Kun nyt olemme keskustelleet paavin kuolemasta niin olisiko aika vääntää kättä paavin innosta julistaa pyhimyksiä liukuhihnalta.
Katselin äsken dokkaria jossa sanottiin että nykyinen paavi on julistanut ihmisiä enemmän pyhimyksiksi kuin kukaan ennen häntä.
Esim hän oli julistanut yhdellä kertaa 103 etelä-korealaista pyhimykseksi.
Mahtaakohan olla lopunajat lähellä kun pyhimyksiä tarvitaan yhtäkkiä näin paljon?
vai olisiko taustalla vallanhalu ja tällä keinolla yritetään levittää katolista uskoa kauko-itään.
Koska pyhimykseksi julistamiseen tarvitaan fyysinen ihme(esim parantaminen) niin
Miksi pyhimykseksi julistamiseen tarvittava ihme ei ole ihme jos parantaa psyykkeen sairauden.
Onko psyykkeen sairaus kirkon mielestä huonompi sairaus kuin fyysinen sairaus?
Katselin äsken dokkaria jossa sanottiin että nykyinen paavi on julistanut ihmisiä enemmän pyhimyksiksi kuin kukaan ennen häntä.
Esim hän oli julistanut yhdellä kertaa 103 etelä-korealaista pyhimykseksi.
Mahtaakohan olla lopunajat lähellä kun pyhimyksiä tarvitaan yhtäkkiä näin paljon?
vai olisiko taustalla vallanhalu ja tällä keinolla yritetään levittää katolista uskoa kauko-itään.
Koska pyhimykseksi julistamiseen tarvitaan fyysinen ihme(esim parantaminen) niin
Miksi pyhimykseksi julistamiseen tarvittava ihme ei ole ihme jos parantaa psyykkeen sairauden.
Onko psyykkeen sairaus kirkon mielestä huonompi sairaus kuin fyysinen sairaus?
Vastaukset 3
Vanhimmat
katolilaisuudesta kuin yleissivistyksen verran ja vielä vähemmän pyhimykseksi julistamisesta, mutta juuri siksi olen sopiva henkilö tällä palstalla keskustelemaan kyseisestä aiheesta.
Katsoin juuri saman dokumentin kuin sinä. Äiti Teresa on minusta hyvin sopiva pyhimykseksi, sillä hän on tullut tunnetuksi erityisen hurskaasta elämästään.
Psyykkisestä sairaudsta parantuminen on varmaan vaikeampi todeta ihmeeksi kuin fyysisestä sairaudesta parantuminen. Jos jokin möykky häviää yön aikana ruumiista, niin kuin dokumentissa kerrottiin siinä haastatellulle naiselle tapahtuneen, niin luulisi sen olevan helpommin huomattavissa kuin mielen sairaudesta parantuminen.
mutta mua jäi vaivaamaan ne 103 etelä-korealaista.
Mistä ihmeessä ne on revitty?
Miten 103 kappaletta katolilaisia pystyy tekemään ihmeen ilman ettei puoli maailmaa ole siitä sekaisin?
paavi on ilmeisesti ottanut tavoitteekseen huolehtia siitä, että jokaisella katolisella valtiolla olisi oma kansallinen pyhimyksensä. Myös kirkkopolitiikka varmasti vaikuttaa, en katsonut kyseistä dokumenttia, mutta oliko siinä puhetta Oscar Romerosta, jota pidetään pyhimyksenä, mutta jonka kanonisaatio prosessi ei ole edennyt lainkaan, koska paavi ei jaa Romeron ajatuksia? Ja toisaalta äiti Teresan kanonisaatioprosessi eteni uskomattoman nopeasti, kirkon omiakin sääntöjä hieman kiertäen (ymmärtääkseni paholaisen asianajajaa ei käytetty lainkaan Teresan kanonisaatioprosessin aikana).
Mitä taas ihmeisiin tulee, niin luultavasti se johtuu siitä, että kirkko hyvin perinteisiinsä sitoutunut ja perinteisesti suoritettu ihme on aina ollut fyysinen. Tuskinpa sillä mitään muuta erityismerkitystä on, että onko suoritettu ihme fyysisen vai psyykkisen sairauden parantaminen.