Hei. Kuka järjestää aikuiskasteita? Miten se tapahtuu?
Raamattu opettaa, "sen jälkeen" kun ihminen tulee uskoon, hänen on otettava kaste, jotta
tulisi Jumalan lapseksi. Eli riittääkö tähän vauvana saatu kaste, sehän tapahtui "ennen" kun tulin uskoon.
Raamattu opettaa, "sen jälkeen" kun ihminen tulee uskoon, hänen on otettava kaste, jotta
tulisi Jumalan lapseksi. Eli riittääkö tähän vauvana saatu kaste, sehän tapahtui "ennen" kun tulin uskoon.
Vastaukset 13
Vanhimmat
kastavat parannuksen tehneitä ja Jeesukseen liitetyksi tahtovia vesikasteella. Helluntaiseurakunnat ja vapaa kirkko ja myös varmaan yksittäiset uskovatkin voivat kastaa kuten Filippus Etiopian hoviherrankin kastoi.
Hyvä on Jeesusta palvella eikä olla ihmisten orja.
http://www.churches.fi/kirkko.nsf/start
Hei,
Noista linkin kirkoista adventtikirkko, helluntaikirkko ja vapaakirkko kastavat "järjestävät" aikuiskasteista. Olen kyllä kuullut/lukenut, että myös muut kirkot kastavat aikuisia, ellei heitä ole lapsena kastettu. Esimerkiksi jos Suomeen muuttaa joku henkilö, joka haluaa liittyä esimerkiksi luterilaiseen kirkkoon.
Eipä toimi linkki, olisko muita sivustoja? Palavassa halussa, aikuiskasteen ja Pyhän Hengen armolahjan saaminen ja Jumalan lapseksi tuleminen.
Raamattu ei tunne aikuiskastetta ei vauvakastetta .
Kaste on tarkoitettu juuri näin niinkuin nimim : "Vapaat-suunnat" nämä "kastavat parannuksen tehneitä ja Jeesukseen liitetyksi tahtovia vesikasteella. Helluntaiseurakunnat ja vapaa kirkko ja myös varmaan yksittäiset uskovatkin voivat kastaa kuten Filippus Etiopian hoviherrankin kastoi.
Hyvä on Jeesusta palvella eikä olla ihmisten orja.
"Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu, mutta JOKA EI USKO, se on jo tuomittu."
Kaste tapahtuu siten, että kastaja (pastori) ja kastettava astuvat molemmat kasteveteen, joko kirkossa olevaan kastealtaaseen tai jos on mahdollista kaste voidaan suorittaa kuten Jeesuksellekin joessa, järvessä tai meren rannassa.
Pastori laittaa kätensä kastettavan päälle kätensä ja toisella kädellä tukee kastettavaa. Hän lausuu ainakin seuraavat sanat: "Kastan sinut Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Sitten hän taivuttaa kastettavan veden alla ja nostaa ylös. Sillä tavalla kastettava "haudataan kasteen hautaan" niinkuin Kristuskin kuoli, ja nousee kasteen haudasta uutena ihmisenä, niinkuin Kristuskin nousi haudastaan.
Kiitos vastauksistanne. Jos on jo vauvana kastettu, niin ei siinä varmaan enää toiseen kertaan kastella ? :) Pitääpä etsiä näitä kastajia jostain. Taitaa olla vähän kylmät säät jo tonne järveen mennä kasteelle. Ehkä pitää matkustaa etelään :)
tännekin tai on noita kastealtaita eikä tarvitse odottaa. Kyllä vauvakastetta ei Raamatusta löydy ja on ihmisten uskonnollisuutta ilman Jumalan tahtoa. Itse en sillä anna mitään arvoa Jumalan valtakunnassa, sillä ei ole Jumalan tahdossa. Jos joku sitä pitää Jumalan tahdon mukaisena niin miksi ei sitten se riittäisi, ihmettelen vain sellaisen näkemyksen totuudellisuutta joka ei perustu Raamatussa annettuun Isän Jumalan tahtoon. Näinhän se oppikin siitä kasteesta on valheellinen ja siten ihmisestä eikä Jumalasta. Vain Jumalasta olevilla on arvoa Jumalan valtakunnassa, ja kaiken ihmistekoisen vastoin Jumalan tahtoa Herra opetti juurineen irti revittäväksi. Pysytään Jumalan antamassa totuudessa sillä valheet on pahasta ja ihmisestä eikä mitään tekemistä Jumalan kanssa.
Hei,
Tunnen monia jotka uskoon tulonsa jälkeen ovatkin halunneet käydä aikuiskastella. Niin ja kirkoissa tosiaan on kastealtaat:))
Itse pitäisi käydä myös kasteella..:)
tekeminen on viisautta.
kaste kaste
Riittää lapaikaste,kun olet saanut opetuksen siitä,mitä jeesus on käskenyt opetta jumalan valtakuntaan pääsemiseksi.
ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."matt.28:19
kaste vedessä annetaan parannuksen tehneille ja suullaan Vapahtajansa tunnustaville. Kuuliaisuus on tärkeää myös kasteasiassa vaikka kuka ihminen toisin väittäisi. Pahinta on kuitenkin se harhaoppi, joka kasteeseen liitetään ja osoittaa myös sen pimeyden henkivallan, joka on sen kasteopin takana totuudellisesti, sillä Jumala tahtoo totuutta salatuimpaan saakka eikä mielisty valheisiin missään asiassa, ei edes kasteasioissa, vaikka voisikin ihmisten mieleen sopia sellaiset yleiset kasteen. Herra on pyhä ja tahtoo tehdä eron pyhän ja yleisen välillä myös kasteessa, sillä Jeesuksen kuolemaan siinä liitetään ja seurakuntansa on pyhä eikä yleinen ja tarkoitettu uudestisyntyneille elävästä vedestä ja Pyhästä Hengestä niille, jotka uskovat ja tekevät parannuksen ja ottavat kasteen omasta vapaasta tahdosta Jumalan heidät siihen kutsumina nimeltä ja etsikkoajassaan. Vauvakaste vain sekottaa Jumalan tahtoa ihmisille ja saa aikaan ettei kaikki uudestisyntyneetkään enää ota Jumalan tahdon mukaista kastetta, ja näin on ihmisestä eikä hyväksi kenellekkään. Tietysti kirkon kannalta ymmärtää tuon kasteasian, mutta tärkeämpi olisi rakastaa Jumalaa ja tahtoaan kuin Mammonaa ja verotulokertymiä, kun seurakuntaan kaikki kastetaan kuin pelastusautomaattijärjestelmänä ilman kastettavan uskoa ja ymmärrystä ja parannusta. Perinnäissääntö ja jäänne valtionkirkko-ajattelusta.
Kristinuskon piirissä on eri käsityksiä siitä, kenet voidaan kastaa. Suurin erimielisyys vallitsee siitä, onko kastettavan ensin tunnustettava kristillinen uskonsa ("uskovien kaste") vai voidaanko myös tunnustamiseen kykenemättömiä sylivauvoja kastaa ("lapsikaste"). Nimitykset ovat harhaanjohtavia, koska myös kaikki "lapsikasteen" kieltävät kirkot kastavat myös alaikäisiä, ja toisaalta myös "uskovien kasteesta" irti sanoutuvat kristityt katsovat kasteen ja uskon liittyvän yhteen. Lisäksi on eri käsityksiä esim. siitä, edellyttääkö kastaminen upottamista kokonaan veteen; upotuskastekäytäntö on yleisempi niin sanotun uskovien kasteen yhteydessä. Kastekysymys on ekumeniassa keskeinen ongelma, mutta se ei estä ekumeniaa, koska yleensä kastetta ei pidetä pelastuksen edellytyksenä. Tosin Suomen evankelisluterilaisen kirkon virallisen opin mukaan jokainen ihminen, joka kuolee kastamattomana, joutuu helvettiin, mutta nykyisin useimmat evankelis-luterilaiset papitkaan eivät opeta näin.
" Kristinuskon piirissä on eri käsityksiä siitä, kenet voidaan kastaa. Suurin erimielisyys vallitsee siitä, onko kastettavan ensin tunnustettava kristillinen uskonsa ("uskovien kaste") vai voidaanko myös tunnustamiseen kykenemättömiä sylivauvoja kastaa ("lapsikaste"). Nimitykset ovat harhaanjohtavia, koska myös kaikki "lapsikasteen" kieltävät kirkot kastavat myös alaikäisiä, ja toisaalta myös "uskovien kasteesta" irti sanoutuvat kristityt katsovat kasteen ja uskon liittyvän yhteen. Lisäksi on eri käsityksiä esim. siitä, edellyttääkö kastaminen upottamista kokonaan veteen; upotuskastekäytäntö on yleisempi niin sanotun uskovien kasteen yhteydessä. Kastekysymys on ekumeniassa keskeinen ongelma, mutta se ei estä ekumeniaa, koska yleensä kastetta ei pidetä pelastuksen edellytyksenä. Tosin Suomen evankelisluterilaisen kirkon virallisen opin mukaan jokainen ihminen, joka kuolee kastamattomana, joutuu helvettiin, mutta nykyisin useimmat evankelis-luterilaiset papitkaan eivät opeta näin. "
-eivät kaikki papit siis opeta, kuten sanoit. Ja jotkut käyvät itseklin uskovan kasteella Raamatun opetuksen mukaan. Eivät vaan "kirkossa kuluta" sitä, voisi leipä loppua?
Upotuskaste uskovalle on Raamatun selvä opetus / malli. Ja kyllä suun tunnustus uskosta Jeesukseen käy ilmi, ennekuin kastettiin.