Otsikoi äsken teksti-tv, ilmeisesti jotain noitarumpujen hävittämisen aikoihin sijoittuvia käännytys yms. juttuja. Jonninjoutavaa tekopyhää kakkaa tuommonen.
Milloin Ruotsin arkkipiispa pyytää anteeksi suomalaisilta että tulivat tänne käännyttämään onnellisia pakanoita? Jonninjoutavaa tekopyhää kakkaa olisi kyllä sekin.
Milloin Ruotsin arkkipiispa pyytää anteeksi suomalaisilta että tulivat tänne käännyttämään onnellisia pakanoita? Jonninjoutavaa tekopyhää kakkaa olisi kyllä sekin.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Anteeksipyynnöllä voi olla kuitenkin tulevaisuuteen suuntaava hyvä parantava vaikutus.
Mulle jäi epäselväksi, mikä saamelaisia on erityisesti kalvanut. Mutta kirkko Oulun hiippakunna piispan Salmen suulla pyysi erityisesti anteeksi 30-luvun kansallsisosialistista vaihettaan.
http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/7369-piispa-salmi-pyysi-saamelaisilta-anteeksi-
Anteeksipyytäminen on sinänsä hyvä asia,vaikka olen kanssasi samaa mieltä siltä osin että rikottua maljaa tuskin voi korjata. Se on enemmän, mitä valtio on tehnyt.
Toisten tekemisten julkinen anteeksipyytely tuntuu aina jotenkin perverssiltä.
Siinä taisi kuitenkin kirkko instituutiona pyytää anteeksi menneitä tekemisiään kirkkona, ei pelkästään mies nimeltään Samuel Salmi joidenkin edesmenneiden miesten puolesta.
Olen kyllä sillä kannalla, että kirkko ei pyydä tässä anteeksi omien syntiensä todellista ydintä: pakkokäännytystä ja siihen liittyneitä julmuuksia.
Mutta toisaalta täytyy myös ajatella nin että suuri osa saamelaisista on ollut pitkään kristittyjä, ja nykyisiä saamelaisia saattaa kiinnostaa ehkä enemmän se, miten kirkko on kohdellut omia kristittyjä saamelaisjäseniään 1900-luvulla, kuin se, miten pakkokristillistäminen eteni 300 vuotta sitten.
Siinä on myös se aspekti, että kun kirkko on aloittanut tuon katumusharjoituksen, sillä on parempi moraalinen oikeus painostaa valtiota mukaan. Ja SILLÄ voi olla todellista merkitystä nykypäivänä, kun ajatellaan, että valtio yhä kiistää saamelaisten oikeuden niihin maihin, jotka valtio aikoinaan vain kirjasi itselleen kuuluviksi. Tuo on aivan ajankohtainen asia tälläkin hetkellä.
Jossain kirjoituksessa piispa Salmi taisi jo vihjailla siihen suuntaan että seuraavksi on valtion vuoro astua katumuksen polulle. En pikahaulla kuitenkaan löytänyt lähdettä.
Kirkolla ja uskovilla on se vanha perinne siinä, että kerran anteeksi pyydetty on iäksi unohdettu. Siitä ei enää tämän jälkeen keskustella. Jos uhri nostaa asian esille, niin hän on riidanhaastaja.
Anteeksipyytely on siis itse asiassa kiristystä.
Eikös tuo ollut jonkun herätysliikkeen sisääinen sääntö, ei kirkon ja uskovien kollektiivisesti? Muistelen että kyseessä olisivat lestadiolaiset, mutta en ole ihan varma.
"Oulun yliopiston Giellagas-institutin saamelaisen historian professori Veli-Pekka Lehtola liittää piispa Salmen viittauksen 1930-luvun kansallissosialismiin suomalaisen lääketieteen harharetkeen.
- Ihmisten ulkonäöstä yritettiin vetää rotuoppia tukevia johtopäätöksiä. Antropologisten tutkimusten nimissä inarilaisen hautausmaan hautoja avattiin ja luita vietiin Helsinkiin tutkittavaksi. Myöhemmin luut palautettiin, Lehtola kertoo.
- Historiankirjat jättävät epäselväksi, miten tutkijat saivat virallisen luvan hautojen häpäisyyn."
Koskas tiedemaailma pyytää anteeksi?
Niinpä niin.........
Nyt kun USA:ssa käydään pressakilpaa ja kandinaattien parhaaksi arvoksi on esitetty juuri tiettyä uskonnonsuuntausta.
Ei ole oleellista millainen on kansakunnan tadoudellinen- ja sosiaalinenstatus, kunhan uskonto on oikea.
Eugeniikka harjoitettiin USA:ssa jo 1800 luvulla ja tutkimusta tukivat monet monimiljoräärit.
Lyhyt lainaus Wikistä: "Saksan lisäksi laajamittaisin eugeniikkaliike on esiintynyt Yhdysvalloissa. Connecticutia (1896) seuraten monet osavaltiot säätivät eugeniikkaan perustuvia avioliittolakeja, jotka estivät "epileptisten, imbesillien ja vähämielisten" avioliitot. Vuonna 1904 Charles B. Davenport, arvostettu amerikkalainen biologi, otti vastaan johtajuuden biologisella tutkimusasemalla Cold Mountain Springissä. Siellä hän aloitti kasvien ja eläinten evoluution tutkimisen. Tutkimusohjelmaa laajennettiin myöhemmin kattamaan myös ihmisten evoluutio ja 1910 perustettiin Eugenics Record Office, jonka tehtävänä oli ajaa eugeniikan asiaa. Seuraavien vuosien aikana ERO keräsi arkiston perhesukupuita, jotka osoittivat "epäsopivien" olevan taloudellisesti ja sosiaalisesti köyhistä oloista."
Tiedemaailmaan ei kuulu uskonnolliset sakramentit.
Natsien rotuopit oli tietenkin huuhaata. Kaipa niitä oli Suomessakin asiaan hurahtanut innokas "tieteilijä".
Mutta jos jonkun sitä anteeksipyytelyä pitäisi harrastaa, se olisi tietenkin sen/niiden henkilökohtaisesti tehtävä joka aikoinaan niitä luita haudoista haalasi, tai jonka toimeksiannosta homma tehtiin. Taitavat olla haudassa itsekin.
Jos natsien antropolgisten tutkimuksien takia tehtyjä haudanhäpäisyjä pitää jonkun pyytää koko tiedemaailman nimissä anteeksi, niin silloin saman logiikan mukaan pitää esimerkiksi Keniassa tapahtuneita noitavainoja pyytää jonkun koko uskonnollisen maailman nimissä anteeksi. Koska se tapahtuu?
Aivan, muistelen että tieteen kuvalehdessä oli myös aika karmaiseva artikkeli "eugeniikka-tieteen harha-askel". Ihminen on kykenevä erehtymään ja pahaan, se ei katso vakaamusta.
Eugeniikka oli suosittu asia ympäri eurooppaa. Myös Suomessa, Ruotsisssa mutta myös Venäjällä, vaikka sitä ei samaisen nimen alla toimittu.
"Suomessa on sterilisoitu tuhansia ihmisiä rotuhygieenisten syiden takia. Näistä steriloinneista luovuttiin vasta vuonna 1969.
–Pohjoismaissa rotuhygieniaa pidettiin sosiaalisena reformiohjelmana, kertoi yleisen historian professori Marjatta Hietala Tieteen päivillä."
"–Vuosina 1935–1970 meillä steriloitiin yli 7500 ihmistä rotuhygieenisten, noin 43000 lääketieteellisten, yli 3000 sosiaalisten ja parisataa muiden syiden perusteella. Valtaosa steriloiduista oli naisia, joista osalla oli jo aviottomia lapsia, Hietala huomautti."
http://www.uusisuomi.fi/kotimaa/46449-professori-sterilointia-pidettiin-sosiaalisena-reformiohjelmana