11-vuotiaan tytön joukkoraiskaus kuvattiin - mukana 18 miestä

Joukkoraiskauksen kohteeksi Egyptissä joutunut televisiotoimittaja Lara Logan paljastaa nyt, että hän pelkäsi kuolevansa väkivaltaisten egyptiläismiesten käsiin.
- Ajattelin, etten ole pelkästään kuolemassa, vaan kokemassa väkivaltaisen lopun, joka jatkuu ja jatkuu ainiaan, Logan kertoo CBS-kanavan haastattelussa, joka esitetään vappupäivänä Yhdysvalloissa.

Logan, 39, oli helmikuun puolivälissä seuraamassa Kairon keskustan Tahrir-aukiolla Egyptin presidentin Hosni Mubarakin eroilmoituksen synnyttämää juhlintaa.

Hänen oli tarkoitus raportoida vallankumouksesta suosittuun 60 Minutes -ajankohtaisohjelmaan, kunnes yhtäkkiä kuvausryhmä joutui valtavan väkijoukon saartamaksi.

Väkijoukko kuljetti Loganin erilleen muusta kuvausryhmästä ja repi häneltä vaatteet päältä. Miesjoukko käpälöi ja hakkasi häntä.

- He raiskasivat minut käsillään, Logan sanoo New York Timesille.

- Se oli yllättävää, miten armottomia he olivat. He oikein nauttivat kivuistani ja tuskistani. Se kiihotti heitä kohtelemaan minua vielä väkivaltaisemmin.

Raiskaus päättyi vasta, kun paikalle saapui ryhmä egyptiläisnaisia ja sotilaita.

Kun CBS:n sunnuntainen haastattelu on esitetty kokonaisuudessaan, lisähaastatteluita ei Loganilta ole luvassa aiheen tiimoilta.

- En halua tämän tapauksen määrittelevän minua, hän toteaa.

Wielä lisääkö kirjoitti:

Joukkoraiskauksen kohteeksi Egyptissä joutunut televisiotoimittaja Lara Logan paljastaa nyt, että hän pelkäsi kuolevansa väkivaltaisten egyptiläismiesten käsiin.
- Ajattelin, etten ole pelkästään kuolemassa, vaan kokemassa väkivaltaisen lopun, joka jatkuu ja jatkuu ainiaan, Logan kertoo CBS-kanavan haastattelussa, joka esitetään vappupäivänä Yhdysvalloissa.

Logan, 39, oli helmikuun puolivälissä seuraamassa Kairon keskustan Tahrir-aukiolla Egyptin presidentin Hosni Mubarakin eroilmoituksen synnyttämää juhlintaa.

Hänen oli tarkoitus raportoida vallankumouksesta suosittuun 60 Minutes -ajankohtaisohjelmaan, kunnes yhtäkkiä kuvausryhmä joutui valtavan väkijoukon saartamaksi.

Väkijoukko kuljetti Loganin erilleen muusta kuvausryhmästä ja repi häneltä vaatteet päältä. Miesjoukko käpälöi ja hakkasi häntä.

- He raiskasivat minut käsillään, Logan sanoo New York Timesille.

- Se oli yllättävää, miten armottomia he olivat. He oikein nauttivat kivuistani ja tuskistani. Se kiihotti heitä kohtelemaan minua vielä väkivaltaisemmin.

Raiskaus päättyi vasta, kun paikalle saapui ryhmä egyptiläisnaisia ja sotilaita.

Kun CBS:n sunnuntainen haastattelu on esitetty kokonaisuudessaan, lisähaastatteluita ei Loganilta ole luvassa aiheen tiimoilta.

- En halua tämän tapauksen määrittelevän minua, hän toteaa.

vapaamuurarit persut...

suomi24 salliinää kaikkipsskan aiheesta..

mutat Suoemssa laajin pedofiilijuttu poistetaankaikki alotukset

supmi24 supjelee pedofiilejäja pitäs olla tuomiolla

Joukkoraiskattu tyttö, 15, saikin itse syytteen "seksin harrastamisesta alaikäisenä"



Etelä-Afrikan kansalaisjärjestöt ovat sokissa 15-vuotiaan joukkoraiskauksen uhriksi joutuneen tytön kohtalosta.

BBC:n mukaan kahden nuoren raiskaamaa tyttöä syytetään seksin harrastamisesta alaikäisenä.

Tytön raiskaajat ovat 14- ja 16-vuotiaita. He saivat syytteet samaan aikaan seksin harrastamisesta alaikäisinä. Raiskaussyytteet kaatuivat näytön puutteen takia.

Raiskaus tapahtui aiemmin marraskuussa koulussa Johannesburgissa. Raiskausta todistaneet muut oppilaat kuvasivat tapauksen kamerapuhelimillaan.

Suksi apina vittuun kirjoitti:

Joukkoraiskattu tyttö, 15, saikin itse syytteen "seksin harrastamisesta alaikäisenä"



Etelä-Afrikan kansalaisjärjestöt ovat sokissa 15-vuotiaan joukkoraiskauksen uhriksi joutuneen tytön kohtalosta.

BBC:n mukaan kahden nuoren raiskaamaa tyttöä syytetään seksin harrastamisesta alaikäisenä.

Tytön raiskaajat ovat 14- ja 16-vuotiaita. He saivat syytteet samaan aikaan seksin harrastamisesta alaikäisinä. Raiskaussyytteet kaatuivat näytön puutteen takia.

Raiskaus tapahtui aiemmin marraskuussa koulussa Johannesburgissa. Raiskausta todistaneet muut oppilaat kuvasivat tapauksen kamerapuhelimillaan.

Ulkomaalaistaustaisia

Kolmen miehen joukko kävi tänä aamuna noin kello 04.00 naisen kimppuun Kaisaniemen puistossa Helsingissä. 25-vuotias nainen joutui kamppailun jälkeen joukkoraiskauksen uhriksi. Hän kykeni hakemaan itse apua ja kertoi raiskaajien olevan ulkomaalaistaustaisia miehiä.

UUSIA TAI VANHOJA NÄITÄ LÖYTYY ::PILVIN PIMEIN::

Yritätkö vähätellä rullahuulien tekosia , on aivan sama vaikka olisi ollut vaikka kymmenen kertaa esillä , teko on silti lajissaan kauheampia mitä voi olla.

rrt kirjoitti:

Yritätkö vähätellä rullahuulien tekosia , on aivan sama vaikka olisi ollut vaikka kymmenen kertaa esillä , teko on silti lajissaan kauheampia mitä voi olla.

EN TODELLAKAAN YRITÄ

rrt kirjoitti:

Yritätkö vähätellä rullahuulien tekosia , on aivan sama vaikka olisi ollut vaikka kymmenen kertaa esillä , teko on silti lajissaan kauheampia mitä voi olla.

Demareiden mamut

rrt kirjoitti:

Yritätkö vähätellä rullahuulien tekosia , on aivan sama vaikka olisi ollut vaikka kymmenen kertaa esillä , teko on silti lajissaan kauheampia mitä voi olla.

Kuollut matu on paras matu.

Maahanmuuttajien tekemät raiskaukset puhuttavat meitä suomalaisia.

Nettipoliisi Marko Forss linjaa:

"Ulkomaalaiset ja ulkomailla syntyneet syyllistyvät raiskauksiin selkeästi useammin kuin kantaväestö. Aiheesta on vaikea saada aikaan asiallista ja kiihkotonta keskustelua, joka olisi kuitenkin ehdottoman tärkeää esimerkiksi maahanmuuttajiin kohdistuvan laillisen ja laittoman vihapuheen kitkemiseksi."

Samoin erään ison kaupungin paikallispoliisista kerrotaan minulle samaa: maahanmuuttajaryhmät ovat yliedustettuina raiskausepäilyissä verrattuna suomalaiseen kantaväestöön. Täytyy tässä sanoa, vaikka hieman aiheesta pois, että he ovat tässä samassa kaupungissa yliedustettuina myös kaikissa muissakin pidätyksissä. Neljä-viisi maahanmuuttajakansallisuutta hallitsevat pidätystiloja ennen suomalaisia.

Toki suomalainenkin mies raiskaa.

Mutta on olemassa myös yksi ilmiö, mikä mietityttää minua. Nimittäin joukkoraiskaukset. Suomalaisella miehellä ei ole tapana joukkoraiskata. Olenko väärässä, tai omaanko ennakkorasistisen asenteen?

Kuitenkin, tarkkailkaapa uutisia. Joka kerran kun huomaatte uutisen joukkoraiskauksesta, pankaa merkille tekijöiden etnisyys. En itse muista milloin olisin viimeksi törmännyt suomalaisten tekemään joukkoraiskaukseen. Sen sijaan afrikkalaisten kylläkin.

Joukkoraiskaus on uhrin näkökulmasta pahinta mitä ihmiselle voi sattua. Ehkä kuolemaakin pahempaa, koska se jättää hirmuteon jälkeen henkiin eikä tapa pois kärsimästä trauman ja väkivallan jälkiseurauksia.

Minkä vuoksi etenkin afrikkalaiset maahanmuuttajat syyllistyvät raakoihin joukkoraiskauksiin?

KERROS NYT JUSSU

Jussufille (se sama) kirjoitti:

Maahanmuuttajien tekemät raiskaukset puhuttavat meitä suomalaisia.

Nettipoliisi Marko Forss linjaa:

"Ulkomaalaiset ja ulkomailla syntyneet syyllistyvät raiskauksiin selkeästi useammin kuin kantaväestö. Aiheesta on vaikea saada aikaan asiallista ja kiihkotonta keskustelua, joka olisi kuitenkin ehdottoman tärkeää esimerkiksi maahanmuuttajiin kohdistuvan laillisen ja laittoman vihapuheen kitkemiseksi."

Samoin erään ison kaupungin paikallispoliisista kerrotaan minulle samaa: maahanmuuttajaryhmät ovat yliedustettuina raiskausepäilyissä verrattuna suomalaiseen kantaväestöön. Täytyy tässä sanoa, vaikka hieman aiheesta pois, että he ovat tässä samassa kaupungissa yliedustettuina myös kaikissa muissakin pidätyksissä. Neljä-viisi maahanmuuttajakansallisuutta hallitsevat pidätystiloja ennen suomalaisia.

Toki suomalainenkin mies raiskaa.

Mutta on olemassa myös yksi ilmiö, mikä mietityttää minua. Nimittäin joukkoraiskaukset. Suomalaisella miehellä ei ole tapana joukkoraiskata. Olenko väärässä, tai omaanko ennakkorasistisen asenteen?

Kuitenkin, tarkkailkaapa uutisia. Joka kerran kun huomaatte uutisen joukkoraiskauksesta, pankaa merkille tekijöiden etnisyys. En itse muista milloin olisin viimeksi törmännyt suomalaisten tekemään joukkoraiskaukseen. Sen sijaan afrikkalaisten kylläkin.

Joukkoraiskaus on uhrin näkökulmasta pahinta mitä ihmiselle voi sattua. Ehkä kuolemaakin pahempaa, koska se jättää hirmuteon jälkeen henkiin eikä tapa pois kärsimästä trauman ja väkivallan jälkiseurauksia.

Minkä vuoksi etenkin afrikkalaiset maahanmuuttajat syyllistyvät raakoihin joukkoraiskauksiin?

KERROS NYT JUSSU

NO JUSSU MITÄS SANOT???

Uskonnon kulttuuri on käsite, mitä ei maahanmuuttokeskustelun virallisella osiolla juuri kuule lausuttavan.

Kulttuurista yleisesti puhutaan kylläkin. Puhutaan kulttuurista, kulttuurien eroavaisuuksista ja kulttuuriin sopeutumisesta.

Maahanmuuttajien kanssa työskentelevät viranomaiset ja järjestötahot puhuvat kulttuuriin kotouttamisesta ja kotoutumisesta.

Yleisessä keskustelussa kuitenkin kysytään, että miksi kotouttaminen on niin haastavaa, kuin mitä se näyttää olevan, ja että millä tavalla pitäisi kotouttaa jotta kotoutuminen olisi onnistunutta.

Niin, miten pitäisi kotouttaa?

Ymmärrykseni mukaan kotouttaminen epäonnistuu niin kauan kuin maahanmuuttajanuoret, lapset ja perheet säilötään vastaanottokeskuksiin. Kuitenkin kaikilla ihmisryhmillä, naisilla, lapsilla, nuorilla, miehillä, vanhuksilla, on omat tarpeensa. Hetki sitten uutisoitiin siitä, kuinka Suomessa on hälyttävän paljon suomalaisia lapsiperheitä asunnottominia. Samaan aikaan uutisoitiin siitä, kuinka kunnat vuokraavat köyhille tarkoitettuja asuntoja maahanmuutosta hyötyville kotimaisille tahoille, jotka vuokraavat niitä eteenpäin maahanmuuttajille.

Maahanmuutto on siis tältäkin osin kasvavaa liiketoimintaa. Millä tavoin kasvavan maahanmuuttomassan ja eri maahanmuuttajaihmisryhmien tarpeet tulevat nähdyiksi ja ratkaistuiksi bisneksessä, jossa toiminnan päätarkoitus on raha?

En ihmettele sitä että maahanmuuttajalapset ja -nuoret helposti syrjäytyvät. Lapsista ja nuoristahan tässä on, tiettyjen selvien maahanmuuttajatapausten järjestäytyneen rikollisuuden ohella, kyse. Meillä on sellainen maa ja sellainen tulevaisuus edessä, kuin millaiset lapset ja nuoret meillä tänään on.

Samoin maahanmuuttajamiesten tekemät joukkoraiskaukset välilihan leikkauksineen kertoo meidän epäonnistuneen pahasti kotouttamisessa, koska maahanmuuttajien on sallittu "kotouttaa" omat heimokulttuuriset uskonnonkulttuurin piirteet uuteen länsimaiseen kotimaahansa.

Virallisen median harrastama maahanmuuttokeskustelu, viranomaisista puhumattakaan, ei puhu siitä, mistä kotouttaminen pitäisi aloittaa - nimittäin uskonnosta - ei kulttuurista. Uskonnosta puhuminen on jäänyt nettipalstoille, joissa Forssinkin mainitsema vihapuheen mahdollisuus aiheuttaa vasemmistopoliitikoille kovaa huolta. Jopa niin kovaa, että itse tärkein, puhe kohdistetummasta kotouttamisesta, on jätetty piiloon.

Maallistunut länsi ei enää muista, mikä merkitys uskonnolla, hengellisyydellä ja uskomisella voi olla ihmiselle ja yhteiskunnalle. Uskonnolla ei nimittäin ole läntisille yhteiskunnille enää sitä samaa painoarvoa kuin mitä sillä on lännellekin vielä neljä vuosisataa sitten ollut. Mutta islamissa sillä on. Muslimiyhteiskunnissa uskonto, hengellinen elämä, yhteiskuntaelämä, sosiaaliset verkostot ja jopa laki ja oikeus ovat uskonnolle alisteisia ja tähtäävät samaan - yhteiskuntaelämän tyydyttymiseen uskonnolla.

Tätä ei ole otettu virallisessa kotouttamiskeskustelussa lännessä juurikaan huomioon. Puhe uskonnosta ja uskontoinstituution ja yhteiskuntaelämän tiiviistä siteestä maahantulijoilla puuttuu virallisesta maahanmuutto- ja kotouttamiskeskustelussa täysin.

Mutta tämä ei poista sitä tosiasiaa, että nykyinen maahanmuuttokulttuuri saattaa meidät törmäyskurssille kulttuurien kanssa, joissa uskonnolla on päättävä merkitys ihmisten välisessä kanssakäymisessä, jokapäiväisessä elämässä, yhteiskuntajärjestyksessä, laissa ja oikeudessa ja koko elämässä.

Näissä kulttuureissa, mitkä noudattavat moraalikoodistonaan vanhoja heimokulttuurisia tapoja, ei ole käytäntönä tulkita ihmisten välisiä oikeuksia, lakia ja moraalia yleismaailmallisilla koodistoilla, kuten kirjoitetuilla ihmisoikeussopimuksilla.

Tämä on haavoittavaista nimenomaan yhteisön heikoimpia kohtaan: heitä ovat yhteisön naiset ja tyttölapset.

Ehkä tästä johtuu maahanmuuttajien ja nimenomaan afrikkalaisten muslimimiesten tekemät julmat joukkoraiskaukset.

MENKÄÄ KOTIINNE kirjoitti:

NO JUSSU MITÄS SANOT???

Uskonnon kulttuuri on käsite, mitä ei maahanmuuttokeskustelun virallisella osiolla juuri kuule lausuttavan.

Kulttuurista yleisesti puhutaan kylläkin. Puhutaan kulttuurista, kulttuurien eroavaisuuksista ja kulttuuriin sopeutumisesta.

Maahanmuuttajien kanssa työskentelevät viranomaiset ja järjestötahot puhuvat kulttuuriin kotouttamisesta ja kotoutumisesta.

Yleisessä keskustelussa kuitenkin kysytään, että miksi kotouttaminen on niin haastavaa, kuin mitä se näyttää olevan, ja että millä tavalla pitäisi kotouttaa jotta kotoutuminen olisi onnistunutta.

Niin, miten pitäisi kotouttaa?

Ymmärrykseni mukaan kotouttaminen epäonnistuu niin kauan kuin maahanmuuttajanuoret, lapset ja perheet säilötään vastaanottokeskuksiin. Kuitenkin kaikilla ihmisryhmillä, naisilla, lapsilla, nuorilla, miehillä, vanhuksilla, on omat tarpeensa. Hetki sitten uutisoitiin siitä, kuinka Suomessa on hälyttävän paljon suomalaisia lapsiperheitä asunnottominia. Samaan aikaan uutisoitiin siitä, kuinka kunnat vuokraavat köyhille tarkoitettuja asuntoja maahanmuutosta hyötyville kotimaisille tahoille, jotka vuokraavat niitä eteenpäin maahanmuuttajille.

Maahanmuutto on siis tältäkin osin kasvavaa liiketoimintaa. Millä tavoin kasvavan maahanmuuttomassan ja eri maahanmuuttajaihmisryhmien tarpeet tulevat nähdyiksi ja ratkaistuiksi bisneksessä, jossa toiminnan päätarkoitus on raha?

En ihmettele sitä että maahanmuuttajalapset ja -nuoret helposti syrjäytyvät. Lapsista ja nuoristahan tässä on, tiettyjen selvien maahanmuuttajatapausten järjestäytyneen rikollisuuden ohella, kyse. Meillä on sellainen maa ja sellainen tulevaisuus edessä, kuin millaiset lapset ja nuoret meillä tänään on.

Samoin maahanmuuttajamiesten tekemät joukkoraiskaukset välilihan leikkauksineen kertoo meidän epäonnistuneen pahasti kotouttamisessa, koska maahanmuuttajien on sallittu "kotouttaa" omat heimokulttuuriset uskonnonkulttuurin piirteet uuteen länsimaiseen kotimaahansa.

Virallisen median harrastama maahanmuuttokeskustelu, viranomaisista puhumattakaan, ei puhu siitä, mistä kotouttaminen pitäisi aloittaa - nimittäin uskonnosta - ei kulttuurista. Uskonnosta puhuminen on jäänyt nettipalstoille, joissa Forssinkin mainitsema vihapuheen mahdollisuus aiheuttaa vasemmistopoliitikoille kovaa huolta. Jopa niin kovaa, että itse tärkein, puhe kohdistetummasta kotouttamisesta, on jätetty piiloon.

Maallistunut länsi ei enää muista, mikä merkitys uskonnolla, hengellisyydellä ja uskomisella voi olla ihmiselle ja yhteiskunnalle. Uskonnolla ei nimittäin ole läntisille yhteiskunnille enää sitä samaa painoarvoa kuin mitä sillä on lännellekin vielä neljä vuosisataa sitten ollut. Mutta islamissa sillä on. Muslimiyhteiskunnissa uskonto, hengellinen elämä, yhteiskuntaelämä, sosiaaliset verkostot ja jopa laki ja oikeus ovat uskonnolle alisteisia ja tähtäävät samaan - yhteiskuntaelämän tyydyttymiseen uskonnolla.

Tätä ei ole otettu virallisessa kotouttamiskeskustelussa lännessä juurikaan huomioon. Puhe uskonnosta ja uskontoinstituution ja yhteiskuntaelämän tiiviistä siteestä maahantulijoilla puuttuu virallisesta maahanmuutto- ja kotouttamiskeskustelussa täysin.

Mutta tämä ei poista sitä tosiasiaa, että nykyinen maahanmuuttokulttuuri saattaa meidät törmäyskurssille kulttuurien kanssa, joissa uskonnolla on päättävä merkitys ihmisten välisessä kanssakäymisessä, jokapäiväisessä elämässä, yhteiskuntajärjestyksessä, laissa ja oikeudessa ja koko elämässä.

Näissä kulttuureissa, mitkä noudattavat moraalikoodistonaan vanhoja heimokulttuurisia tapoja, ei ole käytäntönä tulkita ihmisten välisiä oikeuksia, lakia ja moraalia yleismaailmallisilla koodistoilla, kuten kirjoitetuilla ihmisoikeussopimuksilla.

Tämä on haavoittavaista nimenomaan yhteisön heikoimpia kohtaan: heitä ovat yhteisön naiset ja tyttölapset.

Ehkä tästä johtuu maahanmuuttajien ja nimenomaan afrikkalaisten muslimimiesten tekemät julmat joukkoraiskaukset.

Meillä on tällä hetkellä maassamme vastakkain vanhat heimokulttuurilait ja ei-maallistunut uskonnon kulttuuri, ja toisaalta sivistynyt länsi, mikä käyttää oikeudenratkaisuun demokratiaa ja ihmisoikeusinstrumentteja.

Mutta me emme saa luovuttaa sivistystä ja ihmisoikeuksia heimokulttuurikoodistojen ja -tapojen käsiin. Näin on nyt käymässä kaikessa hiljaisuudessa, jos virallinen maahanmuuttopolitiikka ei ota uskonnon ja heimotapojen aspektia maahanmuutossa huomioon. Tämän vuoksi uskonnosta pitää puhua. Uskonto ja uskonnon kulttuuri pitää ottaa ensimmäisenä huomioon maahanmuuttajia kotouttaessa.

Suomeen jäämisen ehtona pitäisi voida olla länsimaisen kulttuurikoodiston, elämäntavan ja tapojen omaksuminen. Tämä johtaa automaattisesti islamin maallistumiseen, mutta niin on parempi.

Kaikille, myös suomalaisille naisille ja tytöille, turvallinen ja oikeudenmukainen suomalainen yhteiskunta on arvokkaampi päämäärä saavuttaa ja säilyttää kuin islamilaisen heimokulttuurikoodiston hiljainen hyväksyminen länsimaisessa sivistysvaltiossa - puhumattomuuden ja tiedon puutteen seurauksena.

Nyt toivon sisäministeri Räsäsen tarttuvan asiaan. Räsänen on jo huomauttanut siitä, että uskonnolla on maahanmuuttajille suurempi merkitys kuin länsimainen ihminen pystyy aavistamaan tai mitä on tähän mennessä kyetty asiasta ymmärtämään, ja että tämä on lännen ja maahanmuuttajien ensimmäinen ja suurin kompastuskivi, kun kulttuurit - uskonnon kulttuurit - törmä

Minusta olisi oikein mukava katsella näitä raiskaajia killumassa alasti keskellä kaupunkia ripustettuna lyhtypylväisiin. Nyt alkaa olla sopivat kelitkin, eiköhän himot hyydy.