Raamattu käyttää termiä vanhurskas ja vanhurskautus.
Kun on kysymyksessä vanhurskas, sillä tarkoitetaan oikeamielistä ihmistä niin kuin joku tuossa toisessa ketjussani totesikin. Sitten kun puhutaan vanhurskauttamisesta (vanhurskautus) kysymyksessä on oikeamieliseksi julistaminen. Vanhurskautus ei kuitenkaan ole ainoastaan vanhurskaaksi julistamista. Se on vanhurskaaksi tekemistä. Tämän tekee Jumala ihmisessä heti kun ihminen uskoo Jeesukseen Kristukseen ja ottaa Hänet vastaan Herrakseen ja Vapahtajakseen. Hän on silloin uudestisyntynyt Jumalan lapsi. Hän on syntynyt Jumalan lapseksi Sanasta, Pyhästä Hengestä ja Jumalasta. Hän on uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Tämä uusi luomus on vanhurskas Jumalan edessä.
Vanhurskaalla tarkoitetaan uskovan asemaa Jumalan edessä. Vanhurskaudella ei siis tarkoiteta ihmisen omia onnistuneita tekoja. Vanhurskas on vanhurskas kokonaan toisella perustalla. Hän on vanhurskas Kristuksen ansiolla ja Kristuksen ristin ansion perustalla.
Minulle vanhurskautus on enemmän kuin oikeamieliseksi julistaminen. Vanhurskautus on täysin syyttömäksi julistamista ja tekemistä. Vanhurskas ihminen on siis Jumalan edessä syytön, puhdas ja viaton.
Ennen syntiin lankeamista ihminen oli vanhurskas. Hän omisti Jumalan kirkkauden. Vanhurskauden ja Jumalan kirkkauden säilyttäminen edellytti kuitenkin synnitöntä elämää. Ihminen ei kyennyt elämään synnittömästi. Hän teki syntiä. Ihmisestä tuli syntinen ja hän menetti Jumalan kirkkauden.
Jumala tuli Pojassaan Jeesuksessa ihmiseksi ja eli synnittömän elämän, ts. sellaisen elämän kuin meidän olisi pitänyt elää, täysin Jumalan tahdon mukaan ilman syntiä.
Jeesus täytti koko Jumalan lain vaatimukset sataprosenttisesti. Näin Jeesus ansaitsi ja hankki meille sen vanhurskauden ja Jumalan kirkkauden jonka ihminen menetti syntiin lankeamisessaan. Sitten Jumala tuomitsi ristillä Jeesuksessa ihmiskunnan synnin. Samassa hetkessä Jumala lahjoitti Jeesuksen täysin synnittömän elämän, Jeesuksen ansion (vanhurskauden ja kirkkauden) ihmisille. Jumala lahjoittaa meille myös Poikansa Jeesuksen Kristuksen. Kristus meissä on lain täyttymys, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo.
Tämän vanhurskauden ja Jumalan kirkkauden ihmiset saavat uskomalla Jeesukseen Kristukseen ja tekemällä parannuksen synneistään ja ottamalla vastaan Herra Jeesus Kristus. Jeesuksen veri puhdistaa Jeesukseen uskovan kaikesta synnistä. Sitten välittömästi Jumala itse pukee Jeesuksen verellä puhdistamansa ihmisen päälle Jeesuksen viattomuuden. Tämä on Jumalan vanhurskaus joka uskon kautta tulee jokaiseen uskovaan ja jokaiselle uskovalle ilman mitään erotusta. He saavat lahjaksi Jumalan vanhurskauden uskosta Jeesukseen. Vanhurskautuksessa on kysymys sovituksesta. Vanhurskautuksessa on siis kysymyksessä ihmisen palauttaminen Jumalan yhteyteen.
Vanhurskautettu ihminen on siis Jumalan edessä niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. Jumala kohtelee meitä uskovia niin kuin emme olisi koskaan tehneet mitään syntiä. Jumala sanoo Sanassaan ettei Hän muista anteeksi antamiaan syntejä. Ei tietenkään koska ihminen on sovitettu Jumalan kanssa ja sovittaja ja sovitus ovat täydellisiä.
Tämä on vanhurskautus niin kuin minä olen sen ymmärtänyt Sanasta.
Kun on kysymyksessä vanhurskas, sillä tarkoitetaan oikeamielistä ihmistä niin kuin joku tuossa toisessa ketjussani totesikin. Sitten kun puhutaan vanhurskauttamisesta (vanhurskautus) kysymyksessä on oikeamieliseksi julistaminen. Vanhurskautus ei kuitenkaan ole ainoastaan vanhurskaaksi julistamista. Se on vanhurskaaksi tekemistä. Tämän tekee Jumala ihmisessä heti kun ihminen uskoo Jeesukseen Kristukseen ja ottaa Hänet vastaan Herrakseen ja Vapahtajakseen. Hän on silloin uudestisyntynyt Jumalan lapsi. Hän on syntynyt Jumalan lapseksi Sanasta, Pyhästä Hengestä ja Jumalasta. Hän on uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Tämä uusi luomus on vanhurskas Jumalan edessä.
Vanhurskaalla tarkoitetaan uskovan asemaa Jumalan edessä. Vanhurskaudella ei siis tarkoiteta ihmisen omia onnistuneita tekoja. Vanhurskas on vanhurskas kokonaan toisella perustalla. Hän on vanhurskas Kristuksen ansiolla ja Kristuksen ristin ansion perustalla.
Minulle vanhurskautus on enemmän kuin oikeamieliseksi julistaminen. Vanhurskautus on täysin syyttömäksi julistamista ja tekemistä. Vanhurskas ihminen on siis Jumalan edessä syytön, puhdas ja viaton.
Ennen syntiin lankeamista ihminen oli vanhurskas. Hän omisti Jumalan kirkkauden. Vanhurskauden ja Jumalan kirkkauden säilyttäminen edellytti kuitenkin synnitöntä elämää. Ihminen ei kyennyt elämään synnittömästi. Hän teki syntiä. Ihmisestä tuli syntinen ja hän menetti Jumalan kirkkauden.
Jumala tuli Pojassaan Jeesuksessa ihmiseksi ja eli synnittömän elämän, ts. sellaisen elämän kuin meidän olisi pitänyt elää, täysin Jumalan tahdon mukaan ilman syntiä.
Jeesus täytti koko Jumalan lain vaatimukset sataprosenttisesti. Näin Jeesus ansaitsi ja hankki meille sen vanhurskauden ja Jumalan kirkkauden jonka ihminen menetti syntiin lankeamisessaan. Sitten Jumala tuomitsi ristillä Jeesuksessa ihmiskunnan synnin. Samassa hetkessä Jumala lahjoitti Jeesuksen täysin synnittömän elämän, Jeesuksen ansion (vanhurskauden ja kirkkauden) ihmisille. Jumala lahjoittaa meille myös Poikansa Jeesuksen Kristuksen. Kristus meissä on lain täyttymys, vanhurskaudeksi jokaiselle joka uskoo.
Tämän vanhurskauden ja Jumalan kirkkauden ihmiset saavat uskomalla Jeesukseen Kristukseen ja tekemällä parannuksen synneistään ja ottamalla vastaan Herra Jeesus Kristus. Jeesuksen veri puhdistaa Jeesukseen uskovan kaikesta synnistä. Sitten välittömästi Jumala itse pukee Jeesuksen verellä puhdistamansa ihmisen päälle Jeesuksen viattomuuden. Tämä on Jumalan vanhurskaus joka uskon kautta tulee jokaiseen uskovaan ja jokaiselle uskovalle ilman mitään erotusta. He saavat lahjaksi Jumalan vanhurskauden uskosta Jeesukseen. Vanhurskautuksessa on kysymys sovituksesta. Vanhurskautuksessa on siis kysymyksessä ihmisen palauttaminen Jumalan yhteyteen.
Vanhurskautettu ihminen on siis Jumalan edessä niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. Jumala kohtelee meitä uskovia niin kuin emme olisi koskaan tehneet mitään syntiä. Jumala sanoo Sanassaan ettei Hän muista anteeksi antamiaan syntejä. Ei tietenkään koska ihminen on sovitettu Jumalan kanssa ja sovittaja ja sovitus ovat täydellisiä.
Tämä on vanhurskautus niin kuin minä olen sen ymmärtänyt Sanasta.
Vastaukset 32
Vanhimmat
Sullahan on jo tältä päivältä toinenkin aloitus samasta asiasta ja ennestäänkin ainakin kymmenen aloitusta.
Raamatun mukaan edelleenkin vanhurskas on samalla myös syntinen.
>>>Raamatun mukaan edelleenkin vanhurskas on samalla myös syntinen
Tämä aloitus ei ole sama aihe kuin aikaisempi.
Aikaisemmassa aloituksessa on kysymys siitä voiko ja tuleeko ihmisen muuttua vanhurskaaksi ja miten syntisestä ihmisestä tulee vanhurskas. Koska joku esitti ajatuksen että vanhurskauttaminen terminä on vaikea ymmärtää, minä katsoin aiheeksi kirjoittaa siitä oman aloituksen.
On olemassa Jumalan vanhurskauttamia, sekä itse itsensä vanhurskauttaneita omavanhurskaita.
Kumpaan kuuluvat esimerkiksi sellaiset, jotka itse julistavat, että minä uskon Jeesukseen, joka on Jumala ?
Onko sellainen Jumalan vaiko ihmisen itsensä vanhurskauttama? Vanhurskauttako Jumala sellaisenkin, joka uskoo ihmisoppeihin?
Jos sinä vielä ymmärtäisit sen, että Jumalan Sanan vastaan ottaminen on totisesti tekemistä Sanan mukaan. Sanaa ei kukaan voi hetkessä vastaanottaa. Jumala antaa kutsun ja Sanan ja VOIMAN tulla Jumalan lapseksi. Jumalan Sana varnurskauttaa parannuksen tehneet kuuliaiset ukovaiset.
Ei voi puhua puhtaudesta, jos ei ole puhdas! Puhtaaksi tulevat he, jotka Sana ON KASVATTANUT PELASTUKSEEN. He ovat naulanneet lihantahdon ristille ja ovat päässeet ahtaasta portista sisään, VAPAUTEEN.
Vanurskas on Sanan kasvattama Jumalan lapsi. Jumalan Sana VANHURSKAUTTAA JA PYHITTÄÄ.
Tulipas kirjoitusvirheitä. Meidän pitää muistaa se, että eivät kaikki vanhurskaudu Sanasta, sillä kaikki eivät usko. Jumalan Sana on siemen, joka kasvaa vain hyvässä maassa. Kuivassa maassa tuo siemen kuivuu. Monen kasvu pysähtyy elatuksenmurheiden tultua etusijalle. Jumalan Sana uskottuna vanhurskauttaa.
Pitää tunnustaa uskomalla Jumalan Sanan opetukset ja näin antaa oma sinetti Jumalan totisuudesta. Jumalan Sana tekee astiasta uuden.
On väärin antaa ihmiselle luuloa, että hän on uudestisyntynyt heti uskottuaan tavalla tai toisella Jeesukseen. Sana sanoo selvästi, että eivät kaikki synny uudeksi. Monen kohdalla Sanankylvö epäonnistuu, varsinkin jos heidän annetaan uskotella itselleen, että he ovat syntyneet uudeksi, vaikka eivät vielä edes tunne HERRAA.
Eli kun ihminen väittää, että minusta tuli Jumalan lapsi ja vanhurskas kun uskon Jeesuksen olevan Jumalan, niin hallelujaa.
Vanhurskaus on Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on tullut Jumalalta meille vanhurskaudeksi. Heti kun joku ottaa vastaan Jumalan Pojan, Herran Jeesuksen Kristuksen, hänestä tulee Jumalan lapsi. Jumalan lapsi on ensimmäisestä sekunnista alkaen vanhurskas. Jumalan lapsen vanhurskaus on Jeesuksessa Kristuksessa. Jumala ei vaadi kasvamista mutta jotkut lakihenkiset ihmiset vaativat. Sinä opetat vastoin Jumalan Sanan ilmoitusta.
Uskoon tullut kyllä alkaa kasvamaan uskossa sen mukaan kuin hän noudattaa Jumalan Sanaa. Tämä on pyhitystä. Sitä ei saa sekottaa vanhurskauttamiseen. Jumalan Sana pyhittää täydellisen vanhurskauden Kristuksessa vastaan ottanutta uskovaa ts.erottaa uskovaa Jumalalle. Mutta uskova ei voi lisätä yhtään mitään Jumalalta saatuun vanhurskauteen.
Ei väitellä lahkohenkisyydestä, vaan väitellään Jumalan Sanan opetuksista. Miten kukaan voi pelastua, jos EI TUNNE HERRAA? Jumalan Sana on ihmisten Herra, Jumala kansan keskellä. Jokaisen pitää riisuutua tuon Herran edessä omista järjenpäätelmistä. Miten kukaan riisuutuu, jos ei tunne Herran Tahtoa?
Kuka Jumalan Tahdon tekee tiettäväksi?
Nikodemus, vaikka oli Israelin opettaja ei käsittänyt, että taivaasta tullut Jumalan Poika puhui pelastuksen. Nikodemuksen olisi pitänyt Raamatusta käsittää Uuden liiton alkaneen Jeesuksessa. Hänen olisi pitänyt tietää, että uuden liiton Päämies on Jeesus, Jumalan Sana. Elävän Veden Lähde on Pyhän Hengen kirkastama Jumalan Sana. Tuosta ihmisen pitää uudeksi syntyä, taivaasta tulleesta Sanomasta.
Johannes 3
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
11 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12 Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
>>> Miten kukaan voi pelastua, jos EI TUNNE HERRAA?
>>> Miten kukaan voi pelastua, jos EI TUNNE HERRAA?
Niin pelastuu, jos USKOO. Eikö Raamattu kerro siitä miten laista tietämättömät miehet naulasivat Jeesuksen ristille? Miksi he tekivät sen? He eivät tunteneet HERRAA.
En väitä Jaikal, että etkö sinä olisi Jumalan Tiellä koko sydämisesti. Ei ole minun tehtäväni arvostella, eikä tuomita ketään.
Haluan sinun vain näkevän miten halvaksi Jeesuksen Sanoma on tehty. Monet eivät edes puhu siitä, mitä Jeesus teki ja opetti. Varsinkin käskyt saavat monen niskakarvat pystyyn ja he väittävät, että ne eivät kuulu meille. Silti nuo samat ihmiset kerskuvat uudestisyntymisellään. Eivät kuule Herraa, vaan ovat tuomassa Jumalan huoneeseen väärää tulta.
Jeesus varoitti rikkomasta pienintäkään käskyä. Hän kertoi käskyjen olevan voimassa niin kauan, kuin taivas ja maa on olemassa. Harvat puhuvat tuosta valtavan tärkeästä opetuksesta.
Miten helluntalaisuus tunnustaa ryövärin taivaaseen pääsyn? Tällä miehellä jäi aikuiskaste ja muutkin lain alla tehdyt teot tekemättä. Eli riittikö pelkkä usko, kuten raamattu opettaa?
Efesolaiskirje 5
25 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
26 että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
Jeesus pyhittää seurakunnan puhdistaen sen, vedellä pesten, Sanan kautta.
Toivottavasti jokainen ymmärtää, että kyseessä on se vesi, josta Jeesus sanoo, että sitä juomalla ei koskaan janoa. Pyhä Henki yhtymällä Jumalan Sanaan synnyttää ihmisen sisimpään ELÄVÄN VEDEN VIRRAN.
Jokainen uskovainen saa Pyhän Hengen ja Sanan pesun ja totisesti tuossa pesussa puhdistuu, vapautuu ja tulee terveeksi.
Malakia kolmosessa kerrotaan, miten Herra tulee äkkiä Temppeliin ollen pesijän saippua ja kultasepän tuli. Puhdistuksen ei ole luvattu olevan kepeää, helppoa ja keveää, mutta puhdistuksen jälkeen on luvattu Jumalan valtakunnan ilo ja rauha. Jumalan valtakunta on iloa ja rauhaa Pyhässä Hengessä.
Tuon puhdistuksen ja parannuksen kokevat vain he, jotka tuntevat Jeesuksen. Jeesuksen tuntevat vain he, jotka ovat kuulleet ja lukeneet Hänen opetuksensa Jumalan antamassa ymmärryksessä ja ovat valmiit kieltämään itsensä Hänen takiaan.
Kerrankin olen, jaikal, samaa mieltä kanssasi. Mitään kasvuprosessia ei uudestisyntymiseen tarvita.
Emme me omilla teoillamme tai "ansioillamme" mihinkään uudestisyntymiseen "kasva".
Uudestisyntyneen kasvu aikuisuuteen ja Jeesuksen syvällisempään tuntemukseen alkaa vasta sen jälkeen, kun hän on uudesti syntynyt.
Sitä ennen kasvua tapahdu.
Jonah. Siitä johtuu se kepeys millä valehtelit kuukaudesta toiseen lähimmäisistäsi. Sinä et ole kasvanut Jumalan Sanan mukaista kasvua, etkä näin ollen osoita Jeesuksen mieltä. Meidän tulee vähetä, jotta Jeesus saa meistä ensimmäisen sijan ja se tapahtuu vain Jumalan Sanan kasvatuksessa. Kukaan Sanan kasvattama EI SANO VÄÄRÄÄ TODISTUSTA LÄHIMMÄISISTÄ. Sinä sanoit ja sait muutamat mukaasi. Teit väärin.
Jumalan Sana kasvattaa pelastukseen heidät, jotka USKOVAT SANAN ja tahtovat tehdä Sanan käskyjen, neuvojen ja ohjeiden mukaan.
Jeesus on Jumalan ainoa Poika, Jumalan Sana, joka pesee seurakuntansa vedellä Sanan kautta.
Sinulla on mahdollisuus syntien tunnustamiseen, jos tahdot uskoa. Jeesuksella on valta antaa synnit anteeksi, jos ihminen ne tunnustaa ja katuu niitä.
Niinson lyhykäisesti ja ytimekkäästi sanottu.
Olemme tässä asiassa samaa mieltä mutta sinä
sanoit (kirjoitit) asian selvemmin ja paremmin kuin minä.
Jonah. Ihminen ei ole uudistunut Jumalan Sanan mukaisesti, jos pilkkaa lähimmäisiä, haukkuu heitä ja sanoo väärää todistusta heistä. Täällä pitäisi kyetä puhumaan opista sovussa. Sovussa puhuminen on mahdottomuus heidän keskuudessaan, jotka eivät ole vielä maistaneet Jeesuksen Kristuksen tuntemusta. Moni ei ole sitä vielä maistanut, vaikka luuleekin olevansa uudestisyntynyt Jumalan lapsi. Hedelmät paljastavat kuka on hyvän puun oksa. Hyvä puu ei saata tehdä pahaa hedelmää.
Mikä suuri ja kavala eksytys piileekään siinä, että ihmiselle annetaan luulo, että hän on uudestisyntynyt, vaikka olisi kuinka vanhan luontonsa vallassa.
Jumalan Sana kasvattaa ihmisen pelastukseen.
Jumala antaa kutsun ja VOIMAN tulla Jumalan lapseksi. Moni on iloinnut Jumalan totetuneesta lupaksesta. Siitä, missä kastetulle on luvattu Pyhän Hengen lahja. Moni on kuitenkin iloinnut vain hetken kirkkaassa valossa. Kasvatuksen alkaessa moni on kääntänyt Jumalalle selkänsä. Jotkut ovat selänkäännön tehneet elatusten murheiden takia. Suurin osa on kääntänyt selkänsä, kun ei ole tahtonut uskoa Jumalan Ainoan Pojan opetuksia. Ei kaikille sovellu Jumalan Sana, vaikka kaikille on luvattu pelastus. Kaikki eivät tahdo ottaa Uuden Liiton lakia vastaan. Liitossa on aina kaksi osapuolta ja liitonlaki.
Mielen uudistuksessa elävät eivät ole ihmisten orjia ja siksi heidän on helppo havaita ja tunnustaa syntinsä. He saavat elää Jeesuksessa ja siksi he eivät tee syntiä.
Paavali tiesi kirjoitukset...se ei tehnyt hänestä muuta kuin fariseuksen..mutta kohtaaminen Jeesuksen kanssa teki hänestä hetkessä uskovan. Kasvoiko tämä apostoli uskoonsa? vai alkoiko kasvu Jeesuksen kohtaamisen myötä..jolloin hän todella vasta ymmärsi kirjoitukset?
sanoppas ottiko ratkaisiko Paavali, päättikö seurata Jeesusta hyväksyä Evankeliumi tahtoiko Paavali...ei vaan ei ollut muuta mahdollisuutta kun Jeesus otti vastaan.
Tämä merkitsee välttämättömyyden pakkoa jota termiä ei nykyajan läyhäuskoiset jos sitäkään eivät ymmärrä.
puhut jo aivan toisesta asiasta.... koetetaan pysyä asiassa niin tarvitse vängätä kun toinen puhuu toisesta asiasta ja toinen toisesta.
"Kuinka paljon ryöväri ristilla ehti oppia tuntemaan Herraa?"
Sitähän me emme tiedä. Emme tiedä miten paljon hän oli kuullut ja nähnyt Herraa. Oliko ehkä vankilassa ollut opetusta Jeesuksesta. Jotakinhan ryövärin piti tietää, kun tunnisti Kirkkauden Herran vierellään ja Jeesus näki hänen uskonsa ja pelasti hänet.
Ei kannata jättää kuolinvuoteelle ratkaisun tekoa, jos se on mahdollista tehdä sitä ennen. Itse ollessani "kuolinvuoteella" ruumiin lämpötilan ollessa jonkin verran yli kolmenkymmenen, kokeilin itseäni. Huomasin, että ainkaan minä en siinä tilanteessa olisi voinut ratkaista mihin uskon ja mihin en usko. Olin onnellinen siitä, että en pelännyt. Jeesus oli muuttanut minut lainalaiset vapaaksi, rakkaudenlaissa eläväksi. Huomasin, että en ollut rikkonut Jumalaa ja lähimmäisiän vastaan ja se toi minulle syvän rauhan. Olin valmis kuolemaan, tai elämään. Jeesus päätti, että minun pitää vielä jatkaa täällä ja paransi hetkessä tuosta tilasta. Ilalla minut vietiin teho-osastolle ja aamulla soitin kotiin, että olen parantunut.
sanoppas, Paavali tunsi Herran toisten ihmisten kautta, ei hekilökohtaisesti. Hänhän riisti noita ihmisiä, jotka kertoivat Jeesuksesta. Tuosta miehestä, joka kumosi kokonaan Paavalin kunnioittaman ja rakastaman uskonopin. Paavali oli fariselaisen lahkon jäsen, kiivaimpia lainpuolustajia.
Jeesus ei käskenyt kenenkään ympärileikkauttaa itseään, ei oikeastaan edes puhunut mitään laista, jonka puolesta Paavali taisteli. Jeesus rikkoi puhtaussääntöjä ja lakia ja osoitti miten lähimmäisen tulee olla noiden sääntöjen ja lakien edellä.
Jeesus julisti autuaaksi puhdassydämiset ja opetti, että käskyt pitävät ihmisen puhtaudessa, jos ne eivät täyty lain alla, vaan RAKKAUDESSA.
Kaikkea tuota Paavali vihasi. Hänhän piti Mooseksen lain niin suuressa arvossa, että oli valmis antamaan nimensä heidän tappamisen puolesta, jotka eivät perustaneet uskoaan tuolle laille.
Paavali tiesi Jeesuksesta paljon, mutta ei uskonut. Jeesus tuli ja osoitti Paavalille elävänsä ja olevansa ihmisten Herra. Tuon jälkeen Paavali alkoi kasvamaan. Hän kertoo, että hänellä ei ollut ennen lakia. Siis, mies, joka oli farisealaisten kiivain lain puolustaja kertookin Jeesuksen kohdattuaan, että hän eli ennen ilman lakia.
Jeesus kertoo Paavalin joutuvan kärsimään Hänen tähtensä paljon. Niin Paavalille kävi. Jeesuksen kohdattuaan hän ei alunpitäenkään luottanut lihaan/ihmisoppeihin ja ihmisten opetuksiin. Jeesuksen kohtaamisen jälkeen hän meni Arabiaan, eikä tavannut siellä toisia apostoleja. Vasta vuosien jälkeen Paavali tapasi toiset apostolit ja keskusteli heidän kanssaan uskonopista. Silloinkin syntyi hankaluuksia, kun Pietari ei oikein hyväksynyt Paavalin laista vapaaksi oppia. Myöhemmin Pietari kertoi, että vaikka Paavali opettaakin vaikeatajuisesti, on se silti oikeaa opetusta.
Paavali joutuu kärsimään tavattoman paljon, jopa veljien joukossa. Kertatoisensa jälkeen hän palaa opettamaan samoja ihmisiä ja usein nuo ihmiset ovat painumassa uudelleen Mooseksen lain alle. Ovat ympärileikkauttamassa, ovat uhraamassa, ovat perustamassa uskoaan aikoihin ja tekoihin.
Paavali julisti heille aina uudestaan ja uudestaan Jeesuksen opetuksia. Kertoi käskysanojen ajavan ihmisen Kristukseen, kuten hänkin oli saanut kokea. Kertoi, että uuden liiton laki täyttyy vain rakkaudessa.
Tää on niin hyvin sanottu että
viestisi ansaitsee plussaamiset.
"Huomasin, että en ollut rikkonut Jumalaa ja lähimmäisiän vastaan ja se toi minulle syvän rauhan."
Tämä on ihmiseltä mahdotonta. Ainoa pelastuksemme on Jeesuksen sovintotyö.
Sen kautta me tulemme täydelliseksi Jumalan edessä.
En käsitä sovitustyötä, jossa ihminen jää lain rikkojaksi, syntiseksi, sairaaksi ja vangiksi. Kuuliaisuus Jumalan Sanalle tuo vapauden. Synti vangitsee ja tuhoaa.
Raamattu ei opeta sellaista sovitustyötä. Raamattu opettaa Jeesuksen sovittaneen meidän ennen tekemämme synnit. Syntien sovituksen jälkeen Jeesus kasvattaa meidät uudeksi. Vanhasta astiasta tehdään uusi astia, jotta siihen voidaan laskea uusi viini. Jumala ei jätä astiaa vanhaksi leiliksi, sillä jos vanhaan lisätään vain uutta sekaan, niin se paisuttaa ja rikkoo lopulta astian.
Tämä asia on liiankin yksinkertainen. Niin yksinkertainen, että tämän päivän ihmiset eivät tahdo niin yksinkertaista oppia. Ihmisen tarvitsee vain USKOA Jeesukseen ja hän saa sen seurauksena kaiken, mitä taivaan valtakunnan elämässä tarvitsee.
Uskoa Jeesukseen tarkoittaa Hänen Sanana tuntemista. Jos Jeesus sanoo vaikkapa, että meidän pitää rakasta vihollisia, niin sekin on uskottava, jos aikoo kasvaa vapauteen ja rauhaan. Tai, jos Jeesus käskee meidän pitää pienimmänkin käskyn, on se otettavat todesta ja tavoiteltava sitä. Eihän Jeesus jätä omiaan ilman VOIMAA uskomaan. Jumala antaa kutsumalleen VOIMAN tulla Jumalan lapseksi.
Jaikal on viekas.
Vanhurskaus on alunperin vanhatestamentillinen termi. Vanhurskas oli se, joka toteutti oikeuden, toimi oikeudenmukaisuuden ja yhdenvertaisuuden puolesta. Se ei ollut termi taivaaseen pääsystä, koska juutalaisuuderssa ei pyritäkään taivaaseen eikä toisaalta juutalaisten jumala sinne huolikaan.
Mika, Hosea, Amos, Jesaja ym. ns. profeetallisen uskonpuhdistuksen edustajat suomivat kovin sanoin jopa pappejaan ihmisten puijaamisesta, leskien ryöväämisestä, näpelöidyistä vaaoista, panettelusta ja sellaisesta.
Juutalainen vanhurskaus edellyttää rehellistä elämää ja toimia oikeuden toteuttamisesta maan päällä.
Jaikal (kristinusko) vetää ensin Jeesuksen veren esille, lausuu hokkuspokkus ja termi muuttuu uskoksi. Pitää uskoa verenvuodatukseen ja kaikki olisi hyvin.
Aloitus muuttaa hyvän juutalaisen moraaliopin suunsoitoksi ja josta ei loppua tule.
Termi "usko" ja väittely sen sisällöstä unohduttaa ihmisen henkisyyden ja tekee ihmisen lasikuvun sisässä uskoa miettiväksi tolloksi. Lasikupu siksi, ettei vahingossakaan ihmiskunnan pyrkimys hyvään elämään saastuttaisi uskonmietiskelijää.
>>>Jaikal (kristinusko) vetää ensin Jeesuksen veren esille, lausuu hokkuspokkus ja termi muuttuu uskoksi. Pitää uskoa verenvuodatukseen ja kaikki olisi hyvin.
Ja vielä todiste Jeesuksen veren merkityksestä vanhurskautuksessa.
Roomalaiskirje 5:9
"Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta."
Jeesuksen veri suojaa vain Sanan kasvattamia Jumalan lapsia. Siksi on aivan turha kuvitella Jeesuksen veren olevan Uhriverta siellä, missä Jumalan Sanaa ei oteta vastaan kuulemalla ja uskomalla.
Jeesus vuodatti kalliin sovintoveren ristillä. Tuolle ahtaan portin ulkopuolella olevalle ristille jokaisen on jätettävä laittomuus. Ahtaan portin sisäpuolella Jeesuksen veri vihmoo joka hetki Jeesuksen ruumiinjäseniä pitäen heidät siinä puhtaudessa, joka on ruumiin Päällä.
"Jeesuksen veri suojaa vain Sanan kasvattamia Jumalan lapsia. Siksi on aivan turha kuvitella Jeesuksen veren olevan Uhriverta siellä, missä Jumalan Sanaa ei oteta vastaan kuulemalla ja uskomalla."
Tuo on varmaan tärkeä tieto uskovalle. Ihmisuhrin takia uskovalla on siis suojakelmu. Suoja tauteja vastaan! Kuolemattomuutta vastaan.
Pakana ei tartte suojaa taudeille eikä kuolemalle. Ei myöskään uhreja.
Juutalaisilla on kuitenkin teksteissään moraalin vaatimus. Miksiköhän kristityt möivät moraalikäsitykset?
Kristityillä ei ole moraalia. Olkoon sitten niin.