Mitä Jeesus tarkoitti tuolla alla olevalla?
Mitä hän halusi sillä sanoa meille?
Kuka voisi sen minulle kertoa?
Markuksen evankeliumi:
11:12 Kun he seuraavana päivänä lähtivät Betaniasta, oli hänen nälkä.
11:13 Ja kun hän kaukaa näki viikunapuun, jossa oli lehtiä, meni hän katsomaan, löytäisikö ehkä jotakin siitä; mutta tultuaan sen luo hän ei löytänyt muuta kuin lehtiä. Sillä silloin ei ollut viikunain aika.
11:14 Niin hän puhui ja sanoi sille: "Älköön ikinä enää kukaan sinusta hedelmää syökö." Ja hänen opetuslapsensa kuulivat sen.
11:21 Silloin Pietari muisti Jeesuksen sanat ja sanoi hänelle: "Rabbi, katso, viikunapuu, jonka sinä kirosit, on kuivettunut."
11:22 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Pitäkää usko Jumalaan.
Mitä hän halusi sillä sanoa meille?
Kuka voisi sen minulle kertoa?
Markuksen evankeliumi:
11:12 Kun he seuraavana päivänä lähtivät Betaniasta, oli hänen nälkä.
11:13 Ja kun hän kaukaa näki viikunapuun, jossa oli lehtiä, meni hän katsomaan, löytäisikö ehkä jotakin siitä; mutta tultuaan sen luo hän ei löytänyt muuta kuin lehtiä. Sillä silloin ei ollut viikunain aika.
11:14 Niin hän puhui ja sanoi sille: "Älköön ikinä enää kukaan sinusta hedelmää syökö." Ja hänen opetuslapsensa kuulivat sen.
11:21 Silloin Pietari muisti Jeesuksen sanat ja sanoi hänelle: "Rabbi, katso, viikunapuu, jonka sinä kirosit, on kuivettunut."
11:22 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Pitäkää usko Jumalaan.
Vastaukset 25
Vanhimmat
""Mitä hän halusi sillä sanoa meille?""
Että olet ulkopuolella ja säälittävä.
Tuossa kohtaa Jeesus puhuu juutalaisuudesta, ei juutalaisista. Noiden jakeiden välistä löytyy varoitus sydämen kaupoista. Markus kirjoitti voimakkaita vertauskuvia.
Niitä tarvitaan avaamaan tuo Pyhä Henki, minkä olemassa olon kyseenalaistit tuolla toisessa ketjussa.
* Israelia se kuvaa. Jeesus oli yrittänyt saada heidät käsittämään, että Hän on Messias ja Kuningas, mutta ei löytänyt uskoa israelista. Hän ratsasti symbolisesti aasilla ja otti vastaan kuninkaallisen ylistyksen,
" Hoosianna Daavidin Poika joka tulee Herran nimeen !", mutta israel ei sitä käsittänyt. Ja Jeesuksen kuoleman jälkeen israel = viikuna puu kuivui kokonaan, kun se joutui maanpakoon,kansojen sekaan. Pitäkää usko Jumalaan, joka oli ja on varoitus ja kehoitus uskomaan Jumalaan, vaikka olosuhteet olisvat kuinka karut.
* Jeesus sanoi Israelista, " Kuinka olenkaan tahtonut koota, kuin kana kokoaa poikasensa sen siipien alle, mutta te ette ole tahtoneet."
Joko valehtelet, tai et käsitä asioita. Israel ei ikinä kuivu kokonaan. Puhut täysin Raamatun vastaisia, kuten niin usein teet Mohikaani.
Kyseessä oli pelkkä viikunapuu, joten mielikuvituksella voidaan tehdä vaikka millaisia tulkintoja. Jeesuksen näkemä viikunapuu oli kuolemaisillaan ja sen Hän totesi. EI siinä ole mitään dramatiikkaa.
1 Olkaa siis Jumalan seuraajia, niinkuin rakkaat lapset,
2 ja vaeltakaa rakkaudessa, niinkuin Kristuskin rakasti teitä ja antoi itsensä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, Jumalalle "suloiseksi tuoksuksi".
3 Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne-niinkuin pyhien sopii-
4 Älköön myös rivoutta tai tyhmää lorua tai ilvehtimistä, jotka ovat sopimattomia, vaan paremmin kiitosta.
5 Sillä sen te tiedätte ja tunnette, ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella-sillä hän on epäjumalanpalvelija-ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.
6 Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä puheilla, sillä semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden lapsia;
7 Älkää siis olko niihin osallisia heidän kanssaan.
8 Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa valkeuden lapsina
9 -sillä kaikkinainen hyvyys ja vanhurskaus ja totuus on valkeuden hedelmä-
Viikunapuulla i ilmeisesti ollut näitä hedelmiä !!
* Raamattu on totta, niin kuin tämäkin Saviksen lainaus.
* Mutta asia johon aloittaja pyysi vastausta, on minun vastaukseni lähemepänä asiapitoista oikeaa vastausta tapahtumahetkeen verrattaessa. Onhan sillä laaja hengellinen merkitys, mutta senhetikisen tilanteen valossa, menee nämä pitkät litaniat asiakohtaisen vastauksen ohi kiitovauhtia.
* Jeesuksen sanat ilman hengellistämistä, vastaukseni on ymmärrettävämpi.
* Asiayhteyteen voisi lisätä esm. hengenhedelmät, ja vastakohtaisesti, hedelmättömyyteen lihan teot. Olemme kaikki noita Jeesuksen käsittelemiä Viikunapuita, mutta ei silti pidä olla itsevarna fariseus, ja katsella toista kuin fariseus puplikaania, hartautta harjoittaessaan.
* Joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei lankea.
* Ikävä sanoa, mutta Savonarolan kirjoituksista yhä enemmän huokuu omavanhurskauden rakkaudeton lainalaisuuden henki, minulla on Jumalan armosta Hengentuntemisen armolahja, ja tämä lahja minussa osoittaa selvästi itsekkään tuomitsevan ja hengellisen ylpeyden onnistumisen hengen saastan. Voisin sanoa, "Näin sanoo Herra !" Ja tiedät sanomattakin, mitä pitää tehdä !
Katsoppas mohikaani peiliin. Katso vihdoinkin!!!
No, mikä Saviksen kirjoituksessa on sitä ylpeyttä. Voisi oikestaan kysyä mikä tuossa Saviksen tuomassa raamatun kirjoituksessa on sitä Mohikaanin valittamaa Saviksen ylpeyttä.
* Aina kun sisitin naamaani, kitos vinkistä kuitenkin, katso sinäkin, mutta älä itses läpi muita, koista saada onakuvas vaan, jota me itsekunin omalta kohdalta korjataan. Sana Savikselle oli Herralta, joten älä sinä halveksi Herran profeettaa ! Sillä siinä sinä kiellät Jeesusken !
Eikö Savonarola lainaa tuossa raamattua. Miksi sinä syytät häntä, jos hän lainaa raamattua?
Mohikaanille:
Kirjoitti: " Ikävä sanoa, mutta Savonarolan kirjoituksista yhä enemmän huokuu omavanhurskauden rakkaudeton lainalaisuuden henki, minulla on Jumalan armosta Hengentuntemisen armolahja, ja tämä lahja minussa osoittaa selvästi itsekkään tuomitsevan ja hengellisen ylpeyden onnistumisen hengen saastan".
Rohkeesti sanottu, mutta totta.
Savonarolalle:
Mä ja moni muu palstalla odottaa, että sä vihdoinkin todistaisit uskoon tulostas. Raamattu velvottaa uskovaisen kertomaan sen, kun kysytään. Siihen pitää olla valmis, jos kerran on TULLUT uskoon.
1. Piet. 3:15
vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla
Tätä kehotusta sä kieltäydyt tottelemasta. Kuinka sä voit puhua mitään pyhyydestä ja synnittömyydestäkin, kun sä et tottele Jumalan sanaa. Siellä lukee myös tälleen
1. Piet. 2:7-8
Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi" ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
Miika:
7:1 Voi minua, sillä minun käy niinkuin hedelmänkorjuussa, niinkuin viinisadon jälkikorjuussa: ei ole rypälettä syödäkseni, ei varhaisviikunaa, jota minun sieluni himoitsee.
7:2 Poissa ovat hurskaat maasta, eikä oikeamielistä ole ihmisten seassa. Kaikki he väijyvät verta, pyydystävät verkolla toinen toistansa.
7:3 Pahantekoon molemmin käsin! Sitä taidolla tekemään! Päämies vaatii, tuomari maksusta tuomitsee, ja mahtava puhuu julki sielunsa himon; senkaltaista he punovat.
7:4 Paras heistä on kuin orjantappura, oikeamielisin pahempi kuin teräväokainen aita. Sinun tähystäjäisi ilmoittama päivä, kosto sinulle, tulee. Silloin he joutuvat sekasortoon.
7:5 Älkää uskoko ystävää, älkää luottako uskottuun; vaimolta, joka sylissäsi lepää, varo suusi ovet.
7:6 Sillä poika halveksii isää, tytär nousee äitiänsä vastaan, miniä anoppiansa vastaan; ihmisen vihamiehiä ovat hänen omat perhekuntalaisensa.
7:7 Mutta minä panen toivoni Herraan, odotan pelastukseni Jumalaa: minun Jumalani on minua kuuleva.
7:8 Älkää iloitko, minun viholliseni, minusta: jos minä olen langennut, niin minä nousen; jos istun pimeydessä, on Herra minun valkeuteni.
7:9 Minä tahdon kantaa Herran vihaa, sillä minä olen tehnyt syntiä häntä vastaan, siihen asti että hän minun asiani toimittaa ja hankkii minulle oikeuden. Hän tuo minut valkeuteen, minä saan nähdä hänen vanhurskautensa.
7:10 Minun viholliseni saavat nähdä sen, ja häpeä on peittävä heidät, jotka sanovat minulle: "Missä on Herra, sinun Jumalasi?" Minun silmäni saavat ilokseen katsoa heitä: silloin he joutuvat tallattaviksi kuin katujen loka.
7:11 Tulee päivä, jolloin sinun muurisi rakennetaan; sinä päivänä on raja oleva kaukana:
7:12 sinä päivänä tullaan sinun tykösi Assurista ja Egyptin kaupungeista, kaikkialta, Egyptistä aina Eufrat-virtaan, merestä mereen, vuoresta vuoreen.
7:13 Ja maa tulee autioksi asukkaittensa tähden, heidän töittensä hedelmäin takia.
7:14 Kaitse kansaasi sauvallasi, perintölaumaasi, joka erillänsä asuu metsässä, keskellä Karmelia. Käykööt he laitumella Baasanissa ja Gileadissa niinkuin ikiaikoina ennen. -
7:15 "Niinkuin sinun lähtösi päivinä Egyptin maasta minä annan hänen nähdä ihmeitä."
7:16 Sen näkevät pakanakansat ja saavat häpeän kaikesta väkevyydestänsä. He panevat käden suullensa, heidän korvansa menevät lumpeen.
7:17 He nuolevat tomua kuin käärme, kuin maan matelijat. Vavisten he tulevat varustuksistansa, lähestyvät väristen Herraa, meidän Jumalaamme; he pelkäävät sinua.
7:18 Kuka on Jumala, niinkuin sinä olet, joka annat pahat teot anteeksi ja käyt ohitse perintösi jäännöksen rikosten? Ei hän pidä vihaa iäti, sillä hänellä on halu laupeuteen.
7:19 Hän armahtaa meitä jälleen, polkee maahan meidän pahat tekomme. Kaikki heidän syntinsä sinä heität meren syvyyteen.
7:20 Sinä osoitat Jaakobille uskollisuutta, Aabrahamille armoa, niinkuin olet vannonut meidän isillemme muinaisista päivistä asti.
Markuksen evankeliumi:
11:22 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Pitäkää usko Jumalaan.
Vastaus on mukana tuomissasi Raamatun ilmoituksissa. Joka uskoo Jumalaan, alkaa kasvattaa Hengen hedelmää, mutta hän, joka ei usko ei voi tuottaa Hengen hedelmää. Pitäkää usko Jumalaan.
Köyhät köyhtyvät ja rikkaat rikastuvat.
Tämähän on väärin käännetty.
Oikea käännös kuuluu näin:
11:22 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Pitäkää tunkkinne."
Jeesus totesi vanhan viikunapuun olevan kykenemätön tekemään hedelmää. Eli puu oli kuolemassa, eikä siinä sen kummampaa vertausta ole.
Ihmiset ovat vain omilla tulkinnoillaan tehneet tapauksesta jotakin merkillistä.
Mohikaani_27 moitti ensin 28.1.2012 klo 10:58 Savonarolaa näin:
>>" *Ikävä sanoa, mutta Savonarolan kirjoituksista yhä enemmän huokuu omavanhurskauden rakkaudeton lainalaisuuden henki,">"minulla on Jumalan armosta Hengentuntemisen armolahja, ja tämä lahja minussa osoittaa selvästi itsekkään tuomitsevan ja hengellisen ylpeyden onnistumisen hengen saastan."
Vaan tuohon aloittajan kysymykseen antoi melko selkeän vastauksen, sillä kyllä minäkin sen näen viittaavan Israeliin ja fariseusten ja kirjanoppineitten kuolleeseen uskoon.
Kyllä se oli aivan johdonmukaiselta kuulostava vastaus.
Puhuuko Jeesus muuten samasta viikunapuusta, kun hän puhuu viikunapuun puhkeamisesta lehteen yhtenä takaisintulonsa läheisyyden merkkinä?
Ei pitäisi vastata, kun ei varmaksi tiedä, vaan soltikin olen sitä mieltä, että puhuu samasta puusta.
Valitan ettn ole tänään kotona, et voisin hiukan syvemmin ajatukseni ja mietteeni tuon tärkeän kysymyksen laskea ja mikä häpeällisempi myöntää, ettei ole mukana koko Raamattua, vain uusi-testamentia.
Jumala herättää kuolleet luutkin lisäten niihin lihan (hyvä hengellinen kuvaus)
Ei, Jeesus nimenomaan mainitsi näin:
Mark. 13:28
Mutta oppikaa viikunapuusta vertaus: Kun sen oksa jo on tuore ja lehdet puhkeavat, niin te tiedätte, että KESÄ on lähellä.
Siis ei mitään viittausta muuhun kuin että kesä on tulossa. Tottakai.
Luukkaan evankeliumi:
4:18 "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
Jesaja:
61:1 Herran, Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan ilosanomaa nöyrille, lähettänyt minut sitomaan särjettyjä sydämiä, julistamaan vangituille vapautusta ja kahlituille kirvoitusta,t
61:2 julistamaan Herran otollista vuotta ja meidän Jumalamme kostonpäivää, lohduttamaan kaikkia murheellisia,
61:3 panemaan Siionin murheellisten päähän - antamaan heille - juhlapäähineen tuhkan sijaan, iloöljyä murheen sijaan, ylistyksen vaipan masentuneen hengen sijaan, ja heidän nimensä on oleva "vanhurskauden tammet", "Herran istutus", hänen kirkkautensa ilmoitukseksi.
61:4 Ja he rakentavat jälleen ikivanhat rauniot, kohottavat ennalleen esi-isien autiot paikat; ja he uudistavat rauniokaupungit, jotka ovat olleet autiot polvesta polveen.
61:5 Vieraat ovat teidän laumojenne paimenina, muukalaiset teidän peltomiehinänne ja viinitarhureinanne.
61:6 Mutta teitä kutsutaan Herran papeiksi, sanotaan meidän Jumalamme palvelijoiksi; te saatte nauttia kansain rikkaudet ja periä heidän kunniansa.
61:7 Häpeänne hyvitetään teille kaksin kerroin, ja pilkatut saavat riemuita osastansa. Niin he saavat kaksinkertaisen perinnön maassansa; heillä on oleva iankaikkinen ilo.
61:8 Sillä minä, Herra, rakastan oikeutta, vihaan vääryyttä ja ryöstöä; ja minä annan heille palkan uskollisesti ja teen heidän kanssansa iankaikkisen liiton.
61:9 Heidän siemenensä tulee tunnetuksi kansain keskuudessa ja heidän jälkeläisensä kansakuntien keskellä; kaikki, jotka näkevät heitä, tuntevat heidät Herran siunaamaksi siemeneksi.
61:10 Minä iloitsen suuresti Herrassa, minun sieluni riemuitsee minun Jumalassani, sillä hän pukee minun ylleni autuuden vaatteet ja verhoaa minut vanhurskauden viittaan, yljän kaltaiseksi, joka kantaa juhlapäähinettä niinkuin pappi, ja morsiamen kaltaiseksi, joka on koruillansa kaunistettu
61:11 Sillä niinkuin maa tuottaa kasvunsa ja niinkuin kasvitarha saa siemenkylvönsä versomaan, niin saattaa Herra, Herra versomaan vanhurskauden ja kiitoksen kaikkien kansojen nähden.
Vastaus kysymykseesi löytynee asiayhteydestä.
Mitä Jeesus tahtoi viikunapuulla "sanoa" opetuslapsilleen?
Eikö Jeesus ollut juuri edellisenä päivänä tullut Jerusalemiin, käynyt Herran temppelissä, rukouksen huoneessa, tutkinut rukouskammiot aivan kuin jotain etsien.
Mutta kuitenkin Hän oli palannut Betaniaan yöksi, kuten heillä tapana oli.
Yön yli nukuttuaan Hän palasi temppeliin ja puhdisti sen.
Näiden tapahtumien välillä Hän etsi puusta edes sitä yhtä ainoaa viikunaa, edes sitä mitätöntä varhaisviikunaa, mutta ei... pelkkiä lehtiä!!
Ei ainoatakaan rukoilijaa, pelkkää ulkokuorta, pelkkiä lehtiä....!!
Miika:
7:1 Voi minua, sillä minun käy niinkuin hedelmänkorjuussa, niinkuin viinisadon jälkikorjuussa: ei ole rypälettä syödäkseni, ei varhaisviikunaa, jota minun sieluni himoitsee.
Markuksen evankeliumi:
11:13 Ja kun hän kaukaa näki viikunapuun, jossa oli lehtiä, meni hän katsomaan, löytäisikö ehkä jotakin siitä; mutta tultuaan sen luo hän ei löytänyt muuta kuin lehtiä. Sillä silloin ei ollut viikunain aika.
Miika:
7:9 Minä tahdon kantaa Herran vihaa, sillä minä olen tehnyt syntiä häntä vastaan, siihen asti että hän minun asiani toimittaa ja hankkii minulle oikeuden. Hän tuo minut valkeuteen, minä saan nähdä hänen vanhurskautensa.
Markuksen evankeliumi:
11:15 Ja he tulivat Jerusalemiin. Ja hän meni pyhäkköön ja rupesi ajamaan ulos niitä, jotka myivät ja ostivat pyhäkössä, ja kaatoi kumoon rahanvaihtajain pöydät ja kyyhkysten myyjäin istuimet,
Viikunapuuhun tuli ensin hedelmät ja vasta sitten lehdet!
Hedelmät oli syöty pois!
Markuksen evankeliumi:
11:2 ja sanoi heille: "Menkää kylään, joka on edessänne, niin te kohta, kun sinne tulette, löydätte sidottuna varsan, jonka selässä ei yksikään ihminen vielä ole istunut; päästäkää se ja tuokaa tänne..
Jeesuksen kiroama puu kuivui, mutta juuret jäivät jäljelle työntämään uuttaversoa!
Jesaja:
6:9 Niin hän sanoi: "Mene ja sano tälle kansalle: 'Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö.'
6:10 Paaduta tämän kansan sydän, koveta sen korvat, sokaise sen silmät, ettei se näkisi silmillään, ei kuulisi korvillaan, ei ymmärtäisi sydämellään eikä kääntyisi ja parannetuksi tulisi."
6:11 Mutta minä sanoin: "Kuinka kauaksi aikaa, Herra?" Hän vastasi: "Siihen asti, kunnes kaupungit tulevat autioiksi, asumattomiksi, ja talot tyhjiksi ihmisistä ja pellot on hävitetty erämaaksi;
6:12 kunnes Herra on karkoittanut ihmiset kauas ja suuri autius tullut keskelle maata.
6:13 Ja jos siellä on jäljellä kymmenes osa, niin hävitetään vielä sekin. Mutta niinkuin tammesta ja rautatammesta jää kaadettaessa kanto, niin siitäkin: se kanto on pyhä siemen."
Jesaja:
11:1 Mutta Iisain kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo hänen juuristansa.
Roomalaiskirje:
11:1 Minä sanon siis: ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa? Pois se! Sillä olenhan minäkin israelilainen, Aabrahamin siementä, Benjaminin sukukuntaa.
11:2 Ei Jumala ole hyljännyt kansaansa, jonka hän on edeltätuntenut. Vai ettekö tiedä, mitä Raamattu sanoo kertomuksessa Eliaasta, kuinka hän Jumalan edessä syyttää Israelia:
11:3 "Herra, he ovat tappaneet sinun profeettasi ja hajottaneet sinun alttarisi, ja minä yksin olen jäänyt jäljelle, ja he väijyvät minun henkeäni"?
11:4 Mutta mitä sanoo hänelle Jumalan vastaus? "Minä olen jättänyt itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät ole notkistaneet polvea Baalille."
2.Korinttolaiskirje:
11:22 He ovat hebrealaisia; minä myös. He ovat israelilaisia; minä myös. He ovat Aabrahamin siementä; minä myös.
Filippiläiskirje:
3:3 Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan,
3:4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä,
3:5 joka olen ympärileikattu kahdeksanpäiväisenä ja olen Israelin kansaa, Benjaminin sukukuntaa, hebrealainen hebrealaisista syntynyt, ollut lakiin nähden fariseus,
3:6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.
"lain vanhurskauteen nähden nuhteeton."
1.Timoteuksen kirje:
2:5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
Paavali uskoi vain yhteen Jumalaan!
Paavali ei pitänyt Jeesusta Jumalana!
Roomalaiskirje:
3:29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.