Kysymys profetioista ja raamatun lopunajan ennustuksista

Kyllä Raamatun profetiat täyttyvät täysin, mutta niinkuin itämaisessa kulttuurissa vanhastaan, on kaikki todella tärkeät asiat esitetty vertauskuvin ja vertauksilla. Samoin on Raamatun Ilmestyskirja suurimmalta osin kerrottu vertauksin, koska on kyse erittäin tärkeästä asiasta. Lisäksi, se on kerrottu vertauksin myös siksi, ettei ne avautuisi jumalattomille eli uskosta osattomille. Vaan ne avautuvat Kristuksen omille yhä sitä enemmän, kuin mitä enemmän niitä tapahtumia kohti käydään.

Ilmestyskirja on ns. moniulotteinen kirja. Se annettiin ensisijaisesti vahvistukseksi sen ajan kovien vainojen alla oleville Kristityille. Pääsanoma ja viesti oli nuille vainotuille, "vaikka tuntuisi miltä tuntuu ja vaikka vihollinen ja sen orjuuttamat ihmiset olisivat kuinka rajoittamattomia pahuudessaan ja vallassaan. Niin tuo kaikki on ja oli vain väliaikaista. Koska sillä hetkellä kaikki oli ja on Kristuksen Erehtymättömässä hallinnassa viimeistä piirtoa myöten. Tällöin vainojen alla olevat Kristityt ymmärsivät Ilmestyskirjan sanoman kautta, että he ovat Kristuksen aarteita ja heille käy ja tapahtuu vain samalla tavalla kuin heidän opettajalleen kävi ja tapahtui." Taas toisaalta ilmestyskirjassa on kirjoituksia jotka eivät ole vielä tapahtuneet.

Itseäni huolestuttaa se vallalla oleva käsitys, ettei Kristittyjä kohtaisi mikään ns. lopunajan ahdistus tahi vaino, että ylöstempaus korjaisi iloon ja kirkkauteen ilman ikäviä kokemuksia. Kyllä ahdistusten tulet ovat tulossa ja ,jos niitä ei osata ottaa vastaan ja hyväksyä niin tulee loukkaantuminen Kristusta kohtaan ja
kavalletaan muita veljiä ja sisaria sekä katkeroidutaan heitä kohtaan.
Miksi me nykyiset Kristityt tai lopunajan aikoja elävät Kristityt olisivat erityisemmässä asemassa kuin alkuseurakunnan Kristityt, jotka kärsivät Kristuksen tähden sen kaiken. Niin mikä erityisasema meidät siitä vapauttaa.

Näyttää siltä, että ns. halvan armon aikakautta elävä Kristityt pitävät yllä toiveajattelua siitä, että kaikki menisi mahdollisimman helposti ilman kipuja ja uhrauksia. Tarkoitan halvalla armolla sitä, että ei pidetä syntiä tarpeeksi vakavana, vaan on vallalla Ilmestyskirjan Nikolaittain tyyppinen asenne, "ei haittaa vaikka syntiä tekee senhän saa kuitenkin anteeksi". Eli tehdään syntiä tieten tahtoen ja jos aiheutetaan lähimmäiselle vahinkoa, niin ei olla valmiita korvaamaan seuraamuksia. Vaan ajatellaan oman henkilökohtaisen parannuksen teonkin riittävän niin, että se vapauttaa esim. korvausvelvollisuudesta lähimmäistä kohtaan. Vaikka Lasarus otti Jeesuksen kotiinsa vastaan, eli otti vastaan Jeesuksen opettajana niin vasta sitten, kun Lasarus sanoi korvaavansa kaiken petollisuudella ottamansa, niin siinä vaiheessa vasta Jeesus sanoi Lasaruksesta, "Pelastus on tullut tälle huonekunnalle". Eli siinä vaiheessa Jeesus julisti Lasarusta kohtaan tämän, kun hän oli osoittanut todellista parannuksen tekoa ja oli heti valmis tekemään parannuksen teon mukaista hedelmää. Eli Lasarus sai Armosta anteeksi synnit Jumalan Edessä, mutta oli velvollinen tekemään hyvityksen heitä kohtaan, joita vastaan oli rikkonut.