Mikve on juutalaisuudessa rituaalikylpy. Tooran käskyn mukaisesti uskova juutalainen pariskunta noudattaa ns. perhepuhtauslakeja (taharat mišpaha), jotka koskevat naisen kuukautiskiertoa ja sukupuolikontaktia.
Miehen ja vaimon fyysinen yhteys kuukautisvuodon aikana on ehdottomasti kielletty. Vuodon päätyttyä nainen laskee seitsemän "puhdasta" päivää ja kastautuu niiden päätteeksi rituaalikylpyyn eli mikveen.
Vedessä ollessa luetaan tevillaa eri rituaalikastautumista koskeva siunaus ja veteen upottaudutaan kolmesti niin, että viimeisetkin hiukset ovat pinnan alla.
Mikveen upottautuu myös juutalaisuuteen kääntyvä henkilö. Juutalaisen lain mukaan mikven vesi pesee kääntyvän entisestä elämästä ja vedestä noustessaan hän on "kuin vastasyntynyt lapsi".
Mikven perusvaatimus on se, että sen vesi on kosketuksissa jonkin luonnollisen vedenlähteen, kuten sadeveden, sulaneen lumen, joen, järven tai meren kanssa. Paras rituaalikylpypaikka olisikin luonnossa oleva vesiallas, mutta käytännön syistä useimmat uskovat juutalaisnaiset käyttävät synagogien yhteyteen rakennettuja mikvejä.
Mikven vieressä on säiliö, johon kertyy katolta valuvaa sadevettä. Säiliö on yhteydessä itse mikve-altaaseen putken välityksellä ja kun allas täytetään, on sen vesi siis kosketuksissa luonnonveden kanssa. Tämän mallin mukaan rakennettu mikve on kosher eli kelvollinen.
Miehen ja vaimon fyysinen yhteys kuukautisvuodon aikana on ehdottomasti kielletty. Vuodon päätyttyä nainen laskee seitsemän "puhdasta" päivää ja kastautuu niiden päätteeksi rituaalikylpyyn eli mikveen.
Vedessä ollessa luetaan tevillaa eri rituaalikastautumista koskeva siunaus ja veteen upottaudutaan kolmesti niin, että viimeisetkin hiukset ovat pinnan alla.
Mikveen upottautuu myös juutalaisuuteen kääntyvä henkilö. Juutalaisen lain mukaan mikven vesi pesee kääntyvän entisestä elämästä ja vedestä noustessaan hän on "kuin vastasyntynyt lapsi".
Mikven perusvaatimus on se, että sen vesi on kosketuksissa jonkin luonnollisen vedenlähteen, kuten sadeveden, sulaneen lumen, joen, järven tai meren kanssa. Paras rituaalikylpypaikka olisikin luonnossa oleva vesiallas, mutta käytännön syistä useimmat uskovat juutalaisnaiset käyttävät synagogien yhteyteen rakennettuja mikvejä.
Mikven vieressä on säiliö, johon kertyy katolta valuvaa sadevettä. Säiliö on yhteydessä itse mikve-altaaseen putken välityksellä ja kun allas täytetään, on sen vesi siis kosketuksissa luonnonveden kanssa. Tämän mallin mukaan rakennettu mikve on kosher eli kelvollinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Ei ole suoraa yhteyttä kristilliseen kasteeseen. Johannes Kastaja oli sikäli vallankumouksellinen että tähdensi myös juutalaisten olevan syntisiä ja tarvitsevan kastetta. Tämä hänen ideansa siirtyi sitten Jeesus-liikkeeseen.
Jeesus ei koskaan kastanut ketään.
Johannes Kastaja oli myös juutalainen, joten kaste on juutalainen.
Johannes ja Jeesus eivät ole koskaan kuulleet kristillisyydestä.
Jeesus ei ehkä kastanut mutta antoi käskyn kastaa seuraajansa.
Voi olla, mutta ei kristillisyyteen, koska sitä hän ei ole keksinyt.
Nimet ovat nimiä. Sanotaan nyt sitten vaikka että Jeesus halusi kirkastaa Isän nimen ihmisille ja osoittaa oikean tien, jonka kaikki kansat olivat hukanneet.
Paavalin mukaan Kristuksen oli tarkoitus surmata Messias, josta Jesaja kertoo.
Annahan raamatunkohta.
Kirjeesaä heprealaisille 2:8
- niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka herra jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä.
Kohdasta on viittaus Jesaja 11 joka kertoo Messias kuninkaasta.
Kuinka Messias kuningas olisi laiton, jos hänen kupeittensa vyö on vanhurskaus.
Se on itse asiassa 2.Tessalonikalaiskirje eikä Hebrealaiskirje mutta siinä viitataan nähdäkseni siihen, että Jeesus ns. toisessa tulemuksessaan, mitä sillä nyt sitten tarkoitetaankin, tulee poistamaan "laittoman" tai yleensä laittomuuden maailmasta. Eikös Jesajallakin ollut samansuuntainen toive...
Näinpä oli....Tessalonikkiin meni se kirje. Anteeksi virhe.
Muuten tuo mitä sanot ei pidä paikaansa koska veriuhri ajatus ei silloin toimi.
Jesaja ei kerro Messiaan tulevan taivaan pilvissä ja lisäksi siellä sanotaan:
"Sinä päivänä pakanat etsivät Isain juurta, joka on kansojen lippuna ja hänen asumuksensa on kunniaa täynnä."
"pakanat etsivät Isain juurta, joka on kansojen lippuna" on kristillisen teologian mukaan viittaus Jeesukseen ja kristinoppiin.
Tulkaas ny helarit selittään tälle tää rippikoulujuttu. Mix nää Mohikaanit sun muut vippulat aina karkaa kun olis tosi hommia eikä mittään helkkarin Lähi-itä fanittamista...
Mikä Isain juuri kristinoppi on ?
Ei edes Jeesuksen juurilla puhuttu kristinopista. Ja Isai on paljon vanhempaa juurta.
Isai oli Daavidin isä.
Tulkaas ny Mohikaanit sun muut Savonarolaxet selittään kunnon perusasijoita ja unohtakaa nää fanituxet...:o
Ette te ymmärrä edes perusasioita.
Teitä on huijattu kaksituhatta vuotta. Tulitko koskaan ajatelleeksi kun luit juudaksen kavalluksesta, että keneltä Juudas kavalsi ja mitä ? . Kavaltaminen on omaisuusrikos, eli varkaus. Ei ilmianto.
Jeesus sensijaan kavalsi isänsä talosta, eli jakeli profeettojen sanoja ominaan,
se on kavallus ja varkaus.
Jeesus oli väärä huoneenhaltija. Väärä messias.
Missäs tosiaan nää mohkaanit, savon-arolaiset, sun muut jaakovit ja jukkafinlandit pötköttää kun kuningasketju valuu käsistä ja Kooteeässä jätetty yxin puolustaan ristillistä teolokiaa....:o
Ne varmaan rakentelee israelinlippu-palapeliä tai ompelee kipaa tai jottain muuta yhtä järkevää...:o
"Kavaltaminen on omaisuusrikos, eli varkaus. Ei ilmianto."
Kavaltaa-verbillä on muitakin merkityksiä kuin omaisuusrikosta tarkoittava. Ilmianto on yksi niistä.
1. saattaa joku petollisesti vihollisen tm. vastustajan käsiin, antaa petollisesti jotakin vahingoittavia tietoja, pettää. esim. Juudas kavalsi Jeesuksen. Kavaltaa maansa. Kavaltaa salaisuus.
2. antaa tahattomasti ilmi, ilmaista, paljastaa, kieliä. esim. Puhetapa kavalsi hänen vierasmaalaisuutensa, hänet vierasmaalaiseksi.
3. (Oikeustiede) anastaa huostassaan olevaa vierasta irtainta omaisuutta. esim. Kassanhoitaja kavaltanut toista miljoonaa.
Näitä lakejahan on nykyään 613 ja aiemmin jopa yli 630. Aloittajankin tulisi noudattaa näitä kaikkia, noudattaessaan yhtä.