sekoittaa juutalaista viisauskirjallisuutta Jeesukseen ymmärtämättä mitä tekee.
Viisaus on feminiini, joka oli jumalan luona jo ennen ihmistä. Tämä viisaus on jumalan laki eli toora, ei Jeesus.
Viisaus on feminiini, joka oli jumalan luona jo ennen ihmistä. Tämä viisaus on jumalan laki eli toora, ei Jeesus.
Vastaukset 3
Vanhimmat
kiinnostaa sen verran että kertoisitko sen/ne lähteet miatä tämän tiedon olet saanut?
"Jewish tradition holds that "Moses received the Torah from Sinai," yet there is also an ancient tradition that the Torah existed in heaven not only before God revealed it to Moses, but even before the world was created. "
"The Torah was often compared to fire, water, wine, oil, milk, honey, drugs, manna, the tree of life, and many other things; it was considered the source of freedom, goodness, and life; it was identified both with wisdom and with love"
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/The_Written_Law.html
"The Wisdom of Ben Sira identified the Torah with preexistent personified wisdom (1:1–5, 26; 15:1; 24:1ff.; 34:8; cf. Prov. 8:22–31)"
Proverbs 8
1 Doth not wisdom call? And understanding give forth her voice?
Viisaus on siis feminiini.
Itse asiassa netistä löytyi monia Jeesukseen uskovia, jotka näyttävät huomanneen tämän asian myös. He tosin eivät taida uskoa kolminaisuuteen.
JESUS SIIRAKIN KIRJA
1. Luku
1. Kaikki viisaus tulee Herralta, ja hänen tykönänsä se on iankaikkisesti.
2. Kuka voi laskea meren hiekan ja sateen pisarat ja iankaikkisuuden päivät?
3. Kuka voi tutkia taivaan korkeuden ja maan leveyden ja meren syvyyden ja kuka viisauden?
4. Ennen kaikkia muita luotiin viisaus: taito ja ymmärrys ovat hamasta iankaikkisuudesta.
26. Jos viisautta halajat, pidä käskyt, niin Herra sen sinulle lahjoittaa.
15. Luku
1. Herraa pelkääväinen tekee näin, ja se, joka pitää kiinni laista, saa omaksensa viisauden.
24. Luku
1. Viisaus ylistää itseänsä ja kerskaa kansansa keskellä.
34. Luku
8. Laki toteutuu eikä petä. ja viisaudella, jonka suu on luotettava, on täyttymyksensä.
Oikaisuksi todettakoon että sanan 'Logos' tausta on paikallisempi kuin aloittaja uskookaan.
Johannes kirjoitti evankeliumin Efesossa ja n.600 e.Kr. Efesossa asui mies nimeltä Herakleitos, joka tunnetaan tieteen perustajana. H. käytti sanaa 'Logos' merkitsemään ajatusta 'syy siihen, miksi', siis tarkoitusta kaiken tapahtuman taustalla ja tästä tulee eri tieteenalojen nimikkeet (biologos =biologia jne). Jokainen tieteenala etsii 'logosta', syytä siihen miksi asiat ovat niinkuin ne ovat.
Johannes, Jeesuksen opetuslapsena, ymmärsi Jeesuksen olevan perimmäinen 'syy siihen, miksi' kaikki tapahtui, poimi Herkaleitoksen ajatuksen ja kutsui Jeesusta nimellä 'Logos', Sana.