittyjä
    joka päivä maailmassa tapetaan.

    millä tavalla voit sanoa todistaa valheeksi
    väitteet? Huom. nooan arkin sanon olleen, mutta
    se missä se nyt on, on epävarmaa arafat yksi
    vaihtoehdoista! Kristittyjä vainotaan kuule
    enempi kuin luulet, afganistanissa heitä odottaa
    kuoleman tuomion uhka, intiassa vuosi tai kaksi
    takaperin poltettiin kristitty perhe hindujen
    toimesta autoonsa jne..Sinä tässä valehtelet,
    eikä omahyväinen epäuskosi riitä todisteeksi.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    ole vaikutusta Raamatun valheisiin. Luvun
    kertominen kymmenellä tekee luvusta
    kymmenkertaisen riippumatta siitä, miten sen
    lukee.

    ..sillä miten sinä voit etsiä jos et ole
    perehtynyt kirjaan? Sillä edelleen jos hyppäät
    kohdasta a kohtaan c, sivuutat b:n, joten sinultä
    puuttu The big picture.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    sinä siis eroat meistä?

    että en usko mihinkään, mitä ei voi oikeaksi
    todistaa. En siis kauppaa myöskään mitään
    huuhaaoppia. Vain varoitan huuhaasta.

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    millä tavalla voit sanoa todistaa valheeksi
    väitteet? Huom. nooan arkin sanon olleen, mutta
    se missä se nyt on, on epävarmaa arafat yksi
    vaihtoehdoista! Kristittyjä vainotaan kuule
    enempi kuin luulet, afganistanissa heitä odottaa
    kuoleman tuomion uhka, intiassa vuosi tai kaksi
    takaperin poltettiin kristitty perhe hindujen
    toimesta autoonsa jne..Sinä tässä valehtelet,
    eikä omahyväinen epäuskosi riitä todisteeksi.

    esitetty väitteitä, että keskimäärin JOKA päivä
    tapetaan satoja kristittyjä maailmassa. Siis
    kymmeniä tuhansia vuodessa. Tuollaiset väitteet
    ovat täyttä puppua

    Äänestä

  • EclipsE kirjoitti:

    ..sillä miten sinä voit etsiä jos et ole
    perehtynyt kirjaan? Sillä edelleen jos hyppäät
    kohdasta a kohtaan c, sivuutat b:n, joten sinultä
    puuttu The big picture.

    Jos palapelissä on vialliset palaset, ei
    kokonaisuudestakaan voi tulla onnistunutta.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    että en usko mihinkään, mitä ei voi oikeaksi
    todistaa. En siis kauppaa myöskään mitään
    huuhaaoppia. Vain varoitan huuhaasta.

    tekee siitä väärän jos sitä ei voi sellaiseksi
    todistaa? Entä mikä saa sinut tyytymään johonkin
    niin rajoitteiseen kuin luotuun? Eihän
    maailmaakaan olisi jos Jumala (logos) ei olisi
    yhdistänyt ainetta ja energiaa, ja tietysti
    luonut sitä ensin!
    Varoitat huuhaasta? Varoita ateistisuuden
    huuhaasta, egon palvontako hyvästä?

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    esitetty väitteitä, että keskimäärin JOKA päivä
    tapetaan satoja kristittyjä maailmassa. Siis
    kymmeniä tuhansia vuodessa. Tuollaiset väitteet
    ovat täyttä puppua

    sillä jos ihan puhutaan ns. rekistöröityneistä
    kristityistä, niin on maailmasta melko moni esim.
    katolinen.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Jos palapelissä on vialliset palaset, ei
    kokonaisuudestakaan voi tulla onnistunutta.

    vika voi olla myös kokoajassa, joka liittää
    väärät palat yhteen.

    Äänestä

Ei voi olla hämmästelemättä tänne mielestäsi
täysin perättömästä kirjasta ja uskonnosta
lähettämiesi viestien paljoutta.

Raamattuhan hallitsee elämääsi ja ajatuksiasi
enemmän kuin monilla tapakristityillä.

Äänestä
  • Aivan totta ihmettelet samaa, kuin minäkin.

    Uskomaton vimma "olematonta" vastaan.

    Äänestä

  • Kaizu<>< kirjoitti:

    Aivan totta ihmettelet samaa, kuin minäkin.

    Uskomaton vimma "olematonta" vastaan.

    ei ole olematonta. Se on harvinaisen olevaista.

    Äänestä

Taavetti piti kahvitauon ja kirjuri luuli homman
olevan ohi ja kirjoitti. Kun Taavetti kuitenkin
jatkoi ei vanhaa saanut enää pois.

Äänestä

Paljon tuntuu sotaväkeä olleen pienellä
aavikko "valtakunnalla". Muutaman nollan kun
ottaa luvuista pois, niin voidaan päästä lähemmäs
oikeita määriä...

Äänestä
  • Carlsson onkin kaiken pahan alku ja juuri.. :)

    Äänestä

pakottaa sitä paskakirjaa lukemaan... meillä
siitä kääritään sätkiä rizlojen puutteessa.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Missukka kirjoitti:

Titta på sanamuoto, varahevosia? Satutko
tietämään montako hevosta kunkin vaunun edessä
oli?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu