Kuinka pitkä aika on ikuisuus? JT päämäärähän on saavuttaa ikuinen elämä , kuolemattomuus. Mutta oletteko miettineet miten tuo ikuisen elämän eläminen ,tietoisena siitä, vaikuttaa psyykkeeseen.
Otetaan huvikseen vaikka miljardi vuotta . Kun olet elänyt miljardi vuotta tiedät lähes kaiken oleellisen mitä voi tietää. Tunnet kaikki muut ikuisen elämän saavuttaneet ihmiset. Tiedät tarinat ,olet nähnyt paikat jne..Ja jäljellä on elämää vielä ,äärettömästi.
Kuvittelisin että tylsyys iskisi jossain 1000 - 2000 vuoden jälkeen.Itse voisin elää vaikka 300-400 vuotta siinä olisi riittämiin. Haluatteko tosiaan elää ikuisesti? Voiko paratiisissa tehdä itsarin? Niin ja voiko siellä edes hautoa tämänkaltaisia ajatuksia?
Otetaan huvikseen vaikka miljardi vuotta . Kun olet elänyt miljardi vuotta tiedät lähes kaiken oleellisen mitä voi tietää. Tunnet kaikki muut ikuisen elämän saavuttaneet ihmiset. Tiedät tarinat ,olet nähnyt paikat jne..Ja jäljellä on elämää vielä ,äärettömästi.
Kuvittelisin että tylsyys iskisi jossain 1000 - 2000 vuoden jälkeen.Itse voisin elää vaikka 300-400 vuotta siinä olisi riittämiin. Haluatteko tosiaan elää ikuisesti? Voiko paratiisissa tehdä itsarin? Niin ja voiko siellä edes hautoa tämänkaltaisia ajatuksia?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Minun nähdäkseni sitten Paratiisissa ihminen on täydellinen...?
Keksii varmaan kaikenlaista, ehkäpä koneita joilla matkataan avaruudessa ja rakennellaan muihinkin galakseihin yhdyskuntia...
Maailmankaikkeudessa lienee jo nyt tiedossa montakin semmoista planeettaa, joilla ihminen saattaisi tulla toimeen,ja varmaan niitä tulee sitten ilmi enemmänkin.....miljardeja? ;D
Kyllä Jehova antaa ajakulua, harmi ettei sua kiinosta...?
Minua ei pitkästytä edes nyt saati sit vuosituhansien kuluttua.
Sun ei ole mikään pakko tavoitella ikuista elämää, mutta anna
silti _muitten_tehdä niin, jookosta? ;D
http://www.nettiet.fi/mediabank/image/12304_forum.jpg
Siis mielikuvitusta kehiin.....
Ihminen tarvitsee koneita jolla matkata ja rakennuksia jotka antavat suojaa? Eli ihminen ei olekkaan kuolematon paratiisissa.
Olivatko Adam ja Eve kuolemattomia,...kuten $aatana väitti:
"Ette te suinkaan kuole"....???
Tottelematttomat kuolee, niinhän sanotaan Raamatussa.
Ihan _perusasia_ :)
Mutta jos muutama satatuhatta ( eikö tämä ole JT:n oppi , voin olla väärässäkin) pääsee paratiisiin , tavallisena kuolevaisena , niin luulempa että jo parin tuhannen vuoden jälkeen kaikki ovat kuolleet.
On vain täydellisyys.
On vain iätön.
Ei ole alkua eikä loppua.
Sitä sinä olet luotu Rakkaudesta.
Ikuisuuden yksi kuvaama voisi olla se, jossa kuvitellaan 100 kilometriä kanttiinsa oleva graniittikuutio, jota sitten pieni sinttitalitintti alkaa pikku nokallansa nakertamaan. No kun tuo graniittinen kuutio on murennettu kokonaan hiekaksi on kulunut yksi sekuntti ikuisuutta(ikuinen ei siis ole iätön).
Mitä tulee Raamatun alkuperäisimpään asuun ja sanojen merkitykseen, niin nykyiset raamatun käännökset eivät edusta tekstejä niinkuin ne on alunperin kirjoitettu.
Alkutekstin monien sanojen kirjaimellista ja asiayhteydessäänkin oikeaa ja mielekästä merkitystä ei yleisesti tiedetä ja jos tiedetään, niin ei uskalleta käännöksissä tuoda esiin saatika ajatella.
Ajatus; "parempi päivän tuska kuin ikuinen kuolema" on kääntöpuoli ikuisuus asiassa, esimerkiksi kristittyjen vainojen kestämisessä. Toisaalta se on vapauttava ajatus Jehovan Todistajien opin kautta, jossa kuolemasssa ihminen häviää olemattomiin.
Alunperin Raamatun ajatus mm. sanasta "katakrino" eli "kadotuksesta" oli juuri olemattomuuteen haihtumista.
Kadonnut ihminen ja sielu ei ole siis enää mitenkään ja missään mudossa olemassa.
Itse asiassa sehän on tila, johon toivoisi pääsevänsä, koska se on kuin uni, jota ei tiedä nukkuvansa,ei koskaan edes eläneensä, olleensa olemassa.
Kuoleman pelotus-vaikutus siis oikeastaan häviää syvällisemmin ajatellen Jehovan Todistajien opissa.
Kristinuskossa yleensä ei haluta opettaa kuolemasta kuten se alkuteksteissä ilmenee.
Sama koskee myös "ikuisuutta" joka on käänetty mm. 'eis aionas ton aionon';nista muotoon; 'aina ja ikuisesti' tai 'iankaikkisesta iankaikkiseen', vaikka se kääntyy oikein 'ajanjaksosta ajanjaksoon' .
Sanonta edustaa syklistä aikakäsitystä, ei lineaarista, ikuista kuten kristityt on pieleen mieltäneet ja selittäneet.