Olen ymmärtänyt, että suomessa parannukseksi nimitetty uskoontuloon liittyvä sana tarkoittaa mielenmuutosta. Minusta sana parannus on todella harhaanjohtava, koska se helposti johtaa ihmisen tekojen tielle. Kun sanotaan: Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi. Sen voi käsittää niin, että ensin täytyy parantaa elämäntapansa itse, sitten vasta voi uskoa evankeliumin. Kuinkahan moni on ajautunut sanan parannus vuoksi omien tekojen tielle.
Jos sanottaisiin, muuttakaa mielenne ja uskokaa evankeliumi, eli älkää enää katsoko itseänne vaan Jeesuksen tekoon, Jeesukseen, saattaisi tilanne olla kokonaan toinen.
Sanalla Parannus tehdään vanhempia veljiä, ei uskovia.
Jos sanottaisiin, muuttakaa mielenne ja uskokaa evankeliumi, eli älkää enää katsoko itseänne vaan Jeesuksen tekoon, Jeesukseen, saattaisi tilanne olla kokonaan toinen.
Sanalla Parannus tehdään vanhempia veljiä, ei uskovia.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Eikös pahin "synninorja" ole sellainen ihminen joka kuvittelee olevansa parempi kuin joku toinen?
halu, toki myös ulkokultaisuuden hapatusta tulee välttää. Tietenkin vanhurskas vaellus totuudessa on hengellistä hyvää hedelmää ja kiitos Isälle Jeesuksen nimessä, kannattaa varoa väärin syyttämästä lähimmäisiä, kuten ulkokultaiset fariseukset sitä Jeesuksesta ja opetuslapsistaan, kuten Stefanuksesta, tekivät.
Rakastetaan Jeesusta ja pannaan pois kaikki synti Jeesuksen veren ja veden ja Hengen kautta, sillä sitä varten ne on annettu että vaikuttavat vanhurskauden ja pyhityksen, ei eksytä lihan mielen ja valheiden petoksiin.
itsessämme kaikki yhtä taivasten valtakuntaan kelvottomia, joten se meidän ihmisten pahemmuudesta toisiin nähden.
näkyy myös teoista, kuten Paavali kirjoitti; ´saammeko tehdä syntiä, koska olemme armon alla? Pois se, kun olemme kuolleet synnille niin emme sitä tietenkään tee´. Parannus koskettaa koko ihmistä sydäntä ja sieluja ja mieltä ja ruumista, joka on Pyhän Hengen temppeli ja haureus on kadottava synti, tietysti anteeksi annetaan pitkämielisesti, mutta ei loputtomasti, sillä synti tappaa ja paaduttaa myös hengellisesti, kuten näemme Ilmestyskirjan seurakuntakirjeiden Iisebelistä.
Kannattaa ymmärtää parannuksen eli mielenmuutoksen ja uudistuksen synnistä, jos on aiemmin ollut, synnittömyyteen ihan konkreettisesti sydämen ajatuksissa ja suun puheissa ja ruumiin teoissa, jalkojen ja käsien ja muiden ruumiin osien kautta. Hedelmistään puut tunnetaan. Jos olemme kuolleet pois synneistä Jeesuksessa niin emme tietysti niitä enää tee. Pois ulkokultaisuus ja tilalle totuudellinen valkeuden Tie Jeesuksessa ja vanhurskauden ja pyhityksen hyvässä hengelslisessä hedelmässä, kuten ilossa ja rauhassa ja puhtaudessa kaikin puolin.
Jeesus on hyvä paimen, ja hänessä on hyvä elämä levossa ja rauhassa ja vanhurskaudessa, eikä ole tästä maailmasta vaan Jumalasta. Tämä maailma antaa lähinnä kuolemaa ja rahaa ja muuta pahaa ja turhaa, vaikka voikin tuottaa lyhytaikaista nautintoa kuten haureus tai vahingonilo tai varkaus tai väärä todistus tai valhe, mutta tuottaa myös kuolemaa, silä ihminen saa sitä mitä niittää ja synti tuottaa kuolemaa hengellisesti ja ruumiillisesti.
nimessä Hengen voimaa, sillä valkeus Herrassa poistaa pimeyden, totisesti, ja antaa vapauden synneistä ja väärästä mielenlaadusta ja siksi saamme uudistua Jumalan tahdon ja Hengen antamaan Jeesus-mielenlaatuun, jossa vaikuttavat usko ja toivo ja rakkaus ja ilo ja rauha ja vanhurskaus ja pyhitys kaikessa totuudessa, ja tämä kaikki voi tapahtua ainoastaan Jumalan armossa anottaessa sitä nöyrästi lapsenkaltaisuudessa. Hallelujah!
kreikan verbi metanoeo tarkottaa kirjaimellisesti jälkeenmuutosharkita
(meta tarkottaa muutos sekä se tarkottaa myös jälkeen, noeo tarkottaa harkita)
" jälkeenmuutosharkitkaa ja uskokaa hyväjulistus "