Katselin tässä tv:stä jonkin Oikeutta eläimille tai jonkin vastaavan järjestön kulkuetta Helsingissä , käsissä kuolleita sianporsaita. Jonkin haastatellun nuorenmiehen mukaan kysymyksessä oli vakavin yhteiskunnallinen ongelma.
Eläinlääketieteen tri Husu-Kallio totesi asiasta, sielltä siellä, missä on elämää on aina myös sairautta ja kuolemaa. Osa tuhansista porsaista kuolee aina.
Tuumin siinä kuinka kaukana todellisista yhteiskunnallisista ongelmista nämäkin nuoret ovat.
Todellisia ongelmia voisi esitellä kantamalla saattueena 10.000 vuosittain abortoitavan ihmislapsen sikiöitä lääkärin vaatteissa ympäri Senaatintoria tai työntämällä vastaavaa määrää ilman ulkoilutusta, vaipanvaihtoa ja nälässä pidettyä vanhusta samaa reittiä.
Eläinlääketieteen tri Husu-Kallio totesi asiasta, sielltä siellä, missä on elämää on aina myös sairautta ja kuolemaa. Osa tuhansista porsaista kuolee aina.
Tuumin siinä kuinka kaukana todellisista yhteiskunnallisista ongelmista nämäkin nuoret ovat.
Todellisia ongelmia voisi esitellä kantamalla saattueena 10.000 vuosittain abortoitavan ihmislapsen sikiöitä lääkärin vaatteissa ympäri Senaatintoria tai työntämällä vastaavaa määrää ilman ulkoilutusta, vaipanvaihtoa ja nälässä pidettyä vanhusta samaa reittiä.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Näin se on! Pian olemme itse kukin vaipoissa, jotka punnitaan ja katsotaan, joko on tarpeeksi tavaraa että malttaisi vaihtaa. Ne kulut, ne kulut!
Jos sikoja tai lehmiä makuutettaisiin vuorokauden ympäri omista ulosteissaan, mikä mekkala nousisi eläinsuojeluväeltä.
seuraavassa mielenosoituksessaan kanniskella kellastuneita herneen ituja, kuolleitahan nekin ovat. Siellä missä on elämää on myöskin kuolemaa, se pitäisi myös ituhippien ymmärtää.
Kun sika poikii, se saa kerralla n. kymmenen porsasta, jopa lähes parikymmentä. Osa porsaista on aina heikompia, joten ne kuolevat. Niinhän käy väliin ihmislapsillekin, vaikka niitä syntyy yleensä vain yksi ja jopa sairaalassa, parhaan mahdollisen hoidon vierellä.
Kun jotkut tietämättömät ressukat kanniskelevat kuolleita porsaita, se herättää enemmän sääliä kanniskelijoitten älyä ja tiedollista tasoa kohtaan kuin elämän luonnollista kulkua kohtaan, johon nämä porsaatkin liittyvät.
osa lehmiä ja sikoja makuutetaan omissa ulosteissaan, he eivät voi sille mitään. miten vanhusten sukulaiset? he osaavat puhua ja tehdä jotain jos haluavat. abortista sen verran, että jos ei halua tai pysty lasta pitämään, miksi se pitää maailmaan väkisin tuoda? eikö ihmisiäkin ole jo liikaa? tehotuotantoa?
Eiköhän eläintenkin pidä saada levätä yö samoin kuin hoitajien. Ei todellakaan kenenkään tarvitse vahtia eläinten takapuolia 24 tuntia vuorokaudessa - tuleeko kakkaa tai pissaa ja hetimiten kolata pois. Siksipä yölliset salakuvat eivät vastaakaan todellisuutta. Pitäisikin saada kuvia heti sen jälkeen, kun hoitajat ovat ruokkineet ja puhdistaneet eläimet. Jos huomaamme silloin, ettei alustoja puhdisteta, silloin on jotain pielessä.
Erikoista moraalia tai pikemmin moraalikatoa se, että kannetaan suurta huolta sioista ja kanoista, vaan ei ihmisistä.
Ihmislapset saa vapaasti tappaa, jos siltä tuntuu. Syitähän kyllä löytyy, kun periaatteellinen päätös ihmiselämän arvon hylkäämisestä on tehty ja tappolupa itselle annettu.
En tiedä tarkemmin, mikä sanoma porsaiden esilletuonnilla oli, mutta itse ajattelen, että se oli hyvä kannanotto esimerkiksi siihen, miten tuotantotiloilla väitetään pidettävän huolta eläimistä, mutta jossa syntyvät porsaat ovat täysin laiminlyötyjä tilanteessa, jossa emakko poikii yöllä ja on vangittuna häkkiinsä, eikä voi mitenkään auttaa syntyneitä ja isäntäväki nukkuu. Porsaita kuolee mielettömiä määriä nykyisellä käytännöllä, vaikka porsitushäkkien käytöllä pyritään estämään porsaskuolleisuutta. Mihin on muka emakoilta kadonnut luontainen tapa ääntelehtiä tai elehtiä makuulle ja imettämään käydessään siten, että porsaat tietävät pysyä poissa alta?
Jos ajatellaan moraalia yleensä ja eettisiä asioita niin kyse on usein tilanteista, joissa vahvempi voi käyttää valtaa heikompaan ja jossa vahvempi voi näyttää hyvyytensä tai pahuutensa. Hyvyyden ja pahuuden määrittely on kuitenkin vaikeaa ja riippuu usein kustakin tilanteesta, mutta yleinen ja hyvä nyrkkisääntö voisi olla niinkin yksinkertainen että ajattelisi kyseenalaistaen itsestäänselvyyksiä ja välttäisi tekemästä muille mitään sellaista, mitä ei tahtoisi itselleen tehtävän. Ihmiskunnan tärkein "moraalikoe" on ihmisten suhtautumisessa sellaiseen, joka ei edusta mitään valtaa vaan joka on meidän armoillamme. Sellaisia ovat yleensä eläimet ja kun olemme siinä kohtaa mokanneet eli elämän perustukset ovat täynnä mätää niin mädälle ei voi rakentaa vankkaa ja pysyvää.
Tärkeitä moraaliasioita ovat tietysti myös toisten armoilla olevien ihmisten kohtelu ja vaikka tämä onkin eläinsuojelupalsta niin muutama mieleentullut sana niistäkin. Vanhusten suhteen on ainakin jonkinverran mahdollista saada selville, mitä vanhukset haluavat ja jos on niin huonokuntoinen vanhus, ettei kommunikointi enää toimi niin nuoremmat ikäänkuin asettuvat vanhusten asemaan ja sanelevat, mitä itse kussakin tilanteessa haluaisivat. Toki vaippojen vaihto ajallaan ja syöttämiset ym. ovat tärkeitä asioita, mutta asiaa voisi katsoa toiseltakin kantilta. On ikävä kyllä ja valitettavasti sanottava, että moni vanhus ei kuitenkaan itse välttämättä enää muuta haluaisi kuin kuolla pois ja itse ajattelen niin, että jos satun elämään vanhaksi ja jos terveys pettäisi ja elämänhalu jättäisi niin en varmaankaan haluaisi kauaa maata avuttomana toisten armoilla vaan toivoisin saavani ihmisarvoisen lähdön. Eutanasia on tulevaisuutta, vaikka se valitettavasti tuo ahdistusta monelle, joka on ehkä käsittänyt asian väärin, kysehän ei ole kenenkään vastentahtoisesta lähdöstä. Jos meidän vapaaehtoisesti vanhuksina ennen aikojaan lähtemistä haluavien mielipide otettaisi huomioon niin vanhustenhoidon resurssit riittäisivät paremmin niiden kohdalle, jotka eivät eutanasiaa halua.
Abortista puolestaan ajattelen niin, että vaikka alkio tai sikiö ei oikeasti ajattele, eikä tunne mitään, mutta jos raskaana oleva nainen asettuu kehittymässä olevan alkion tai sikiön tilaan ja miettii, haluaisiko itse syntyä siihen elämäntilanteeseen niin on ratkaisu sitten suuntaan tai toiseen niin se on oikea ratkaisu. Jos ratkaisuksi tulee abortti niin sitä kritisoivien olisi hyvä myös asettua sekä alkion/sikiön tilaan kuten myös raskaana olevan naisen tilaan ja miettiä, haluaisiko itse syntyä niihin olosuhteisiin ja katsoisiko itse äitinä selviytyvänsä siinä tilanteessa raskaudesta, lapsen elättämisestä, kasvattamisesta ym. Itse ihmis-alkion oikeuksia on valitettavasti vaikeaa edes hahmottaa, samoin kun en ajattele kananmunan kuorien sisällä olevan alkionkaan oikeuksia, vaikka en kanamunia muista syistä syökään.
Porsaista vielä, että näe mitään väärää siinä kun sianlihansyönnin ja yleensä tehotuotannon "sivutuotteet" tuotiin esille.