vapaamuurarius

Ortodokseja on vapaamuurareina, mutta tietääkseni kirkon kanta liikkeeseen on negatiivinen - kuten kaikkeen muuhunkin kirkon sisäiseen hajaannukseen. Vapaamuurariudessa on ortodoksisen kirkon kannalta teologisia ongelmia.

Mielenkiintoista, että roomalaiskatolisen kirkon piirissä toimivaa Opus Dei-järjestöä on verrattu vapaamuurareihin...

Ortodoksi kirkoon kuuluvalle liittyminen vapaamuurari lahkoon, on yksi selkeä vastaus; ehdoton ei. Jos haluaa ortodoksiksi on luovuttava vapaamuurariuudesta. Seuraukset ortodoksille on kielto vastaanottaa ehtoollinen, joka on melkein sama kuin anathema. Katolinen "veljeni" kertoi että ennen katolisessa kirkossa vapaamuurari lahkoon liittyminen seurasi excommunikaatio (siis anathema). Syy Ortodoksi kirkon nihkeään suhtautumiseen vapamuurariuuteen on sen liberaalinen ja relativistinen (ikuisten totuuksien olemassaolon kieltäminen) filosofia. Vapaamuurarien ehdoton uskollisuus liikelle ja sen agendoille on ns. viimeinen naula arkkuun. Eikö ortodoksin uskollisuus ja usko kuulu kirkoolle. Vapaamuurarit jossain maissa ja historian eri vaiheessa ovat todistaneet useaan oteseen halveksintansa perinteisiä kirkkoja vastaan. Jos lääketieteelisesti voisi ilmaista Ortododoksisen ja katolisen kirkon mielipidettä vapamuurariuudesta se olisi syöpä. Näin se vaan on, eikä tämä ole minun subjektiivinen käsitykseni.

piispa peura on vapaamuurari ja miksi on? hänen opinnäyte työnsä on lähellä roomalaiskatolisuutta javapaamuurarius ja roomalaiskatolisuus ovat lähellä toisiaan ja yleensä ottaen Suomen piispat ovat valmiita liittymään paavin helmojen alle. Ongemana on Suomen marksilainen naispappeuden kannatus,josta olisi luovuttava, mutta ateistinen Suomi ei sitä hyväksy. Etelä-Pojalaiset vierastavat piispaansa, sillä hänessä on jotain outa ehkä juuri edellämainituista syistä. Piispa Peura ei ole salannut vapaamuurariuuttaan ja se on ehkä ehto, että katolinen kirkko on hyväksynyt hänet työntekijäkseen. Vapaamuurarien ylimmät portaat ovat Euroopassa ja roomalaiskotolisuus on valtaosaltaan EU_päättäjien valta uskontona ja myös vapaamuurarien ylin päättävä eli valaistunut henkilö on henkilöitynyt paaviin eli antikristukseen. Suomen kansa ei voi millään käsittää tätä ekä ole voinut ymmärtää tätä, kun vielä osa piispoista suositteli liittymistä EU;n. Yksi näistä oli piispa Wikstön, joka syöpään sairastuttuaan tuli kuolemanpelkoon ja meni Roomaan ja suuteli paavin varpaita hakien häneltä apua hätäänsä ja sai ohjeet kuinka hän pelastu ja sai ohjeet itse vapaamuurarien päältä, jos ei sitten jo aikaisemmin ole Suomen evankelisen kirkon piispoilla ole ollut yhteys vapamuurareihin. Jotain outoa tässä on. tutkikaa osaavammat näitä kytköksiä ja Suomen kytköksiä EU:n tältä pohjalta.


























Poja

Eiks näihin vapaamuurareihin kuulu joitain vanhoja äijiä? Kuka viitsii liittyä tuollaisiin hiipuviin liikkeisiin? Nuoret eivät ainakaan. Jo 90-luvulta jatkuneen suurtyöttömyyden ja useiden lamojen jälkeen harvemmasta varmaan on coolia sanoa kuuluvansa johonkin "herrakerhoon" jolla on väitettyjä "verkostoja". Kyllä se ihan oikeesti on enemmän noloa. Ja eihän niistä väitetyistä "verkostoista" ole edes apua jos tulevaisuudessa ei ole edes jäseniä noissa "kerhoissa". Vanhat parrat kuolevat pois. Ei nuorempaa väkeä tuollainen kerhoilu kiinnosta.

Siis kai ovat pitkälle koulutettua väkeä? Noh, sitten ei kannata apua pyytää. Just ko ajattelin jotta maakellari pitäisi kunnostaa ja muurata vähän lisää. Noh, pysyy se laastikauha naisenkin kädessä.

Parempi on muurata itse tai hommata ammattimuurari, vapaasti muuraavien hommien kanssa on vähän niin ja näin, saattaa työt jäädä kesken ja rahat saatuaan häviää.

Ei voi eikä pitäisi.

Amrosius oli aikoinaan vapaamuuurari. Erosi siitä mutta kävi myöhemmin pitämässä vielä puheita looseissa.

Kreikan kirkko kieltää vapaamuurauden papistolta. Kosmas Aitolioaisen veljestön sivuilta löytyy suomennettu versio asiasta.

Vapaamuurarit ovat okkultistejä

Vapaamuurareita on jossakin elämänsä vaiheessa ollut mm. Russel, Lenin, Prapham, Lestadius, suomen presitentit, kuninkaat, kaikki viisisakaraisen punaisen tähden arvomerkin saaneet ym luopiot.

https://www.scribd.com/document/106840073/Vapaaksi-Muurarien-Kahleista

VAPAAMUURARIUS: KREIKAN KIRKON VIRALLINEN KANNANOTTO VUODELTA 1933

Vapaamuurariudesta on viime vuosina keskusteltu paljon Yhdysvalloissa yleisellä tasolla, erityisesti kreikkalaisten keskuudessa. Kreikassa puolestaan aihe on noussut esille lukion uskonnonopetuksen vuoksi. Toisen vuosikurssin teoksessa, joka käsittelee vieraita uskontoja ja uusia uskonnollisia liikkeitä, on tähän asti ollut kriittinen esittely myös vapaamuurariudesta. Kreikan vapaamuurareiden esityksestä tämä kuitenkin poistettiin muutama vuosi sitten. Kreikan kirkon johtaja arkkipiispa Kristodoulos vaati viime vuonna piispainkokouksen kanssa kohdan palauttamista oppikirjaan.

Kreikan kirkko on vuonna 1933 käsitellyt laajasti kysymystä vapaamuurariudesta. Sen laatima oheistettu dokumentti on tänä vuonna nostettu uudelleen esille Yhdysvalloissa internetsivuilla. Dokumentti on käännetty englanninkielestä.


Kreikan kirkon piispat paneutuivat istunnossaan 12.10.1933 tutkimaan ja tarkastelemaan salaista kansainvälistä organisaatiota vapaamuurarijärjestöä. He kuuntelivat tarkkaan Pyhän synodin edellisessä istunnossaan asettaman neljän piispan komission aiheeseen johdattavaa selontekoa, Ateenan yliopiston teologisen tiedekunnan lausuntoa ja professori Panagiotes Bratsiotiksen näkemystä sekä ottivat myös huomioon tätä kysymystä koskevat julkaisut Kreikassa ja ulkomailla. Keskustelun jälkeen kaikki piispat hyväksyivät yksimielisesti seuraavat johtopäätökset:

Vapaamuurarius ei ole vain filantrooppinen yhdistys tai filosofinen koulu vaan mystagoginen järjestelmä. Se tuo mieleemme muinaiset pakanalliset mysteeriuskonnot ja kultit, joista se polveutuu joiden jatkumo ja uudelleensyntymä se on. Merkittävinä pidetyt opettajat eivät ainoastaan tunnusta tätä vapaamuurarilooseissaan, vaan julistavat sen ylpeästi ja vakuuttavat sanatarkasti näin: ”Vapaamuurarius on ainoa, mitä on jäänyt eloon muinaisista mysteereistä, ja sitä voidaan kutsua niiden vaalijaksi.” Vapaamuurarius on Egyptin mysteereiden suora jälkeläinen. Heidän mukaansa ”vapaamuurariloosin nöyrä työpaja ei ole vähempää kuin Intian Ceedarien luolat ja pimeys sekä pyramidien tuntemattomat syvyydet ja suurenmoisen Isiksen temppelin kryptat. Kreikkalaisissa vapaamuurarimysteereissä, joissa oli kuljettu tiedon valoisia teitä mysteerion päätuntijoiden Promitheoksen, Dionysioksen ja Orfeoksen ohjauksessa, muotoiltiin universumin ikuiset lait!”

Yhteys vapaamuurariuden ja muinaisten pakanallisten mysteerien välillä näkyy myös kaikessa siinä, mitä initiaatioissa tehdään ja esitetään. Kuten muinaisissa pakanallisten mysteerien riiteissä mysteerijumalan tekojen ja kuoleman draama toistettiin (tämän draaman toisinnossa initioitava kuolee yhdessä mysteeriuskonnon suojelijan kanssa, joka oli aina myyttinen luonnollista aurinkoa symbolisoiva henkilö ja joka kuolee talvella ja herätetään uudelleen eloon keväällä), niin tapahtuu myös kolmannen asteen initiaatiossa, vapaamuurariuden suojelijan Hiramin kuoleman toisinnossa, jossa initioitava kärsii hänen kanssaan ja tulee haavoitetuksi samoilla välineillä samoihin ruumiinosiin kuin Hiram. Erään merkittävän vapaamuurariopettajan omien sanojen mukaan Hiram on kuin Osiris, kuin Mithra ja kuin Bacchus, yksi auringon personifikaatioista.

Siten vapaamuurarius on tunnustetusti mysteeriuskonto, joka eroaa täysin kristinuskosta, on erillinen siitä ja sille vieras. Tämä näkyy kiistatta siinä tosiasiassa, että sillä on omat temppelinsä alttareineen. Järjestön merkittävät opettajat kuvaavat niitä ”työpajoiksi, joiden historia ja pyhyys ei voi jäädä jälkeen kirkon historiasta ja pyhyydestä”, sekä hyveen ja viisauden temppeleiksi, joissa palvotaan Korkeinta Olentoa ja opetetaan totuutta. Järjestöllä on omat uskonnolliset seremoniansa, kuten jäseneksi ottaminen eli vapaamuurarikaste, avioliiton tunnustaminen eli vapaamuurariavioliitto, vapaamuurarimuistopalvelus, vapaamuuraritemppelin pyhittäminen jne. Sillä on omat initiaationsa, omat seremonialliset rituaalinsa, oma hierarkkinen järjestys ja tarkoin määrätty kuri. Se on fysiolatrinen uskonto, kuten voidaan päätellä vapaamuurariagapeista, talven ja kesäpäivänseisauksen juhlinnasta niihin liittyvine uskonnollisine aterioineen ja yleisine iloisine menoineen.

...jatkoa

On totta, että aluksi vapaamuurarius saattaa näyttää yhteen soveltuvalta kaikkien muiden uskontojen kanssa, koska se ei ole suoraan kiinnostunut siitä, mihin uskontoon sen jäsenet kuuluvat. Tämä kuitenkin selittyy sen synkretistisestä luonteesta ja todistaa, että myös tässä kohden se on muinaisten pakanamysteereiden jälkeläinen ja jatkumo, sillä nekin hyväksyivät jäsenikseen kaikkien jumalien palvelijat. Mutta kuten mysteeriuskonnot huolimatta tietystä suvaitsevaisuudesta ja vieraiden jumalien hyväksymisestä johtivat synkretismiin heikentäen ja asteittain horjuttaen luottamusta muihin uskontoihin, niin nykyään myös vapaamuurarius, joka asteittain yrittää sulkea piiriinsä koko ihmiskunnan ja lupaa antaa sille moraalisen täydellisyyden ja totuuden tuntemisen, korottaa itsensä tietynlaisen superuskonnon asemaan ja näkee kaikki uskonnot sitä vähäarvoisemmiksi tekemättä poikkeusta kristinuskonkaan kohdalla. Siten se edistää jäsenissään ajatusta, että vain vapaamuurarilooseissa tapahtuu hakkaamattoman ja tasoittamattoman kiven muovaaminen ja tasoitus. Jo se tosiasia, että vapaamuurarius luo veljestön, joka sulkee ulkopuolelleen kaikki muut veljestöt (järjestö pitää niitä ”tiedosta osattomina”, vaikka olisivat kristillisiä) viittaa selvästi pyrkimykseen olla superuskonto. Tämä tarkoittaa, että vapaamuurarivihkimyksessä kristitystä tulee muslimin, buddhalaisen tai kenen tahansa rationalistin veli samalla kun niistä kristityistä, jotka eivät kuulu vapaamuurareihin, tulee hänelle ulkopuolisia.

Toisaalta vapaamuurarius korostaessaan paljon tiedon merkitystä ja auttaessaan vapaata tutkimusta – rituaaliensa ja asetustensa mukaan – ”panematta rajaa totuuden etsinnälle” ja ennen kaikkea hyväksyessään niin kutsutun luonnollisen moraalin osoittaa olevansa jyrkässä ristiriidassa kristinuskon kanssa. Kristinusko puolestaan korottaa uskon kaiken yläpuolelle, asettaa ihmisjärjen jumalallisen ilmoituksen osoittamiin rajoihin ja johtaa pyhyyteen armon yliluonnollisen toiminnan kautta. Toisin sanoen kristillisyys jumalallisen ilmoituksen uskontona, jolla on järjelliset ja järjen ylittävät dogminsa ja totuutensa, panee pääpainon uskolle ja perustaa moraalijärjestelmänsä yliluonnolliseen jumalalliseen armoon, kun taas vapaamuurarius tunnustaa ainoastaan luonnollisen totuuden ja tuo jäsentensä tietoisuuteen vain vapaan ajattelun ja rationaalisen tutkimuksen. Se perustaa moraalijärjestelmänsä pelkästään ihmisen luonnollisille voimille, ja sillä on ainoastaan luonnonmukaisia tavoitteita.

Kristinuskon ja vapaamuurariuden välillä on siten ilmiselvästi olemassa sovittamaton ristiriita. On luonnollista, että monet kristilliset tunnustuskunnat ovat ottaneet jyrkän kielteisen kannan vapaamuurariliikkeeseen. Ei ainoastaan Lännen kirkko ole arvostellut vapaamuurariliikettä useissa paavillisissa kiertokirjeissään, vaan myös luterilaiset, metodistiset ja presbyteeriset yhteisöt ovat todenneet sen yhteen sovittamattomaksi kristillisyyden kanssa. Vieläkin voimakkaammin Ortodoksinen katolinen kirkko, joka omistaa kristillisen uskon aarteen kokonaisuudessaan, on julistuksessaan kääntynyt sitä vastaan joka kerta, kun kysymys vapaamuurariudesta on nostettu esiin. Äskettäin interortodoksinen komissio, joka kokoontui Athosvuorella ja johon ottivat osaa edustajat kaikista autokefalisista ortodoksisista kirkoista, on kuvannut vapaamuurariutta ”valheelliseksi ja antikristilliseksi järjestelmäksi”.

...jatkoa

Yllä mainitussa istunnossaan Kreikan kirkon piispat kuuntelivat huojentuneina ja hyväksyen seuraavat johtopäätökset, jotka sen puheenjohtaja hänen autuutensa Ateenan arkkipiispa Krysostomos toi esiin tutkimusten ja keskustelujen pohjalta:
Vapaamuurariutta ei voi mitenkään sovittaa yhteen kristinuskon kanssa niin kauan kuin se on salajärjestö, joka toimii ja opettaa hämäräperäisesti ja salassa sekä jumalallistaa rationalismin. Koska vapaamuurariyhteisö hyväksyy jäsenikseen kristittyjen lisäksi myös juutalaisia ja muslimeja, pappismiehillä ei ole lupa liittyä siihen. Katson, että jokainen pappi, joka tekee niin, pitää erottaa virastaan. On tarpeellista kehottaa kaikkia, jotka ovat liittyneet tähän järjestöön pohtimatta ja tutkimatta kunnolla, mitä vapaamuurariliike on, katkaisemaan kaikki yhteydet siihen, sillä uskonnoista ainoastaan kristinusko opettaa absoluuttista totuutta ja täyttää ihmisten uskonnolliset ja eettiset tarpeet. Yksimielisesti ja yhteen ääneen me kaikki Kreikan kirkon piispat olemme kokouksessa hyväksyneet siellä sanotun ja julistamme, että kaikkien Kirkon uskollisten lasten täytyy pysyä erossa vapaamuurariliikkeestä. Meidän tulee horjumatta uskoa Herraamme Jeesukseen Kristukseen, ”jossa meillä on lunastus Hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan” ja jota armoa ”hän on ylenpalttisesti antanut meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi” (Ef. 1:7–8). Koska meillä myös on Hänen paljastamansa totuus, jota apostolit saarnasivat ei houkuttelevina viisauden sanoina, vaan osallisuutena jumalallisiin mysteereihin, joiden kautta pyhitymme ja pelastumme iankaikkiseen elämään, me emme saa langeta pois Kristuksen armosta osallistumalla muihin mysteereihin. Ihmisen, joka kuuluu Kristukselle, ei ole luvallista samanaikaisesti etsiä lunastusta ja eettistä täydellisyyttä Hänen ulkopuoleltaan. Näistä syistä todellinen kristillisyys on yhteen sovittamaton vapaamuurariuden kanssa.

Kaikkien, jotka ovat sekaantuneet vapaamuurarimysteereiden vihkimyksiin, täytyy sen tähden tästedes katkaista kaikki suhteensa vapaamuurarilooseihin ja niiden toimintoihin ja olla vakuuttuneita, että siten he varmuudella uudistavat yhteytensä ainoaan Herraamme ja Vapahtajaamme sen heikennyttyä tietämättömyydestä ja arvojen väärinymmärtämisestä. Kreikan kirkon piispainkokous odottaa tätä aivan erityisesti ja rakkaudella loosien jäseniltä vakuuttuneena, että suurin osa heistä on ottanut vapaamuurarivihkimyksen ymmärtämättä siirtyneensä toiseen uskontoon ja ovat päinvastoin toimineet pelkästä tietämättömyydestä tajuamatta tehneensä mitään, joka olisi vastoin heidän isiensä uskoa. Piispainkokous kehottaa Kirkon uskovaa kansaa kohtaamaan heidät myötätuntoisesti – ei missään tapauksessa vihamielisesti tai vihaten – sekä kutsuu sitä täysin sydämin rukoilemaan kanssaan kristillisessä rakkaudessa, että yksi Herra Jeesus Kristus ”tie, totuus ja elämä” (Joh. 14:6) valaisisi ja palauttaisi totuuteen ne, jotka tietämättömyyttään ovat joutuneet harhaan.



(Artikkeli on julkaistu alunperin Ortodoksisessa Kulttuurissa 4/2000 ja julkaistaan uudelleen lehden luvalla stilisoituna; lähde Kreikan kirkon julkilausuman osalta: http://www.orthodoxfaith.com/ecumenism_masonry_councils.html)

Voi totta kai voi. On vaan kaksimieleinen sellainen koko kieleltään.

Kiitos hyvästä artikkelista. Tiedän ortodokseja jotka ovat vapaamuurareita, ja hämmästelen heitä. Olen itse entinen vapaamuurari, ja yli kymmenen vuotta kestäneen erittäin aktiivisen jäsennyyteni perusteella voin todeta muurariuden sisältävän elementtejä, jotka ovat suorastaan kristinuskon vastaisia.

Suomen ortodoksi kirkon pitää ottaa selvä kanta tähän asiaan!

Eikä pidä välittää jos joku siellä päättävässä elimessä onkin vapaamuurari, ja pistää hanttiin ja toiset "kollegat" myötäilevät vain lepsusti ja hymistellä raukkamaisesti.

Kirjoittakaa enemmän aiheesta!

Ne papit ja muut jotka ovat vapaamuurareita, lopettakaa se "..... veljeys".

Vapaamuurarien pomo on Lucifer.
Kyllä papit ja piispat sen tietävät.

Vapaamuurariuudessa puhutellaan "mestariksi" aivan eri tahoa kuin Kristusta. Huudetaan avuksi ja kumarretaan maahan asti aivan muun kuin Kristus Kaikkivaltiasta. Tiedän mistä puhun. Todella toivon että Suomen ortodoksinen kirkko tekee selvän pesäeron tuohon epäpyhään järjestöön.