Raamatun mukaan?
Mitä on 'uskoontulo'?
witness
20739
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Uskostahan siellä puhutaan, joko ihmisellä on uskoa, tai sitä ei ole. Käytännössä tietysti niin, että uskon määrä vaihtelee henkilöiden kesken, jollakulla on paljon uskoa, jollakulla vain hitunen.
Usko on tietysti jotain muuta, kuin uskomista pelkkiin lauseisiin, kirjoihin eikä myöskään sitä, että vain päässä ja huulilla elää usko.
Usko, joka ei ole elävää voimaa ihmisessä itsessään, on vain uskon alkuastella olevaa teologiaa, ajatuksia, tunteellista usko-tunnelmointia yms -siis kaikenlaista höpsöttelyä.
Tai sitten se on taimi, josta voi varttua suuri ja vahva puu, jos vain myrskyt kestää!
Kannattaa muistaa, mitä Jeesus itse tarkoitti uskolla, mm. silloin kun se nainen lähestyi jeesusta ja kosketti häntä tämän sitä huomaamatta, Jeesus kuitenkin tunsi, että hänestä oli voimaa lähtenyt, kääntyi ja halusi ottaa selvää, että kuka häntä oli kosketanut ja miksi.
Nainenhan halusi parantua, ja arveli, että jeesusta koskiessa hyvän(terveyden) voimaa siirtyisi häneen, ja hän parantuisi.
Nainen sitten ilmoittautui peläten jeesukselle, mutta tämä ei torunutkaan naista, vaan sanoi: uskosi vuoksi sinä olet parantunut!
Nyt on merkillepantavaa, että tämä nainen ei ollut uskossa! Sehän ei olisi ollut mahdotonta, koska koko kristillistä seurakuntaa ei ollut vielä syntynytkään! Jeesus siis tarkoitti uskolla jotain muuta kuin oppia uskoontulosta; jeesukselle usko oli todellinen elävä hyvä voima ihmisissä, jota on varjeltava tukahduttavilta voimilta: epäuskolta, toivottomuudelta, itsekkyydeltä, kateellisuudelta yms.
Mitä muuta lause "uskosi vuoksi sinä olet parantunut" voisi sisältää?
Hän tarkoitti käsittääkseni myöskin sitä, että nainen oli terveesti vaistonnut, että tuossa on Jumalan mies, jolta voisi saada parantavaa voimaa. Tässä uskossa nainen lähestyi jeesusta, samalla siis vastaanottavaisena, ja jeesusta koskiessa mahdollistui sitten se, että jeesuksen suuresta voimasta osa siirtyi vastaanottavaiseen naiseen, jolla oli usko ja tahto siihen, että hän voi parantua.
Tätä naisen uskoa -lopullisestihan nainen kyllä parani jeesuksen voimasta- jeesus piti sitten erittäin tärkeänä, sivuuttaen oman parantavan voimansa merkityksen.
jeesukselle usko oli siis toimiva voima ihmisessä, joka kantoi heitä vaistomaisesti ja intuitiivisesti kohti hyvää; hyvään heille itselleen ja kaikille muille.
Sehän ei olisi ollut mahdollista, koska koko kristillistä seurakuntaa ei ollut vielä syntynytkään!
Miksi täytyy tulla uskoon?
Kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan kirkkautta vailla. Taivaaseen ei pääse ketään epäpyhää eikä kauhistuksentekijää. Täytyy siis tulla uskoon jotta pääsee taivaaseen.
Uskoontuloa ennen
Ihminen tunnustaa Jumalalle tehneensä vääriä asioita elämässään ja tarvitsevansa puhdistuksen jotta pääsee taivaaseen.
Jumalan osuus
Hän on antanut poikansa Jeesuksen ja heittänyt kaikki syntimme Jeesuksen päälle ja lupaa antaa synnit anteeksi ja puhdistaa kaikesta vääryydestä sen jolla on usko Jeesukseen.Jeesuksen Golgatan ristillä vuotanut sovintoveri puhdistaa kaikesta synnistä.
Uskoontulo on siis sitä että ihminen Jumalan vaikutuksesta tulee synnintuntoon ja tajuaa tarvitsevansa armoa jonka hän sitten ottaa vastaan uskomalla Jeesuksen sovitustyön ja jättää entisen syntielämän ja lähtee seuraamaan Jeesusta uutena ihmisenä. Raamatusta selviää miten tulee elää.Tämä voi tapahtua Jumalan voiman avulla. Siihen kysytään vain sitä että tahtooko ihminen.
http://www.nic.fi/~jlindell/pelastus.htm
Ihminen syntyy uudesti ylhäältä, kun Pyhä Henki osoittaa synnin synniksi ja vaikuttaa parannuksentekoa ja Jumalan tahdon mukaista murhetta.
Jeesus Kristus tulee Vapahtajaksi, ja Pyhä Henki alkaa vaikuttamaan uutta elämää uskovassa!
Mitä tuollaisia kyselet jos tiedät itse vastauksen?
Vai haluatko osoittaa olevasi jotenkin hyvä ja parempi kristitty kuin muut täällä olevat?
Ei sun tartte esittää mitään. Sä olet jo pelastettu.Usko jo.....
Kysymys on asetettu sekä vastattavaksi&keskusteltavaksi.
On sellaista harhaopetusta, että ihminen tulee vauvana vedellä valeltaessa uskoon.
Ja Jeesus jätti uskoville evankeliumin saarnattavaksi kaikkeen maailmaan - joka uskoo, se pelastuu.
Uskoontulo on Jumalan suuri lahja - .
"On sellaista harhaopetusta, että ihminen tulee vauvana vedellä valeltaessa uskoon."
Ei kukaan tollaista opeta. Tulee Jumalan yhteyteen, mutta uskoontulo on aivan toisen luokan asia kuin kastelu.
Sä olet nyt hiukka väärin lukenut raamattua tai yleensä luterilaisten oppia.
Kaste ja uskoontulo (Pyhällä Hengellä täyttyminen) on kaksi aivan eri asiaa.
Mut kastettiin lapsena ja kiitos siitä ymmärtäville vanhemmilleni, että antoivat tietämättömän vauvan tulla jumalan armon alle ja suojeluun. Sitten aikuisena kolmekymppisenä vasta sain kokea uskoontulo eli Pyhällä Hengellä täyttymisen.
Se uskoon tulon aika oli ihanaa aikaa itselleen, mutta ympärille oleville kauheaa, sillä yritin tyrkyttää pelastusta joka käänteessä ja pelotella ikuisella kadotuksella.
Onneksi Jumala on kulkenut kanssani ja "kasvattanut" minua ihmisyyteen ja tajuamaan mitä on armo ja rakkaus lähimmäistä kohtaan. Ei saa olla liian ehdoton muita kohtaan.
Uskoon tulo on suuri Jumalan lahja, siinä olet oikeassa, mutta sitä lahjaa kannattaa pitää huolella eikä heitellä sitä minne sattuu ja missä tilanteissa vain voipi käydä hassusti ; ihmiset alakavat pelätä sitä lahjaa ja juoksevat karkuun.Se kun on sattumoisin minulle tarkoitettu henkilkökohtainen lahja eikä kaikille jaeta välttämättä täysin samanlaista lahjaa, mutta lahja kuitenkin.
Sillei...
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000003831209
eihän tuossa sanota, että raamattu opettaa että vauvakaste pelastaa.
Tuo on ihmisen mielipide...ei Jumalan sanaa....
no "tapellaan" nyt sitten mikä kaste on oikea ja onko kaste sama asia kun uskoontulo....ehkäpä siellä perillä sitten selviää asia....
minä ainakin luterilaisena seison "omien oppii isieni" takana ja uskon, että vauvana kaste suojelee lasta/ihmistä kunnes tämä tekee henkilökohtaisen ratkaisun, eli täyttyy Pyhällä Hengellä. Ja tuo Pyhällä Hengellä täyttyminen eli Jumalan henkäyksen tuoma armo saatta tulla vaikka vasta kuolinvuoteella.....
no josko tämä nyt on sitten sitä kritillistä tapaa välittää toisistamme, kun olemme ajamassa toisemme tapaa "uskoa" maanrakoseen...
Ei kait sitä kannata edes kunniottaa muiden tapaa toteuttaa uskoaan jos kerran itse on saanut selvän sanoman miten tulee uskoa?
Mutta minä en kyllä uskalla tuomita kenenkään tapaa uskoa.....menee pian oma taivaspaikka....
sillä millä mittaat sillä sinut mitataan...
siunausta nyt vaan,
Ollaan omissa karsinoissamme ihan tyytyväisiä en minä usko, että Jumala meistä kumpaakaan heittää pois luotaan jos hieman eritavalla toteutamme uskoamme.
Olisi kiva jos ette kokoajan tuputtaisi sitä upotuskastetta ainoana oikeana vaihtoehtona Jumalan yhteyteen....
ei se kaste pelasta vaan usko......
sua siunata tahdon.....
Uskoontulo ei ole sama asia kuin Pyhällä Hengellä täyttyminen.
Tuossa lainaamassani tekstissä kirjoittaja kertoo, että 'kaikki pelastuvat'. Se tosin on Jumalan tahto, mutteivät kaikki ota vastaan pelastusta.
Siunausta Jeesus-nimessä.
>>Sanot-
>>ei se kaste pelasta vaan usko......
No niin kiva, että vihdoinkin ollaan samaa mieltä kasteesta; ettei se pelasta.
Eikä kirkko sano, että kaste pelastaa, se sanoo, että kasteessa otetaan Jumalan yhteyteen, joka tarkoittaa samaa kuin Jumalan armon alle eli ns. "pelastuu" hyvän puolelle.
Mutta kyllä jokainen järkevä ihminen tajuaa ettei mitkään vedellä lotrailut "pelasta" ketään ihmistä, henkilökohtainen ratkaisu siihen tarvitaan.
Ja se pelastus tulee lahjana ei sitä oteta vaan se saadaan Jumalan armosta.
Mutta kuten sanoin on kirkollinen lapsikaste , sinetti siitä, että pieni ymmärtämätön lapsi on päässyt Jumalan rakkauden ja armon piiriin, eikä hänen tarvcitse vielä tehdä mitään ratkaisuja.
Rippikoulu on seuraava aste, jossa lapselle (nuorelle) opetetaan Jumalan sanaa, tosin kullakin tuo ikä on erilainen, toiset saavat tuossa iässä jo kokea Jumalan rakkauden ja armon toisille vielä menee aikaa, mutta.....
Moni ottaa vastaan pelastuksen vasta kuolinvuoteellaan, eikä sekään ole liian myöhäistä.
Jumalan armo on ja pysyy aina.
Kaste ei tee kestään ihmisestä uskovaista, Jumalan sanan kuuleminen ja sen noudattaminen tekee ihmisestä uskovaisen.
Meitä uskovia on vaan niin moneen eri karsinaan, onneksi on tarhoja joissa meistä pidetään huolta Hyvän Paimenen turvin.
>>Sanot-
>>Eikä kirkko sano, että kaste pelastaa,>>"KASTE vaikuttaa syntien anteeksiannon",ja "KASTE vapauttaa kuoleman ja Perkeleen vallasta" sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille..jne...>Kaste vaikuttaa uudestisyntymisen, sillä Raamattu nimittää sitä uudestisyntymisen pesoksi. Kaste on väline, jolla Pyhä Henki synnyttää meidät uudesti.Sanot-
>>Mutta kuten sanoin on kirkollinen lapsikaste , sinetti siitä, että pieni ymmärtämätön lapsi on päässyt Jumalan rakkauden ja armon piiriin, eikä hänen tarvcitse vielä tehdä mitään ratkaisuja.
Kiitos täydentävästä vastauksestasi. Hyvin perustelit kasteen merkityksen.
Kuitenkin olen edelleen sitä mieltä, että on se kaste sitten miten tärkeä asia tahansa, ei se ole siitä kiinni missä iässä se annetaan.
Pelastus ja uskoontulo on taas Pyhän Hengen työtä.
Ei saisi eikä pitäisi väheksyä lapsena saatua kastetta.
Luterilaisessa, katolisessa ja ortodoksisessa ym. kirkoissa ei ole edes mahdollisuutta kastautua uudelleen vedellä.
Onko siis noihin kirkkoihin kuuluvat jotenkin huonompia arvoisia ja kelvottomamapia Jumalalle?
En usko. Luulen, että Jumalalle itse Pyhän Hengen kaste on vasta täydellinen kaste. Jotkut liikkeet toteuttavat sen aikuisena ja liittävät siihen veden. Luterilaisuudessa on monta eri vaihetta, kunnes ihminen tulee täyteen ymmärtävään ikään ottaakseen vastaan Pyhän Hengen kasteen.
Kauniita rituaaleja eikä niitä pitäisi väheksyä.
Vaikka kuinka tuntisi, että oma lahkoni on ainoa joka on oikealla asialla.
Olen kasvanut tähän uskoon ja kasvan siinä edelleen eikä minulle ole Jumala missään vaiheessa tullut sanomaan, että olisin ilman aikuiskastetta kelpaamaton.
Miksi siis jättäisin oman seurakuntani ja kirkkoni, koska tiedän, että Jumalan Henki asuu siellä ja toteuttaa sitä sanomaa josta Jeesus puhui.
"Valoa pimeyttä voittaa, luomakunta odottaa.
Pian uusi päivä koittaa, täynnä Herran kunniaa"
siunausta
Saar.3:11. "Kaiken hän on tehnyt kauniisti aikanansa, myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä; mutta niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua."
"Luulen, että Jumalalle itse Pyhän Hengen kaste on vasta täydellinen kaste. Jotkut liikkeet toteuttavat sen aikuisena ja liittävät siihen veden. Luterilaisuudessa on monta eri vaihetta, kunnes ihminen tulee täyteen ymmärtävään ikään ottaakseen vastaan Pyhän Hengen kasteen."
Luulen tietäväni, mitä tarkoitat...
Tosin ei kuulu paljoa alkuperäiseen aiheeseen!
(Uskoontullut saa ottaa vastaan Pyhällä Hengellä täyttymisen, muttei sitä voi ihminen/liike suorittaa.)
Johannes 17:3 -Tämä merkitsee ikuista elämää että he hankkivat tietoa sinusta joka yksin olet totinen Jumala ja hänestä jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksesta Kristuksesta. Molemmat siis pitää oppia tuntemaan Raamatun opetusten mukaan, siihen sisältyy myös sen tekeminen mitä siellä käsketään!
Kas siinä se uskoontulo ja siinä pysyminen.
Uskoontulo on sitä, että alkaa helvetillinen elämä, josta ei puutu kärsimystä ja koettelemuksia. Täytyy kuolla tälle maailmalle.Siitä ei puutu myöskään iloa.Siinä kysytään kestävyyttä koko elämän ajan. Uskoontulossa Jeesus esittelee sinut Jumalalle ystävänään, jonka puolesta kuoli.Kaikessa vaikuttaa siis Jumala.Onko meillä muuta tehtävää kuin kieltäytyä tai hyväksyä Jumalan tarjous?
Jumalan Sanalla on uskoontulon suhteen kaksi tehtävää. Laki, herättämään synnintunnon. Evankeliumi, osoittamaan armon Kristuksessa.
Ihmisellä itsellään ei ole kykyä Jumalan tuntemiseen. Eikä myöskään halua siihen.
Uskoa ihminen ei pysty itsestään pusertamaan. Epäileminen ja epäusko onnistuvat luonnostaan. (myös uskoontulon jälkeen).
Pyhä Henki yhdessä Jumalan Sanan kanssa osoittavat ihmiselle synnin ja armon.
Jumala antaa uskon. Ihminen pystyy epäuskollaan torjumaan sen.
Kun Pyhä Henki Sanan kautta herättää synnintunnon. Niin toinen Pyhän Hengen tehtävä on osoittaa syntiselle Kristus, syntisen Vapahtaja.
Jumala antaa syntiselle voiman, halun uskoa Kristukseen. Itsessään ihmisellä ei ole voimaa uskoa, eikä kykyä pitää uskoa yllä. Sitä varten hän saa Pyhän Hengen todistajaksi ja uskon ylläpitäjäksi.
Pyhä Henki on myös se, joka ihmisessä herättää halun Sanan kuuloon ja tutkimiseen. Sekä halun yrittää elää Sanan ohjeiden mukaan.
Tosin uskovaan jää, vanhan ihmisen taipumus, joka ei halua Jumalan Sanaan taipua.