JUMALAN LUOMAKUNNAN ALKU” – ENSIMMÄINEN LUOMISTÖISTÄÄN vuoden 1933/-38 Kirkolliskokouksen käyttöön ottaman suomennoksen mukaan:
1. Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa, mitä pian tapahtuman pitää;
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Ilm.1.html
14. Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Ilm.3.html
”22. Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.” http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Sananl.8.html
1. Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa, mitä pian tapahtuman pitää;
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Ilm.1.html
14. Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Ilm.3.html
”22. Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.” http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Sananl.8.html
Vastaukset 7
Vanhimmat
”JUMALAN LUOMAKUNNAN ALKU” – ENSIMMÄINEN LUOMISTÖISTÄÄN vuoden 1992 Kirkolliskokouksen käyttöön ottaman suomennoksen mukaan:
”1 Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle näyttääkseen palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva.” http://www.evl.fi/raamattu/1992/Ilm.1.html . . .
14 "Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita:
"Näin sanoo Aamen, uskollinen ja luotettava todistaja, Jumalan luomakunnan alku: http://www.evl.fi/raamattu/1992/Ilm.3.html . . .
” 22 "Minut Herra loi ennen kaikkea muuta,
luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata” http://www.evl.fi/raamattu/1992/Sananl.8.html . . .
Jeesus Kristus oli ilmestyksen aikaan jo taivaissa Isänsä, Jumalansa, luona.
Raamatun Ilm.1:1 ei anna sitä kuvaa, että taivaissa oleva Jeesus Kristus olisi nyt Jumala tai Jumalana, vaan että hän oli edelleen Kristus ts. Jumalan voitelema tiettyyn tehtävään.
Raamatun Ilm.1:1 tuo tulkitsemattomasti esiin sen, että Kaikkivaltias Jumala [hepr. JHWH] oli ja on taivaissa olevan Jeesuksen Kristuksen Isä ja Jumala.
"17. Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö" ( Johannes 20:17)
"Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa:
ennenkuin mitään tehty oli ..." (San 8:22 Biblia)
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
Hän oli alussa Jumalan tykönä.
Kaikki on saanut syntynsä Hänen kauttaan,
ja ilman Häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on." (Joh 1:1-3)
Siksi Hän on luomakunnan Alku.
RAAMATUNPAIKKA SAN.8:22
Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.San.8:22"
Kyseessä on vuoden 33/38 Raamattuun lipsahtanut käännösvirhe.
Kirkkoraamatun 1938 Vanhan testamentin tunnettuja käännösvirheitä.
Kaarlo O. Syvännön jo vuonna 1977 laatima tieto-opas Vanhan testamentin jakeista, joissa KR38:n n. 100 jakeen tekstiä tulisi tarkentaa.
Opillisesti eräs merkittävä korjaus koskee Sananlaskun 8:22 jaetta.
Oikea Hebrean teksti korjaa KR38:ssa tehdyn virheen ja ilmaisee Jeesuksen olleen työmestari maailman luonnin alussa Isänsä rinnalla eikä "luotu olento"
http://koti.phnet.fi/petripaavola/VTvirheitaKO
Biblia 1776 (lestadiolaisten raamattu) kääntää sen näin:
San.8:22
Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä.
King James kääntää näin:
San.8:22
The LORD possessed me in the beginning of his way, before his works of old.
”1 Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle näyttääkseen palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva.” http://www.evl.fi/raamattu/1992/Ilm.1.html
Jo taivaaseen noussut Jeesus oli Ilmestyksen mukaan edelleenkin Kristus [Messias, Voideltu], eikä Suinkaan Jumala, sillä Ilmestyksen mukaan Jumala antoi Krsiukselle ilmestyksen näyttääkseen palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva. Ilmesyksen mukaan Jumala ja Kristus ovat kaksi eri persoonaa, eivät yhtä ja samaa Jumalaa. Onko Ilmestyksessäkin käännösvirhe?
Myös Stefanus näki ennen kuolemaansa taivaassa kaksi eri, toisistaan erillistä persoonaa Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen, ei siis yhtä tai kolmea persoonaa, vaan nuo kaksi mainittua. Onko tuossakin raamatunkohdassa käännösvirhe?
Paavali ilmaisi kirjeessään jo taivaisiin nousseen Jeesuksen olevan Ylimmäinen pappi Melkisedekin mukaan. Melkisedek oli sekä ylimmäinen pappi että kuningas. Jeesuksen ylipappeus poikkesi kuitenkin Melkisedekin pappaudesta siten, että Jeesuksen ylipappeus on ikuista. Onko tuossakin raamatunkohdassa käännösvirhe?
"käännösvirheet" saattavatkin johtua siitä, jos tekstin ajatus ei sovi tarkastelijan omaan uskonkäsitykseen...
"Alussa oli Sana ...
Jumala .... Jumalan tykönä ...
ainokainen Poika ... Isän helmassa" (Joh 1:1-18)
Kysymys siis todellakin on kahdesta persoonasta,
jotka ovat yhtä niinkuin isä ja poika.
Mainiota että asiat ovatkin käännösvirheitä juuri silloin kun ne on runnottava väkisin omiin uskomuksiin. Muutenhan käännösvirheitä ei ole, vai mitä?