Puhutte tärkeistä asioista, kuten hyvät teot, anteeksi antaminen ja anteeksi pyytäminen. Hyviä tekoja voi tehdä jokainen, olipa uskossa tahi ei. Myös pahoihin tekoihin kykenevät kaikki syntiinlangenneessa katoavaisuudessamme elävät ihmiset. Jeesus oli lihaksi tullut Jumala, ja vain siitä syystä kykeni täydellisesti täyttämään Jumalan tahdon. Me jotka uskomme Hänen Jumaluutensa, näemmekin hänet kuin "synnin olevaisuuteen upotetun Jumalan käden".
Jumala ojentaa oikean kätensä, siis Jeesuksen, Täydellisyydestä eli omasta olevaisuudestaan, tänne epätäydellisyyteen, eli synnin ja Saat)anan olevaisuuteen.
Täällä katoavaisuudessa näemme Jumalan "käden" (=Jeesus) joko vain sen "katoavaiselta osaltaan", eli Jeesuksen ihmisyyden. Se on kuin suostuisimme katselemaan Jumalan kättä vain sen "selkä-puolelta". Tällaiset ihmiset näkevät Jeesuksen inhimillisenä, joka ei unohda ihmisten syntejä, anteeksiantaa vain tietyt (esim sotilaiden-) synnit, tuomitsee ihmisiä, ei ollut täydellinen sovitus ihmisen ja Jumalan välillä, jne...
Ihminen joka uskoo Jeesuksen Jumaluuden, näkee Jumalan katoavaisuuteen upotetusta kädestä myös sen "kämmenpuolen". Täällä kämmenpuolella elävä ihminen, vaikkakin elää synnin olevaisuudessa, tässä katoavassa ulottuvuudessamme, silti näkee Jumalassaan Jumaluuden, joka näkyy vain täällä käden "kämmenpuolella". Tällainen ihminen voi myös poiketa "kämmenpuolen" Kirkkaudesta takaisin "kämmenselkä-puolen" pimeyteen, mutta kirkkaudesta hän on jo tullut tietoiseksi, ja kuulee paimenensa Kristuksen äänen "kämmenpuolelta" myös langenneelle "kämmenselkä"-puolelle. Siksi hän voi tehdä parannuksen, pyytää ja saada syntinsä anteeksi, ja palata takaisin kämmenpuolen Kirkkauteen, eli uskonelämään ja pyhitykseen. Aamen!
Meidän a-s-e-m-a-m-m-e Jumalaan nähden onkin siten aivan ratkaisevan tärkeä niin parannuksen teon kuin pelastuksenkin kannalta. Elämmekö siis Jumalan kämmenselkä-puolella, jossa näemme Jumalan vain humanismin ja tieteen silmin, vai elämmekö Jumalan kämmenpuolen Kirkkaudessa, jossa Jumalan vasen käsi; Pyhä Henki virvoittaa meitä ja opastaa yhteydestä syntyneen Henkemme näkemään Jumalan Jumalaksi, Ja synnin synniksi. "Oikean käden" Kristukseksi, ja kämmenselkä-puolelle jäävän pimeyden synniksi. Aamen!
Jos Jumala ilmaisisi itsensä täällä Täydellisessä muodossaan, leimahtaisi koko katoavaisuus saman tien Hel)vetin Tulijärveksi, sillä synti ei kestä Kirkkautta. Sen tähden Jumalan muoto katoavaisuudessa on "orjan muoto", siis se "kämmenselkä"-puoli. Hän voi kuitenkin ilmaista myös Jumaluutensa Hengestä syntyneiden hengille, jotka ovat samaa olemusta Jumalan kanssa. Meissä oleva usko siis on meidän henkemme, joka näkee Kristuksen Jumaluuden syttymättä liekkeihin, sillä se, meidän henkemme on synnitön syntyperänsä perusteella. Henkemme syntyy Jumalasta hänen sovitustyönsä tähden. Henkemmekin on siten kuin "Jumala Jumalasta, syntynyt, ei luotu", ja henkemme perusteella olemme Jumalan lapsia, sekä Kristuksen sisaria ja veljiä. Aamen!
Kun Jumala lopulta nostaa kätensä ylös täältä katoavaisuuden saastaisesta liemestä, jäävät vain ne jäljelle, jotka elivät Hänen kämmentensä välisessä armon, kirkkauden, ja anteeksiantamisen ilmapiirissä, eli elävässä uskossa tuohon "Jumalan kämmeneen", eli Kristukseen. Jumala nostaa kätensä synnin "liemestä", ja kämmenten päälle jäävät Kristityt, kun taas syntiliemi valuu Jumalan "sormien välistä" jääden katoavaisuuteen. Iankaikkiseen eroon Jumalasta. Ja sinne jäivät myös kaikki ne, jotka eivät suostuneet elämään Jumaluuden yhteydessä, Jeesuksen Kristuksen näkemisessä jo katoavaisuudessa eläessään. Sinne jäivät kaikki ne, jotka katselivat Jumalan syntiin upotettua kättä vain sen "kämmenselkä"-puolelta. Jumalan Sanan vääristelijät, ateistit, humanistit ja tiedeuskovat. Sinne jäivät kaikki jotka eivät olleet ottaneet Jeesusta henkilökohtaiseksi pelastajakseen ja syntiensä sovittajaksi. Sinne jäivät vihan ja eripuran kylvijät, käärmeensikiöt! Aamen!
Tässä on kansantajuisen vertauskuvan keinoin esitetty niin Jumalan kolmiyhteys, synti, kuin pelastus ja ylösnousemuskin. Aamen!
Jumala ojentaa oikean kätensä, siis Jeesuksen, Täydellisyydestä eli omasta olevaisuudestaan, tänne epätäydellisyyteen, eli synnin ja Saat)anan olevaisuuteen.
Täällä katoavaisuudessa näemme Jumalan "käden" (=Jeesus) joko vain sen "katoavaiselta osaltaan", eli Jeesuksen ihmisyyden. Se on kuin suostuisimme katselemaan Jumalan kättä vain sen "selkä-puolelta". Tällaiset ihmiset näkevät Jeesuksen inhimillisenä, joka ei unohda ihmisten syntejä, anteeksiantaa vain tietyt (esim sotilaiden-) synnit, tuomitsee ihmisiä, ei ollut täydellinen sovitus ihmisen ja Jumalan välillä, jne...
Ihminen joka uskoo Jeesuksen Jumaluuden, näkee Jumalan katoavaisuuteen upotetusta kädestä myös sen "kämmenpuolen". Täällä kämmenpuolella elävä ihminen, vaikkakin elää synnin olevaisuudessa, tässä katoavassa ulottuvuudessamme, silti näkee Jumalassaan Jumaluuden, joka näkyy vain täällä käden "kämmenpuolella". Tällainen ihminen voi myös poiketa "kämmenpuolen" Kirkkaudesta takaisin "kämmenselkä-puolen" pimeyteen, mutta kirkkaudesta hän on jo tullut tietoiseksi, ja kuulee paimenensa Kristuksen äänen "kämmenpuolelta" myös langenneelle "kämmenselkä"-puolelle. Siksi hän voi tehdä parannuksen, pyytää ja saada syntinsä anteeksi, ja palata takaisin kämmenpuolen Kirkkauteen, eli uskonelämään ja pyhitykseen. Aamen!
Meidän a-s-e-m-a-m-m-e Jumalaan nähden onkin siten aivan ratkaisevan tärkeä niin parannuksen teon kuin pelastuksenkin kannalta. Elämmekö siis Jumalan kämmenselkä-puolella, jossa näemme Jumalan vain humanismin ja tieteen silmin, vai elämmekö Jumalan kämmenpuolen Kirkkaudessa, jossa Jumalan vasen käsi; Pyhä Henki virvoittaa meitä ja opastaa yhteydestä syntyneen Henkemme näkemään Jumalan Jumalaksi, Ja synnin synniksi. "Oikean käden" Kristukseksi, ja kämmenselkä-puolelle jäävän pimeyden synniksi. Aamen!
Jos Jumala ilmaisisi itsensä täällä Täydellisessä muodossaan, leimahtaisi koko katoavaisuus saman tien Hel)vetin Tulijärveksi, sillä synti ei kestä Kirkkautta. Sen tähden Jumalan muoto katoavaisuudessa on "orjan muoto", siis se "kämmenselkä"-puoli. Hän voi kuitenkin ilmaista myös Jumaluutensa Hengestä syntyneiden hengille, jotka ovat samaa olemusta Jumalan kanssa. Meissä oleva usko siis on meidän henkemme, joka näkee Kristuksen Jumaluuden syttymättä liekkeihin, sillä se, meidän henkemme on synnitön syntyperänsä perusteella. Henkemme syntyy Jumalasta hänen sovitustyönsä tähden. Henkemmekin on siten kuin "Jumala Jumalasta, syntynyt, ei luotu", ja henkemme perusteella olemme Jumalan lapsia, sekä Kristuksen sisaria ja veljiä. Aamen!
Kun Jumala lopulta nostaa kätensä ylös täältä katoavaisuuden saastaisesta liemestä, jäävät vain ne jäljelle, jotka elivät Hänen kämmentensä välisessä armon, kirkkauden, ja anteeksiantamisen ilmapiirissä, eli elävässä uskossa tuohon "Jumalan kämmeneen", eli Kristukseen. Jumala nostaa kätensä synnin "liemestä", ja kämmenten päälle jäävät Kristityt, kun taas syntiliemi valuu Jumalan "sormien välistä" jääden katoavaisuuteen. Iankaikkiseen eroon Jumalasta. Ja sinne jäivät myös kaikki ne, jotka eivät suostuneet elämään Jumaluuden yhteydessä, Jeesuksen Kristuksen näkemisessä jo katoavaisuudessa eläessään. Sinne jäivät kaikki ne, jotka katselivat Jumalan syntiin upotettua kättä vain sen "kämmenselkä"-puolelta. Jumalan Sanan vääristelijät, ateistit, humanistit ja tiedeuskovat. Sinne jäivät kaikki jotka eivät olleet ottaneet Jeesusta henkilökohtaiseksi pelastajakseen ja syntiensä sovittajaksi. Sinne jäivät vihan ja eripuran kylvijät, käärmeensikiöt! Aamen!
Tässä on kansantajuisen vertauskuvan keinoin esitetty niin Jumalan kolmiyhteys, synti, kuin pelastus ja ylösnousemuskin. Aamen!
Vastaukset 4
Vanhimmat
Niin tuo muslimikysymys on tosiaan ratkaistava, Israel ja USA ratkaisevat sen hyvinkin pian. Luotan USAhan.
Ei ole olemassa mitään muslimikysymystä.
Hihhulilahkokysymys, hihhulointi ja kielillä puhuminen on se varsinainen ongelma.
Olet kannabishurahtanut hörhö viherhihhhuhhuli.
Islamin mukaan heidän jihadinsa muuta maailmaa vastaan ei lopu ennen kuin koko maailmaa hallitsee Islamilainen Kalifaatti. Muslimikysymys siis loppuu vasta kun islam loppuu. Tai muu maailma alistuu islamiin.