Ratkaisuni jälkeen koin todellakin hyvin voimakkaasti että nyt olen yhtä viaton ja puhdas kuin pieni viaton lapsi. Tämä oli hyvin hämmästyttävä ja voimakas kokemus. Ja tätä tuntemusta kesti pitkään.....
Minun uskoontulossa ei näin tapahtunut vaan tunsin Jeesuksen viattomuuden ja puhtauden sellaisena kuin se vain Jumalalla on.
Minä puhdistuisn Kristuksen verellä ja olihan se hämmästyttävä aivan uusi asia elämässäni kun ilman ihmistä olin johdatetettu pelastukseen ja sain palata tuhlaajapoikana takaisin kasteen armoon..
Eikä minun tarvinnut tehdä mitään enkä olisi voinutkaan koska armoa ei ole asetettu ihmiskäsiin vaan Jumalan käsiin.
Tämä usko on kestänyt tähän päivään saakka.
Minun uskoontulossa ei näin tapahtunut vaan tunsin Jeesuksen viattomuuden ja puhtauden sellaisena kuin se vain Jumalalla on.
Minä puhdistuisn Kristuksen verellä ja olihan se hämmästyttävä aivan uusi asia elämässäni kun ilman ihmistä olin johdatetettu pelastukseen ja sain palata tuhlaajapoikana takaisin kasteen armoon..
Eikä minun tarvinnut tehdä mitään enkä olisi voinutkaan koska armoa ei ole asetettu ihmiskäsiin vaan Jumalan käsiin.
Tämä usko on kestänyt tähän päivään saakka.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Todistuksia uskoontulosta on hyvin monenlaisia, mutta kaikista uskoontulleista riemuitaan taivaassa:
Luuk. 15:10
Niin myös, sanon minä teille, on ilo Jumalan enkeleillä yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen."
Siunausta uskonvaellukseesi!
Kiitos siunauksestasi. Elämä ei ole suoraviivaista vaan tulee laaksonpohjia, ylämäkiä, lankeemuksia ja epätoivon kyyneleitä saa välillä pyyhkiä ja sielu sairastaa.
Kuitenkin ahdistukset ja vastoinkäymiset ovat väliaikaisia ja taivaassa niistäkin iloitaan koska niissä Herra tahtoo näyttää voimansa ja armonsa sekä rakkautensa meille ja pilkkaajamme saavat nähdä Herran voiman.
Uskoon tulokertomuksia on yhtä monta kuin on uskoon tulleita ihmisiä. Syntikysymys on kristinuskon perusteita.
Kristinuskon sanoma on Kristuksen ristillä suorittama sovitus.
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Jeesus tuli tänne synnin tähden ja Jumala tuomitsi synnin Jeesuksen lihassa (Room 8:3). Jeesus poisti synnin Jumalan ja ihmisen välistä uhraamalla itsensä. Tämä yksi synti sisältää jokaisen synnin mitä sinä ja minä olemme tehneet ajatuksin, sanoin ja teoin ja tulemme tekemään. Jo VT:n profeetta Jesaja sai etukäteen nähdä tulevan sovituksen ja sen seurauksen: Hänen haavojensa kautta me olemme parannetut (synnin sairaudesta). Olemme siis terveet.
Sovituksen seurauksena Jeesukseen uskova saa kaikki synnit anteeksi. Tämä merkitsee synnin poistamista uskovan omalta tunnolta ja hänen hengestään. Silloin uskova kokee puhtauden synnistä sillä, Jeesuksen veri puhdistaa myös uskovan omantunnon. Sovituksen vastaan ottaneina uskovat ovat Jumalan edessä niin kuin he eivät olisi koskaan tehneet mitään syntiä. He ovat puhtaita.
Jumala on asettanut jokaisen uskovansa jatkuvaan verensä puhdistukseen kaikista tahattomista synneistä. Tiedostetut synnit saa anteeksi kun tunnustaa ne Jeesukselle. Synnit saa anteeksi kun tunnustaa oman kelvottomuutensa ja riippuvuutensa Jeesuksesta Kristuksesta ja Hänen verestään. Silloin uskova saa anteeksi myös ne synnit jotka hän mahdollisesti unohti kertoa Jeesukselle. Uskovan ei tarvitse sairaaloisesti tuijottaa itseensä ja etsiä syntiä itsestään jos löytäisi jotakin tunnustettavaksi. Uskova saa kaikki synnit anteeksi uskomalla Jeesukseen Kristukseen. Tämä on jatkuva prosessi ja siksi uskova pysyy puhtaan ja Jumalalle kelvollisena.
Koska uskova on puhdas synnistä, Jumala kehottaa meitä uskovia varjelemaan itsemme maailman saastutuksilta. Jumala pyytää meitä elämään syntiä välttäen ja antautumaan synnin sijasta Hänelle. Itsensä maailman saastutuksilta varjeleminen on oikeaa ja puhdasta Jumalan palvelemista. Jumalalle antautuminen on pyhitystä ja pyhityksessä elämistä.
Minä aion kertoa näistä asioista niin kauan kuin minulla on siihen vähänkin voimaa ja mahdollisuutta.
Kyllä ihmistä johdatetaan monilla eri tavoin ja vain Jumala tietää suunnitelmansa vaikutuksen armoon pyrkijässä.tai jota johdatetaan syntiensä tuntemiseen.
Niin sovituksen tähden Jumala ottaa vastaan vanhurskauttaa ihmisen Jeesuksen vanhurskaudella.
Elämä maailmassa ei ole helppoa se ei ihmiseltä onnistu kompastelematta, mutta langennut nousee uuteen päivään eikä ihmisten hylkäämä saata iloa salassa pitää sillä Herra on hyvä.
>>>Elämä maailmassa ei ole helppoa se ei ihmiseltä onnistu kompastelematta, mutta langennut nousee uuteen päivään eikä ihmisten hylkäämä saata iloa salassa pitää sillä Herra on hyvä.
>>> Itseensä tuijottajia on rakasta kuunnella/lukea
Uskoon tulo on uskon, ei tunteiden asia. Mitä tarkoitat, " sain palata kasteen armoon"? Raamattu ei tunne tuollaista amoa, vaan Kristuksen veren ja Pyhän Hengen osallisuuden, veren armo on Raamatun mukainen armo, veden armoa Raamattu ei tunne. En tahdo olla tyly, mutta väärään luuloon ja tunteisiin luottaen mennään yleensä harhaan. Tarkista ja koettele itsesi, oletko uskossa ! Siunausta edelleen !
Kasteen armolla tarkoitan tuota evankeelisten käyttämää sanontaa vaikka
en ajattele siitä kuten he ajattelevat.
Kyllä kasteen armo heille on Kristuksen armoa koska he ymmärtävät niin että Kristus on heidän kasteessa vaikuttamassa Pyhän Hengen kautta.
Ei se vesi sinänsä ketään autuuta pitää olla osko jota voi kutsua henkilökohtaiseksi.
Kyllä minä joka päivä koettelen itseäni en luota edes itseeni vaan luotan Jumalan huolenpitoon ja jos on tarpeen käskyn kanssa juoksen 3 kertaa synagoogan ympäri laiminlyöntini tähden.
Täytyy kyllä myöntää ihmisen eli uskovaisen heikkous ja kun vanhenee silloin näkee synnitkin selvemmin ja eipä tällöin ole luottamista omiin kykyihin .
Joo siunausta sinnekin päin.
Yhdessä matkaa tehden t.avaaja.
* "< Kyllä kasteen armo heille on Kristuksen armoa koska he ymmärtävät niin että Kristus on heidän kasteessa vaikuttamassa Pyhän Hengen kautta. >" ?
* Ei sellaista armoa ole olemassa, se ei muutu armoksi siksi, että he niin luulevat? Luulousko ei pelasta ketään, veren armo sensijaan pelastaa, ei kasteen armo, koko sana paria ei löydy Raamatusta. Vain sanaan uskomisella on merkitystä pelastuakseen, mikään muunlainen uskomus tai olettamus tai luuleminen sitä tai tuota. Sanan mukaan tulee uudestisyntä Ylhäältä, eli taivaasta päin, vain ja ainoastaan Jumala voi pelastaa ja uudistaa syntisen sydämen, siihen ei voi vaikuttaa ihminen mitenkään, se on Jumalan teko, kaikkineen, ei edes mikään kaste siihen vaikuta, Jos vaikuttaisi, eihän se silloin olisi YKSIN Jumalan teko, ei, Jumala ei tarvitse siihen syntissen ihmisen apua, sehän vaan pilaisi kaikki.
Kyllä ihmisen tarvitsee uudestisyntyä ylhäältä eikä kuten ne evankeeliset ajattelevat kasteen tekona pelastavan ja vielä ilman parannuksen tekoa.
Minä hyväksyn kasteen armon määritteen käytön, mutta en silloin jos armo tehdään halvaksi niin että synti on vain jotain sellaista minkä ihminen itselleen on määritellyt.
Sana näyttää mikä on synti ja mikä ei sitä ole.
ps. kasteen armosta puhuu homokirkko koska homomyönteiset saavat siinä luuloissaan liikkumavaraa ja täten vuodattaa myrkkyjään kansalle joka pimeydessä vaeltaa.
Ne baasanin lehmät alttarilla karkottavat ihmiset pois kirkosta ja ei auta vaikka joku portto isebel kuinka siunaisi heitä.
>>>Ratkaisuni jälkeen koin todellakin hyvin voimakkaasti että nyt olen yhtä viaton ja puhdas kuin pieni viaton lapsi. Tämä oli hyvin hämmästyttävä ja voimakas kokemus. Ja tätä tuntemusta kesti pitkään.....
. Päätin tehdä juuri niin kuin Jumala käski minun tehdä tuossa Sanassa. Tästä seurasi että Jumalan Henki alkoi paljastamaan minulle syntini.
Se että itse päättää tehdä jotain pelastuksensa eteen ei auta vaikka ottaisi 10 sananpaikkaa tekojensa tueksi.
Ei Jumalan Henki yhdy ihmisen pyrkimyksiin tekoihin vaan Jeesukseen jonka kautta ilman pyrkimyksiä ilman tekoja ihminen armosta osallisena ei tee mitään eikä voikaan pelastuakseen. Saarnaviran kautta Jumala lähettää tahtonsa tiettäväksi että se tulisi tunnetuksi ja että synnintunto olisi Pyhän Hengen vaikuttamaa eikä ihmisen päätöksen aikaansaamaa.
Seurata omaa kättä on destruktiivista siis hakkaa se poikki?
Tarkoitatko että ihmisen ei tarvitse tehdä mitä Jeesus käskee hänen tehdä? Eikö meidän tarvitse etsiä Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan? Pannaanko siis sohvalle selälleen maata ja maataan siinä täysin passiivisena ettei vain tulisi mitää omia tekoja. Odotetaan että jospa se Pelastus tulisi automaattisesti sydämeen asumaan. Ei siis tarvitse ottaa Jeesustakaan vastaan? (Joh 1:11-13). Onko tämä Raamatun oppi pelastuksen saamiseesta?
Ihmiseltä vaaditaan mitä Jumala käskee, mutta ihmisellä ei ole voimaa toteutttaa sitä kunnen henki pääsee vaikuttamaan Jumalan tahdon.
Niitä pasiivisia on maailma täynnä maatkoot he sohvalla synneissään.
Huuda sinä niille ja kovaa että kuulevat.
Ottaa vastaan se ei ole raamatullista muussa tapauksessa kuin ottaa uskossa vastaan ne sanat jotka Jeesus on puhunut jotka ovat täynnä henkeä ja elämää.
Siis ottaa Sana vastaan on oikein mutta Sanan noudattaminen on väärin! NIINKÖ???
luuk 6:46. Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?
47. Jokainen, joka tulee minun tyköni ja kuulee minun sanani ja tekee niiden mukaan - minä osoitan teille, kenen kaltainen hän on.
48. Hän on miehen kaltainen, joka huonetta rakentaessaan kaivoi syvään ja laski perustuksen kalliolle; kun sitten tulva tuli, syöksähti virta sitä huonetta vastaan, mutta ei voinut sitä horjuttaa, sillä se oli hyvästi rakennettu.
49. Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."
Vastaan että kaiken mitä teet ja todistat saaneesi sen tekemisesi vuoksi on syntiä.
Olen jo kauan koettanut saada teitä ymmärtämään mitä ihmisen tekeminen merkitsee ja mitä Jeesuksen tekeminen merkitsee.
Kumpaan ansion sinä luotat? Minä luotan Jeesuksen ansioon ja hänen tekoonsa.
Eipä hermostuta nämä asiat vaativat aikaa mutta ne eivät vaadi vihaa ja pahuutta koska niillä ei rakenneta mitään toisen hyväksi.
Saanen sanoa että näen sinut kuin kompassi kädessä katsot suuntaan minne mennä ja juokset harhaan löytämättä mitään.