Raamattu on annettu että voisimme oppia tuntemaan Jeesuksessa

epäluotettava vaan ongelma on meidän ymmärryksessä, mutta saamme sitäkin anomalla nöyrästi ja vastaanottamalla ja kylvämällä hengelliseen eli Raamatun pyhiiä kirjoituksia lukemalla anoen Totuuden Hengen opetusta Jeesuksen nimessä.

Tietenkään ei virheitä tule korostaa eikä niitä välttämättä olekaan vaan vajavaista niinkuin meissä kaikissa ihmisissä.

Kannattaa keskittyä oleelliseen: "Jeesus Nasaretillainen".

Olet taitava kielissä, mutta oletko täynnä Herran Henkeä kuten Mooses vuorelta laskeutuessaan tai Jeesus saadessaan kasteen jälkeen vedessä Pyhän Hengen kyyhkysen muodossa.

Tarvitaan molemmat sekä Raamattu että Herran Henki opettamaan ja antamaan ymmärryksen. Nämä molemmat tarvitaan, jotta voisi tulla Jumalan opettamaksi, ja anomiseen tarvitaan nöyrää mielenlaatua ja uskoa, mutta näitäkin saadaan anottaessa Herran Jeesuksen nimessä, siksi olellisin on "Jeesus Nasaretilainen", sillä Jumala toimii kaikessa kauttaan ja antaa hengellisen hyvän janoaville ja hyvä on kiittää hyvää Herraa, totisesti ja Isää nimessään, sillä on Yhtä.

Kukaan ei voi taivaasta mitään ottaa ellei sitä anneta, ja annetaan vaikka kiireiselle voi tuntuakin hitaalta tai paljon tahtovalle että näinkö se tulikin. Tietysti riippuu sekä Jumalasta että ihmisen janosta ja asenteesta, näin uskon, mutta Jumala toimii tahtomallaan tavalla ja voimme sitä kokea ja nähdä, mutta vastaanottajina ja välittäjinä eikä alkuunpanijana, sillä Jumala ei kunniaansa ihmisille jaa, vaan toimii oman tahtonsa mukaan ja on hyvä kaikille nöyrille anoville.

Anotaan niin saadaan, totisesti. Anotaan myös hengelliseksi hyväksi eikä pelkästään ajalliseksi sillä Jumala antaa tarvittavat ajallisissa, mutta iankaikkiset ovat arvokkaampia koska pysyvät myös tuonpuoleisessa.

Ei Raamattu ole kirjoitti:

epäluotettava vaan ongelma on meidän ymmärryksessä, mutta saamme sitäkin anomalla nöyrästi ja vastaanottamalla ja kylvämällä hengelliseen eli Raamatun pyhiiä kirjoituksia lukemalla anoen Totuuden Hengen opetusta Jeesuksen nimessä.

Tietenkään ei virheitä tule korostaa eikä niitä välttämättä olekaan vaan vajavaista niinkuin meissä kaikissa ihmisissä.

Kannattaa keskittyä oleelliseen: "Jeesus Nasaretillainen".

Olet taitava kielissä, mutta oletko täynnä Herran Henkeä kuten Mooses vuorelta laskeutuessaan tai Jeesus saadessaan kasteen jälkeen vedessä Pyhän Hengen kyyhkysen muodossa.

Tarvitaan molemmat sekä Raamattu että Herran Henki opettamaan ja antamaan ymmärryksen. Nämä molemmat tarvitaan, jotta voisi tulla Jumalan opettamaksi, ja anomiseen tarvitaan nöyrää mielenlaatua ja uskoa, mutta näitäkin saadaan anottaessa Herran Jeesuksen nimessä, siksi olellisin on "Jeesus Nasaretilainen", sillä Jumala toimii kaikessa kauttaan ja antaa hengellisen hyvän janoaville ja hyvä on kiittää hyvää Herraa, totisesti ja Isää nimessään, sillä on Yhtä.

Kukaan ei voi taivaasta mitään ottaa ellei sitä anneta, ja annetaan vaikka kiireiselle voi tuntuakin hitaalta tai paljon tahtovalle että näinkö se tulikin. Tietysti riippuu sekä Jumalasta että ihmisen janosta ja asenteesta, näin uskon, mutta Jumala toimii tahtomallaan tavalla ja voimme sitä kokea ja nähdä, mutta vastaanottajina ja välittäjinä eikä alkuunpanijana, sillä Jumala ei kunniaansa ihmisille jaa, vaan toimii oman tahtonsa mukaan ja on hyvä kaikille nöyrille anoville.

Anotaan niin saadaan, totisesti. Anotaan myös hengelliseksi hyväksi eikä pelkästään ajalliseksi sillä Jumala antaa tarvittavat ajallisissa, mutta iankaikkiset ovat arvokkaampia koska pysyvät myös tuonpuoleisessa.

Lue lisää

"Ei Raamattu ole epäluotettava vaan ongelma on meidän ymmärryksessä, mutta saamme sitäkin anomalla nöyrästi ja vastaanottamalla ja kylvämällä hengelliseen eli Raamatun pyhiiä kirjoituksia lukemalla anoen Totuuden Hengen opetusta Jeesuksen nimessä."

Ongelma ei ole meidän ymmärryksessämme vaan siinä että Raamattu on osittain hajanainen, ristiriitainen ja puutteellinen johtuen sen syntyhistoriasta. Se ei ole syntynyt kerralla yhden ainoan kirjoittajan toimesta vaan pitkän ajan kuluessa, osittain ensin suullisena perimätietona kulkien. Olisi suorastaan ihme jos Raamattu ei olisi silloin ristiriitainen. Eikä se minusta sen arvoa mitenkään laske. Mutta se laskee jos väkisin Raamattua yritetään selittää täydelliseksi, aukottomaksi ja aina loogiseksi.

Kokemus-K kirjoitti:

"Ei Raamattu ole epäluotettava vaan ongelma on meidän ymmärryksessä, mutta saamme sitäkin anomalla nöyrästi ja vastaanottamalla ja kylvämällä hengelliseen eli Raamatun pyhiiä kirjoituksia lukemalla anoen Totuuden Hengen opetusta Jeesuksen nimessä."

Ongelma ei ole meidän ymmärryksessämme vaan siinä että Raamattu on osittain hajanainen, ristiriitainen ja puutteellinen johtuen sen syntyhistoriasta. Se ei ole syntynyt kerralla yhden ainoan kirjoittajan toimesta vaan pitkän ajan kuluessa, osittain ensin suullisena perimätietona kulkien. Olisi suorastaan ihme jos Raamattu ei olisi silloin ristiriitainen. Eikä se minusta sen arvoa mitenkään laske. Mutta se laskee jos väkisin Raamattua yritetään selittää täydelliseksi, aukottomaksi ja aina loogiseksi.

Lue lisää

mieltä ja myös jopa pelastusoppi tärkeänä on annettu kyllä mielenkiintoisesti ja samoin siihen liiittyvät konkreettiset tapahtumat apostolien teoissa ja evankeliumissa.

Jumala on elävä Henki ja persoona, ja ihminen hänen kuvakseen luotu. Tietysti Jumalan teot ovat meille pitkälti käsittämättömiä vaikka olemmekin ihmisinä pystyneet paljon selvittämään sekä mikro että makro -tasolla, samoin näist ihmiseenkin liittyvistä on asioita selvitetty.

Uskon että Isä Jumala tarkoituksella on tämän kirjakokoelman antanut niinkuin on antanut ja myös ilmoittaa siinä itsesään näistä asioista, toki tahtomallaan tavalla. Vain Ilmestyskirja on annettu ihan konkreettisen tarkasti, mutta ihmisten vaikutus on selvä ja vajavuudetkin esillä, niinkuin Paavali opettaakin itsesstäänkin vajavaisena eikä täydellisenä, sillä vain Isä on kaikkivaltias ja kaikkitietävä.

Ehkä näin on annettu ettei pelastuksemme perustuisi tietoon eikä ihmisten erinomaisuuteen vaan täydelliseen armoon uskon kautta ja myös suun tunnustus ja syntyminen vedestä ja Hengestä tarvitaan. Jumalan ihastuksia ovat ihmislapset, tietysti myös murheet tuovat seuratessaan Pahaa vaikka on kaiken tehnyt hyväksi ja mahdolliseksi monille hyvään.

Kaiken kaikkiaan Jumala on täysi mysteeri varmaan lähes kaikille ihmisille vaikka onkin itsensä ilmoittanut Raamatussa ja myös luomakunnassa näemme Luojan käsialaa mitä parhaiten ja loogisimmin näissä moninaisissa ja ihmisessä sen kruununa, totisesti.