Tiedän sohaisevani ampiaispesää, mutta kysyn tätä kuitenkin:
Oikeuttaako mikään ikävä kokemus maahanmuuttajista ikävään mielikuvaan heistä? Ansaitseeko tällainen ihminen automaattisesti rasistin leiman otsaansa vai saako hän ymmärrystä? Miten ikävä kokemus on, että sen voi ymmärtää vaikuttavan?
Tuli mieleen, kun luin Pohjolan poliisi kertoo -kirjasta kuinka kolme maahanmuuttajamiestä raiskasi 14-vuotiaan suomalaistytön Kaisaniemenpuistossa kauan sitten. "Hän tunsi sietämätöntä kipua, kun mies työntyi hänen immenkalvonsa läpi", kuvailtiin kirjassa.
Oikeuttaako mikään ikävä kokemus maahanmuuttajista ikävään mielikuvaan heistä? Ansaitseeko tällainen ihminen automaattisesti rasistin leiman otsaansa vai saako hän ymmärrystä? Miten ikävä kokemus on, että sen voi ymmärtää vaikuttavan?
Tuli mieleen, kun luin Pohjolan poliisi kertoo -kirjasta kuinka kolme maahanmuuttajamiestä raiskasi 14-vuotiaan suomalaistytön Kaisaniemenpuistossa kauan sitten. "Hän tunsi sietämätöntä kipua, kun mies työntyi hänen immenkalvonsa läpi", kuvailtiin kirjassa.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Vastaukseni:
Oikeuttaako mikään ikävä kokemus maahanmuuttajista ikävään mielikuvaan heistä?
Ei kai mielikuvan muodostuminen tapahdu lainkirjaimen mukaan! Tämä pitää ymmärtää, jotta seuraavaan kysymykseen vastaaminen on mielekästä.
Ansaitseeko tällainen ihminen automaattisesti rasistin leiman otsaansa vai saako hän ymmärrystä?
Ei tietenkään! Hänen rasistisuutensa riippuu siitä, onko hän rasistinen.
Miten ikävä kokemus on, että sen voi ymmärtää vaikuttavan?
Mielikuviimme vaikuttavat osaltaan tietysti kaikki kokemamme kokemukset. Kokemusvarastomme on laaja - ja laajenee iän myötä, tiedämme, että yksittäinen kokemus peilataan aina myös aiempaan kokemusvarastoon. Silloin normaali ihminen ymmärtää, että hänen kokemansa maahanmuuttajan raiskaus ei tarkoita sitä, että kaikki maahanmuuttajat olisivat raiskaajia.
Sekö sinua askarrutti?
On kuitenkin huomattava, että raiskaus on niin paljon ihmistä järkyttävä teko, että se saattaa johtaa traumaan. Mutta se on toinen juttu.
Joo...
tai se, ettei pidä jostakusta tai vaikka edes jostakin ihmisryhmästä, ole mikään rikos. Mikäli jokin ihmisryhmä vaikuttaa systemaattisesti olevan taipuvainen tietyn tyyppiseen toimintaan josta itse et pidä, tuskin pidät heistä ja saatatpa elätellä negatiivisia mielipiteitä ko. porukasta. Ei se mikään rikos ole eikä toisten tuomittavissa oleva asia, ellet ryhdy rikoksiin vaan välttelet joutumasta tekemisiin tämän ryhmän kanssa.
"tai se, ettei pidä jostakusta tai vaikka edes jostakin ihmisryhmästä, ole mikään rikos. Mikäli jokin ihmisryhmä vaikuttaa systemaattisesti olevan taipuvainen tietyn tyyppiseen toimintaan josta itse et pidä, tuskin pidät heistä ja saatatpa elätellä negatiivisia mielipiteitä ko. porukasta. Ei se mikään rikos ole eikä toisten tuomittavissa oleva asia, ellet ryhdy rikoksiin vaan välttelet joutumasta tekemisiin tämän ryhmän kanssa."
Näinhän se on. Ei meillä mitään "ajatuspoliisia" tarvita joka lajittelisi ajatuksemme hyviin tai huonoihin. Päässään saa jokainen ajatella mitä haluaa ja ajatella ryhmistä ihan omien kokemuksiensa mukaan. Ratkaisevaa onkin se, mitä todellisuudessa teemme tai sanomme. Jos vaadimme äänekkäästi koko ryhmän lähettämistä maasta vain oman huonon kokemuksemme takia, ei ehkä kannata ihmetellä miksi jotkut eivät vielä ihan tuohon nojaten ole valmiita lakeja muuttelemaan. Ne kun ovat kuitenkin hieman monitahoisempia ja moniin eri asioihin vaikuttavia asioita. Ja tätä on monien näköjään vaikea tajuta omalta suurelta tuohtumukseltaan.
Mikä on naisena sinun henkilökohtainen mielipiteesi?
Pidätkö raiskaajista, monestiko sinä tai joku sukulaistyttösi on joutunut ulkolaisten raiskaajien rikastuttamaksi?
Mikä kysymys tuo on?!
Jos suomalainen mies humalassa tappaa nakkikioskilla maahanmuuttajan, niin pitäisikö maahanmuuttajan sululaisten saada alkaa kirjoittamaan vihakirjoituksia "tappajasuomalaisista" ja järjestää satunnaisille suomalaisille vastaantulijoille selkäsaunloja?!
Minun mielestäni ei - niin kuin ei kenenkään muunkaan, missään tilanteessa.
loisivaa örveltäjää on tapettu nakkijonossa, humalaisen Suomalaisen toimesta.
Mustalaisten suorittamia teurastuksia ei oteta huomioon.
Onko siis rasimin oikeuttamisessa kysymys siitä, "kuinka monta" minkin viiteryhmän ihmistä on pahoinpidelty?
Kysymys ei oikeastaan kuulu rasismipalstalle ellet sitten tarkoita sanan mielikuva tilalle sanaa rasismi. Se ei ole hyväksyttävää.
Sana oikeutus ei muutenkaan sovi kysymykseesi. Voisit kysyä näin: Onko ymmärrettävää, että kielteiset kokemukset toisen ihmisryhmän käytöksestä aiheuttavat mielipahaa minulle? Vastaus kyllä olisi aivan inhimillistä. Mitä kauemmaksi mennään omasta ympäristöstä, sen ymmärrettävämmäksi tulee muitten tekojen yleistäminen koskemaan koko ihmisryhmää.
diu