Kirjoitin aamulla jo kertaalleen , ei pysynyt hävisi .
Otetaan uusiksi :
Elävästä ja kuolleesta uskosta , sekä pieni kertomus
elävän kristillisyyden kulusta Pohjoimaissa ja Ameriikassa
Junosuando . . Willjam Eriksson -49 .
Koska kuluneina vuosina on julkaistu hyvin monen laisia kirjo-
ituksia , joko teologisten tutkielmain tai historiallisten teosten muodossa . Rovasti LLL:n tai hänen nimeään kantavasta herätysliikkeestä ja niissä esitetyt käsitykset tai asiatiedot eivät lähestulkoonkaan aina ole totuuden kanssa yhtäpitävät
johtuuko sitten kirjoittajien tietämättömyydestä tai tarkoitukse-
llisuudesta , niin katson aiheelliseksi lyhyesti kirjoittaa elävän
ja kuolleen uskon erilaisuudesta sekä elävän kristillisyyden
kulusta LLL:n ajoilta niin meidän päiviin antakoon Jumala , Rakas taivaallinen Isä siihen voimia ja ymmärrystä.
Nimi ei ketään autuaaksi tee, sen käsittää jokainen, jos siis sanomme olevamme Kristuksen seuraajat ja emme kuiten-kaan seuraa Hänen oppiansa niin se on turhaa, ja jos sanomme olevamme Luterilaisen tai LLL:n , mutta emme kuitenkaan seuraa tai usko , niin kuin he ovat oprttaneet ja uskoneet, niin se on turhaa. Sillä ei pelkällä nimellä ja sanomisella kukaan autuaaksi tule , vaan yksinomaan elävällä uskolla sydämessä . Sen tähden on tarpeellista vetää raja elävän ja kuolleen uskon väliin .
Aikakautemme elävä kristillisyys on syntynyt täällä Pohjo -lassa LLL:n kautta ja on sitten levittäytynyt itää , lanteen
etelään ja pohjoiseen, valtameren taakse . Maailmaan, kuollut
kristikunta ja väärä vanhurskaus ovat nousseet sitä vastaan
alusta alkaen , sillä ei ole miollään ajalla ollut, sovintoa Vapaan pojan ja palkkavaimon pojan välillä , vaikkakin molemmat ovat Aabrahamin kukeista. Koska Jumala sanoi ,
ettei palkkavaimon pojan pidä perimän yhdessä vapaan pojan
kanssa, Niin Abrahamin täytyi kuulla emäntänsä ääntä ,ehkä
se olikin hänelle karvasta , sillä Raamattu sanoo: "Äja pois palkkavaimo poikinensa " Näin on tapahtunut myös meidän aikakaudella vaikkei kristillisyys ole,vaikuttanut kuin 105 v.
Willjam laskee vuodesta 1844 saakka , sieltä tulee tähän
päivään (2011-1844= 167v. )
Otetaan uusiksi :
Elävästä ja kuolleesta uskosta , sekä pieni kertomus
elävän kristillisyyden kulusta Pohjoimaissa ja Ameriikassa
Junosuando . . Willjam Eriksson -49 .
Koska kuluneina vuosina on julkaistu hyvin monen laisia kirjo-
ituksia , joko teologisten tutkielmain tai historiallisten teosten muodossa . Rovasti LLL:n tai hänen nimeään kantavasta herätysliikkeestä ja niissä esitetyt käsitykset tai asiatiedot eivät lähestulkoonkaan aina ole totuuden kanssa yhtäpitävät
johtuuko sitten kirjoittajien tietämättömyydestä tai tarkoitukse-
llisuudesta , niin katson aiheelliseksi lyhyesti kirjoittaa elävän
ja kuolleen uskon erilaisuudesta sekä elävän kristillisyyden
kulusta LLL:n ajoilta niin meidän päiviin antakoon Jumala , Rakas taivaallinen Isä siihen voimia ja ymmärrystä.
Nimi ei ketään autuaaksi tee, sen käsittää jokainen, jos siis sanomme olevamme Kristuksen seuraajat ja emme kuiten-kaan seuraa Hänen oppiansa niin se on turhaa, ja jos sanomme olevamme Luterilaisen tai LLL:n , mutta emme kuitenkaan seuraa tai usko , niin kuin he ovat oprttaneet ja uskoneet, niin se on turhaa. Sillä ei pelkällä nimellä ja sanomisella kukaan autuaaksi tule , vaan yksinomaan elävällä uskolla sydämessä . Sen tähden on tarpeellista vetää raja elävän ja kuolleen uskon väliin .
Aikakautemme elävä kristillisyys on syntynyt täällä Pohjo -lassa LLL:n kautta ja on sitten levittäytynyt itää , lanteen
etelään ja pohjoiseen, valtameren taakse . Maailmaan, kuollut
kristikunta ja väärä vanhurskaus ovat nousseet sitä vastaan
alusta alkaen , sillä ei ole miollään ajalla ollut, sovintoa Vapaan pojan ja palkkavaimon pojan välillä , vaikkakin molemmat ovat Aabrahamin kukeista. Koska Jumala sanoi ,
ettei palkkavaimon pojan pidä perimän yhdessä vapaan pojan
kanssa, Niin Abrahamin täytyi kuulla emäntänsä ääntä ,ehkä
se olikin hänelle karvasta , sillä Raamattu sanoo: "Äja pois palkkavaimo poikinensa " Näin on tapahtunut myös meidän aikakaudella vaikkei kristillisyys ole,vaikuttanut kuin 105 v.
Willjam laskee vuodesta 1844 saakka , sieltä tulee tähän
päivään (2011-1844= 167v. )
Vastaukset 35
Vanhimmat
SIELUTTOMASTA, RIKOLLISUUDEN PALVELUKSESSA OLEVASTA "ELUKASTA" EI OLE JUMALALLISUUDEN TIETOUTTA ESITTÄMÄÄN ETENKÄÄN KUN ON luciferia ; Luder/Lutherin OPIN OPEILLA PALVELEVA YMMÄRTÄMÄTÖN luterilainen ja sen talutuksessa ole rikollisuuden lestadiolainen:
Uskon tunnustuksenne: http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole järkeä. Meillä ei ole ymmärrystä. Me emme kykene noudattamaan ihmisille säädettyä lakia. Olemme syntisiä (mielenvikaisia ja/tai rikollisia ja/tai alempiarvoisia).
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10020460#comment-50749566
teuta
31.7.2011 10:38
Mitä lakia sinä tarkitat , jos Jumalan tai Jeesuksen lakia ,
niinkuin sanoit , ok , mutta kun sinä haluat puolustaa pahan
lakia , oletko kuullut , että me olemme laista luopuneet , siis
olemme uskomassa arosta , emme tarvitse lakia , vaikka
sinä tarvitset sitä vielä.
SELLAISTA RIPPI ISÄÄ EI OLE JOKA SAA SOVITTAA ESIM. PEDOFIILI RIKOKSIA. SUOMEN LAKI ON VOIMASSA JA KOSKEE lestadiolaisiakin:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10057267#comment-50817110
teuta
17.8.2011 21:53
SIINÄ ON VAIN SE ERO , ETTÄ SE SYNTINEN JOKA
ON TEHNYT RIPIN , EI OLE ENÄÄ RIKOLLIEN PRUN
SYYTÖ EI HÄNEEN ENÄÄ YLETY . KUN IKAIKKI ON KORJATTU , JA SAATU ANTEEKSI S.A.A.A.LLA.
EI OLE MITÄÄN VALTAA ENÄÄ SILLOIN .
RIPPI JA SALARIPPI RIKOKSEN SUOJELEMIS RITUAALINA ON RIKOS:
11 § (24.7.1998/563)
Rikoksentekijän suojeleminen
Joka saatuaan tietää rikoksen tehdyksi edistämällä rikoksentekijän pakoa tai hävittämällä todisteita estää tai yrittää estää rikoksentekijän saattamista vastuuseen rikoksesta, on tuomittava rikoksentekijän suojelemisesta sakkoon tai vankeuteen enintään yhdeksi vuodeksi.
Mitä 1 momentissa säädetään, ei koske rikokseen osallista eikä 10 §:n 2 momentissa mainitussa suhteessa rikoksentekijään olevaa henkilöä, eikä rikosta, josta ei säädetä ankarampaa rangaistusta kuin kuusi kuukautta vankeutta.
NÄIN SITÄ RIKOLLISTEN RIKOLLISTA OPPIA OPETETAAN:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10057267
teuta
16.8.2011 20:05
Täällähän on aivan outja ajatuksia , ette taida tietää mitä Rippi on , ja varsinkaan sala rippi . Se on sama kuin rippi , mutta silloin ei ole mita kuin, rippi -isäja syntinen , se ei ole sen ihmeenpi , Normaalisti voi olla todistaja läsnä , joka ei
silloin ole paikalla . Menikö kaaliin.
Teillä on mahdollisuus lukea Rippi ketjua. huom.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9818336#comment-50245011
teuta
25.4.2011 19:30
Olen kirjoittanut siitä , toisaalla Se johtuu siitä että
sellainentoiminta on syntiä , ja kaikki jotka nöyrtyvät
pyytämään anteeksi , Se kuuluu Jumalan lakiin että
silloin kun asia ei ole missään kohdissa muitten tie-
toinen , mutta tälläinen henkilö haluaa saada omantun-
tonsa puhtaaksi , hän menee Rippiisän juttusille , sekä
ertoo kaiken hänelle , ja anoo anteeksi , hän saa sen
Jumalan /Jeesuksen nimessä , mutta jos on pienikin
mahdollisuus , tulla ilmi sitä ei voi suorittaa vaan
astuu rikollisoikeus voimaan.
teutan opin herra:
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9461899/46725910
"Kiva kun olit tarkkana
teuta 13.11.2010 14:18
Tuo yks joka hilluu nyt suuna päänä , ei ole löytänyt tuotakaan oikesta kirjasta
Mä hain vanhan Rippikoulu katekismuksen , ja siinä se on aivan oikein ."
Jos sen aamuisen oli tarkoituskin hävitä. Jos rinnastetaan kristillisyyden ja esikoislestaadiolaisuuden vaikutusajaksi sama vuosimäärä, saa tekstisi mielestäni hävitä kaikkien silmistä. Rukoillaan Gapriel pyhäähenkeä johdattamaan näissäkin keskusteluissa, ettei me ketään tuomittaisi.
Jumalan siunausta ja johdatusta sinulle ja meille kaikille!
Kummallinen jumalan lapsi , joka käy ärvelöimään .
mistä mahdollisesti sinä sait päähäs , että sinä saat
tehdä toien asialle mitä vain , ei sellaista missään ole
sullekaan luvattu . Willjam on ollut vahva Jumalan mies
kaikissa sukulaisissuhteissa hänet on noteerattu , no
tuo aika meni itsltä vielä ohi , muistan jo kuitenkin suomen
lähetyksen Jossa Willjam, ja Gunnar oli Rukoushuoneellamme
siellä jossa poikasena asuin ,.. luitko tekstit vaiko vuodet vain.
Kyllä tekstin luin ja en edelleenkään lähtisi ihmistä Jumalan työstä korottamaan.
Se mitä tulee lestaadiolaisuuden historiaan, on tulkinnallista. Nils Wiklund on ennen Laestadiususta jo tehnyt samoilla alueilla Jumalan työtä. Kyllä elävä kristillisyys on alkanut yli 2000 vuotta sitten. Uskokaamme edelleen sen voimaan.
Onhan sun ville itsekin ymmärrettävä, että avauksesi tarkoittaa käytännössä sitä että elävä kristyillisyys olisi yhtä kuin pieni lestadiolainen herätysliike.
Tuollainen käsitys elävästä kristillisyydesta on ainoastaan lestadiolaiseen traditioon kuuluva väite, jolla ei ole mitään raamatullista pohjaa.
Elävä kristilölisyys syntyi lähes 2000 vuotta sitten Jerusalemissa, eikä se ole tähän päivään mennessä mihinkään hävinnyt.
Herätysliikkeillä on toki oma arvonsa aikansa kristillisessä kulttuurissa, mutta kristillisyydestä puhuttaessa me puhumme KOKO MAAILMASTA ja sadoista miljoonista ihmisistä 1980 vuoden aikana.
Itse asiassa tämä väärä (vain me pelastumme) seurakuntaoppi on liikkeen sisäinen vakava ongelma, josta ovat lähteneet liikkeelle muun muassa runsaslukuisetvaltataistelut ja sitä seuranneet hajaannukset.
Mitä olet seuraavasta Raattamaa sanoo: ensin syntyneen seurakunnan rinnalle on astettava jälkeen tulevat seurakunnat
Jos ne ei ole yhtä sen kanssa ,joka syntyi Jerusalemissa lukit-
tujen ovien takana , ja jatrkuvasti huomauttaa , että jälkeen tulevaiset tulisi siihen liitetyiksi yhden Kristuksen hengellisen
hallituksen alle , että Herran lauma koossa pysyisi .
kirje on 1895 . ja se kertoo jo hajaanuken asioista vaikka ne alkaa 5-6 v. myöhemmin , vasta kun hän oli kuollut . Näistä
asioista näkee hänen kauas kantoisen näkönsä olevan taivaan
Isätä ... Jos nyt vielä 1902 olisi verrattu seurakuntia kuin Raatta-
naa ei koko hajaannuksia varmaankaan oli tullut lainkaan .
Näistä voisi laittaa postia VL:porukoille hehän oli ne jotka
kaiken maailman juttuja kehitti lestaadiolaisten päälle ..
Niin , kaikki riippuu mistä te puhutte . Tottakai Alkuseuramunta
perustettiin 30 jKr . koska siina oli jotain hässäkkää silloin .
Noissa ajoissa , se oli se pääsiänen 33 vuotta jälkeen Kristuk -
sen syntymän , siis ensimmäisenä pääsiäispäivänä myöhään
illalla , kun hän tuli lukkitujen ovien taakse näyssä ja sanoi:
opetuslapsille Älkää peljätkö se olen minä. Ja perusti seurakuntansa .
Mutta kun tuo Baarn rupee ottamaan sellaisista asioista pultteja
joista ei ole kukaan mitään puhunut ,,, mistähän tuli nyt esik -
ois aikataulu mieleen WE. ei maininnut mitään sellaista ,
Vaan hän mainitsi pelkästään Kirjeessä , että elävän ja kuolleen uskon , sekä pieni kertomus Elävän kristillisyyden
kulusta ja leviämisestä .
EI SANAKAAN ESIKOISUUDESTASTA , vOINKO VIELÄ IHMETELLÄ MIKSI HÄRNÄÄT Lukisit mitä kirjoitetaan etkä
sivusta , en ihmettele jos ajatuksenne menee viipun vaapun
ettei kuklaan hakua kinata teidän kanssa jotka luulette osavanne asiat paremmin . OK ,miksette sitten kirjoittanut
näistä asioista jo viime viikolla . kaikkea kanssa , ei niin
hyvää ettei pahaa .
Miten niin . WE. Kirjoitti noin , haluan olla samalla linjalla
en lainkaan kiellä , mutta hän ei kirjotytanut mitään esikoisista
jos se oli virhe se oli WE. virhe , ja kysymys kuului hänelle.
miten sen selvittää on eri asia minä en ole jättäyt muuta pois
kuin loppu kanetin , liitän sen tähän.
Toivoni on, että tämä lyhyt kirjelmäni olisi valkeudeksi niille
joilla on kysymyksessä iankaikkinen onni ja autuus että he
tulisivat pelastetuiksi iankaikkisesta vahingosta , johon väärä
vanhurskaus ja kuollut usko ihmisen viimein saattaa . mutta
perus tusta ei taida kenkään panna , vaan se kun jo pantu on,
Jeesus Kristus , niin kuin Paavali sanoo .
Junosuando 21. 9.1949 ...WE.
Nyt on ensiksikin erotettava kaksi asiaa.
1. Jeesuksen n. v.0033 perustama seurakunta jota kristinuskoksi kutsutaan.
2. 1800 luvun puolivälin tienoilla syntynyt lestadiolaisuutena tunnettu herätys jota lestadiolaiset kutsuvat kristillisyydeksi.
Elävän uskon rajaaminen johonkin pieneen herätysliikkeeseen, johtuu yksinkertaisesti tietämättömyydestä ja Jumalan sanan tuntemattomuudesta.
Raamatusta on sieltä täältä irroitettu Raamatun kokonaisuudesta erilleen tekstejä jotka on sitten, sukupolvelta toiselle perityen, tulkittu omaan korvasyyhyyn.
"Ensisyntynyt seurakunta"! Näin puhutaan lestadiolaisuudessa pienen herätysliikkeen synnystä 1850 luvulla ruotsinlapissa. Itse asiassa liike on uuslukijaisuuden jatkoa, vähän eri muodossa. Pietistis-herrnhutilaisine korostuksineen.
MItään seurakuntaa ei syntynyt 1800 luvulla, KRISTUKSEN seurakunta on ollut jo noin vuodesta 0033. Piuheet ensisyntyneestä seurakunnasta 1800 luvulla ovat siis todistettavasti ainoastaan lestadiolaista propagandaa jos näin voimakas ilmaus sallitaan..
Aivan juuri tätä , Puhui Raattamaakin , joka sanoi että
seurakunta joka meillä on , on asetettava sen ensimmäisen seurakunnan rinalle ja tutkittava , jos kaikki menee yksiin sen
Jeesuksen perustamankassa , on kaikki hyvin olisiko nyt
homattava , että näin tehden olisi toden näköisesti hajaannus
vältytty ehpä kokoonaan ..
Sinulle guds-barn...olen aivan samaa mieltä...ei tule korottaa yhtään ihmistä...Luoja eli Kaikkivaltias on Jumala ja kaikki Hänen luomansa ihmiset samanarvoisia tomuhiukkasia...Pietari, Paavali, Lestadius, sinä ,minä...Jumala on käyttänyt ja käyttää meitä omia lapsiaan eri tehtävissä miten haluaa...
Kaikki on Hänen suuren viisautensa tiedossa...
Meidän tulee koroittaa vain ISÄÄ ja POIKAA ja PYHÄÄ HENKEÄ...JEESUKSEN KALLISTA UHRIVERTA, JOSSA ON VOIMA...ja jota piru pelkää....
Jumalan Rauhaan ja veren suojaan...
Kyllä totuus kaikille sitä haluaville löytyy Pyhästä Raamatusta!
Jumalan Rauhaan ja veren suojaan...
Paavali sanoo.... saatanen enkeleiden seurassa muutakina... tutki raamattua.
Ystävällisesti haluan huomauttaa, että Pietari on Paavalista antanut varoituksen, sekin on raamatussa JA JOS VÄHÄNKÄÄN KUNNIOITAT JEESUSTA, NIIN HÄNELLÄ SATTUU OLEMAAN SANOTTAVAA EKSYTETYILLE!
Jeesus Omalla Sanallaan opettaa, että ÄLKÄÄ USKOKO kristus nimeä Hänestä käyttäviä, he ovat vääriä profeettoja!
Matt. 7:15
"Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia.
24:26 Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko.
Luukas 20:
45 Ja kaiken kansan kuullen hän sanoi opetuslapsillensa:
46 "Kavahtakaa kirjanoppineita, jotka mielellään käyskelevät pitkissä vaipoissa ja haluavat tervehdyksiä toreilla ja etumaisia istuimia synagoogissa ja ensimmäisiä sijoja pidoissa,
47 noita, jotka syövät leskien huoneet ja näön vuoksi pitävät pitkiä rukouksia; he saavat sitä kovemman tuomion".
Mark. 13:21
Ja jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tai: 'Katso, tuolla', niin älkää uskoko
Jeesuksen perustaman seurakunnan jälkeen ei ole yhtään Jumalallisuuden seurakuntaa perustettu. epäjumalallisuuden herra epäjumalien rikollisuuden seurakuntia on maailmassa yli 3500, todennäköisesti 4000-6000.
Jumalaa ja Jeesusta palvelemaan tarvitaan vain YKSI!
Tämän, Jeesuksen opetuksen ymmärtäneet tietävät miksi lahkoja on niin paljon:
Matteuksen evankeliumi:
12:30 Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Luukkaan evankeliumi:
11:23 Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan, ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.
Aikakaudensynnystä ei meidän tarvitse paljon kirjoittaa koska ,
Kristillisyyden tiedämme alkaneen Jeesuksesta , ja LLL:n kirjoi-ttanut , kokotarkasti tämän etsikkoajan , se on luettavissa Huuta-
van ääni korvessa , .Vaan se meidän täytyy tulla ymmärtämään , kuinka elävä kristillisyys eli usko , on kulkeutunut kautta aikojen Apostoliseta ajajta meidän meidän päiviimme asti .
Ei jatkunut apostolienkaan kristillisyys kovin kauan , vaan alkoi osoittaa hengellisen kuoleman merkkejä jo kolmannen suosisadan puolivälissä/vaiheilla ,Mutta Harra kuitenkin säilytti
Pyhän Siemenen , jotka aika ajoin pääsi voimaan , erittäinkin Lutherin aikana . Vaan ajan oloon katosi henki ja elämä luthe -
rilaisesta kirkostakin , joskin aina toisinaan on esiintynyt voimal-
lisempia hengiä . Joita Jumala on valmistanut ja joiden kautta säilyttänyt pyhää siementä aina LLL:n päiviin asti .
Ei millään pahalla , mutta kovin vähän Raamatussa mainitaan,
LLL:n työ ja olemus ja usko ja oppi ,vaikka se seuraakin Jeesuksen kristuksen käskyn jälkeen , siis sama .
Kun olen seurannut tätä kristillisyyttä 66 vuotta luulen että
tiedän tuon saman , mutta jos minä haluan jollekin sellaiselle
antaa tietoa ,jolla ei vielä ole, joko raamattua ,tai kristilliyyttä.
Ja siksi kaivan noita tietoja esiin . Tottakai Pyhässä Raamatussa on , tietoja , paljonko löysit niistä ennen kuin
sait valaisevaa tietoa. Kyllä minä uskon että Pyhä Henki
antaa tietoja , ennenkin , mutta silti minusta on kiva lukea
tämän luontoista tekstiä .
On han tietenkin asia niin , että usko johon meidänkin tieto
kristillisyydestä perustuu , alkanut jo Aadamin ja Eevan aikaan
vieläpä tuosta Jeesuksen syntymästä n.5642 v.luomiseen .
En ole törmännyt koskaan aiemmin sinu, Nils Wiklund:iin.
Mutta yli sata vuotta oli , sitä työtä oli tehneet Lukijaiset joilla
oli 4-5 johtohahmon mukana nainen , joka saarnasi silloin
kun ei sattunut vartioita tai muita viranomaisia , silloin luettiin ,
tahi olivat muuten vakavia.
Joskus tuntuu että , voiko kaikki kommervekit olla totta,
Esimerkiksi Kuninkaan kielto kokoontumiselle , Kirkkoon
sai kyllä kokoontua , ehkäpä pikku pakkokin monin ajoin ,
mutta jos silloin olisi kokoonuttu ja saarnattu , nimismies
laittoi rautoihin ja putkaan .
Ja paljon niitä olikin jotka sinne joutui . vänän kerrallaan mut
tälläinen aika kesti yli satavuotta , se oli vain Ruotsissa koska
Suomi kuului 1709 lähtien Venäjään .
Pyydän anteeksi, jos olen lyönyt jotakin ns. raamatulla päähän. Se ei ole ollut tarkoitukseni eikä ole edelleenkään. Se mitä olen kommenteillani halunnut, että me nostaisimme katseemme korkeammalle; Golgatalle asti. Minua ainakaan tuo lähihistoria ei pelasta, pitää mennä melkein 2000 v. nykyisestä. Kaikki synnit on maksettu.
Juuri sitä se oli , , en vain vielä kään ymmärrä miksei siitä
voinut kauniisti keskustella , toinen asia on sitte tuo , jos olen
jotakin lyönyt Raamatulla päähän , että saako anteeksi kuinka- han tuo olisi eiminun mieli vieläkään mettä keitä , odota nyt yksipäivä että voin vastineita lähettää , kaipa ... anteeksi .
Siellä oli eräs Tohtori Aulis Zidbäk joka antoi ensin mitä mustimman leiman,LLL:n ja siitä kristillisyydestä , joka hänen kauttaan lähti matkaan , Tohtorin väitös kirjassaan . Ehkä hän tahtoi sitten toisella kirjoituksellaan . "Pohjolan suurin maallikko-
saarnaaja ":Johan Raattamaa. Sitä korjata , muttakatkeruus
kuitenkin elävää kristillisyyttä kohtaan tulee näkösälle siinäkin
kirjassa.
Hän tahtoo ensiksi jo tehdä eroitusta . LLL:n ja Raattamaan opin perusteluissa ,kun Kumpikin on ollut kuitenkin yksimiliset alusta alkaen , aina kuolemaansa saakka , joista kirjoityukset
niiltä ajoin todistavat . He ovat toinen toisisansa tarvinneet
avuksi monissa koettelemuksissa , ovat yhdessä kokeneet
verkkojansa ja työaseitatansa , kuinka pitää työtä tehdä , ja
suurin kysymys on heillä molemmilla ollut ,että heränneet ja vaivatut pääsisivät vapaaksi .
Ja kun kristillisyyteen tuli väsymyksen ja voimattouuden merkkejä niin oli heillä molemmilla siitä huoli , niinkuin kirje senkin osoittaa , Jonka LLL:n kirjoittaa Raattamaalle .
Nattavaarasta 1852 . LLL:n kysyy . Sinä olet alkanut ajattelemaan minkä Tähden sinun saarnasi ei ole ollut niin vaikuttavaista kuin ennen , ei Idässä ,eikä lännessä . Vaik-
ka meillä on samankaltaiset verkot kuin ennenkin , emme sentähden saa kaloja, vaikka meillä on samanlainen suola kuin ennenkin , eiv't kalat sentähden kypsy suolaan . että ne kelpaisivat Herralle syödä , koska vieraat tulevat taivaasta.
Minä olen niitä katsunut ja koetellut , -- Mutta en ole sittenkään itse tuntenut, en tiedä jos muut paremmin tietävät ". -- Tästä ja
muistakin kirjeistä tulee näkösälle , että heillä on ollut täysi luottamus toinen toiseensa , eivätkä ole eri oppia saaranneet.
Todista tämä väitteesi raamatun UT:n Jumalan tai/ja Jeesuksen Omalla Sanalla:
"Kaikki synnit on maksettu."
Guds_barn, eikö se pitäisi olla näin kirjoitettu?
Hyvin kyllä kiteytetty, lestadiolaisuuden syntyhistorian lähihistoriassa on tosiaan paljen sellaista ainesta, mikä on aina vain enemmän ja enemmän peittänyt näköalan syntien sovittajaan Jeesukseen, syntien sovitukseen yhdellä uhrilla, syntien anteeksiantamiseen, ja USKOON jolla kaikki Jumalan pelastushyvyydet otetaan vastaan.
Uskon tueksi on tullut monenlaisia "rakennustellinkeitä", tarkoitan isien säädöksiä siitä mitä kaikkea pitää tehdä ja mitä kaikkea pitää tuntea, tullakseen oikeutetuksi Jumalan lahjavanhurskauden vastaanottamiseen.
Armon kiitollisista vastaanottajista on tullut ryppyosaisia armon tienaajia.
He tekevät samalla . Lailla työtä ja kokoavat laumaa Herralle
Jeesukselle , sen oikean seurakunnan helmaan ja sen hengen yhteyteen , jossa vieläkin saamme nauttia rauhan ilmaa rakkauden kautta . Vaan ne jotka ovat itsensä eroittaneet siitä alkuperäisestä opin totuudesta , ne ovat vajonneet lihalliseen vapauteen ja alkaneet työtä tehdä kuolleen kristillisyyden kans-sa , nukuttamaan heränneitä ja autuutta kaipaavia hengelliseen uneen . He ovat myös alkaneet kokoamaan laumoja laumoja
omain selkänsä taa, jonka tähden ilmestyy yhä uusia lahkoja ,
että he eivät itsekkään viimein tiedä , mihin joukkoon kuuluvat .
Niin eivät meinaa rohjeta seurakunnan nimeä mainitkaan ja
pelkäävät maailman pahentuvan , joten täytyvät kaikille saanata mielkisi , eivät löydä enää muuta pahaa kuin elävän kristilli-
syyden ...
Teutalla (jaakoo) kuppi kääntyi yllättäen180 astetta.
Nyt teutasta tuli (ainakin hetkeksi) aito perinnelestadiolainen. "Vain me" henki korostuu erittäin vahvana, minulle vastenmielisin piirre liikkeessämme.
Toivottavasti huomaat kopioimastasi tekstistä mikä ero on Kristuksen vanhurskaudella ja ylikorostuneen kristillisyyden vanhurskaudella.
Eihän meitä ole koskaan käsketty Jumalan sanassa tunnustamaan Lestadiuksen nimeä, eikä huutamaan avuksi lestadiolaisuuden nimeä.
Alkuperäisen opin totuus ei siis ole 1850 luvun paikkeilla syntyneessä lestadiolaisuudessa, sehän on ainoastaan pietistis-herrnhutilainen herätysliike omine korostuklsineen.
Alkuperäisen opin totuus on, ja pysyy Pyhässä Raamatussa, Kristuksen opissa.
Lestadiolaisuus tai Lestadiuksen nimi ei ketään pelasta, ei vaikka niitä kuinka huudettaisiin avuksi. Pelastus on Jeesuksen nimessä ja uskossa häneen ja JOKAISELLA, joka uskoo.
Kristuksen tuomioistuimen edessä ei lestadiolaisuudesta saa yhtään lisäpistettä, tämä tosiasia ei meinaa sisäistyä teutalle jostain syystä. Ajoittain tosin näyttää käsittävän, mutta yht'äkkiä hän putoaa kuin kivi, aivan hämmästyttävän syvälle perinnelestadiolaisuuteen.
Room. 10:6 -13
Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas, tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
Mutta mitä se sanoo?
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
No mitä' olet mieltä Mistä Aadam sai synnitit anteeksi,
eikö hän Uskonut Tulevaan Vapahtajaan Jeesukseen
Kristukseen , kuitenekin siltä sieltä saakka Sydämiä pelastettu
Noista puheitasipäätellen sinä et usko itse siihen mitä kirjoitain
Miksi ,miksi sinä et voinut lähteä keskustelemaan , vaan teet mista päistärikköa , kyllä kaikista asioista pitää kskustellä
ennen kuin tuomitaan , vieläpä sen takia että ei sinulla ole sitä
tuomio pasuunaa , tai jos sinulla on omasta mielestä SE on
vain omasta mielestä , vastaukset jotka SAIT ON JATKOA SILLE MIHIHIN TÄSSÄ KERRAN JÄÄTIIN , KUN EI NÄISTÄ
muka siaisi puhua miksei , ehkäpä siksi , että tämä julkaisu.
kokoelma on erään pienen miehen JA:n keräämiä ehkäpä
korjaamia , ja painattmia , mutta sittenhän nämä kirjoitukset on
hänen virheitään , miten näitä voidään oikaista jos ei puhuta
ja jos ne havaitaan huonoiksi , ne pitää yhteisesti hävittää .
Oletko nyt sitä mietä että n'istä pitää puhua vai alatko vieläkin
vain syyttämään minua ja lukutaitoa ja harkintkykyä .
Minusta kaikki pitää keskustella puhki , ja jos ne ei sitä kes -
tä ne on vaikka poltettava , mutta ne havaitaan vain lukemalla
ja ne on joillekin niin ylen pallttisen voimakkaita katsotaan sit
kuinka sellainen menisi arvokkaasti läpi .
Juuri näin!!! Aabraham uskoi tulevaan messiaaseen ja pelastui.
Aadamin ja Eevan pelastumisesta en tiedä? Toisen heidän pojistaan
Aabelin uhri kelpasi Jumalalle toisen siis Kainin uhri ei kelvannut.
Niin mä vaan kerroin omana vaikutelmanani että julistit tällä kertaa perimmäisestä lestadiolaisuudesta sitä kaikista perimmäistä lestadiolaisuutta. Julstat siis lestadiolaisuuden syntyyn liittyvää historiaa, et kristikunnan historiaa.
Sellaista tarinaa en ikinä usko, että lestadiolainen liike olisi ensisyntynyt seurakunta pohjoisissa maissa. Koska toista ensisyntynyttä ei ole olemassakaan. On vain yksi ensisyntynyt seurakunta, se syntyi noin vuonna 0033 Jerusalemissa.
Olemme ylen onnellisia saadessamme kuulua Kristuksen seurakuntaan lestadiolaisina. Jeesuksen serurakuntaan kuuluu miljoonia ihmisiä ja paljon eri nimisiä seurakuntia kaikkialta maapallolta. Seurakunnt itsessään eivät pelasta ketään, vaan Jeesus. Siksi toivommekin hartaasti ja rukoilemme että Jeesus saisi olla päänä ja Herrana myös lestadiolaisessa liikkeessä.
Mitä palstan häiriköintiin tulee, niin siinä suhteessa teit vietistäni täysin väärän johtopäätöksen.
Puhutaan perinnelestadiolaisuudesta ja yleensäkin lestadiolaisuudesta sen oikealla nimellä, HERÄTYSLIIKKEENÄ LUTERILAISEN KIRKON SISÄLLÄ,
tästä on kysymys. Mitään toisen kerran POHJOIKALOTILLE ensisyntynyttä seurakuntaa ei ole olemassakaan.
Lestadiolaiset ovat kaikki evankelisluterilaisia kristittyjä.
Erittäin outoja väitteitä , minähä kertasin toiste kirjoitusta
toin esiin että löytäsit virheet . Yksikääm asia minkä väitit
ei ollut minu , vaan toin esiin että joku titäisi, että niitä on
tuommoisiakin asioita , joku tääne kirjoittanut Siis julkasu -
kokoelmiin . ..
Jo kolmannen vuosisadan puolivä'lissä siis.n. 250 jKr.
meni / alkoi näyttään apostolien . Vaan se meidän täytyy tulla ymmärtämään , kuinka elävä kristillisyys eli usko , on kulkenut
kautta aikojen aona apostoliselta ajalta meidän päiviimme asti .
niinkuin mainitsin , apostoolinen alkoi hiipumaan , ja näyttämään hengellisen kuoleman merkkejä siinä 250. jKr.
Mutta Herra kuitenkin säilytti Pyhän Siemenen , joka aika
ajon pääsi voimaan erittäin Lutherin aikaan . Vaan ajan oloon
katosi henki ja elämä luterilaisesta kirkostakin , joskin aina toisinaan on esiintynyt voimallisenpia henkiä , joita Jumala on valmistanut ja joiden kautta säilyttänyt pyhää siementä aina LLL:n päiviin asti .
Kun LLL:n käsitti elävän uskon kulun sen lapin marian kautta. ,
niin hän löysi tien ihmisten sydämiin . Tästä tapauksesta LLL:n kertoo , että hän sai tältä marialta oppia enemmän Armojärjes-
tyksestä kuin aikanaan pappiskoulusta . Ja niin alkoi LLL:n voi-
makkaasti tehdä työtä , herätellä ihmisten lapsia surkeasta ja sitkeästä unestaan.
Tästä seurasivat suuret herätykset alkain lapinmaalta ja niin sitten laveammalle . Näistä heränneistä LLL:n valitsi itselleen työkummppanit , kuin Juhani Raattamaan ja ym. . Kun herätyk-
set jakuivat ja taivaan valtakunnan avaimet tulivat oikeaan käyttöön , niin Jumala valitsi eloonsa lisää työmiehiä.
No en nyt oikein usko sitäkään että kukaan muukaan niin vankkaa perinnelestadiolaiosuutta tänne kirjoittaisi, käyttäen sinun imimerkkiäsi.
Kyl mä aika suurella todennäköisyydella tunnistan "käsialasi".Teuta.
KIrjoittelet sillä tavalla kun kirjoittelet, yhteistyötä tässä on tarkoitus tehdä Kristuksen kunnian kirkastamiseksi ja hänen kiitoksekseen ja ylistyksekseen.
Perinnelestadiolaisuudesta varoitan siksi, koska siinä on hyvin suuri vaara että perinnesanaston vaikutuksesta Kristinuskon peruskäsitteet menevät lukijoilta sekaisin. Me tiedämme mistä on kysymys, mutta suurin osa lukijoista ei tunne lestadiolaista kaanaan kieltä.
Taivaan valtakunnan avaimet ovat olleet oikeassa käytössä jo 2000 vuotta. Mitenkähän tässä nyt käy sinun kristinuskon kokeesi kanssa. Minä antaisin tällä kertaa puhtaan nelosen. Lestadius ei ole mitään uutta tuonut tähän maailmaan, eikä pioskaan vienyt, miksi ihmeessä häntä ole alettu herätysliikkeessä tuolla tavalla jumaloimaan ja korottamaan. Erehtyväinen ihminen hänkin vain oli.
Jeesusta me Jumalan lapset korotamme, YKSIN häntä.
Se oli niin , että Adamin kolmas poika oli Seet . ja hän sai
hengellisen jatkajan eli esikoisen paikan , kuten raamattukin kertoo , Ja niin myös Iisakin pojat eesau ei mutta Jaakob sai
ja hän oli esikoinen . sitten oli muitakin joka polvesta Jeesukseen asti . Voimme kyllä keskustella kaikesta , vaikka olin jo odottanut
että olisit ymmärtänyt KITÄ MINÄ AJOIN TAKAA ,ja siksi alkoi
keittämään kunei mikään mennyt perille , .
Annan anteeksi rakas ystävä kaikkiviat ja puutokset
Voitaisiinhan me vielä kerran koettaa sitä seurakunta asiaa
koska vain se on oikeesti ensin perustettu seurakunta joka
perustettiin lukittujen ovien takana JERUSALEMISSA,mutta
pitää olla myös myöhempien perustuksien seurakuntia , kun
muita ei voi olla , tämä kirjeistä kantautunut asia pitäisi olla selvää , sinullekin , Koska tästä puhui Raattamaa 1895 jKr.
Ja sanoi "Mikä on oikea seurakunta ?" Ja tätä on tutkittu
paljon ja asetettu rinnan Siihen Jeesuksen perustamaan
ja kun niitä on verrattu keskenään on havaittu että ne ovat yhtä
jajos nyt verrataan hajaanuksen tilannetta ei niitten porukoitten
tullut kenenkään mieleenkää ryhtyä tutkimaan , sitä seurak-
untaa jonka jonka Jeesus perusti , .
Mutta Raattamaalla oli takataskussa valmis perustettu seura-kunta jonka hän eroavat porukat saivat tuntea , se oli aivan
noloa kun hajoavat joukot saivat tuntea olevansa epäuskossa.
eikä mitään uskovia . Nyt tietenkin sitten arveltiin miten kaikki
menikään Se on mennyt kuten Raattamaa halusi (tottahan
hän oli rukoillut menestystä uskoa ,voimaa . Jumalalta/ Jeesukselta. ja saanut .
mitä sai kaikki hajaannuksen porukat , he saivat omavanhurskauden , ei yhtään enempää .
Paikat kohilleen kirjoitti:
"Olemme ylen onnellisia saadessamme kuulua Kristuksen seurakuntaan lestadiolaisina. Jeesuksen serurakuntaan kuuluu miljoonia ihmisiä ja paljon eri nimisiä seurakuntia kaikkialta maapallolta. Seurakunnt itsessään eivät pelasta ketään, vaan Jeesus. Siksi toivommekin hartaasti ja rukoilemme että Jeesus saisi olla päänä ja Herrana myös lestadiolaisessa liikkeessä."
Yllä olevan kappaleen kirjoittanut lestadiolainen on saanut tuntea vapautuksen synneistä Jeesuksessa Kristuksessa, Hänestä vuotaneen sovintoveren kautta.
En tiedä mutta epäilen että ihminen jonka mielestä vain esikoislestadiolaisuuden piirissä pelastuu, ei ole koskaan saanut tuntea Jeesusta omien syntien sovittajana ja Herranamme. Kulmakivenä ei silloin olekaan Jeesus Kristus ja raamatun mukaan silloin ei ole pelastusta.
Pidin aikaisemmin edellä mainitsemani seurakuntaopin opettamista vain virheenä mutta nykyisin pidän sitä vakavana harhaoppina ja lahkohenkenä.
Minulla on ystävinä aktiivisia (siis käyvät säännöllisesti seuroissa) lestadiolaisia. Heidän mielestään juuri väärä seurakuntaoppi (vain esikoislestadiolaisuudessa pelastutaan) on asia jota he eivät voi hyväksyä.
Tuli mieleen lähinnä koominen tilanne yhdessä virsilauluillassa. Juontajan esitellessä virttä hän mainitsi sen tekijän "käsittäneen lestadiolaisuuden". Tämä vaan esimerkkinä miten tietynlainen opetus jää mieleen. Uskon nimittäin että kyseinen virren esittelijä ei oikeasti ajattele näin.
Niin, vakavaa asiaa puhut.
Suurin ongelma ihmisopeilla sekoitetussa kristillisyydessä on JUmalan rauhan puuttuminen.
Pysyvän ja rikkumattoman JUmalan rauhan tilalla on vaihteleva JUmalan rauha jonka intensiteetti muuttuu aina sitä mukaa kuinka kulloinkin on kokenut ansainneensa tulla Jumalan armahtamaksi.
Autuudella on ehtoja:
Kuinka usein olen jaksanut ripittäytyä synniksi kokemistani teoista.
Kuinka usein olen käynyt saarnaajien kaulassa kateederilla.
Kuinka paljon olen "välttynyt lankeamasta synnin kiusauksiin".
Olnko ollut joka pyhä ahkerasti seuroissa.
Luotanko varauksetta lapinvanhinten laatimiin säädöksiin.
Luotanko äitiseurakuntaan.
Onko kotini riittävän yksinkertainen ja asusteeni riittätävn yksinkertaiset.
Olenko pidättäytynyt kaikesta musiikista.
Olenko vätlttynyt olemasta tekemisissä kuoroylistyksen kanssa (Jumalaa).
Olenko välttynyt kiihoittumasta vastakkaista sukupuolta katsoessa, kuvista tietokoneelta tai livenä.
Satoja muita häiriötekijöitä voisin luetella, jotka estävät omaan vanhurskauden pauloihin lasngennutta uskomasta KRISTUKSEN TÄHDEN vapauteen, iloon ja rauhaan asti.
Tällöin usko ja vanhurskaus ei olekaan Kristuksen ansiotta lahjoittamaa, vaan oikeus uskomiseen on itse ansaittava, - tavalla taikka toisella.
Seurakunnista ja henkilöstä itsestään riippuu nämä ansaintatavat sitten.
ON aivan uskomaton kokemus, kun se vihdoin kirkastuu että minun vanhurskauteni onkin ansaitsematon Rakkauden lahja Jeesukselta.
Olen lunastettu, olen pelastettu, Jeesuksen verellä puhtaaksi pesty synneistäni.
Hallelujaa kiitos Jeesus
AAMEN , NÄIN ON KIITOS RAKAS JEESUS !
Jeesus on tie...
Kiitos hyvistä asioista ja elintärkeistä, näin uskomme!
Olemme lunastetut, pelastetut ja Jeesuksen verellä puhtaaksi pestyt!
Hallelujah...kiitos Karitsan veren!
Jumalan Rauhaan ja iloon...
Nuo autuuden ehdot ovat suurelta osin TEKOPYHYYTTÄ ja IHMISOPPIA!!!!
Eipä pelkästään niiden avulla taida taivastietä löytyä?
Minne ovat unohtuneet Jeesuksen opetukset????
Kissamiehelle, asian ydin ei olekaan siinä mitä ne ovat, Kristusta julistetaan siksi myös omanvahurskauden vangeille että vuosikymmeniä tällaisiin uskoneet löytäisivät HEKIN rauhan Jeesuksessa Kristuksessa.
Kristinusko ei ole mitään syylisten etsimistä jumalattomien tavalla, eikä syyllisten tuomitsemista, vaan julistamme syyllisille Jeesusta Kristusta joka poistaa pyhällä verellään syntisten synnit ja lahjoittaa heille vanhurskautensa.
Kissamiehen pitäisi nyt päästä kokonaan pois hengellisten asioiden opettajan roolista kuuntelevaksi oppilaaksi, pelastavan uskon suurissa salaisuuksissa.