Synnistä ja synnittömyydestä on keskusteltu palstalla jo pitkään ja tuntuu siltä, että aiheeseen liittyy paljon epäselvyyksiä ja erimielisyyksiä. Raamattu puhuu meille molemmista, sekä synnistä, että vapaudesta ja mikäli emme ymmärrä näitä asioita oikein, saatamme ahdistua, tai väärällä opetuksellamme ahdistaa muita. Ellemme me ymmärrä näitä asioita oikein, niin silloin emme ymmärrä oikein myöskään pelastusta ja sovituksen merkitystä omalla kohdallamme.
Jokainen ihminen on syntinen ja pois poikennut, näinhän Raamattu meille kertoo. Ei ole ketään, joka olisi puhdas, vaan kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta. Tästä syystä Jumala lähetti oman Poikansa kuolemaan meidän syntiemme puolesta. Lähtökohta on siis se, että jokainen on syntinen ja tätä varten Jeesus tuli. Luulisin, että tähän saakka olemme kaikki yhtä mieltä tästä syntikysymyksestä.
Jeesus voitti synnin ja vapautti meidät synnistä. Poika on siis tehnyt meidät vapaiksi, mutta meidän tulee ottaa tämä lahja vastaan henkilökohtaisesti. Emme vapaudu synnin ja kuoleman laista, ilman Jeesuksen henkilökohtaista tuntemista ja vastaanottamista. Uskomme häneen ja laitamme kaiken toivomme / luottamuksemme hänen täytettyyn työhönsä. Tässä on meidän pelastuksemme ja tässä tapahtuu myös uudestisyntyminen.
Tämän uuden elämän ja alun johdosta me lähdemme seuraamaan Jeesusta. Jeesuksen seuraaminen tarkoittaa sitä, että me samaistumme häneen. Jeesus itse kehotti meitä ottamaan ristin ja seuraamaan häntä. Emme siis voi seurata Jeesusta ilman omaa ristiämme. Risti kuvaa meidän oman lihamme kuolemaa, johon meidän tulee sitouta, kun seuraamme = samaistumme Jeesukseen. Tämä lihan ristillä pitäminen / ristin kantaminen, on meidän omalla vastuullamme.
Jeesus kuitenkin teki jotain meidän puolestamme. Hän kuoli ja kärsi rangaistuksen puolestamme. Hän täytti myös lain viimeistä piirtoa myöden, koska ihminen ei ollut heikkoutensa tähden kykenevä siihen. Raamattu kuvaa Korinttolaiskirjeessä tätä Jeesuksen työtä perustukseksi, joka on laskettu. Meillä siis on jotain, mitä me emme itse tee, vaan se on jo valmiina. Perustus on laskettu ja tältä perustalta me lähdemme rakentamaan omaa Hengellistä rakennustamme = pyhitys / hedelmän kantaminen.
Rakennumme Hengelliseksi rakennukseksi, Pyhän Hengen temppeliksi. Tässä rakentamisessa ei ole niinkään tärkeää se, miten eri rakentamisen vaiheissa olemme onnistuneet, vaan siitä, mikä on lopputulos. Meidän työmme tullaan koettelemaan ja sitä koetellaan jo tässä ajassa. Monesti huomaamme, että joudumme korjaamaan rakennustamme ja joku on saattanut kokea, jopa täydellisen epäonnistumisen rakentuessaan Jumalan huoneeksi = pyhitys. Aina saamme kuitenkin jatkaa ja aloittaa uudelleen, koska perustus kestää. Se ei sorru, vaikka me epäonnistumme.
Niin kauan, kun pysymme Kristus kalliolla ja uskomme Jeesuksen täytettyyn työhön, pidämme kiinni armosta, palaamme parannusta tehden / katuen hänen luokseen, saamme jatkaa tätä rakennustyötämme. Työ kestää koko elämämme ajan ja usein on niin, että juuri virheistä opitaan ja voimme jatkossa tehdä oikein sen, missä aiemmin epäonnistuimme. Lopputulos on se, joka ratkaisee, ei virheiden määrä / laatu, vaan lopputulos. Siitä me kerran saamme palkan, kun olemme perillä ja kuitenkaan kenenkään työ ei ole täydellinen. Ainoastaan Kristus ja hänen työnsä = perustus on täydellinen.
Johannes kirjoittaa, että yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä ja kuitenkin jokainen uskovainen on jonkin verran tehnyt syntiä. Emmehän me halua tehdä syntiä, emmekä me rakasta syntiä, mutta Paavalin tavoin huomaamme, että lihamme on heikko ja altis lankeemukselle. Murehdimme omaa heikkouttamme, kuten Paavali… Minä kurja ihminen! Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? Mutta saamme kuitenkin huudahtaa kuten Paavali… Kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen Kristuksen tähden! Nämä Johanneksen käyttämät verbit ovat erityisessä kreikan kielen aikamuodossa, jota kutsutaan jatkuvaksi preesensiksi. Siinä ei puhuta jostain mikä on tehty kerran, vaan siitä mitä tehdään jatkuvasti ja emmehän me uskovaiset tee jatkuvasti syntiä.
Lankeaminen ja synnissä eläminen ovat kokonaan eri asioita. Meillä ei ole lupaa tehdä yhtään ainutta syntiä, mutta täysin synnitöntä vaellusta me emme silti pysty Jumalalle antamaan. Me rakennumme / rakennamme itseämme, mutta katsokoon kukin miten rakentaa. Siitä miten elät, sinulle tullaan kerran maksamaan palkka. Älä kuitenkaan jää katsomaan epäonnistumisia, vaan pyri kokonaisuuden hallintaan. Sen, minkä ehkä eilen teit väärin, voit tänään tehdä oikein ja näin saat yhä kasvaa pyhityksessä / Jumalan tuntemisessa.
Älä kuitenkaan koskaan luule, että voit elää synnissä, eli tehdä sitä jatkuvasti tahallaan. Johanneshan tarkoitti kirjoituksellaan sitä, että se, joka elää synnissä ei tunne Jumalaa lainkaan, eikä ole syntynyt Jumalasta.
Vaellus
160
252
Vastaukset
Hyvä kirjoitus, Psalmi.
Ihmettelen itsekseni, että mistähän olin aikoinaan eri mieltä kanssasi. No, en viitsi edes kaivella vanhoja kirjoituksia esiin. Kysymys lienee ollut erilaisesta näkökulmasta uskovan syntien näkyvyyteen Jumalan kannalta.
Joka tapauksessa kirjoituksessasi käsittelet asioita tavalla, johon ei ole mitään vastaansanomista.
Eli olen samaa mieltä kanssasi. Vaikka eipä minun mielipiteelläni sinänsä ole mitään merkitystä, vaan sillä, että kirjoituksesi on raamatussa ilmoitetun totuuden mukainen.Kiitos mielenkiintoisesta kirjoituksestasi, Psalmi50.15.
Käsittelet syntikysymystä melko laajasti ja kirjoituksessasi olisi paljon kommentoitavaa. En yritäkään yhdellä viestillä kuitata sitä, minkä toit esille. Joka tapauksessa olemme samoilla päälinjoilla, kun otetaan huomioon aiheesta aiemmin käyty keskustelu.
Epäilemättä monilla lukijoilla on mitta ollut jo kauan täynnä koko tätä syntijauhamista kuten asia ymmärrettävästi voidaan kokea.
Se on selvää, että avauksellasi joudut ns.täydellisyysryhmän taholta ankaraan kirkonkiroukseen:). Ainakin minä olen saanut maistaa ko.kirousta:) varsin raskaana päälläni, vaikka edustan asiassa jonkin verran tiukempaa näkemystä kuin sinä.
Toivon, että keskustelu vielä jatkuu tämän aloituksen alla. Kuten sanottu tuen ehdottomasti sinun linjaasi enemmän kuin sitä outoa luulopuhdasta farisealaislinjaa, jota muutamat ovat tällä palstalla jo viikkotolkulla saarnanneet. Kyllähän sinun viestisi siihen saarnaan verrattuna on kuin raikas tuuli elävien maasta.
En jatka vielä tällä erää pitempään, koska odotan, että sparraajani, heh, ilmaantuvat tänne sinua vuorostaan kiusaamaan.
Palataan, let's come back!- Piilossa ovat
greeeen, sanansaattaja, ei-nimmaria ja savonarola..
eivät uskalla kantaa ottaa tähän ketjuun, vaan jatkavat
vain vänkäämistään tuolla greeeenin-ketjussa..
Jokatapauksessa Psalmin kirjoitus on niin selventävä
ja totuudenmukainen, ettei tuollainen synnittömyysoppi
menisi läpi ja taitavat tietää sen itsekin..- .ei.nimmaria.
Piilossa ovat. En jouda asumaan tällä palstalla ja siksi en ole ottanut tähän kantaa ennen kuin nyt, kun tuli ja näin tämän tyypillisesti helluntalaisuutta ilmentävän aloitusviestin. En väitä, että kaikki helluntalaiset olisivat jääneet aloitusviestin tasolle. Uskon joukossa olevan heitä, jotka ovat päässet monen ahdistuksen kautta omasta lihasta (ristin kautta) ja näin saaneet tulla VAPAUTEEN uskon kautta Jumalan Sanaan.
- Uskomatonta!
Onko helluntailaisuudessa tämä asia epäselvä vielä joillekkin?
Psalmi 50.50 kirjoitti ihan oikein, vaikka tuon itsestään selvän asian olisi voinut kirjoittaa muutamalla rivilläkin.
Omituista on että pähkäillään näin alkellisilla asioilla. - Älä viisastele
Katsopas palstalla sattuu olemaan sellaisiakin, joille
nämä asiat eivät ole yhtä selviä, kuin sinulle ja siksi
täällä tarvitaan välillä tarkempaa selitystä asiasta.- Uskomatonta!
Täällä on ollut hyvinkin tarkkoja selityksiä, joten siitä ei voi olla kyse. Mistä siis on kyse?
- Tarkoitatkohan
noilla "tarkoilla selityksillä" kenties nimim. greeeenin,
savonarolan ja ei-nimmarin synnittömyysoppia - ?Kyllä kohdistin kirjoitukseni niille, jotka eivät ymmärrä näitä yksinkertaisia perusasioita ja väittävät, ettei uskovan ole mahdollista langeta tms.
- Uskomatonta!
En missään nimessä.
- .ei.nimmaria.
Psalmi50.15 kirjoitti:
Kyllä kohdistin kirjoitukseni niille, jotka eivät ymmärrä näitä yksinkertaisia perusasioita ja väittävät, ettei uskovan ole mahdollista langeta tms.
Psalmi50.15, en väitä, että eikö uskovainen voi langeta kasvun ollessa vielä keskeneräinen, mutta väitän, että uskovainen ei syö kaikkia valheita, kuten sinä ja muutamat muut syötte. Söitte Jonahin ja Semperin vainoviestit ja osallistuitte niihin. Tai ainakin sinä teit niin. Jos olet saanut ymmärryksen, että niin ei olisi pitänyt tehdä, niin voit tehdä parannuksen ja tunnustaa seurakunnan, eli tämän palstan edessä hyökänneesi väärin valheen perusteella lähimmäistäsi vastaan.
Uskovainen ei osallistu todistamattomiin väitteisiin, vaan odottaa todisteita. Jos uskovaisetkin menisivät niin alhaalle, että olisivat valmiita jakamaan valheita, niin tämä maa ei kestäisi.
Joka Hengessä vaeltaa, LAKKAA SYNNISTÄ. - Sinä ei-nimmari
.ei.nimmaria. kirjoitti:
Psalmi50.15, en väitä, että eikö uskovainen voi langeta kasvun ollessa vielä keskeneräinen, mutta väitän, että uskovainen ei syö kaikkia valheita, kuten sinä ja muutamat muut syötte. Söitte Jonahin ja Semperin vainoviestit ja osallistuitte niihin. Tai ainakin sinä teit niin. Jos olet saanut ymmärryksen, että niin ei olisi pitänyt tehdä, niin voit tehdä parannuksen ja tunnustaa seurakunnan, eli tämän palstan edessä hyökänneesi väärin valheen perusteella lähimmäistäsi vastaan.
Uskovainen ei osallistu todistamattomiin väitteisiin, vaan odottaa todisteita. Jos uskovaisetkin menisivät niin alhaalle, että olisivat valmiita jakamaan valheita, niin tämä maa ei kestäisi.
Joka Hengessä vaeltaa, LAKKAA SYNNISTÄ.syyttelet nyt väärin perustein Psalmia !
Semper ja Jonah eivät VAINOA sinua
- sana jo itsessään on liioitteleva - ja
kaikki vain siksi, etteivät he ole
kanssanne samaa mieltä.
Palsta on tarkoitettu keskusteluun
ja siksi jokaisella on oikeus tuoda
esille oma mielipiteensä siitä, mitä
on tullut uskossaan ymmärtämään
- sitä et sinä"ei-nimmaria", kuin ei
myöskään greeeen ja savonarola
näy ymmärtävän, eikä hyväksyvän,
vaan olette ottaneet tällä palstalla
jonkinlaisen tuomarin viran ja joka
aloituksessanne vaaditte tilille niitä
jotka ovat kanssanne erimieltä. .ei.nimmaria. kirjoitti:
Psalmi50.15, en väitä, että eikö uskovainen voi langeta kasvun ollessa vielä keskeneräinen, mutta väitän, että uskovainen ei syö kaikkia valheita, kuten sinä ja muutamat muut syötte. Söitte Jonahin ja Semperin vainoviestit ja osallistuitte niihin. Tai ainakin sinä teit niin. Jos olet saanut ymmärryksen, että niin ei olisi pitänyt tehdä, niin voit tehdä parannuksen ja tunnustaa seurakunnan, eli tämän palstan edessä hyökänneesi väärin valheen perusteella lähimmäistäsi vastaan.
Uskovainen ei osallistu todistamattomiin väitteisiin, vaan odottaa todisteita. Jos uskovaisetkin menisivät niin alhaalle, että olisivat valmiita jakamaan valheita, niin tämä maa ei kestäisi.
Joka Hengessä vaeltaa, LAKKAA SYNNISTÄ.>>Söitte Jonahin ja Semperin vainoviestit ja osallistuitte niihin.>Joka Hengessä vaeltaa, LAKKAA SYNNISTÄ.
- .ei.nimmaria.
Sinä ei-nimmari kirjoitti:
syyttelet nyt väärin perustein Psalmia !
Semper ja Jonah eivät VAINOA sinua
- sana jo itsessään on liioitteleva - ja
kaikki vain siksi, etteivät he ole
kanssanne samaa mieltä.
Palsta on tarkoitettu keskusteluun
ja siksi jokaisella on oikeus tuoda
esille oma mielipiteensä siitä, mitä
on tullut uskossaan ymmärtämään
- sitä et sinä"ei-nimmaria", kuin ei
myöskään greeeen ja savonarola
näy ymmärtävän, eikä hyväksyvän,
vaan olette ottaneet tällä palstalla
jonkinlaisen tuomarin viran ja joka
aloituksessanne vaaditte tilille niitä
jotka ovat kanssanne erimieltä.Nimimerkki Sinä ei-nimmaria saat yhtyä siihen, minkä totuutena pidät, sillä muuhun et voi yhtyä ilman omantunnon syytöksiä. Jos pidät Semperin ja Jonahin valheita ja kieroiluja oikeana niin silloin yhdyt heihin. Jos siedät ihmisistä valedeltavan jatkuvasti ilman anteeksi pyyntöjä ja synnin tunnustamisia, niin silloin seuraat heidän tietään, jotka elävät laittomuudessa. Se tie on avara tie, mutta ei tuo onnea. Kapean tien kulkijolla on LAKI ja siksi he eivät voi valehdella ja syyttää vääriä syytöksiä. Heidän on puhuttava totta ja joskus se näyttäisi olevan voitotonta, mutta se ei pidä paikkaansa. Kapea tie vie ahtaan portin sisäpuolelle, Jeesuksen VOITTOON.
Lain pitäjien on todella vaikea edes yrittää keskustella laittomien kanssa, sillä siellä missä ei ole lakia kukoistaa valheet ja vääristelyt. Siksi Jeesus kieltää jäämään heidän kanssaan yhteyteen. - .ei.nimmaria.
Psalmi50.15 kirjoitti:
Kyllä kohdistin kirjoitukseni niille, jotka eivät ymmärrä näitä yksinkertaisia perusasioita ja väittävät, ettei uskovan ole mahdollista langeta tms.
Joka ei ole päässyt elämään Hengessä, elää lihassa ja synnissä ja sen kaltaiset eivät peri Jumalan valtakuntaa. Joka on päässyt elämään Hengessä, on lakannut tekemästä lihantekoja, eli syntiä ja heille Jumala on valmistanut oman valtakunnan. Jumalan valtakunnan asukkaat ovat ristiinaulineet lihansa himoineen ja haluineen.
Galatalaiskirje 5
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme. - greeeeen
Sinä ei-nimmari kirjoitti:
syyttelet nyt väärin perustein Psalmia !
Semper ja Jonah eivät VAINOA sinua
- sana jo itsessään on liioitteleva - ja
kaikki vain siksi, etteivät he ole
kanssanne samaa mieltä.
Palsta on tarkoitettu keskusteluun
ja siksi jokaisella on oikeus tuoda
esille oma mielipiteensä siitä, mitä
on tullut uskossaan ymmärtämään
- sitä et sinä"ei-nimmaria", kuin ei
myöskään greeeen ja savonarola
näy ymmärtävän, eikä hyväksyvän,
vaan olette ottaneet tällä palstalla
jonkinlaisen tuomarin viran ja joka
aloituksessanne vaaditte tilille niitä
jotka ovat kanssanne erimieltä.Semper ja Jonah todellakin vainoavat ja valehtelevat!
Näin ’ei nimmaria’/Tänäänkin on aikojen kuluessa OIKEASTI tästä syntiasiasta todennut (kaikki poiminnat eri viesteistä):
>>Jeesus voitti, sillä Hän ei langennut syntiin, vaikka olikin kiusattu kaikessa. Uskovainen voittaa, sillä uskovainen saa Jeesuksen voiton takia VOIMAN vastustaa syntiä. Jumala antoi ainoan Poikansa esikuvaksi meille. Kun me seuraamme Hänen jälkiään, tulemme näkemään, että Hän on JUMALA.>Vapaudenlapset ovat vapaita kuuliaisuuden kautta, sillä heidän ei tarvitse syntiä tehdä, vaan he saavat tehdä heti parannuksen, kun huomaavat Jumalan Sanan tuntemisen kautta ajatuksissaan synninhoukutusta. Uudestisyntynyt saa VOIMAN vastustaa syntiä.>Synti ei kuulu uskovaisen elämään ja siksi meille on annettu LÄHDE SYNTIÄ VASTAAN. Me saamme tehdä parannuksen heti, kun huomaamme synninhoukutusta ajatuksissamme ja totisesti Lähde syntiä vastaan on totta, eli parannus on mahdollinen joka hetki. Emme me ole vielä täydelliset, mutta elämmme täydellisyydessä ja siksi saamme voiman vastustaa syntiä.>Uskovaisesta ei voi sanoa, että hän on itsessään saastainen, mutta silti synnitön Jumalan silmissä, vaan uskovaisesta pitää sanoa, että hän on saanut puhdistuksen Jumalan Sanalta ja VOIMAN vastustaa syntiä.>Joka on saanut Jumalta VOIMAN vastustaa syntiä, ei jää synnin paulaan, vaan hylkää synnin heti, kun sen ajatustasolla huomaa. Tästä olen kirjoittanut tälläkin palstalla viiden vuoden ajan täällä käydessäni. - Sanan saattaja
Semper.Fidelis kirjoitti:
>>Söitte Jonahin ja Semperin vainoviestit ja osallistuitte niihin.>Joka Hengessä vaeltaa, LAKKAA SYNNISTÄ.
Semperi itse olet suon silmässä varo, että et huku siihen. Sinä kaipasit minua tässä olen ja olen eri mieltä teidän kanssane.
Te hukutte synteihinne kun koko aja suostutte tekemään syntiä
JUMALAN EDESSÄ USKOMASTA JEESUKSEEN JA HÄNEN VOIMAANSA.
Jeesushan on siten turhaan kuollut, kun uskotte siihen, että Hänessä ei ole voimaa.
Millä tavoin te elätte koko ajan armon päälle vai?
Totisesti te, ette ole evankejumin alkuopetuksesta lähteneet Jumalan Sanan tuntemukseen.
Jeesus on rakkaus hän on rakkaus heille jotka sydämestään uskovat häneen ja hänen voimaansa.
Varmasti turhaa on kirjoitukseni sillä niin kivenkova on teidän oppinne vääryys.
Psalmi50 on sinun ja Jonahin kanssa samassa kuopassa.
Te yritätte tuoda omaa opianne mutta, ette näe totuutta.
Joka rikoo käskyistä yhdenkään piirun on hän koko lain rikkonut.
Jeesus tuoli tänne tuoden rakkauden lain missä se näkyy teissä?
Oletteko unohtaneet se mitä teiltä vaaditaan sinä päivänä kun olette vastaamassa omista teoistanne?
Lukihäiriöinen - tietoinen7
.ei.nimmaria. kirjoitti:
Psalmi50.15, en väitä, että eikö uskovainen voi langeta kasvun ollessa vielä keskeneräinen, mutta väitän, että uskovainen ei syö kaikkia valheita, kuten sinä ja muutamat muut syötte. Söitte Jonahin ja Semperin vainoviestit ja osallistuitte niihin. Tai ainakin sinä teit niin. Jos olet saanut ymmärryksen, että niin ei olisi pitänyt tehdä, niin voit tehdä parannuksen ja tunnustaa seurakunnan, eli tämän palstan edessä hyökänneesi väärin valheen perusteella lähimmäistäsi vastaan.
Uskovainen ei osallistu todistamattomiin väitteisiin, vaan odottaa todisteita. Jos uskovaisetkin menisivät niin alhaalle, että olisivat valmiita jakamaan valheita, niin tämä maa ei kestäisi.
Joka Hengessä vaeltaa, LAKKAA SYNNISTÄ.ei nimmarille. Kyllä täällä on sellaisia uskovaisia, jotka uskovat valheet ilman todisteita.Kunhan sen valheen kertoo toinen uskovainen.
- greeeeen
Keskustelen mielelläni aiheesta jatkaen siitä kohdasta, johon on Semperin (hänhän sinulta kommentointia pyysi) kanssa jääty:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10468870
Siispä Tervetuloa kertomaan esim., onko päivittäin syntiä tekevän ihmisen liha ristiinnaulittuna yhdessä Hänen kanssaan, kuten Raamattu kertoo jne..- greeeeen
Ehkäpä on syytä pieneen selvennykseen. Näin siis sanoo Raamattu:
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
(Room. 6:6-7)
Mutta jatketaan asiasta antamani linkin takana, jos jollakin on antaa pitäviä vastauksia, pysyen samalla Semperin sanoman takana. :) greeeeen kirjoitti:
Ehkäpä on syytä pieneen selvennykseen. Näin siis sanoo Raamattu:
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
(Room. 6:6-7)
Mutta jatketaan asiasta antamani linkin takana, jos jollakin on antaa pitäviä vastauksia, pysyen samalla Semperin sanoman takana. :)Eiköhän nyt sisar green jatketa tämän Psalmin tekemän hyvän aloituksen alla.
Sinulle se tietenkin on vaikeata, koska manipulointi on helpompaa oman aloituksen alla.
Ei se Semper tainnutkaan olla yksin, niinkuin joku teidän "seurakuntanne" synnittömistä sanoi. Kannatusta on tullut.
Teillä on aivan oma poppoonne, joka on täysin harhautunut totuudesta.
Ottakaa nyt vihdoin Jeesus opettajaksenne ja jättäkää ei-nimmarin eksyneet ja itseään korottavat opetukset omaan arvoonsa.
Ei hän todellakaan ole mikään synnitön täydellisen valkeuden ja puhtauden saavuttanut kaikki mahdolliset armolahjat omistava "Jeesus".
Tämä fariseus kehtaa vielä hyökätä Psalminkin aloituskirjoitusta vastaan ylpeydessään ja omavanhurskaudessaan.
Ja sinä sisar green kehtaat kannustaa ja kehuskella "päätäsi".
.- greeeeen
Jonah kirjoitti:
Eiköhän nyt sisar green jatketa tämän Psalmin tekemän hyvän aloituksen alla.
Sinulle se tietenkin on vaikeata, koska manipulointi on helpompaa oman aloituksen alla.
Ei se Semper tainnutkaan olla yksin, niinkuin joku teidän "seurakuntanne" synnittömistä sanoi. Kannatusta on tullut.
Teillä on aivan oma poppoonne, joka on täysin harhautunut totuudesta.
Ottakaa nyt vihdoin Jeesus opettajaksenne ja jättäkää ei-nimmarin eksyneet ja itseään korottavat opetukset omaan arvoonsa.
Ei hän todellakaan ole mikään synnitön täydellisen valkeuden ja puhtauden saavuttanut kaikki mahdolliset armolahjat omistava "Jeesus".
Tämä fariseus kehtaa vielä hyökätä Psalminkin aloituskirjoitusta vastaan ylpeydessään ja omavanhurskaudessaan.
Ja sinä sisar green kehtaat kannustaa ja kehuskella "päätäsi".
.Jonah, edelleenkään en vastaa minusta suoltamisii valheisiin!
Sinä itse vastaat niistä kerran!
'Ei nimmaria' ei ole koskaan sanonutkaan olevansa Jeesus tai Hänen veroisensa, vaan on aina puhunut synnin VASTUSTAMISESTA ja VOIMASTA, joka siihen saadaan Kristuksen yhteydessä!
Kaikki muu on sinun ja Semperin VALHETTA, Jonah!
_______
Näin ’ei nimmaria’/Tänäänkin on aikojen kuluessa täällä todennut (kaikki poiminnat eri viesteistä):
>>Jeesus voitti, sillä Hän ei langennut syntiin, vaikka olikin kiusattu kaikessa. Uskovainen voittaa, sillä uskovainen saa Jeesuksen voiton takia VOIMAN vastustaa syntiä. Jumala antoi ainoan Poikansa esikuvaksi meille. Kun me seuraamme Hänen jälkiään, tulemme näkemään, että Hän on JUMALA.>Vapaudenlapset ovat vapaita kuuliaisuuden kautta, sillä heidän ei tarvitse syntiä tehdä, vaan he saavat tehdä heti parannuksen, kun huomaavat Jumalan Sanan tuntemisen kautta ajatuksissaan synninhoukutusta. Uudestisyntynyt saa VOIMAN vastustaa syntiä.>Synti ei kuulu uskovaisen elämään ja siksi meille on annettu LÄHDE SYNTIÄ VASTAAN. Me saamme tehdä parannuksen heti, kun huomaamme synninhoukutusta ajatuksissamme ja totisesti Lähde syntiä vastaan on totta, eli parannus on mahdollinen joka hetki. Emme me ole vielä täydelliset, mutta elämmme täydellisyydessä ja siksi saamme voiman vastustaa syntiä.>Uskovaisesta ei voi sanoa, että hän on itsessään saastainen, mutta silti synnitön Jumalan silmissä, vaan uskovaisesta pitää sanoa, että hän on saanut puhdistuksen Jumalan Sanalta ja VOIMAN vastustaa syntiä.>Joka on saanut Jumalta VOIMAN vastustaa syntiä, ei jää synnin paulaan, vaan hylkää synnin heti, kun sen ajatustasolla huomaa. Tästä olen kirjoittanut tälläkin palstalla viiden vuoden ajan täällä käydessäni. - Sanan saattaja
Jonah kirjoitti:
Eiköhän nyt sisar green jatketa tämän Psalmin tekemän hyvän aloituksen alla.
Sinulle se tietenkin on vaikeata, koska manipulointi on helpompaa oman aloituksen alla.
Ei se Semper tainnutkaan olla yksin, niinkuin joku teidän "seurakuntanne" synnittömistä sanoi. Kannatusta on tullut.
Teillä on aivan oma poppoonne, joka on täysin harhautunut totuudesta.
Ottakaa nyt vihdoin Jeesus opettajaksenne ja jättäkää ei-nimmarin eksyneet ja itseään korottavat opetukset omaan arvoonsa.
Ei hän todellakaan ole mikään synnitön täydellisen valkeuden ja puhtauden saavuttanut kaikki mahdolliset armolahjat omistava "Jeesus".
Tämä fariseus kehtaa vielä hyökätä Psalminkin aloituskirjoitusta vastaan ylpeydessään ja omavanhurskaudessaan.
Ja sinä sisar green kehtaat kannustaa ja kehuskella "päätäsi".
.Jonah sinä syytät meitä oman poppon vetämisestä kyllä sinä olet syvimmille vesille menossa koko ajan sinulla on uskallusta käydä Jumalaa vastaan.
Sinä et ymmärrä olevasi koko ajan vajoamassa syvyyteen tulee aika sinunki vastata sanoistasi.
Lukihäiriöinen
- .ei.nimmaria.
Psalmi50.15, samanlainen kirjoituksesi on, mitä kirjoitukset yleensä tällä palstalla ikävä kyllä on. Hengessä aloitit, lihassa lopetit.
Ei kukaan synny uudeksi, jos ei ensin tunne Jumalan Tahtoa ja jos ei luovu kaiksesta, mikä vastustaa Jeesusta, eli Sanan opetusta. Uudesti ihminen syntyy vasta sen jälkeen, kun on antanut oman sinettinsä USKOMALLA Jumalan Sanan.
Jeesus varoittaa rikkomasta pienintäkään käskyä ja Raamattu opettaa RAKKAUDEN pitävän lain voimassa, mutta jostakin syystä tuot tärkeintä tietoa salataan ja pimitetään ja siksi ihmiset eivät synny uudeksi. Uudeksisyntyvät seuraavat Jeesusta kaikessa ja naulaavat käskyt rikkovan lihan tahdon ristille. Heistä tulee vapaitta ja he saavat voiman vastustaa syntiä heti, kun sitä ajatustasolla ilmaantuu.
Raamatun oppi ei ole sekaoppi, jossa puhutaan synnittömyydestä, mutta puolustetaan syntiä. Raamatun oppi on täysin selkeä oppi synnittömyyden puolesta.- .ei.nimmaria.
1. Pietarin kirje 4
1 Koska siis Kristus on kärsinyt lihassa, niin ottakaa tekin aseeksenne sama mieli-sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä-
2 ettette enää eläisi tätä lihassa vielä elettävää aikaa ihmisten himojen mukaan, vaan Jumalan tahdon mukaan.
3 Riittäähän, että menneen ajan olette täyttäneet pakanain tahtoa vaeltaessanne irstaudessa, himoissa, juoppoudessa, mässäyksissä, juomingeissa ja kauheassa epäjumalain palvelemisessa.
4 Sentähden he oudoksuvat sitä, ettette juokse heidän mukanansa samaan riettauden lätäkköön, ja herjaavat.
5 Mutta heidän on tehtävä tili hänelle, joka on valmis tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
6 Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää. .ei.nimmaria. kirjoitti:
1. Pietarin kirje 4
1 Koska siis Kristus on kärsinyt lihassa, niin ottakaa tekin aseeksenne sama mieli-sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä-
2 ettette enää eläisi tätä lihassa vielä elettävää aikaa ihmisten himojen mukaan, vaan Jumalan tahdon mukaan.
3 Riittäähän, että menneen ajan olette täyttäneet pakanain tahtoa vaeltaessanne irstaudessa, himoissa, juoppoudessa, mässäyksissä, juomingeissa ja kauheassa epäjumalain palvelemisessa.
4 Sentähden he oudoksuvat sitä, ettette juokse heidän mukanansa samaan riettauden lätäkköön, ja herjaavat.
5 Mutta heidän on tehtävä tili hänelle, joka on valmis tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
6 Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää."Koska siis Kristus on kärsinyt lihassa, niin ottakaa tekin aseeksenne sama mieli-sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä-".
Lainaat 1.Piet.4:1 jaetta, josta sinun tulee oppia se ratkaisevan tärkeä asia, että meidän on otettava aseeksemme "kärsimys lihassa", jos haluamme lakata tekemästä syntiä. Myös Kristus Jeesus kärsi lihassa, hän huusi kyynelin rukouksia ja anomuksia sille, joka voi Hänet kuolemasta pelastaa, Heb.5:7
Myös meillä on edessämme sama tie; aseenamme kuuliaisuus sekä kärsiminen lihassa meidän tulee Jumalan armon avulla päästä lakkaamaan niistä synneistä, jotka Pyhä Henki näyttää meille. Sitä tarkoittaa kristityn vaellus, Jeesuksen seuraaminen ja itsensä kieltäminen, ristin ottaminen.
Sinun 'toivosi' on itse virittämäsi valheen varassa, eksymyksesi on siinä itse itsellesi määrittelemässäsi 'ahtaassa portissa', jonka läpi kerskaat kulkeneesi. Kunpa olisi sen portin jättänyt keksimättä. Nyt siitä on tullut sinun lankeemuksesi sinetti, oman ylpeytesi loukku.- greeeeen
Semper.Fidelis kirjoitti:
"Koska siis Kristus on kärsinyt lihassa, niin ottakaa tekin aseeksenne sama mieli-sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä-".
Lainaat 1.Piet.4:1 jaetta, josta sinun tulee oppia se ratkaisevan tärkeä asia, että meidän on otettava aseeksemme "kärsimys lihassa", jos haluamme lakata tekemästä syntiä. Myös Kristus Jeesus kärsi lihassa, hän huusi kyynelin rukouksia ja anomuksia sille, joka voi Hänet kuolemasta pelastaa, Heb.5:7
Myös meillä on edessämme sama tie; aseenamme kuuliaisuus sekä kärsiminen lihassa meidän tulee Jumalan armon avulla päästä lakkaamaan niistä synneistä, jotka Pyhä Henki näyttää meille. Sitä tarkoittaa kristityn vaellus, Jeesuksen seuraaminen ja itsensä kieltäminen, ristin ottaminen.
Sinun 'toivosi' on itse virittämäsi valheen varassa, eksymyksesi on siinä itse itsellesi määrittelemässäsi 'ahtaassa portissa', jonka läpi kerskaat kulkeneesi. Kunpa olisi sen portin jättänyt keksimättä. Nyt siitä on tullut sinun lankeemuksesi sinetti, oman ylpeytesi loukku.Semper, sinä olet se, joka täällä VALEHTELEE, tai sitten et vain ymmärrä!
Lue nyt tarkasti, mitä juuri Pietari kirjoittaa! Lue erityisen huolella jae 10:
8 Pitäkää mielenne valppaana ja valvokaa. Teidän vastustajanne Saatana kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä leijona ja etsii, kenet voisi niellä.
9 Vastustakaa häntä, uskossa lujina! Tiedättehän, että veljenne kaikkialla maailmassa joutuvat kokemaan samat kärsimykset.
10 Kaiken armon Jumala on Kristuksessa Jeesuksessa kutsunut teidät iankaikkiseen kirkkauteensa. Vähän aikaa kärsittyänne hän itse varustaa, voimistaa, vahvistaa ja lujittaa teidät.
11 Hänen on valta iankaikkisesti. Aamen.
(1. Piet. 5:8-11)
_______
Juuri tästä PIETARINKIN kertomasta totuudesta 'ei nimmaria' jatkuvasti kirjoittaa!
- EI KIITOS
Kummalle se kuulostaa, kun sanotaan, että Jeesus voitti synnin ja vapautti meidät ja kohta sama suu puhuu, tai sama käsi kirjoittaa, että "niin kauan kuin pysymme Kristuskalliolla uskomme Jeesuksen täytettyyn työhön, pidämme kiinni armosta, palaamme parannusta tehden/katuen hänen luokseen, saamme jatkaa rakennustyöttämme ja työ kestää koko loppuelämän."
AIVAN TÄYDELLISTÄ SEKAOPPIA. Tuota opettava on poikennut pois Jeesus tieltä, jonka kautta ihminen kasvaa täysi-ikäisyyteen.- Tosi on
etteivät omavanhurskaat ymmärrä, eivätkä tunne sisintään,
kun väittävät pystyvänsä elämään täysin synnittöminä..voivoi ! - ----------1---------
Tosi on kirjoitti:
etteivät omavanhurskaat ymmärrä, eivätkä tunne sisintään,
kun väittävät pystyvänsä elämään täysin synnittöminä..voivoi !Tosi on..voivoi, ei nyt ole puhe ihmisten synnittömyydestä, vaan JEESUKSEN SYNNITTÖMYYDESTÄ. Miten minä voin niin selvästi nähdä sen (jota sinä et voi nähdä), että vain pilkkaajat puhuvat synnittömyydestä.
Muut puhuvat Jeesuksen synnittömyydestä, jossa he saavat voittaa oman syntinsä. He puhuvat kuoleman kautta uskovaisiksi tulemisesta. Se tietää, että nuo ovat joutuneet kulkemaan kovan tien. Siksi he puhuvat useinkin monista ahdistuksista, joiden kautta he kulkivat ahtaan portin sisäpuolelle.
- oma todistukseni
Olen itse yli kymmenen vuotta joutunut olemaan kiinni riippuvuuksissa. Sielunhoidollista puoltakaan ei pidä ollenkaan väheksyä. Eihän termiä "sielunhoito" löydy Raamatusta, mutta faktaa on se, että monet uskovan nimeäkin kantavat ihmiset ovat alkaneet ammentamaan väärästä lähteestä ahdistuksiinsa, mutta pitäisi ammentaa Jeesuksen lähteestä. Nyt vihdoinkin 12-vuotisen uskonelämän jälkeen olen vapautunut uhkapeliriippuvuudesta, tupakoinnista, alkoholista ja pornografiasta, mutta onkin paljastunut että lapsuudessa tapahtuneet tramaumani ovat altistaneet minut niihin. Eihän kaikista ongelmaperheen ja esim. koulukiusatuks joutuneista tapauksista tule juoppoja tai narkkareita mutta sellaisista taustoista tulleita rikkinäisiä ihmispoloja helposti vie kaikenmaailman roinat ja synnit. Itse vapauduin vihdoin ja viimein kun aloin käsitellä sisäistä maailmaani sielunhoidollisissa seurakuntien palveluissa ja eheytymistukiryhmissä. Paljon on taakoitettuja uskovia jotka tietävät tehdessään väärin ollessaan kiinni riippuvuuksissa mutta vaikee niistä on vapautua niin kauan kun sisäinen maailma on ihmisessä pirstaleina ja identiteetti on jäänyt vajaaksi särkyneenä...
- Totuutta kirjoitat
nimim. oma todistukseni ! Tätäpä nämä omavanhurskaat
synnittömät eivät ymmärräkään ja siksi he ovat helposti
toisia tuomitsemassa ja viemässä lainalaisuuteen, kun
he väittävät uskovan kertaheitolla tulevan täydelliseksi.
Itsestäni tiedän, että minullakin on vielä paljon sisäisen
eheytymisen, samoin kuin uskossa kasvamisen varaa,
mutta Jumalan armon varassa saan jatkaa ja siitäkin
huolimatta, että välillä kompuroin ja lankeankin, mutta
koska tiedän, että Isä ei hylkää, vaan nostaa, kantaa ja
pelastaa.- -----------1--------
Mikä teitä vaivaa. Olen lukenut moneen, moneen kertaan näiden ihmisten todistuksia uskontiestään. Olen nähnyt heidän kertovat kovan kautta uskon täydelliseksi tulemisesta. Eivät he väitä kertaheitolla tulleensa täydelliseksi. Kamaala tuo teidän vääristelynne.
-----------1-------- kirjoitti:
Mikä teitä vaivaa. Olen lukenut moneen, moneen kertaan näiden ihmisten todistuksia uskontiestään. Olen nähnyt heidän kertovat kovan kautta uskon täydelliseksi tulemisesta. Eivät he väitä kertaheitolla tulleensa täydelliseksi. Kamaala tuo teidän vääristelynne.
Nm. --1--
Vai ei nimmarittomasta tullut täydellistä eli synnitöntä.
”Ei-nimmari” 25.1.2012:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10404035/#comment-53315485
>>>En todellakaan tee mitään pahaa. Miten Jeesuksessa elävä voisi pahaa tehdä. …..
Jeesus tuli oikeaan aikaan ja vapautti minut synnin ja kuoleman laista. Sen jälkeen minun ei ole tarvinnut tehdä pahaa, eli syntiä ja se on todellista vapautta.- Kyllähän tuossa on
Jonah kirjoitti:
Nm. --1--
Vai ei nimmarittomasta tullut täydellistä eli synnitöntä.
”Ei-nimmari” 25.1.2012:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10404035/#comment-53315485
>>>En todellakaan tee mitään pahaa. Miten Jeesuksessa elävä voisi pahaa tehdä. …..
Jeesus tuli oikeaan aikaan ja vapautti minut synnin ja kuoleman laista. Sen jälkeen minun ei ole tarvinnut tehdä pahaa, eli syntiä ja se on todellista vapautta.selvästi nähtävissä se, että joku luulee saavuttaneensa
kärsimyksen kautta täydellisyyden tässä ajassa ja kyse
ei todellakaan ole siitä, että jonkun täytyisi räikeästi
tehdä syntiä, että sitä voi synniksi kutsua, vaan siitä,
että koska meissä on syntinen lihamme, me teemme
tahtomattammekin jotain syntiä - sellaista uskovaa ei
ole, joka ei jossain kohden hairahtuisi. - greeeeen
Kuka siis on puhunut kertaheitolla täydelliseksi tulemisesta?! Siitä ovat jutelleet omiaan vain pilkkaajat!
Näin taas esim. 'ei nimmaria'/Tänäänkin on sanonut:
>>Synti ei kuulu uskovaisen elämään ja siksi meille on annettu LÄHDE SYNTIÄ VASTAAN. Me saamme tehdä parannuksen heti, kun huomaamme synninhoukutusta ajatuksissamme ja totisesti Lähde syntiä vastaan on totta, eli parannus on mahdollinen joka hetki. Emme me ole vielä täydelliset, mutta elämmme täydellisyydessä ja siksi saamme voiman vastustaa syntiä.>Jeesus voitti, sillä Hän ei langennut syntiin, vaikka olikin kiusattu kaikessa. Uskovainen voittaa, sillä uskovainen saa Jeesuksen voiton takia VOIMAN vastustaa syntiä. Jumala antoi ainoan Poikansa esikuvaksi meille. Kun me seuraamme Hänen jälkiään, tulemme näkemään, että Hän on JUMALA.>Vapaudenlapset ovat vapaita kuuliaisuuden kautta, sillä heidän ei tarvitse syntiä tehdä, vaan he saavat tehdä heti parannuksen, kun huomaavat Jumalan Sanan tuntemisen kautta ajatuksissaan synninhoukutusta. Uudestisyntynyt saa VOIMAN vastustaa syntiä.>Uskovaisesta ei voi sanoa, että hän on itsessään saastainen, mutta silti synnitön Jumalan silmissä, vaan uskovaisesta pitää sanoa, että hän on saanut puhdistuksen Jumalan Sanalta ja VOIMAN vastustaa syntiä.>Joka on saanut Jumalta VOIMAN vastustaa syntiä, ei jää synnin paulaan, vaan hylkää synnin heti, kun sen ajatustasolla huomaa. Tästä olen kirjoittanut tälläkin palstalla viiden vuoden ajan täällä käydessäni. - greeeeen
Jonah kirjoitti:
Nm. --1--
Vai ei nimmarittomasta tullut täydellistä eli synnitöntä.
”Ei-nimmari” 25.1.2012:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10404035/#comment-53315485
>>>En todellakaan tee mitään pahaa. Miten Jeesuksessa elävä voisi pahaa tehdä. …..
Jeesus tuli oikeaan aikaan ja vapautti minut synnin ja kuoleman laista. Sen jälkeen minun ei ole tarvinnut tehdä pahaa, eli syntiä ja se on todellista vapautta.Jonah, 'ei nimmaria' ei TEE pahaa l. syntiä, vaan VASTUSTAA sitä Hänestä/Häneltä saatavalla voimalla! Siihen sinunkin pitäisi päästä, pahantekijöille kun ei ole odotettavissa mitään hyvää.
Kaikki muu on edelleenkin sinun ja Semperin VALHETTA, Jonah!
Näin ’ei nimmaria’/Tänäänkin on aikojen kuluessa täällä OIKEASTI todennut:
>>Jeesus voitti, sillä Hän ei langennut syntiin, vaikka olikin kiusattu kaikessa. Uskovainen voittaa, sillä uskovainen saa Jeesuksen voiton takia VOIMAN vastustaa syntiä. Jumala antoi ainoan Poikansa esikuvaksi meille. Kun me seuraamme Hänen jälkiään, tulemme näkemään, että Hän on JUMALA.>Vapaudenlapset ovat vapaita kuuliaisuuden kautta, sillä heidän ei tarvitse syntiä tehdä, vaan he saavat tehdä heti parannuksen, kun huomaavat Jumalan Sanan tuntemisen kautta ajatuksissaan synninhoukutusta. Uudestisyntynyt saa VOIMAN vastustaa syntiä.>Synti ei kuulu uskovaisen elämään ja siksi meille on annettu LÄHDE SYNTIÄ VASTAAN. Me saamme tehdä parannuksen heti, kun huomaamme synninhoukutusta ajatuksissamme ja totisesti Lähde syntiä vastaan on totta, eli parannus on mahdollinen joka hetki. Emme me ole vielä täydelliset, mutta elämmme täydellisyydessä ja siksi saamme voiman vastustaa syntiä.>Uskovaisesta ei voi sanoa, että hän on itsessään saastainen, mutta silti synnitön Jumalan silmissä, vaan uskovaisesta pitää sanoa, että hän on saanut puhdistuksen Jumalan Sanalta ja VOIMAN vastustaa syntiä.>Joka on saanut Jumalta VOIMAN vastustaa syntiä, ei jää synnin paulaan, vaan hylkää synnin heti, kun sen ajatustasolla huomaa. Tästä olen kirjoittanut tälläkin palstalla viiden vuoden ajan täällä käydessäni.
- ÄLKÄÄ PILKATKO ENÄÄ
1. Johanneksen kirje 3
3 Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5 Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.- 1 Johanneksen
kirjeissä on muitakin jakeita, kuin nuo
edellä esille tuodut ja ne ovat osoitetut
ihan selvästi myöskin uskoville:
1Joh.1:7-10, sekä 1Joh. 2:1,2
7. Mutta jos me valkeudessa vaellamme
niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä
on yhteys hänen keskenämme ja
Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa
veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä
niin me eksytämme itsemme ja totuus
ei ole meissä.
9.Jos me tunnustamme syntimme, on
hän uskollinen ja vanhurskas, niin että
hän antaa meille synnit anteeksi ja
puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10. Jos sanomme, ettemme ole syntiä
tehneet, niin me teemme hänet
valehtelijaksi ja hänen sanansa ei ole
meissä.
1. Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan
teille, ettette syntiä tekisi; mutta joskuka
syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja
Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on
vanhurskas
2. Ja Hän on meidän syntiemme sovitus
eikä ainoastaan meidän, vaan myös
koko maailman syntien. - .ei.nimmaria.
1 Johanneksen kirjoitti:
kirjeissä on muitakin jakeita, kuin nuo
edellä esille tuodut ja ne ovat osoitetut
ihan selvästi myöskin uskoville:
1Joh.1:7-10, sekä 1Joh. 2:1,2
7. Mutta jos me valkeudessa vaellamme
niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä
on yhteys hänen keskenämme ja
Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa
veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä
niin me eksytämme itsemme ja totuus
ei ole meissä.
9.Jos me tunnustamme syntimme, on
hän uskollinen ja vanhurskas, niin että
hän antaa meille synnit anteeksi ja
puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10. Jos sanomme, ettemme ole syntiä
tehneet, niin me teemme hänet
valehtelijaksi ja hänen sanansa ei ole
meissä.
1. Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan
teille, ettette syntiä tekisi; mutta joskuka
syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja
Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on
vanhurskas
2. Ja Hän on meidän syntiemme sovitus
eikä ainoastaan meidän, vaan myös
koko maailman syntien.En koskaan sanonut olevani synnitön. Sen ovat vastustajani pilkatakseen Jeesuksen opetuksia, minusta saoneet. En ole synnitön, mutta saan elää synnittömässä. Lukekaapa Raamattu läpi ja jos löydätte Jeesuksen puolustamassa pienintkään syntiä, niin tuokaa se tänne muidenkin luettavaksi. Jeesus ei tuominnut, vaan paransi ja vapautti ihmisiä synnistä ja kielsi tekemästä enää syntiä, jotta mitään pahempaa ei tapahtuisi heille, jotka Hän oli vapauttanut synnin orjuudesta.
Jeesuksessa ei ole syntiä. Jos me sanomme, että meissä ei ole syntiä, olemme valehtekijoita, mutta jos me sanomme, että Jeesuksessa ei ole syntiä puhumme totuuden. Jos minä väitän, että en ENÄÄ elä lihassa ja Jumalan Pojan uskossa, niin valehtelen, mutta niin minä en väitä. Kerron, että sen minkä elän vieläKIN lihassa, elän Jeesuksen, eli Jumalan Pojan USKOSSA ja Jumalan Pojassa EI OLE SYNTIÄ.
En ole synnitön, mutta minun ei tarvitse TEHDÄ syntiä, vaikka sitä toisinaan ajatustasolle ilmaantuu. Jos olisin synnitön, ei sitä koskaan ajatustasolle ilmaantuisi, mutta nyt minä on turvassa, sillä Jeesus on synnitön ja minä saan kääntyä kaikessa Hänen, synnin voittajan puoleen ja Hän vahvistaa minua ja saan USKON kautta laittaa synnin pois. Saan uskon kautta elää VAPAUDESSA. Minun ei tarvitse elää synninorjuudessa, kuten ei tarvitse yhdenkään uudestisyntyneen.
Ennen uudestisyntymistä tein syntiä, sillä en ollut vielä saanut tulla elämään synnittömän Jumalan Pojan valmistamaan Jumalan valtakuntaan ja siksi minulla ei ollut kykyä elää synnittömässä Jeesuksen ruumiissa.
Sanon taasen, kuten olen sanonut monet, monet kerrat, että uudestisyntyminen muutti kaiken. Vaikka jouduinkin vuosia kulkemaan Jeesus Tietä, jolla matkalla jouduin löytämään itsestäni synnin- ja kuolemanlain ja jouduin taistelemaan syntiä vastaan, sain tulla päivään, jolloin kirkas Jumalan valo valaisi minut ja sain syntyä uudeksi ja sain uuden nimen. Noina vuosina, jolloin jouduin taistelemaan syntiä vastaan, usein syyllistin itseäni, mutta Jeesus ei tehnyt sitä koskaan. Hän puolusti minua ja antoi rakkaudellaan voimaa vaeltaa viitoittamaansa tietä.
Vika, miksi kaikki eivät synnyt uudeksi on siinä, että heillä ei ole oikea opetus. Heidän ei ole annettu tuntea ikuista lakia. Käskyt ovat voimassa lopuun asti. - .ei.nimmaria.
.ei.nimmaria. kirjoitti:
En koskaan sanonut olevani synnitön. Sen ovat vastustajani pilkatakseen Jeesuksen opetuksia, minusta saoneet. En ole synnitön, mutta saan elää synnittömässä. Lukekaapa Raamattu läpi ja jos löydätte Jeesuksen puolustamassa pienintkään syntiä, niin tuokaa se tänne muidenkin luettavaksi. Jeesus ei tuominnut, vaan paransi ja vapautti ihmisiä synnistä ja kielsi tekemästä enää syntiä, jotta mitään pahempaa ei tapahtuisi heille, jotka Hän oli vapauttanut synnin orjuudesta.
Jeesuksessa ei ole syntiä. Jos me sanomme, että meissä ei ole syntiä, olemme valehtekijoita, mutta jos me sanomme, että Jeesuksessa ei ole syntiä puhumme totuuden. Jos minä väitän, että en ENÄÄ elä lihassa ja Jumalan Pojan uskossa, niin valehtelen, mutta niin minä en väitä. Kerron, että sen minkä elän vieläKIN lihassa, elän Jeesuksen, eli Jumalan Pojan USKOSSA ja Jumalan Pojassa EI OLE SYNTIÄ.
En ole synnitön, mutta minun ei tarvitse TEHDÄ syntiä, vaikka sitä toisinaan ajatustasolle ilmaantuu. Jos olisin synnitön, ei sitä koskaan ajatustasolle ilmaantuisi, mutta nyt minä on turvassa, sillä Jeesus on synnitön ja minä saan kääntyä kaikessa Hänen, synnin voittajan puoleen ja Hän vahvistaa minua ja saan USKON kautta laittaa synnin pois. Saan uskon kautta elää VAPAUDESSA. Minun ei tarvitse elää synninorjuudessa, kuten ei tarvitse yhdenkään uudestisyntyneen.
Ennen uudestisyntymistä tein syntiä, sillä en ollut vielä saanut tulla elämään synnittömän Jumalan Pojan valmistamaan Jumalan valtakuntaan ja siksi minulla ei ollut kykyä elää synnittömässä Jeesuksen ruumiissa.
Sanon taasen, kuten olen sanonut monet, monet kerrat, että uudestisyntyminen muutti kaiken. Vaikka jouduinkin vuosia kulkemaan Jeesus Tietä, jolla matkalla jouduin löytämään itsestäni synnin- ja kuolemanlain ja jouduin taistelemaan syntiä vastaan, sain tulla päivään, jolloin kirkas Jumalan valo valaisi minut ja sain syntyä uudeksi ja sain uuden nimen. Noina vuosina, jolloin jouduin taistelemaan syntiä vastaan, usein syyllistin itseäni, mutta Jeesus ei tehnyt sitä koskaan. Hän puolusti minua ja antoi rakkaudellaan voimaa vaeltaa viitoittamaansa tietä.
Vika, miksi kaikki eivät synnyt uudeksi on siinä, että heillä ei ole oikea opetus. Heidän ei ole annettu tuntea ikuista lakia. Käskyt ovat voimassa lopuun asti.Suuri uudestisyntymisen este on se, että ei tunneta Herraa. Siis ei tunneta Jumalan Sanaa Jeesusta, eikä näin ollen ikuista lakia. Luullaan, että ilman Jumalan Pojan, Jumalan Sanan tuntemista voi syntyä uudeksi, mutta se on valhe. Voi toki syntyä monista ilmavallan hengistä, mutta ei Jumalan Pojasta. Jumala ei synnytä ketään tuntemattomaan jumalaan, vaan synnyttää omansa vain heille tutuksi Sanan kautta tulleeseen Jumalaan.
Täällä opetetaan, että ensin syntyy uudeksi ja sen jälkeen alkaa pyhitystie. Se on täysin Raamatun vastainen opetus, sillä mikään LIHA ei pääse Jumalan valtakuntaan ja jos ensin syntyisi uudeksi, olisi vielä lihaa, joka ei koskaan pyhity. Lihan pitää ensin kuolla Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen tuntemisen kautta Jumalan Voimalla. Vasta sen jälkeen ihmisestä tulee uusi luomus. - greeeeen
.ei.nimmaria. kirjoitti:
En koskaan sanonut olevani synnitön. Sen ovat vastustajani pilkatakseen Jeesuksen opetuksia, minusta saoneet. En ole synnitön, mutta saan elää synnittömässä. Lukekaapa Raamattu läpi ja jos löydätte Jeesuksen puolustamassa pienintkään syntiä, niin tuokaa se tänne muidenkin luettavaksi. Jeesus ei tuominnut, vaan paransi ja vapautti ihmisiä synnistä ja kielsi tekemästä enää syntiä, jotta mitään pahempaa ei tapahtuisi heille, jotka Hän oli vapauttanut synnin orjuudesta.
Jeesuksessa ei ole syntiä. Jos me sanomme, että meissä ei ole syntiä, olemme valehtekijoita, mutta jos me sanomme, että Jeesuksessa ei ole syntiä puhumme totuuden. Jos minä väitän, että en ENÄÄ elä lihassa ja Jumalan Pojan uskossa, niin valehtelen, mutta niin minä en väitä. Kerron, että sen minkä elän vieläKIN lihassa, elän Jeesuksen, eli Jumalan Pojan USKOSSA ja Jumalan Pojassa EI OLE SYNTIÄ.
En ole synnitön, mutta minun ei tarvitse TEHDÄ syntiä, vaikka sitä toisinaan ajatustasolle ilmaantuu. Jos olisin synnitön, ei sitä koskaan ajatustasolle ilmaantuisi, mutta nyt minä on turvassa, sillä Jeesus on synnitön ja minä saan kääntyä kaikessa Hänen, synnin voittajan puoleen ja Hän vahvistaa minua ja saan USKON kautta laittaa synnin pois. Saan uskon kautta elää VAPAUDESSA. Minun ei tarvitse elää synninorjuudessa, kuten ei tarvitse yhdenkään uudestisyntyneen.
Ennen uudestisyntymistä tein syntiä, sillä en ollut vielä saanut tulla elämään synnittömän Jumalan Pojan valmistamaan Jumalan valtakuntaan ja siksi minulla ei ollut kykyä elää synnittömässä Jeesuksen ruumiissa.
Sanon taasen, kuten olen sanonut monet, monet kerrat, että uudestisyntyminen muutti kaiken. Vaikka jouduinkin vuosia kulkemaan Jeesus Tietä, jolla matkalla jouduin löytämään itsestäni synnin- ja kuolemanlain ja jouduin taistelemaan syntiä vastaan, sain tulla päivään, jolloin kirkas Jumalan valo valaisi minut ja sain syntyä uudeksi ja sain uuden nimen. Noina vuosina, jolloin jouduin taistelemaan syntiä vastaan, usein syyllistin itseäni, mutta Jeesus ei tehnyt sitä koskaan. Hän puolusti minua ja antoi rakkaudellaan voimaa vaeltaa viitoittamaansa tietä.
Vika, miksi kaikki eivät synnyt uudeksi on siinä, että heillä ei ole oikea opetus. Heidän ei ole annettu tuntea ikuista lakia. Käskyt ovat voimassa lopuun asti.Totta kirjoittaa 'ei nimmaria' (/Tänäänkin). Alla poimintoja hänen ajan kuluessa tänne lähettämistään viesteistä.
Kaikki jutut kyseisen kirjoittajan 'omasta täydellisyydestä' ja 'pyhitetystä lihasta' jne. ovat SEMPERIN JA JONAHIN VALHETTA!
_______
>>Jeesus voitti, sillä Hän ei langennut syntiin, vaikka olikin kiusattu kaikessa. Uskovainen voittaa, sillä uskovainen saa Jeesuksen voiton takia VOIMAN vastustaa syntiä. Jumala antoi ainoan Poikansa esikuvaksi meille. Kun me seuraamme Hänen jälkiään, tulemme näkemään, että Hän on JUMALA.>Vapaudenlapset ovat vapaita kuuliaisuuden kautta, sillä heidän ei tarvitse syntiä tehdä, vaan he saavat tehdä heti parannuksen, kun huomaavat Jumalan Sanan tuntemisen kautta ajatuksissaan synninhoukutusta. Uudestisyntynyt saa VOIMAN vastustaa syntiä.>Synti ei kuulu uskovaisen elämään ja siksi meille on annettu LÄHDE SYNTIÄ VASTAAN. Me saamme tehdä parannuksen heti, kun huomaamme synninhoukutusta ajatuksissamme ja totisesti Lähde syntiä vastaan on totta, eli parannus on mahdollinen joka hetki. Emme me ole vielä täydelliset, mutta elämmme täydellisyydessä ja siksi saamme voiman vastustaa syntiä.>Uskovaisesta ei voi sanoa, että hän on itsessään saastainen, mutta silti synnitön Jumalan silmissä, vaan uskovaisesta pitää sanoa, että hän on saanut puhdistuksen Jumalan Sanalta ja VOIMAN vastustaa syntiä.>Joka on saanut Jumalta VOIMAN vastustaa syntiä, ei jää synnin paulaan, vaan hylkää synnin heti, kun sen ajatustasolla huomaa. Tästä olen kirjoittanut tälläkin palstalla viiden vuoden ajan täällä käydessäni. .ei.nimmaria. kirjoitti:
Suuri uudestisyntymisen este on se, että ei tunneta Herraa. Siis ei tunneta Jumalan Sanaa Jeesusta, eikä näin ollen ikuista lakia. Luullaan, että ilman Jumalan Pojan, Jumalan Sanan tuntemista voi syntyä uudeksi, mutta se on valhe. Voi toki syntyä monista ilmavallan hengistä, mutta ei Jumalan Pojasta. Jumala ei synnytä ketään tuntemattomaan jumalaan, vaan synnyttää omansa vain heille tutuksi Sanan kautta tulleeseen Jumalaan.
Täällä opetetaan, että ensin syntyy uudeksi ja sen jälkeen alkaa pyhitystie. Se on täysin Raamatun vastainen opetus, sillä mikään LIHA ei pääse Jumalan valtakuntaan ja jos ensin syntyisi uudeksi, olisi vielä lihaa, joka ei koskaan pyhity. Lihan pitää ensin kuolla Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen tuntemisen kautta Jumalan Voimalla. Vasta sen jälkeen ihmisestä tulee uusi luomus.Opetuksesi on karskin puoleista harhaoppia vastoin Raamattua, asiasta ei ole mitään epäselvyyttä. Kirjoitat:
>>Lihan pitää ensin kuolla Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen tuntemisen kautta Jumalan Voimalla. Vasta sen jälkeen ihmisestä tulee uusi luomus.>uudestisyntymistäsi- greeeeen
Semper.Fidelis kirjoitti:
Opetuksesi on karskin puoleista harhaoppia vastoin Raamattua, asiasta ei ole mitään epäselvyyttä. Kirjoitat:
>>Lihan pitää ensin kuolla Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen tuntemisen kautta Jumalan Voimalla. Vasta sen jälkeen ihmisestä tulee uusi luomus.>uudestisyntymistäsiSemper, Semper... luetaanpa Raamatusta:
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
->
17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
(Room. 6:6-7, 17-18)
_______
8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.
(1. Joh. 3:8-9) - --------------------
Sama Johannes kirjoittaa:
Johannes 3
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. - Gb
.ei.nimmaria. kirjoitti:
En koskaan sanonut olevani synnitön. Sen ovat vastustajani pilkatakseen Jeesuksen opetuksia, minusta saoneet. En ole synnitön, mutta saan elää synnittömässä. Lukekaapa Raamattu läpi ja jos löydätte Jeesuksen puolustamassa pienintkään syntiä, niin tuokaa se tänne muidenkin luettavaksi. Jeesus ei tuominnut, vaan paransi ja vapautti ihmisiä synnistä ja kielsi tekemästä enää syntiä, jotta mitään pahempaa ei tapahtuisi heille, jotka Hän oli vapauttanut synnin orjuudesta.
Jeesuksessa ei ole syntiä. Jos me sanomme, että meissä ei ole syntiä, olemme valehtekijoita, mutta jos me sanomme, että Jeesuksessa ei ole syntiä puhumme totuuden. Jos minä väitän, että en ENÄÄ elä lihassa ja Jumalan Pojan uskossa, niin valehtelen, mutta niin minä en väitä. Kerron, että sen minkä elän vieläKIN lihassa, elän Jeesuksen, eli Jumalan Pojan USKOSSA ja Jumalan Pojassa EI OLE SYNTIÄ.
En ole synnitön, mutta minun ei tarvitse TEHDÄ syntiä, vaikka sitä toisinaan ajatustasolle ilmaantuu. Jos olisin synnitön, ei sitä koskaan ajatustasolle ilmaantuisi, mutta nyt minä on turvassa, sillä Jeesus on synnitön ja minä saan kääntyä kaikessa Hänen, synnin voittajan puoleen ja Hän vahvistaa minua ja saan USKON kautta laittaa synnin pois. Saan uskon kautta elää VAPAUDESSA. Minun ei tarvitse elää synninorjuudessa, kuten ei tarvitse yhdenkään uudestisyntyneen.
Ennen uudestisyntymistä tein syntiä, sillä en ollut vielä saanut tulla elämään synnittömän Jumalan Pojan valmistamaan Jumalan valtakuntaan ja siksi minulla ei ollut kykyä elää synnittömässä Jeesuksen ruumiissa.
Sanon taasen, kuten olen sanonut monet, monet kerrat, että uudestisyntyminen muutti kaiken. Vaikka jouduinkin vuosia kulkemaan Jeesus Tietä, jolla matkalla jouduin löytämään itsestäni synnin- ja kuolemanlain ja jouduin taistelemaan syntiä vastaan, sain tulla päivään, jolloin kirkas Jumalan valo valaisi minut ja sain syntyä uudeksi ja sain uuden nimen. Noina vuosina, jolloin jouduin taistelemaan syntiä vastaan, usein syyllistin itseäni, mutta Jeesus ei tehnyt sitä koskaan. Hän puolusti minua ja antoi rakkaudellaan voimaa vaeltaa viitoittamaansa tietä.
Vika, miksi kaikki eivät synnyt uudeksi on siinä, että heillä ei ole oikea opetus. Heidän ei ole annettu tuntea ikuista lakia. Käskyt ovat voimassa lopuun asti."En ole synnitön, mutta minun ei tarvitse TEHDÄ syntiä, vaikka sitä toisinaan ajatustasolle ilmaantuu. Jos olisin synnitön, ei sitä koskaan ajatustasolle ilmaantuisi, mutta nyt minä on turvassa, sillä Jeesus on synnitön ja minä saan kääntyä kaikessa Hänen, synnin voittajan puoleen ja Hän vahvistaa minua ja saan USKON kautta laittaa synnin pois. Saan uskon kautta elää VAPAUDESSA. Minun ei tarvitse elää synninorjuudessa, kuten ei tarvitse yhdenkään uudestisyntyneen."
Tästä on kysymys. Tämän me voimme varmaankin kaikki allekirjoittaa. Eli tuo ajatus tuosta teosta on jo itsessään teko ja palkkana kuolema, opettaa raamattu. Ei raamattu luettele suuria, eikä pieniä syntejä, kaikkien palkka on sama. Tuo Jeesuksen Kristuksen sovitustyö on ainut mikä uskovat pelastaa ja puhdistaa. Jatkuvuudesta on kysymys, sille ei enään lyödy sovitusuhria.
- Hepr.10
Heprealaiskirje 10
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,- Nyppimällä
yhden jakeen sieltätäältä me saatamme itsemme sekaisin
ja vielä kun julistamme sitä toisille, saatamme heidät samaan tilaan ja lakihenkisyyteen, etteivät he pysty iloitsemaan edes pelastuksestaan enää, kun yrittävät itsessään pyrkiä olemaan synnittömiä.
>>Sen, minkä ehkä eilen teit väärin, voit tänään tehdä oikein ja näin saat yhä kasvaa pyhityksessä / Jumalan tuntemisessa.
LÄHDIT SITTEN PUOLUSTAMAAN SYNTIÄ JA SYNNISSÄ ELÄMÄMISEN KOHTI HELVETTIÄ NIINKUIN EKUMEENISEN KIRKKO JA NIINKUIN OLETTEKIN PALSTALLA HIRVITTÄVÄN JÄRKYTTÄVÄN JOUKKO ATEISTEINEEN JOKA RAKASTAA TEIDÄN TEXTIÄ..
MUTTA ME MUUT HALUTAAN PUOLUSTAA TOTUDEN JOKA KERTOO ETTEI IHMINEN TARTTE LANKEA JATKUVASTI NIINKUIN JOKU ATEISTI .. VANHURSKAS TEKEE KUTSUMUXEN VAHVAXI JA EI TARTTE SITTEN ENÄÄ LANKEA ..
MEHÄN HALUTAAN TÄSSÄ AJASSA TULLA SAMANLAISEXI KUN JEESUS ON JA VAELLA NIINKUIN KRISTUS VAELSI SYNNITÖMÄNÄ..
MITEN NYT KUIN VAELLAT SYNNISSÄ PSALMI NIIN VOITKO SANOA VAELTAVAN NIINKUIN KRISTUS. SEURATKO SYNNISSÄ ?? ONKO SITTEN JEESUS TULLUT SYNTINEN NIINKUIN JULISTAT..- Kelleskaupunginvaari
Kyllä minä niin toivoisin että savonarolakin saisi kohdata Jeesuksen. Olisi kiva lukee savonarolankin kirjoituksia, kun hän saisi, Pyhässä Hengessä niitä kirjoittaa. Nyt kun savis kirjoittaa kirjoituksensa lihassa täynnä vihaa ja katkeruutta, niin tulos on tuollaista huutamista jossa ei ole mitään muuta sanomaa kuin syvä viha ja katkeruus meitä uskovia kohtaan.
- yksi lähim.
Kelleskaupunginvaari kirjoitti:
Kyllä minä niin toivoisin että savonarolakin saisi kohdata Jeesuksen. Olisi kiva lukee savonarolankin kirjoituksia, kun hän saisi, Pyhässä Hengessä niitä kirjoittaa. Nyt kun savis kirjoittaa kirjoituksensa lihassa täynnä vihaa ja katkeruutta, niin tulos on tuollaista huutamista jossa ei ole mitään muuta sanomaa kuin syvä viha ja katkeruus meitä uskovia kohtaan.
En usko kelleskaupugin vaarin arviota. Savonarola on löytänyt jotakin niin arvokasta, että yrittää sitä jopa väkisin jakaa muille:)
- Samaa mieltä
yksi lähim. kirjoitti:
En usko kelleskaupugin vaarin arviota. Savonarola on löytänyt jotakin niin arvokasta, että yrittää sitä jopa väkisin jakaa muille:)
Kelleskaupunginvaari on itse täynnä vihaa varsinkin muihin uskontoihin kuuluvia kohtaan. On kirjoittanut ja linkittänyt vihakirjoituksia. Kelleskaupunginvaari ei siis voi olla oikea uskova.
- l-h
jahas taas on huuto ja mekkala kauheaa,kun saFIX kin on herannyt,,malttoiko edes aamupuuroansa nielaista kun tuli niin kiukkuisena areenalle?
hellita toki pipoasi eihan tama niin takkuista tulisi olla..eikos meidan pitaisi ihan uskon veljina ja sisarina keskustella mielipide-eroavaisuuksista?
samaan taivaaseenhan sita pitaisi olla matkalla...kuka enemman,kuka vahemman oikeassa.. - -siv-
Onko Psalmi tämä room kasissa oleva opetus Jumalan opetus ja oikea, vai ehkäpä Paavalin keksimä väärä opetus? Kummin uskot ja mitä tuo opetus sinulle tarkoittaa ja merkitsee?
Roomalaiskirje 8
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. * Hyvin kirjoitat, Psalmi 50:15. Mutta tätä en ymmärrä tavallasi:
* "< Risti kuvaa meidän oman lihamme kuolemaa, johon meidän tulee sitouta, kun seuraamme = samaistumme Jeesukseen. Tämä lihan ristillä pitäminen / ristin kantaminen, on meidän omalla vastuullamme. >"?
* Eihän meidän lihamme VOI OLLA RISTI ! Senhän tulisi olla kuollut Jeesuksen kanssa Hänen ristillään? Kyllä ristin ottaminen on sitä, että se liittyy Jeesuksen ristiin. Risti tulee omaksemme siinä, että otamme sen kantaaksemme, ottaessamme vastaan esm. pilkkaa uskomme johdosta, että tunnustamme Jeesusken nimeä aina ja kaikissa elämämme tilanteissa ja ratkaisuissa. Ettemme koskaan emmekä milloinkaan kiellä Jeesusta, emme minkään etumme ja oman hyödyn takia, vaikka ristin tunnustaminen veisi meidät vankeuteen, teloitettavaksi, suku voi hyltä Jeesuskeen oskomme takia. Ja kaikissa tähän liittyvissä elämän kuvioissa.
* Lihamme se ei voi olla, kyllä Psalmi 50 sinä asian varmasti ymmärrät, jos mieman ajattelet asiaa? LIHA, ELI VANHA LUONTOMME EI VOI OLLA RISTI, joka meidän tulisi ottaa kantaaksemme joka päivä, vaan se on Jeesuksen ristin ottamista omaksemme. Rakkaudella, veljesi " Mohikaani_27" !Mohikaani 27
Vanhurskauttaminen tarkoittaa sitä, että me olemme saaneet lahjaksi Jeesuksen täytetyn työn aina ristin kuolemaa myöden. Olemme yhdessä hänen kanssaan kuolleet ja haudattuja jne. Tässä on meidän asemamme Jumalan edessä. Se on jo tehty / täytetty puolestamme, mutta kuitenkin Jeesus kehotti meitä ottamaan OMAN ristin ja seuraamaan häntä. Emme voi seurata Jeesusta ilman OMAA ristiämme, johon meidän tulisi joka hetki ristiinnaulita kaikki oman lihamme pyyteet. Lihamme on kyllä kuollut Kristuksessa, mutta pyhityksemme ei ole vielä valmis ja joudumme käymään taistelua lihaamme vastaan koko elämämme ajan. Henki joka meissä asuu, haluaa toista, kun lihamme ja Raamattu jopa sanoo, että lihamme on liitossa saatanan kanssa. Tässä suhteessa on ihan turha puhua siitä, että lihamme kuolema / ristiinnaulitseminen olisi jo tapahtunut tosiasia konkreettisella tasolla. Se on tapahtunut hengen maailmassa, mutta emme ole vielä vapaita lihamme himoista, kiusauksista ja rajoitteista. Raamattu sanoo, että liha on HEIKKO. Se ei ole kuollut, vaan heikko ja heikko nimenomaan lankeamaan, heikko tottelemaan Jumalaa ja ilman Jumalan Hengen voimaa ja apua, me emme koskaan voittaisi lihamme himoja / pyyteitä.Minusta Psalmi kirjoitti aivan oikein.
Luk 9:23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.
Tuossa puhutaan kunkin omasta rististä.Psalmi50.15 kirjoitti:
Mohikaani 27
Vanhurskauttaminen tarkoittaa sitä, että me olemme saaneet lahjaksi Jeesuksen täytetyn työn aina ristin kuolemaa myöden. Olemme yhdessä hänen kanssaan kuolleet ja haudattuja jne. Tässä on meidän asemamme Jumalan edessä. Se on jo tehty / täytetty puolestamme, mutta kuitenkin Jeesus kehotti meitä ottamaan OMAN ristin ja seuraamaan häntä. Emme voi seurata Jeesusta ilman OMAA ristiämme, johon meidän tulisi joka hetki ristiinnaulita kaikki oman lihamme pyyteet. Lihamme on kyllä kuollut Kristuksessa, mutta pyhityksemme ei ole vielä valmis ja joudumme käymään taistelua lihaamme vastaan koko elämämme ajan. Henki joka meissä asuu, haluaa toista, kun lihamme ja Raamattu jopa sanoo, että lihamme on liitossa saatanan kanssa. Tässä suhteessa on ihan turha puhua siitä, että lihamme kuolema / ristiinnaulitseminen olisi jo tapahtunut tosiasia konkreettisella tasolla. Se on tapahtunut hengen maailmassa, mutta emme ole vielä vapaita lihamme himoista, kiusauksista ja rajoitteista. Raamattu sanoo, että liha on HEIKKO. Se ei ole kuollut, vaan heikko ja heikko nimenomaan lankeamaan, heikko tottelemaan Jumalaa ja ilman Jumalan Hengen voimaa ja apua, me emme koskaan voittaisi lihamme himoja / pyyteitä.* Kyllä minä nyt ihmettelen sinun Raamatun ymmärtämistä, ainakin tässä ristin ottamisessa? Eihän meidän pyhittymättömällä lihallamme ole muuta osuuttaa ristiin, kuin että se on kuollut ristllä Jeesuksen kanssa. " Yksi on kuollut, kaikki olemme kuoleet Kristuksessa. Eikä lihamme pyhity koskaan, kannoimmepa ristiä tai ei, se on, ja pitäisi olla kuollut, että UUSILUOMUS saisi tilaa elää.
* Ja mitä tulee pyhitkseen, jos olemme Kristuksessa, olemme Hänessä pyhitetyt kertakaikkiaan. Heb, 10:10. Emme voi itse itseämme pyhittää, että lihan kuolettamisen kautta voitaisiin pyhittyä , silloinhan kuka tahansa ihminen, voi ilaman Jumalaakin pyhittyä. Koska liha ei pyhity koskaan, eikä liha ja veri peri koskaan taivaan valtakuntaa. Ei, vaikka vääntäisimme " ristiämme" selkä vääräränä !
* Jeesuksen risti tulee omaksemme, kun otamme risitin tuoman nekatiivisen palautteen jota Kristuksen tunnustaminen tuo. Jokainen, joka tahtoo vaeltaa jumalisesti, joutuu vainottavaksi. Risti tulee omaksemme vain Kristuksen ristin kantamisesta. Oma kurja luontomme ei ole risti, se on kuollut ja kuopattu, ja uusi on sijaan tullut Jeesuksen ylösnousemuksen kautta ja ylösnousemuksessa.
* Jo se, että otamme Raamatullisen uskovien kasteen, ja julkisesti tunnustamme Jeesusta on osa ristin kantamista. Risti täytyy aina liittyä Jeesuksen ristiin tavalla taikka toisella. Meidän lihassamme ei ole minkäänlaista ristiä, joka voisi meitä pyhittää. Mitkään esittämäsi Raamatun kohdat ei puolla väitettäsi. Risti on Jeesuksen risti, josta tulemme osalliseksi, ottamalla ristin omaksemme, sen saman mitä risti merkitsi Jeesukselle. Häpeää, lihan kuolemaa, mutta myös siunausta, koska ristiin on elämä kätekettynä, Jeesuksen ristiin.
*Jonah kirjoitti:
Minusta Psalmi kirjoitti aivan oikein.
Luk 9:23 Ja hän sanoi kaikille: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua.
Tuossa puhutaan kunkin omasta rististä.* Mistä " omasta" rististä ? Sinä et edes tunnusta Jeesusta, joa on osa risiämme, joka liirryy Jeesuksen ristiin. Missä se meidän risti on?. Ei ainakaan meissä itsessämme. Jos nöyrryt ja uskot Jeesukseen Jumalan Poikaan, otat siinä jo risin kantaaksesi, ja kun tunnustaudut Jeesuksen opetuslapseksi joka päivä, otat Jeesuksen ristin omaksesi joka päivä, ja mitä kaikkea se sitten tuokin tullessaan.
* Mutt sinun kohdallasi on niin, että sinun täytyy tulla Jeesuksen verisen ristin juurelle parantumaan ja saamaan synnit anteeksi. Tunnusta , että Jeesus on Jumala, ei Joosefin poika, vaan Jumalan Poika. Ellet, olet vielä synneissäsi.Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kyllä minä nyt ihmettelen sinun Raamatun ymmärtämistä, ainakin tässä ristin ottamisessa? Eihän meidän pyhittymättömällä lihallamme ole muuta osuuttaa ristiin, kuin että se on kuollut ristllä Jeesuksen kanssa. " Yksi on kuollut, kaikki olemme kuoleet Kristuksessa. Eikä lihamme pyhity koskaan, kannoimmepa ristiä tai ei, se on, ja pitäisi olla kuollut, että UUSILUOMUS saisi tilaa elää.
* Ja mitä tulee pyhitkseen, jos olemme Kristuksessa, olemme Hänessä pyhitetyt kertakaikkiaan. Heb, 10:10. Emme voi itse itseämme pyhittää, että lihan kuolettamisen kautta voitaisiin pyhittyä , silloinhan kuka tahansa ihminen, voi ilaman Jumalaakin pyhittyä. Koska liha ei pyhity koskaan, eikä liha ja veri peri koskaan taivaan valtakuntaa. Ei, vaikka vääntäisimme " ristiämme" selkä vääräränä !
* Jeesuksen risti tulee omaksemme, kun otamme risitin tuoman nekatiivisen palautteen jota Kristuksen tunnustaminen tuo. Jokainen, joka tahtoo vaeltaa jumalisesti, joutuu vainottavaksi. Risti tulee omaksemme vain Kristuksen ristin kantamisesta. Oma kurja luontomme ei ole risti, se on kuollut ja kuopattu, ja uusi on sijaan tullut Jeesuksen ylösnousemuksen kautta ja ylösnousemuksessa.
* Jo se, että otamme Raamatullisen uskovien kasteen, ja julkisesti tunnustamme Jeesusta on osa ristin kantamista. Risti täytyy aina liittyä Jeesuksen ristiin tavalla taikka toisella. Meidän lihassamme ei ole minkäänlaista ristiä, joka voisi meitä pyhittää. Mitkään esittämäsi Raamatun kohdat ei puolla väitettäsi. Risti on Jeesuksen risti, josta tulemme osalliseksi, ottamalla ristin omaksemme, sen saman mitä risti merkitsi Jeesukselle. Häpeää, lihan kuolemaa, mutta myös siunausta, koska ristiin on elämä kätekettynä, Jeesuksen ristiin.
*En minä ole puhunut sanakaan lihan pyhityksestä, mutta siitä kylläkin, että lihamme on meidän pyhityksemme esteenä. Siksi meidän tulee kuolettaa se, eli pitää ristiinnaulittuna. Vanhurskauttamisessa me olemme pyhitettyjä Kristuksessa, mutta ei se tee tyhjäksi meidän omaa pyhityselämäämme, johon Raamattu meitä kehottaa. Ilman pyhitystä ei kukaan ole näkevä Herraa. Lihaa me emme pyhitä, mutta liha on pyhityksen esteenä, siksi meidän tulee antaa se kuolemaan = ristille. Ristin merkitys on meille kaksijakoinen. Se mitä Jeesus teki puolestamme ristillä, on jo voimassa ja siihen meillä ei ole mitään lisäämistä. Se mitä me teemme oman lihamme suhteen on kuitenkin omalla vastuullamme. Lihamme ei ole vielä kuollut ja siinä on meidän OMA pyhitys elämämme. Älä sotke näitä asioita Mohikaani. Sinulla on lahjaksi saatu pyhitys, mutta silti sinulla on oma pyhityselämä. Lahjaksi saatu pyhitys / vanhurskaus on se perustus, mistä Paavali kirjoitti Korinttolaisille ja itse rakennus, joka tulee perustuksen päälle, on sinun omalla vastuullasi.
Siitä Paavali kirjoitti, että katsokoon kukin miten tälle perustukselle rakentaa. Voimme rakentaa huonosti, jos elämme lihamme mukaan ja voimme rakentaa hyvin, jos Hengen avulla kuoletamme lihamme teot. Risti jota Jeesus kantoi, oli teloitusväline. Ei se ollut pelkästään häpeäpaalu tms., vaan se oli se väline, jolla kyseisen ristin kantaja tapettiin. Jeesus sanoi, että meidän tulee kantaa tätä ristiä joka päivä. Se tulee ottaa joka päivä ja joka hetki, eikä ilman ristiä voi edes seurata Jeesusta. Ymmärtäkö, että Jeesus sanoi, joka tahtoo kulkea minun jäljessäni, ottakoot ristinsä. Ilman ristiä ei Jeesusta seurata metriäkään ja Paavali kirjoittaa, että jotka lihassa vaeltavat, eivät ole Jumalalle otollisia. Miten me voimme vaeltaa lihassamme? Siten, että annamme sen himoille vallan. Siksi me kuoletamme lihaamme = pidämme sen ristillä, jota ns. kannamme mukanamme. Sanoinko, että pyhitämme lihaamme? En, vaan sanoin, että pidämme sen ristillä = kuolleena, että Pyhä Henki saisi vaikuttaa meissä Hengen hedelmiä ja näin olisimme Hengen johdossa.Mohikaani_27 kirjoitti:
* Mistä " omasta" rististä ? Sinä et edes tunnusta Jeesusta, joa on osa risiämme, joka liirryy Jeesuksen ristiin. Missä se meidän risti on?. Ei ainakaan meissä itsessämme. Jos nöyrryt ja uskot Jeesukseen Jumalan Poikaan, otat siinä jo risin kantaaksesi, ja kun tunnustaudut Jeesuksen opetuslapseksi joka päivä, otat Jeesuksen ristin omaksesi joka päivä, ja mitä kaikkea se sitten tuokin tullessaan.
* Mutt sinun kohdallasi on niin, että sinun täytyy tulla Jeesuksen verisen ristin juurelle parantumaan ja saamaan synnit anteeksi. Tunnusta , että Jeesus on Jumala, ei Joosefin poika, vaan Jumalan Poika. Ellet, olet vielä synneissäsi.Minä tunnustan sen, mitä pitää raamatun mukaan tunnustaa Isän Jumalan kunniaksi.
Php 2:11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
PS:
En ole koskaan sanonut, että Jeesus on Joosefin poika.Psalmi50.15 kirjoitti:
En minä ole puhunut sanakaan lihan pyhityksestä, mutta siitä kylläkin, että lihamme on meidän pyhityksemme esteenä. Siksi meidän tulee kuolettaa se, eli pitää ristiinnaulittuna. Vanhurskauttamisessa me olemme pyhitettyjä Kristuksessa, mutta ei se tee tyhjäksi meidän omaa pyhityselämäämme, johon Raamattu meitä kehottaa. Ilman pyhitystä ei kukaan ole näkevä Herraa. Lihaa me emme pyhitä, mutta liha on pyhityksen esteenä, siksi meidän tulee antaa se kuolemaan = ristille. Ristin merkitys on meille kaksijakoinen. Se mitä Jeesus teki puolestamme ristillä, on jo voimassa ja siihen meillä ei ole mitään lisäämistä. Se mitä me teemme oman lihamme suhteen on kuitenkin omalla vastuullamme. Lihamme ei ole vielä kuollut ja siinä on meidän OMA pyhitys elämämme. Älä sotke näitä asioita Mohikaani. Sinulla on lahjaksi saatu pyhitys, mutta silti sinulla on oma pyhityselämä. Lahjaksi saatu pyhitys / vanhurskaus on se perustus, mistä Paavali kirjoitti Korinttolaisille ja itse rakennus, joka tulee perustuksen päälle, on sinun omalla vastuullasi.
Siitä Paavali kirjoitti, että katsokoon kukin miten tälle perustukselle rakentaa. Voimme rakentaa huonosti, jos elämme lihamme mukaan ja voimme rakentaa hyvin, jos Hengen avulla kuoletamme lihamme teot. Risti jota Jeesus kantoi, oli teloitusväline. Ei se ollut pelkästään häpeäpaalu tms., vaan se oli se väline, jolla kyseisen ristin kantaja tapettiin. Jeesus sanoi, että meidän tulee kantaa tätä ristiä joka päivä. Se tulee ottaa joka päivä ja joka hetki, eikä ilman ristiä voi edes seurata Jeesusta. Ymmärtäkö, että Jeesus sanoi, joka tahtoo kulkea minun jäljessäni, ottakoot ristinsä. Ilman ristiä ei Jeesusta seurata metriäkään ja Paavali kirjoittaa, että jotka lihassa vaeltavat, eivät ole Jumalalle otollisia. Miten me voimme vaeltaa lihassamme? Siten, että annamme sen himoille vallan. Siksi me kuoletamme lihaamme = pidämme sen ristillä, jota ns. kannamme mukanamme. Sanoinko, että pyhitämme lihaamme? En, vaan sanoin, että pidämme sen ristillä = kuolleena, että Pyhä Henki saisi vaikuttaa meissä Hengen hedelmiä ja näin olisimme Hengen johdossa.* Kyllä, mutta ei se ole risti sittenkään, olemme kuolleet Jeesuksen kanssa ristillä, lihamme on naulittu ristiin Jeesuksen kanssa. Ja jos se elää kuitenkin, niin ei sen tekojen kuolettaminen voi olla risti, jota Jeesus tarkoittaa. Ei sovi logiikkaan, jos liha on jo kuollut ristillä Jeesuksen kanssa, miten se voi olla risti, jos se on jo kuollut ?
* Meidänhän tulee Hengellä kuolettaa lihan teot, miten se voi ristin kantamista olla? Ja vielä niin, etemme lihan himoa täytä. Ja kun täytymme Hengellä, Sanaa lukien rukouksessa, ei siihen saa ristiä , ristiä jota me kannamme, sopimaan millään tavalla.
* Ristin ottaminen joka päivä, on ottaa Jeesuksen ristin häpeä, tunnustaa Jeesus joka päivä, vaikka olisi vaikeaakin lihalle ja verelle. Jos saamme pilkkaa osaksemme ristin häpeän ja Jeesuksen nimen tunnustamisen takia, se ottaa lihalliseen minäämme, aivan niin kuin otti naulat Jeesuksen lihaan lyötynä, ja orjatappurakruunun painaessa pään verilihalle. Ja jos me saamme tästä kärsiä lihassamme, siinä on ristin kantamista, ja hieman koemme, miltä Jeesuksen pyhässä ja synnittömässä lihassa tuntui syntisten raatelu !
* Se on ristin kantamista, jos joudumme valitsemaan Jeesuksen vaikka sukumme välillä, ehkä perheessä on vastustusta, ei aina kaikki hyväksy " hihhuleita", ei ole koskaan hyväksyneet, eikä tule hyväksymäänkään, ja se on ristin ottamista, siinä valinnoissamme otamme sen vapaaehtoisesti kannettavaksemme, ja vielä tekee sen vaikeammaksi se, koska ristin viholliset eivät voi meitä ymmärtää. Lyhyesti sanottuna risti on sen hullutuksen takiakin jo meidän oma valintamme ja otamme ristimme ihan tieten tahtoen vapaasta tahdostamme.Jonah kirjoitti:
Minä tunnustan sen, mitä pitää raamatun mukaan tunnustaa Isän Jumalan kunniaksi.
Php 2:11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
PS:
En ole koskaan sanonut, että Jeesus on Joosefin poika.* Miksi sitten ekivaarin usko on samaa kuin sinun, tai toisinpäin ? Ette tunnusta Jeesuksen Jumaluutta, ja se on se, joka erottaa teidät Jumalasta. Vai oletko kenties kokenut viimeisten viikkojen aikana todellisen uudestisyntymisen, että voit olla Kristuksen sisäisen tunemisen kautta , ja PH:n osallisuudessa Hengen yhteydessä !
Roomalaiskirjeen kohdat, joihin jotkut täällä viittaavat, kertovat meille lahjavanhurskaudesta. Asiayhteys puhuu siitä, miten me olemme kuolleet pois synnistä ja olemme täten vanhurskautettuja. Vanhurskaus puolestaan ei ole ihmisen ominaisuus vaan Jumalan. Ainoastaan Jumala on hurskas ja silloin kun meille annetaan tuo nimi, on se aina lahja. Olemme kuolleet yhdessä Jeesuksen kanssa, haudattuja yhdessä Jeesuksen kanssa ja meissä vaikuttaa vieläpä sama ylösnousemisvoima kuin Jeesuksessa. Jotkut käsittelevät asiaa hyvin konkreettisella tasolla, eivätkä ymmärrä, että Jeesuksen kuolema, hautaaminen ja ylösnouseminen ovat meidän omaisuuttamme vain uskon kautta. Olemme saaneet tämän lahjana ja kaikki se, mitä teemme tämän jälkeen… kilvoittelu, ristin kantaminen / lihan ristiin naulitseminen, pyhä elämä jne., tapahtuvat vajavaisesti, eivätkä täytä Jumalan pyhyyden vaatimusta. Meillä ei ole mitään omaa vanhurskauttaa, vaan lahjaksi saatu, eikä sitä pidä sotkea pyhitykseen, joka liittyy meidän omaan vaellukseemme. Jeesuksen työ ja meidän työ, ovat kaksi eri asiaa.
Mikäli Uudestisyntymien toisi mukanaan sellaisen täydellisyyden, että emme koskaan enää uskovaisina lankeaisi, olisi Raamatussa paljon turhia jakeita. Emme tarvitsisi Roomalaiskirjeen kuusi ja seitsemän opetuksia ja vielä vähemmän loppulukujen 12-15 kehotuksia. Koko Roomalaiskirjeen pointti onkin siinä, että kristityt ottivat vanhurskauttamisen tosissaan ja ymmärsivät mitä olivat saaneet. Tässä heillä ei siis ollut ongelmaa, mutta ongelma oli siinä, että he kuvittelivat tämän lahjaksi saadun hurskauden vapauttavan heidät tekemään syntiä. Siksi Paavali kirjoittaa heille hyvin ehdottomaan sävyyn siitä, miten uskovan tulee elää. Synnin suhteen tuleekin aina olla ehdoton, ei ole mitään muuta tietä, kun ehdoton parannuksenteko. Roomalaiskirje, sen paremmin, kun muutkaan Raamatun kirjeet eivät kuitenkaan sulje pois sitä mahdollisuutta, että uskovainen voi joskus langeta.
Jaakob kirjoitti, että jos joku uskovainen sairastaa, hän kutsuu luokseen seurakunnan vanhimmat ja he rukoilevat hänen puolestaan. Jos hän on tehnyt syntiä, hän saa syntinsä anteeksi. Samassa kohdassa kehotetaan myös tunnustamaan synnit toinen tosilleen ja tässäkin kehotus tulee uskovaisille. Paavalin kehotukset Roomalaisille johtuvat enemmän siitä, että he antoivat synnin hallita / vallita itseään ja he olivat antautuneet sen valtaan. He eivät siis tehneet vastarintaa ja kyse ei ollut kompasteluista, vaan ainakin osa Roomalaisista kristityistä kuvitteli, että armo tulee suureksi, kun tehdään tietoista syntiä. Tällaista vapauta Paavali ei heille luvannut, vaan kehotti elämään Hengen mukaan(joka heissä kaikesta huolimatta asui merkkinä Jumalan lapseudesta).
Meidät on kyllä vapautettu synnistä Kristuksessa ja saamme olla vapaita myös synnin tuomasta syyllisyydestä, sekä kuolemasta, mutta emme ole saaneet vapautta synnin vaikutuksesta. Synnin läsnäolo elämässämme ei ole lakannut olemasta. Siksi Paavali juuri antaa näitä kehotuksia Roomalaisille... synti ei siis saa hallita 6:12, älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön... antakaa itsenne Jumalalle6:13. Näin ei tarvitsisi kehottaa, jos synti olisi täysin voitettu ja täysin hävinnyt uskovan elämästä.
Kristuksessa olemme täydellisiä, mutta pyhitys on vielä kesken ja siinä meillä kaikilla on kasvun paikka. Paavalin opetus Roomalaisille oli, että meidän ruumiissamme vaikuttavat synnilliset himot. Juutalaiset, joille lain noudattaminen oli tie pelastukseen, vastustivat Paavalin armo-oppia ja siksi Paavali selittikin heille, että laki on hänen(kin) mielestään hyvä ja pyhä. Hän ei puhunut sitä vastaan, vaan toi esiin, että se on voimaton. Tilanne on sama, kun Eedenissä(vanha Aadam). Käsky tuotti kuoleman, mutta Kristuksessa(uusi Aadam) olemme kuolleet pois lain alta. Palvelemme Jumalaa nyt uudella tavalla, emme lain kirjaimen orjina 7:6. Uudessa tavassa Pyhä Henki kirkastaa meille armon suuruuden ja näin armo hallitsee, sekä johtaa pelastukseen / ikuiseen elämään 5:21. Armo myös auttaa meitä kantaman oikeaa hedelmää Jumalalle 7:4.Jatkuu...
Paavali käyttää henkilökohtaista elämäänsä esimerkkinä, kun hän puhuu synnistä. Hän puhuu minä muodossa ja käyttää nykyhetken preesens aikamuotoa, joka antaa kirjoituksen lisää terävyyttä. Kyse ei ole mistään yleispätevästä opetuksesta, vaan kyse on henkilökohtaisesta ongelmasta. Voisi sanoakin, että meillä kaikilla uskovaisilla on yksi yhteinen henkilökohtainen ongelma ja se on synti… Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja… sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut… laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen… sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen… sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää… paha riippuu minussa kiinni… niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia. Tässä ovat ne realiteetit, joiden kanssa me kaikki olemme tekemisissä, enemmän ja vähemmän.
Synti asuu minussa Room 7:17,20. En voi syyttää ketään siitä, vaan se on minun henkilökohtainen ongelmani. Vihaan sitä, enkä tahdo tehdä sitä. Pyrin siitä eroon kaikin voimin ja haluan tehdä sitä mikä on hyvää, enkä sitä mikä on pahaa, mutta en pääse irti tuosta pahasta. Tahtoisin jo riisua tämän maallisen majani ja pukeutua uuteen, mutta vielä joudun taistelemaan. Pyrin Paavalin tavoin juoksemaan hyvän juoksun ja pidän tiukasti kiinni säännöistä. Noudatan itsekuria ja kohdistan iskut omaan ruumiiseeni, ettei minua, joka muille julistan hylättäisi jne. Kuitenkin minun on tunnustettava, että olen sekä vapaa, että vanki…. Minä kurja ihminen 7:23. Minun on mahdotonta vanhurskauttaa itseäni omilla teoillani ja siksi katsonkin vain Kristukseen, joka on vapauttanut minut. Mitä hän tekikään puolestani!.... kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen Kristuksen tähden! 7:25.- Armoa on puhtautaus
Ristin kantamista on sietää pilkkaa ja vihaa, mitä saa Jeesuksen uskon takia. Sinä Psalmi olet ottanut väärää hapatusta, joka hapattaa koko taikinan, jos kaltaisiasi kuullaan. Ei lahjavanhurskaus tarkoita sitä, että syntinen saa lahjaksi vanhurskauden, vaikka jää syntiseksi. Lahjaa on se, että ihminen saa Jumalan sanan kautta pesun uudistuakseen uuteen ja tullakseen uudeksi luomukseksi.
Syntiä toki on, mutta uskovainen on saanut voiman vastustaa syntiä, kuten muutamat täällä oikein opettavat. Armoa on puhtautaus kirjoitti:
Ristin kantamista on sietää pilkkaa ja vihaa, mitä saa Jeesuksen uskon takia. Sinä Psalmi olet ottanut väärää hapatusta, joka hapattaa koko taikinan, jos kaltaisiasi kuullaan. Ei lahjavanhurskaus tarkoita sitä, että syntinen saa lahjaksi vanhurskauden, vaikka jää syntiseksi. Lahjaa on se, että ihminen saa Jumalan sanan kautta pesun uudistuakseen uuteen ja tullakseen uudeksi luomukseksi.
Syntiä toki on, mutta uskovainen on saanut voiman vastustaa syntiä, kuten muutamat täällä oikein opettavat.Ristin kantaminen on paljon muutakin, kun sietää pilkkaa. Risti tuo mukanaan kuoleman ja tähän kuolemaan meitä kehotetaan Raamatussa. Olemme Kristuksessa osallisia hänen kuolemastaan ja tätä kautta vanhurskautettuja, mutta lihamme ei ole vielä kuollut konkreettisella tasolla. Joudumme kuolettamaan sitä ja naulitsemaan sen ristille. Sitä on ristin kantaminen ja tähän Paavali kehotti mm. Kolossalaisia... Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta,
- kysyvä...
Psalmi50.15 kirjoitti:
Ristin kantaminen on paljon muutakin, kun sietää pilkkaa. Risti tuo mukanaan kuoleman ja tähän kuolemaan meitä kehotetaan Raamatussa. Olemme Kristuksessa osallisia hänen kuolemastaan ja tätä kautta vanhurskautettuja, mutta lihamme ei ole vielä kuollut konkreettisella tasolla. Joudumme kuolettamaan sitä ja naulitsemaan sen ristille. Sitä on ristin kantaminen ja tähän Paavali kehotti mm. Kolossalaisia... Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta,
Tuota hapatusta ei viitsi edes lukea. Niin vääritynyttä se on. Lihaa ei naulata jatkuvasti ristille ja sillä perusteella puolusteta syntiä. Oletko ollut Psalmi kauan uskossa?
Risti tarkotitaa kuten täällä joku selvästi kirjoitti, ITSENSÄ KIELTÄMISTÄ JUMALAN SANAN TIELTÄ silloinkin, kun se tuottaa vain vihaa ja valheita vastustajan puolelta. kysyvä... kirjoitti:
Tuota hapatusta ei viitsi edes lukea. Niin vääritynyttä se on. Lihaa ei naulata jatkuvasti ristille ja sillä perusteella puolusteta syntiä. Oletko ollut Psalmi kauan uskossa?
Risti tarkotitaa kuten täällä joku selvästi kirjoitti, ITSENSÄ KIELTÄMISTÄ JUMALAN SANAN TIELTÄ silloinkin, kun se tuottaa vain vihaa ja valheita vastustajan puolelta.Voi hyvänen aika. Miten sinä voit tulkita sen, että kehotan pitämään lihan ristillä ja kuolettamaan maalliset himot ym. siten, että puolustan syntiä. Enhän minä ole puolustanut syntiä piirun vertaa, vaan olemme keskustelleet siitä, että onko sitä(syntiä) enää edes olemassa. Teidän hengelliset tavoitteenne eivät ole realistisia ja Raamatun mukaisia, jos väitätte, ettei uskova koskaan lankea. Opetuksenne ei ole raitista, jos väitätte, että uskoontulon jälkeen olemme kokonaan kuolleita / ristiinnaulittuja synnille(tarkoitan nyt tätä fyysistä puolta, enkä vanhurskauttamista, jossa me olemme jo ristiinnaulittuja). Tämähän tarkoittaisi sitä, että meillä ei olisi kiusauksia, eikä himoja, ei lankeemuksia, ei epäonnistumisia, eikä mitään ongelmia millään sektorilla. Tämä on meidän tilamme taivaassa, mutta täällä me joudumme vielä taistelemaan lihamme himoja vastaan. Onneksi emme kuitenkaan yksin, koska Pyhä Henki on apunamme.
- Usko, vai epäusko?
Psalmi50.15 kirjoitti:
Voi hyvänen aika. Miten sinä voit tulkita sen, että kehotan pitämään lihan ristillä ja kuolettamaan maalliset himot ym. siten, että puolustan syntiä. Enhän minä ole puolustanut syntiä piirun vertaa, vaan olemme keskustelleet siitä, että onko sitä(syntiä) enää edes olemassa. Teidän hengelliset tavoitteenne eivät ole realistisia ja Raamatun mukaisia, jos väitätte, ettei uskova koskaan lankea. Opetuksenne ei ole raitista, jos väitätte, että uskoontulon jälkeen olemme kokonaan kuolleita / ristiinnaulittuja synnille(tarkoitan nyt tätä fyysistä puolta, enkä vanhurskauttamista, jossa me olemme jo ristiinnaulittuja). Tämähän tarkoittaisi sitä, että meillä ei olisi kiusauksia, eikä himoja, ei lankeemuksia, ei epäonnistumisia, eikä mitään ongelmia millään sektorilla. Tämä on meidän tilamme taivaassa, mutta täällä me joudumme vielä taistelemaan lihamme himoja vastaan. Onneksi emme kuitenkaan yksin, koska Pyhä Henki on apunamme.
Psalmi, tuota on EPÄUSKO. Epäuskossa elävät eivät koskaan ole saavuttava täysi-ikäisyyttä ja siksi he eivät koskaan voi hyljätä sitä mikä lapsen on ja kääntyvät jopa sen takia lavealle tielle. Uskovaiset kasvavat täysi-ikäiseksi uskon kautta ja he tietävät, että heidän ei tarvitse elää synnin orjina. He ovat nähneet totuuden Herrasta ja he uskovat JEESUKSEN VOITTOON. Epäusko pilkaa Jeesuksen voittoa tehden sen mitättömäksi.
Usko, vai epäusko? kirjoitti:
Psalmi, tuota on EPÄUSKO. Epäuskossa elävät eivät koskaan ole saavuttava täysi-ikäisyyttä ja siksi he eivät koskaan voi hyljätä sitä mikä lapsen on ja kääntyvät jopa sen takia lavealle tielle. Uskovaiset kasvavat täysi-ikäiseksi uskon kautta ja he tietävät, että heidän ei tarvitse elää synnin orjina. He ovat nähneet totuuden Herrasta ja he uskovat JEESUKSEN VOITTOON. Epäusko pilkaa Jeesuksen voittoa tehden sen mitättömäksi.
"Psalmi, tuota on EPÄUSKO. Epäuskossa elävät eivät koskaan ole saavuttava täysi-ikäisyyttä..."
Kukaan ei myöskään ole hengellisesti täysi-ikäinen syntyessään.- syntymästä.
Psalmi50.15 kirjoitti:
"Psalmi, tuota on EPÄUSKO. Epäuskossa elävät eivät koskaan ole saavuttava täysi-ikäisyyttä..."
Kukaan ei myöskään ole hengellisesti täysi-ikäinen syntyessään.Niin, syntyyhän niitä keskosiakin, mutta se on harvinaisempaa kuin se, että lapsi syntyy täysi-ikäisenä ja valmiina syntymään.
- PSALMILLE
Psalmi50.15 kirjoitti:
Voi hyvänen aika. Miten sinä voit tulkita sen, että kehotan pitämään lihan ristillä ja kuolettamaan maalliset himot ym. siten, että puolustan syntiä. Enhän minä ole puolustanut syntiä piirun vertaa, vaan olemme keskustelleet siitä, että onko sitä(syntiä) enää edes olemassa. Teidän hengelliset tavoitteenne eivät ole realistisia ja Raamatun mukaisia, jos väitätte, ettei uskova koskaan lankea. Opetuksenne ei ole raitista, jos väitätte, että uskoontulon jälkeen olemme kokonaan kuolleita / ristiinnaulittuja synnille(tarkoitan nyt tätä fyysistä puolta, enkä vanhurskauttamista, jossa me olemme jo ristiinnaulittuja). Tämähän tarkoittaisi sitä, että meillä ei olisi kiusauksia, eikä himoja, ei lankeemuksia, ei epäonnistumisia, eikä mitään ongelmia millään sektorilla. Tämä on meidän tilamme taivaassa, mutta täällä me joudumme vielä taistelemaan lihamme himoja vastaan. Onneksi emme kuitenkaan yksin, koska Pyhä Henki on apunamme.
Näytäppäs Psalmi yksikin kirjoitus, jossa joku väittää, että hänellä ei ole kiusauksia, eikä mitään houkutuksia. Näytä todella. Jos et löydä sellaisia viestejä, niin lopeta äkkiä valheiden jatkojakaminen. Tiedätkö, keneltä otit valheen vastaan?
Näytä ne viestit, tai lopeta kamalat valheet!!!
- mikä nyt on?
Luettuani tämän keskustelun ihmettelen yhtä asiaa todella suuresti:
Miksi Semper joka väittää aina rakastavansa ja puolustavansa totuutta, ei vastustakaan nyt Psalmin väitteitä lahjavanhurskaudesta, vaan kehuu vain Psalmia???- varoitettu on!
Semper kosii. Tuosta on varoitettu.
"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat LAHJAKSI vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa," Room.3:23,24
Siinä on Paavalin keskeinen opetus vanhurskaudesta.
En ole ehtinyt tarkemmin syventyä Psalmin tämänpäiväisiin viesteihin, mutta sen olen huomannut, että hän ainakin korostaa OMAN ristin kantamista. Hän ei nähdäkseni tuo Jeesuksen ristintyötä sillä tavalla väärään valoon, että me voisimme vapaasti toteuttaa itseämme, "koska Hän teki jo kaiken".
Meillä on OMA taistelumme jokaisella. Sen Psalmi tunnustaa, eikä hän väitä meidän JO SAAVUTTANEEN päämääräämme, lopullista voittoa omassa kilvoittelussamme. Siinäkin Psalmi on Paavalin linjoilla.
Psalmin opetus on todella terveen kuuloista verrattuna palstan 'nirvana-tasoisiin, lopullisesti valaistuneisiin eksyttäjiin'.
Mutta kunhan saan paremmin aikaa, otan ehkä vielä kantaa Psalmin mielenkiintoisiin viesteihin, rakentavasti kuten aina :).- greeeeen
Semper.Fidelis kirjoitti:
"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat LAHJAKSI vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa," Room.3:23,24
Siinä on Paavalin keskeinen opetus vanhurskaudesta.
En ole ehtinyt tarkemmin syventyä Psalmin tämänpäiväisiin viesteihin, mutta sen olen huomannut, että hän ainakin korostaa OMAN ristin kantamista. Hän ei nähdäkseni tuo Jeesuksen ristintyötä sillä tavalla väärään valoon, että me voisimme vapaasti toteuttaa itseämme, "koska Hän teki jo kaiken".
Meillä on OMA taistelumme jokaisella. Sen Psalmi tunnustaa, eikä hän väitä meidän JO SAAVUTTANEEN päämääräämme, lopullista voittoa omassa kilvoittelussamme. Siinäkin Psalmi on Paavalin linjoilla.
Psalmin opetus on todella terveen kuuloista verrattuna palstan 'nirvana-tasoisiin, lopullisesti valaistuneisiin eksyttäjiin'.
Mutta kunhan saan paremmin aikaa, otan ehkä vielä kantaa Psalmin mielenkiintoisiin viesteihin, rakentavasti kuten aina :).Et varmaankaan, Semper, tarkoittanut sanoa noin rumasti: "verrattuna palstan 'nirvana-tasoisiin, lopullisesti valaistuneisiin eksyttäjiin", vaan tarkoitit tietystikin sanoa ihan rehellisesti ja totuudenmukaisesti: 'verrattuna näihin palstan SYNTIÄ VASTUSTAVIIN kirjoittajiin', eikö niin..? Ethän halua enää vääristellä asioita?! Ethän?
_______
Näin ’ei nimmaria’/Tänäänkin on aikojen kuluessa OIKEASTI tästä syntiasiasta todennut (kaikki poiminnat eri viesteistä), ja nämä minäkin allekirjoitan:
>>Jeesus voitti, sillä Hän ei langennut syntiin, vaikka olikin kiusattu kaikessa. Uskovainen voittaa, sillä uskovainen saa Jeesuksen voiton takia VOIMAN vastustaa syntiä. Jumala antoi ainoan Poikansa esikuvaksi meille. Kun me seuraamme Hänen jälkiään, tulemme näkemään, että Hän on JUMALA.>Vapaudenlapset ovat vapaita kuuliaisuuden kautta, sillä heidän ei tarvitse syntiä tehdä, vaan he saavat tehdä heti parannuksen, kun huomaavat Jumalan Sanan tuntemisen kautta ajatuksissaan synninhoukutusta. Uudestisyntynyt saa VOIMAN vastustaa syntiä.>Synti ei kuulu uskovaisen elämään ja siksi meille on annettu LÄHDE SYNTIÄ VASTAAN. Me saamme tehdä parannuksen heti, kun huomaamme synninhoukutusta ajatuksissamme ja totisesti Lähde syntiä vastaan on totta, eli parannus on mahdollinen joka hetki. Emme me ole vielä täydelliset, mutta elämmme täydellisyydessä ja siksi saamme voiman vastustaa syntiä.>Uskovaisesta ei voi sanoa, että hän on itsessään saastainen, mutta silti synnitön Jumalan silmissä, vaan uskovaisesta pitää sanoa, että hän on saanut puhdistuksen Jumalan Sanalta ja VOIMAN vastustaa syntiä.>Joka on saanut Jumalta VOIMAN vastustaa syntiä, ei jää synnin paulaan, vaan hylkää synnin heti, kun sen ajatustasolla huomaa. Tästä olen kirjoittanut tälläkin palstalla viiden vuoden ajan täällä käydessäni. - huomattu kyllä
varoitettu on! kirjoitti:
Semper kosii. Tuosta on varoitettu.
Näin on:) Semperille kelpaa kuka tahansa, joka tukee häntä.
- KTS (Ei kirj.)
greeeeen kirjoitti:
Et varmaankaan, Semper, tarkoittanut sanoa noin rumasti: "verrattuna palstan 'nirvana-tasoisiin, lopullisesti valaistuneisiin eksyttäjiin", vaan tarkoitit tietystikin sanoa ihan rehellisesti ja totuudenmukaisesti: 'verrattuna näihin palstan SYNTIÄ VASTUSTAVIIN kirjoittajiin', eikö niin..? Ethän halua enää vääristellä asioita?! Ethän?
_______
Näin ’ei nimmaria’/Tänäänkin on aikojen kuluessa OIKEASTI tästä syntiasiasta todennut (kaikki poiminnat eri viesteistä), ja nämä minäkin allekirjoitan:
>>Jeesus voitti, sillä Hän ei langennut syntiin, vaikka olikin kiusattu kaikessa. Uskovainen voittaa, sillä uskovainen saa Jeesuksen voiton takia VOIMAN vastustaa syntiä. Jumala antoi ainoan Poikansa esikuvaksi meille. Kun me seuraamme Hänen jälkiään, tulemme näkemään, että Hän on JUMALA.>Vapaudenlapset ovat vapaita kuuliaisuuden kautta, sillä heidän ei tarvitse syntiä tehdä, vaan he saavat tehdä heti parannuksen, kun huomaavat Jumalan Sanan tuntemisen kautta ajatuksissaan synninhoukutusta. Uudestisyntynyt saa VOIMAN vastustaa syntiä.>Synti ei kuulu uskovaisen elämään ja siksi meille on annettu LÄHDE SYNTIÄ VASTAAN. Me saamme tehdä parannuksen heti, kun huomaamme synninhoukutusta ajatuksissamme ja totisesti Lähde syntiä vastaan on totta, eli parannus on mahdollinen joka hetki. Emme me ole vielä täydelliset, mutta elämmme täydellisyydessä ja siksi saamme voiman vastustaa syntiä.>Uskovaisesta ei voi sanoa, että hän on itsessään saastainen, mutta silti synnitön Jumalan silmissä, vaan uskovaisesta pitää sanoa, että hän on saanut puhdistuksen Jumalan Sanalta ja VOIMAN vastustaa syntiä.>Joka on saanut Jumalta VOIMAN vastustaa syntiä, ei jää synnin paulaan, vaan hylkää synnin heti, kun sen ajatustasolla huomaa. Tästä olen kirjoittanut tälläkin palstalla viiden vuoden ajan täällä käydessäni.Kyllähän näitä kauniita voi kirjoitella mutta näyttäkää mulle oikeasti synnitön uskis. Näyttämättä jää.
- Evankeliumit.
KTS (Ei kirj.) kirjoitti:
Kyllähän näitä kauniita voi kirjoitella mutta näyttäkää mulle oikeasti synnitön uskis. Näyttämättä jää.
Jos haluat nähdä synnittömän ihmisen, niin mene ja ota evankeliumit käteesi. Saat nähdä ainoan synnittömän, jonka voitosta iloitsee koko hengellinen seurakunta.
He ylistävät Jeesusta ja kiittävät Jeesusta pelastuksesta. He ovat päässeet Jeesuksen voittoon ja riemuitsevat siitä. - greeeeen
huomattu kyllä kirjoitti:
Näin on:) Semperille kelpaa kuka tahansa, joka tukee häntä.
Niin, nytkinhän Semperille kelpaa avuksi kirjoittaja, jonka kanssa hän on sanaillut aiemmin mm. näin:
>>Semper.Fidelis 28.1.2010 17:40
----
Tässä sama Psalmin tervehdys, kun se käännetään hänen viestinsä todelliseen tarkoitukseen:
"Sinä Jukka ymmärrät mitä on täydellinen synnittömyys ilman mitään ponnisteluja, siis relax.
Joillekin uskoville synnittömyys-oppi ei kelpaa, sitä jaikalin kanssa olemme kummastelleet.
He väittävät Jumalan Sanan kirkkaimpien aarteiden edellyttävän myös meiltä kuuliaisuutta."
>>Psalmi 50.15 28.1.2010 18:25
----
Sinä tapasi mukaan vääristelet kirjoituksiamme, kun et enää muuten pärjää. Huumori miehiä sinä olet, sen olen huomannut, mutta miten on Raamatun tuntemuksesi laita. Teen tuohon sinun väännökseesi pienen korjauksen. greeeeen kirjoitti:
Niin, nytkinhän Semperille kelpaa avuksi kirjoittaja, jonka kanssa hän on sanaillut aiemmin mm. näin:
>>Semper.Fidelis 28.1.2010 17:40
----
Tässä sama Psalmin tervehdys, kun se käännetään hänen viestinsä todelliseen tarkoitukseen:
"Sinä Jukka ymmärrät mitä on täydellinen synnittömyys ilman mitään ponnisteluja, siis relax.
Joillekin uskoville synnittömyys-oppi ei kelpaa, sitä jaikalin kanssa olemme kummastelleet.
He väittävät Jumalan Sanan kirkkaimpien aarteiden edellyttävän myös meiltä kuuliaisuutta."
>>Psalmi 50.15 28.1.2010 18:25
----
Sinä tapasi mukaan vääristelet kirjoituksiamme, kun et enää muuten pärjää. Huumori miehiä sinä olet, sen olen huomannut, mutta miten on Raamatun tuntemuksesi laita. Teen tuohon sinun väännökseesi pienen korjauksen.Jos luet enemmän tuon lainaamasi ketjun viestejä, niin huomaat, etten minä ole kantaani muuttanut mihinkään. Ilokseni voin todeta, että Psalmi50.15 on ottanut aimo askeleen Raamatun viitoittamaan suuntaan.
Pitäisikö minun vihoitella Psalmille jostakin, sitäkö tarkoitat?
Vihamiehiäkin kohtaan meidän tulee Sanan kehotuksen mukaan osoittaa rakkautta. Eikö siis Psalmi-veljeä kohtaan, joka on päässyt syvemmälle siihen totuuteen, joka on Jeesuksessa Kristuksessa!
Vääristelysyytökset, sekä sinun uudet että Psalmin vanhat, kannattaa arvioida edellä mainittua taustaa vasten.
"Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti." Heb.13:8- onkohan tuo totta?
Semper.Fidelis kirjoitti:
Jos luet enemmän tuon lainaamasi ketjun viestejä, niin huomaat, etten minä ole kantaani muuttanut mihinkään. Ilokseni voin todeta, että Psalmi50.15 on ottanut aimo askeleen Raamatun viitoittamaan suuntaan.
Pitäisikö minun vihoitella Psalmille jostakin, sitäkö tarkoitat?
Vihamiehiäkin kohtaan meidän tulee Sanan kehotuksen mukaan osoittaa rakkautta. Eikö siis Psalmi-veljeä kohtaan, joka on päässyt syvemmälle siihen totuuteen, joka on Jeesuksessa Kristuksessa!
Vääristelysyytökset, sekä sinun uudet että Psalmin vanhat, kannattaa arvioida edellä mainittua taustaa vasten.
"Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti." Heb.13:8Sanotko semper siis, että psalmi ei enää seisokaan omien aikaisempien kirjoitustensa takana?
onkohan tuo totta? kirjoitti:
Sanotko semper siis, että psalmi ei enää seisokaan omien aikaisempien kirjoitustensa takana?
Seuraavassa joitain otteita Psalmin viesteistä tuossa mainussa ketjussa:
>>Raamattu osoittaa hyvin selkeästi, että Jeesukseen uskova ON vanhurskas HUOLIMATTA siitä, mitä hänen alempaan luontonsa tekee.>tuomme palstalle Jumalan Sanan kirkkaimpia aarteita ja helmiä>Minä joka OLIN syntinen, OLEN nyt synnitön, koska sain Jumalalta tällaisen lahjan. Minut on tehty JUMALAN VANHURSKAUDEKSI.- lahkohenkeäkö?
onkohan tuo totta? kirjoitti:
Sanotko semper siis, että psalmi ei enää seisokaan omien aikaisempien kirjoitustensa takana?
Aika outoa. Täytyykö uskoa, että lahkohenki langetti Psalminkin. Lahkohenki on kamala henki. Se saa tekemään vääryyttä yli oman tiedonkin. Se puolustaa lahkoa tottuutta vastaan. Se halventaa muiden uskon oman lahkon takia. Se on kamala henki.
Semper.Fidelis kirjoitti:
Seuraavassa joitain otteita Psalmin viesteistä tuossa mainussa ketjussa:
>>Raamattu osoittaa hyvin selkeästi, että Jeesukseen uskova ON vanhurskas HUOLIMATTA siitä, mitä hänen alempaan luontonsa tekee.>tuomme palstalle Jumalan Sanan kirkkaimpia aarteita ja helmiä>Minä joka OLIN syntinen, OLEN nyt synnitön, koska sain Jumalalta tällaisen lahjan. Minut on tehty JUMALAN VANHURSKAUDEKSI.Pari asiaa, joista en pidä. Ensinnäkään en pidä siitä, että ketjuun jatkuvasti pyritään sekoittamaan aiemmin käytyjä, tai käynnissä olevia keskusteluja. Tällä tavalla ketju saadaan vain sekaisin ja koko keskustelun fokus siirtyy muualle. Käymme nyt keskustelua tässä ketjussa ja ellei ketjun kirjoittajilla löydy argumentteja tähän nyt käytävään keskusteluun, katson asian tuleen selväksi.
Toinen asia josta en pidä, on se, että aiemmista keskusteluista irrotellaan lauseita, jotka kuuluvat tiettyihin asiayhteyksiin. Tällä tavalla saadaan aikaan aika oudon tuntuisia ajatuksia. Jokainen kirjoitus on aina yksi kokonaisuus ja sitä tulee tarkastella sellaisenaan, ilman irrotettuja lauseita. Toisekseen jokainen kirjoitus on aina myös vastaus johonkin toiseen kirjoitukseen ja siksi siinä saattaa olla tietyn suuntainen painotus. Kirjoitus on myös aina tarkoitettu koko ketjua varten ja se saattaa sisältää mm. lainauksia jonkun muun kirjoituksista, kuten tuossa minun kirjoituksessani juuri onkin. Siinä on lainaus Jukan kirjoituksesta, jota olen kommentoinut. Mikäli haluatte jatkaa näitä keskusteluja, niin pyydän, että menette jatkamaan niitä kyseisiin ketjuihin, jos niissä vielä on tilaa viesteille. Minä pysyn nyt tässä ketjussa ja ellei keskustelu pysy asiallisena / selkeänä, palaan asiaan jälleen myöhemmin, mutta ehkä jonkun muun aiheen parissa.- En pidä valheista.
Psalmi50.15 kirjoitti:
Pari asiaa, joista en pidä. Ensinnäkään en pidä siitä, että ketjuun jatkuvasti pyritään sekoittamaan aiemmin käytyjä, tai käynnissä olevia keskusteluja. Tällä tavalla ketju saadaan vain sekaisin ja koko keskustelun fokus siirtyy muualle. Käymme nyt keskustelua tässä ketjussa ja ellei ketjun kirjoittajilla löydy argumentteja tähän nyt käytävään keskusteluun, katson asian tuleen selväksi.
Toinen asia josta en pidä, on se, että aiemmista keskusteluista irrotellaan lauseita, jotka kuuluvat tiettyihin asiayhteyksiin. Tällä tavalla saadaan aikaan aika oudon tuntuisia ajatuksia. Jokainen kirjoitus on aina yksi kokonaisuus ja sitä tulee tarkastella sellaisenaan, ilman irrotettuja lauseita. Toisekseen jokainen kirjoitus on aina myös vastaus johonkin toiseen kirjoitukseen ja siksi siinä saattaa olla tietyn suuntainen painotus. Kirjoitus on myös aina tarkoitettu koko ketjua varten ja se saattaa sisältää mm. lainauksia jonkun muun kirjoituksista, kuten tuossa minun kirjoituksessani juuri onkin. Siinä on lainaus Jukan kirjoituksesta, jota olen kommentoinut. Mikäli haluatte jatkaa näitä keskusteluja, niin pyydän, että menette jatkamaan niitä kyseisiin ketjuihin, jos niissä vielä on tilaa viesteille. Minä pysyn nyt tässä ketjussa ja ellei keskustelu pysy asiallisena / selkeänä, palaan asiaan jälleen myöhemmin, mutta ehkä jonkun muun aiheen parissa.Eiköhän sinulla Psalmi olisi ollut tärkeämpääkin MISTÄ EN PIDÄ. Kyllä te olette niin itsekeskeisiä ja raukkaudettomia, että en yhtään ihmettele sitä, että moni ei kestä teidän lahkossanne.
- En pidä valheista.
lahkohenkeäkö? kirjoitti:
Aika outoa. Täytyykö uskoa, että lahkohenki langetti Psalminkin. Lahkohenki on kamala henki. Se saa tekemään vääryyttä yli oman tiedonkin. Se puolustaa lahkoa tottuutta vastaan. Se halventaa muiden uskon oman lahkon takia. Se on kamala henki.
Niin näyttäsi. Kaveruus Semperiin alkoi lahkon puolustamisesta, ei totuudesta. Tuollainen kaveruus ei pääty hyvin.
- aivan hämmästynyt
Psalmi50.15 kirjoitti:
Pari asiaa, joista en pidä. Ensinnäkään en pidä siitä, että ketjuun jatkuvasti pyritään sekoittamaan aiemmin käytyjä, tai käynnissä olevia keskusteluja. Tällä tavalla ketju saadaan vain sekaisin ja koko keskustelun fokus siirtyy muualle. Käymme nyt keskustelua tässä ketjussa ja ellei ketjun kirjoittajilla löydy argumentteja tähän nyt käytävään keskusteluun, katson asian tuleen selväksi.
Toinen asia josta en pidä, on se, että aiemmista keskusteluista irrotellaan lauseita, jotka kuuluvat tiettyihin asiayhteyksiin. Tällä tavalla saadaan aikaan aika oudon tuntuisia ajatuksia. Jokainen kirjoitus on aina yksi kokonaisuus ja sitä tulee tarkastella sellaisenaan, ilman irrotettuja lauseita. Toisekseen jokainen kirjoitus on aina myös vastaus johonkin toiseen kirjoitukseen ja siksi siinä saattaa olla tietyn suuntainen painotus. Kirjoitus on myös aina tarkoitettu koko ketjua varten ja se saattaa sisältää mm. lainauksia jonkun muun kirjoituksista, kuten tuossa minun kirjoituksessani juuri onkin. Siinä on lainaus Jukan kirjoituksesta, jota olen kommentoinut. Mikäli haluatte jatkaa näitä keskusteluja, niin pyydän, että menette jatkamaan niitä kyseisiin ketjuihin, jos niissä vielä on tilaa viesteille. Minä pysyn nyt tässä ketjussa ja ellei keskustelu pysy asiallisena / selkeänä, palaan asiaan jälleen myöhemmin, mutta ehkä jonkun muun aiheen parissa.Etkö Psalmi muista miten Semper syyllistää jatkuvasti esim. Jaikalia, jonka kanssa sinulla on ollut yhteisymmärräystä. Vai onko sinulla ollutkaan sitä?
- Outoja kirjoitatte
En pidä valheista. kirjoitti:
Niin näyttäsi. Kaveruus Semperiin alkoi lahkon puolustamisesta, ei totuudesta. Tuollainen kaveruus ei pääty hyvin.
Mikä ihmeen lahkohenki ? Semper ei ole helluntailainen.
Tuollaiset välihuomautukset sotkevat ketjua.
Jos lahkohengestä mainitaan, niin Luterilaiset näyttävät
olevan tällä palstalla omalla joukollaan.
Uskovina saamme puolustaa sitä minkä olemme itse
tulleet uskossaoloaikanamme ymmärtämään todeksi
sekä ottaa kantaa siihen, jos joku muuta oppia opettaa
eikä pitäydy Raamatun terveisiin sanoihin. Raamattua
kun voi tulkita niin monella tavalla..muistaa sopii sekin,
että uskonkasvussamme olemme "eriasteella" eli
kasvamme omaan tahtiimme. Eivät kaikki kauankaan
uskossa olleet välttämättä ole kasvussaan pitkällä.
Tämä palsta vetää puoleensa paljon niitä, jotka pyrkivät
opettajiksi toisille, vaikka eivät itsekään ole kovin kauaa
uskossa olleet, eivätkä uskossaan paljoa kasvaneet. - hyh pettureille
aivan hämmästynyt kirjoitti:
Etkö Psalmi muista miten Semper syyllistää jatkuvasti esim. Jaikalia, jonka kanssa sinulla on ollut yhteisymmärräystä. Vai onko sinulla ollutkaan sitä?
Takinkääntäjäksi taisi Psalmikin ryhtyä Semperin voideltua häntä tarpeeksi...
- selvää on
En pidä valheista. kirjoitti:
Niin näyttäsi. Kaveruus Semperiin alkoi lahkon puolustamisesta, ei totuudesta. Tuollainen kaveruus ei pääty hyvin.
Niin ja siinä unohtui Psalmilla kaikki "pikku" erimielisyydet ja semperin aikaisemmat vääristelyt, kuten myös ystävänsä jaikalin puolustaminen.
- Keskittyisittekö nyt
selvää on kirjoitti:
Niin ja siinä unohtui Psalmilla kaikki "pikku" erimielisyydet ja semperin aikaisemmat vääristelyt, kuten myös ystävänsä jaikalin puolustaminen.
vaihteeksi tähän ketjuun ja ottaisitte kantaa aloituksen
aiheeseen - käymättä henkilöihin - koska osoitattehan
itse nyt samaa lahkohenkisyyttä, joista toisia syytätte. - Emme ole sokeita
Outoja kirjoitatte kirjoitti:
Mikä ihmeen lahkohenki ? Semper ei ole helluntailainen.
Tuollaiset välihuomautukset sotkevat ketjua.
Jos lahkohengestä mainitaan, niin Luterilaiset näyttävät
olevan tällä palstalla omalla joukollaan.
Uskovina saamme puolustaa sitä minkä olemme itse
tulleet uskossaoloaikanamme ymmärtämään todeksi
sekä ottaa kantaa siihen, jos joku muuta oppia opettaa
eikä pitäydy Raamatun terveisiin sanoihin. Raamattua
kun voi tulkita niin monella tavalla..muistaa sopii sekin,
että uskonkasvussamme olemme "eriasteella" eli
kasvamme omaan tahtiimme. Eivät kaikki kauankaan
uskossa olleet välttämättä ole kasvussaan pitkällä.
Tämä palsta vetää puoleensa paljon niitä, jotka pyrkivät
opettajiksi toisille, vaikka eivät itsekään ole kovin kauaa
uskossa olleet, eivätkä uskossaan paljoa kasvaneet.Semper nyt ei kuulukaan mihinkään yhteisöön. Ethän kuulu, sillä sinä et kestä yhteisössä vallitsevaan kurinalaisuutta? Sinä vain valitset kavereita sieltä, missä saat semperilahkoa puolustavia.
- Toivotaan parasta
selvää on kirjoitti:
Niin ja siinä unohtui Psalmilla kaikki "pikku" erimielisyydet ja semperin aikaisemmat vääristelyt, kuten myös ystävänsä jaikalin puolustaminen.
Vaikea hyväksyä tuollaisia tuuliviirejä, mutta toivotaan parasta. Toivotaan, että Psalmi huomaa mihin kelkkaan istahti.
KTS (Ei kirj.) kirjoitti:
Kyllähän näitä kauniita voi kirjoitella mutta näyttäkää mulle oikeasti synnitön uskis. Näyttämättä jää.
* Kyllä asia on niin, että on vain ja ainostaan yksi Mies, Ihmisen Poika Jeesus Kristus, joka on synnitönnä tallanut tätä planeettaa. Me kaikki muut, jokaikinen, olmme syntisiä, ja pysmmy syntisinä loppuun asti. Ainoastaan on se ero, on syntisä jotka eivät ole katuneet syntejään, eivätkä ole tarvinnut Parantajaa, ja elävät edelleen synneissään.
* Sitten on syntisiä jotka on saaneet syntinsä, ja syntisyytensä anteeksi, Jeesusken veressä, ja hekin voivat tehdä syntiä, mutta heillä on Puollustaja Jeesus Kristus, koska Hän on varsinkin uskovien Vapahtaja.
* Jeesus on vedenjakajalla, joka uskoo Häneen sydämessään, ja tunnustaa suullaan, saa synnit anteeksi, ja uudestisyntyy. Kun teemme matkaa kukin kohti iäisyyttä, vääjäämättömästi, kohtaamme Jeesuksen, kumman silloin valitsemme, menemmekö vaan ohi, ja siirrämme tuonnemmaksi, vai otammeko vastaan Hänet ja seuraamme Jeesusta, joka yksin voi meidät taivaaseen viedä.
- PSALMILLE
Psalmi kirjoittaa näin:
"Teidän hengelliset tavoitteenne eivät ole realistisia ja Raamatun mukaisia, jos väitätte, ettei uskova koskaan lankea. Opetuksenne ei ole raitista, jos väitätte, että uskoontulon jälkeen olemme kokonaan kuolleita / ristiinnaulittuja synnille(tarkoitan nyt tätä fyysistä puolta, enkä vanhurskauttamista, jossa me olemme jo ristiinnaulittuja). Tämähän tarkoittaisi sitä, että meillä ei olisi kiusauksia, eikä himoja, ei lankeemuksia, ei epäonnistumisia, eikä mitään ongelmia millään sektorilla. Tämä on meidän tilamme taivaassa, mutta täällä me joudumme vielä taistelemaan lihamme himoja vastaan. Onneksi emme kuitenkaan yksin, koska Pyhä Henki on apunamme."
Nyt sinun Psalmi pitää tuoda tänne kirjoitukset, joista olet nuo opit ottanut. Löydätkö, vai oletko niellyt valheen?- mielistelyä....
Psalmilla muuttuisi ääni kellossa, jos jaikal tulisi jälleen tänne oppeineen.
Joskus olisi kyllä ihan mukava nähdä, että ketä joidenkin viestien takana on. Oma arvaukseni on, että jos ketjusta / palstalta lähtisi yksi rekkaamaton nimimerkki pois, häipyisi samalla valtaosa häiritsevistä ja ketjua sekoittavista eri nimimerkkien viesteistä. Jääkööt mainitsematta, että kuka tämä moninikki viralliselta puskanimeltään on.
Vastailen tänne alle, kun ketjuun on tullut niin monta viestiä, että sitä on vaikea seurata. Mohikaanille ensin. Et siis hyväksy sitä, että käytän ilmaisua, lihan ristiinnaulitseminen. Opetin tästä, että se on ymmärrettävä kahdella eri tavalla. Kristuksessa me olemme jo kuolleet ristillä yhdessä hänen kanssaan ja olemme myös haudattuja jne. Tässä on meidän vanhurskautemme. Olemme saaneet lahjaksi hänen täytetyn työnsä ja meissä vaikuttaa sama ylösnousemusvoima, joka herätti Jeesuksen kuolleista. Emme ole kuitenkaan konkreettisesti kuolleet, vaan joudumme vielä taistelemaan lihamme himoja vastaan. Tässä on kysymys meidän omasta pyhitysprosessistamme, jossa pyrimme samaistumaan Jeesukseen. Samaistuminen on Jeesuksen seuraamista ja Jeesus sanoi, että emme voi seurata häntä ilman omaa ristiämme. Kannamme ristiä ja sinun mielestäsi tämä risti tarkoittaa vain ja ainoastaan häpeää / pilkkaa, joka meillä on uskomme tähden. Risti tuo mukanaan myös pilkan, mutta siinä on muutakin ja tästä me pääsemmekin jäljille, eli mistä tämä pilkkaa mahtaa tulla. Siitäkö, että sanot olevasi kristitty?
Ei siitä vielä kovin paljon pilkkaa saa osakseen, jos lainkaan, mutta siitä sinä saat osaksesi pilkkaa, jos teoillasi osoitat olevasi Jeesuksen seuraaja. Teoilla tarkoitan juuri sitä, mistä jo aiemmin sinulle kirjoitin, eli pyhitystä / kilvoittelua. Me vaellamme Hengessä, emmekä anna lihamme himoille valtaa. Tässä on meidän ristimme ja siksi kirjoitin, että me ristiinnaulitsemme oman lihamme. Pyhitys on sitä, että lihamme väistyy ja antaa tilaa Hengelle, joka meissä vaikuttaa. Näin Hengen hedelmät pääsevät meissä esiin, koska liha väistyy ja niin kuin Raamattu sanoo, kuoletamme lihamme(emme pyhitä sitä, vaan sen on kuoltava). Jeesus puhui meille ristin kantamisesta, ja en miellä tätä ristiä mitenkään muuten kuin siinä, että lihamme tulee olla alati ristillä. Se mitä Jeesus teki, on voimassa ja saamme sen lahjaksi hänen täytetyn työnsä kautta. Olemme kuolleet, mutta emme silti vielä ihan fyysisellä tasolla, vaan joudumme vielä Hengen avulla kuolettamaan lihaamme, eli kantamaan ristiämme. Tästähän Paavali kirjoitti myös Galatalaisille, kun hän muistutti, että Jeesuksen seuraajat ovat ristiinnaulinneet vanhan luontonsa…. Gal 5:24 Ne, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiinnaulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen. Ellet siis minua halua uskoa, niin usko edes Raamattua.
Jotkut, tai joku kirjoittaa myös siitä, että minä ja Semper olisimme nyt kavereita ja jaikal puolestaan eri mieltä tms. Muuttaisin kuulemma myös mieltäni ja kirjoituksiani, jos jaikal saapuisi paikalle jne. Heh, heh hee. Olette te hauskoja kavereita. Ensinnäkään minulla ja Semperillä ei ole ollut mitään toisiamme vastaan. Olemme kirjoitelleet palstalla jo vuosia ja vaikka olemmekin hieman sanailleet, niin olemme silti veljiä Herrassa. Tosiasiassa meillä ei ole kovinkaan suuria näkemyseroja vanhurskauttamisesta, vaan pikemminkin siitä, miten sitä painotetaan. Jaikalin ja semperin näkemyserot johtuvat puolestaan siitä, että semperin mielestä jaikal opettaa yksipuolisesti. Jaikal tekee kuitenkin niin ihan tietoisesti, eli kyse ei ole siitä, etteikö hän tunnustaisi kilvoittelun välttämättömyyttä, vaan hän vain yksinkertaisesti haluaa painottaa opetuksessaan enemmän vanhurskauttamista. Mitä tulee sitten siihen, että jaikali ei pitäisi kirjoituksistani ja että muuttaisin kirjoituksiani, jos hän saapuisi paikalla, niin hoh hoijaa. Ensinäkin jaikal on hyvä ystäväni ja toisekseen kirjoitukseni ei mitenkään sodi hänen teologiaansa vastaan. Juurihan me vaihdoimme ajatuksia profiilissa ja mietimme palstan menoa. En yhtään ihmettele, jos jaikal on väsynyt kirjoittamaan tänne ja ihan samaa voin sanoa itsestänikin. Ei samaa asiaa kukaan jaksa jankuttaa vuodesta toiseen, kun tuntuu, että lukijat eivät halua ymmärtää, tai sitten eivät edes lue sitä mitä joku vaivalla kirjoittaa. Jaikal on erinomainen Raamatun opettaja ja vaikka kirjoitankin monesti eri aiheista, kun hän, ei se tarkoita, että olisin mitenkään eri mieltä hänen kanssaan.
Lopuksi vielä vastaus jollekin, joka väittä minun valehtelevan tms. Väitän, että joidenkin teologia on sen kaltainen, että uskovainen on lähes täydellisessä tilassa, eikä lankeemukset ole mahdollisia. Näin olen selvästi ymmärtänyt, eikä tämä ole mikään vale, vaan siitähän tässä on juuri keskustelutkin. Savis on yksi näistä, green toinen ja ehkä niitä on muitakin täydellisiä, kun ei aina tiedä, kuka on multinikki ja kuka joku muu. Heidän teologiansa on monelta osin pahasti pielessä ja oikein varoitan heistä.Täsmennän vielä tuota viimeistä osiota, ettei tule turhia korjauksia väärinymmärtäjien taholta. Joidenkin teologia on se, että olemme lähes täydellisessä tilassa(tai peräti täydellisiä). Se on itseasiassa minunkin teologiani, mutta vain Kristuksessa. Nämä herrat, tai rouvat ovat puolestaan täydellisiä ihan vain itsessään. Nimittäisin heidän teologiaansa taikinateologiaksi, tai ilmapalloteologiaksi. Poks!... oho
- HUUTAVAN ÄÄNI
Psalmi50.15 kirjoitti:
Täsmennän vielä tuota viimeistä osiota, ettei tule turhia korjauksia väärinymmärtäjien taholta. Joidenkin teologia on se, että olemme lähes täydellisessä tilassa(tai peräti täydellisiä). Se on itseasiassa minunkin teologiani, mutta vain Kristuksessa. Nämä herrat, tai rouvat ovat puolestaan täydellisiä ihan vain itsessään. Nimittäisin heidän teologiaansa taikinateologiaksi, tai ilmapalloteologiaksi. Poks!... oho
Psalmi, kaikkeen muuhun vastasit oman kykyksi mukaan, mutta miksi et tuonut synnittömien viestejä tänne todisteeksi. Niitä sinulta pyydetään, jotta saadaan nähdä, oletko valossa kulkeva totuuden kirjoittaja, vai sokea valheiden levittäjä.
Vaikka puhuisit enkelien kieltä, mutta jos sinulta puuttuu rakkaus, olet vain helisevä kulkunen ja kilisevä vaski. Rakkaus ja nöyryys puuttuu sieltä, missä ei oikaista väärinymmärryksiä, omien ja muiden, vaan jäädään valehtelemaan kätkien siten oma vajavaisuus. Siitä tietää, että liha EI TODELLAKAAN OLE RISTIINNAULITTUA ja sellaisella henkilöllä ei ole pienintäkään oikeutta opettaa.
Surullista nähdä teidän syvälle lankeamisenne.
Aivan sama kirjoittaako ihminen nimimerkeillä, tai ilman nimimerkkiä, jos hän kirjoittaa totuutta. Turhaa te moninikittelette, sillä kaltaistenne tähden moni ei kirjoita moninikeillä, eikä muutenkaan. Minäkin kirjotan kuten tahdon. En ole orjanne. Kirjoitan toisinaan nimimerkillä ja toisinaan ilman nimimerkkiä, mutta asia on aina sama. Teidän ennakkoasenteidenne takia täällä ei voi kirjoittaa nimimerkeillä, sillä te olette valmiina halventamaan kirjoituksen pelkän nimimerkin perusteella.
Te olette synnin orjia, koska ETTE USKO JEESUKSEEN. Jeesus kieltää tekemästä syntiä. Hän parantaa ja vapauttaa ihmisiä ja KIELTÄÄ näitä tekemäst sen jälkeen syntiä, jotta mitään PAHEMPAA ei tapahtuisi. - HUUTAVAN ÄÄNI
Annatko ystävistäsikin noin halvennettavaa kuvaa Psalmi. Ystäväsikö sietävät vääritelyt, kuten semper tekee. Hekö silittelevät päähän valehtelijoita ja joka kirjoituksen irvikuvaksi muuttavia. Sellaisiako ovat rehelliset ihmiset.
Jos olisit ottanut ristin, jotka Jumala on sinullekin ojentanut, olisit saanut laittaa itsesi pois Sanan tieltä ja olisit tullut rehelliseksi. Nyt sinä et ole sitä ja siksi sinä et tunne ristiä. Ristin kantaminen on itsensä pois laittamista Jumalan Sanan tieltä silloinkin, kun se tuottaa vain häpeää ja surua. Paavali kantoi ristinsä iloiten, häpeästä kärsimättä, niin luja oli hänen luottamuksensa Kristukseen. Paavali pysyi kaiken keskellä rehellisenä, sen takasi uudestisyntyminen. Hän ei puolustanut koskaan lihaa, vaan oli kuolettanut lihansa uskon kautta Jumalaan ja ottanut ristinsä vastaan. - HUUTAVAN ÄÄNI
Vastine Psalmi50.15 kirjoitukseen rististä. Hän opettaa, kuten ystävänsä Semperkin ristin olevan ihmisen mukakana, jotta ihminen saa naulata siihen lihantahdon eli synnin. He kertovat ihmisen tekevän sitä joka päivä, eli heidän oppinsa mukaan ihminen kantaa ristiä vain omien tarpeidensa mukaan.
Tuollainen opetus on ristinsanoman pilkkaamista, tai ihmiset, jotka eivät ole saaneet taivaasta parempaa tietoa ovat alkaneet itse opettajiksi ymmärtämättömyyttään. He vastaavat enemmästä kuin muut ihmiset ja se aika tulee eteen.
Todellinen ristinsanoma on Pyhän Hengen ja Jumalan Sanan viisaus, joka pelastaa ihmisen. Pyhä Henki kirkastaa Jumalan Sanan/JUMALAN TAHDON ja näin uskomaan kutsuttu ihminen nöyrtyy naulaamaan lihan tahdon ristille ja sen jälkeen hän sen, jonka vielä elää lihassa torjuu Jeesuksen uskolla, eli kuolettaa Jumalan Hengellä. Näin uskovainen vaeltaa vapaudessa kantaen Jeesuksen ristiä, jonka takia hänenkin osakseen lankeaa kärsimystä. Sitä ei tule enää kuolleen lihan kautta, vaan lihan kuoleman jälkeen uskovainen kärsii JEESUKSEN NIMEN TAKIA. Ei siis oman lihan takia, vaan JEESUKSEN NIMEN TAKIA ja tämän todistaa Raamattu. Lihan kuoleman jälkeen uskovainen on vapaa ja Raamattu kertoo siellä missä on Jumala OLEVAN VAPAUDEN. Lihaa ristille naulaavat eivät todellakaan ole vapaita, vaan ovat lain alla, kuten jokainen lain alta vapaaksi pääsyt sen tietää ja siitä kertoo.
1. Korinttolaiskirje 1
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra". HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Vastine Psalmi50.15 kirjoitukseen rististä. Hän opettaa, kuten ystävänsä Semperkin ristin olevan ihmisen mukakana, jotta ihminen saa naulata siihen lihantahdon eli synnin. He kertovat ihmisen tekevän sitä joka päivä, eli heidän oppinsa mukaan ihminen kantaa ristiä vain omien tarpeidensa mukaan.
Tuollainen opetus on ristinsanoman pilkkaamista, tai ihmiset, jotka eivät ole saaneet taivaasta parempaa tietoa ovat alkaneet itse opettajiksi ymmärtämättömyyttään. He vastaavat enemmästä kuin muut ihmiset ja se aika tulee eteen.
Todellinen ristinsanoma on Pyhän Hengen ja Jumalan Sanan viisaus, joka pelastaa ihmisen. Pyhä Henki kirkastaa Jumalan Sanan/JUMALAN TAHDON ja näin uskomaan kutsuttu ihminen nöyrtyy naulaamaan lihan tahdon ristille ja sen jälkeen hän sen, jonka vielä elää lihassa torjuu Jeesuksen uskolla, eli kuolettaa Jumalan Hengellä. Näin uskovainen vaeltaa vapaudessa kantaen Jeesuksen ristiä, jonka takia hänenkin osakseen lankeaa kärsimystä. Sitä ei tule enää kuolleen lihan kautta, vaan lihan kuoleman jälkeen uskovainen kärsii JEESUKSEN NIMEN TAKIA. Ei siis oman lihan takia, vaan JEESUKSEN NIMEN TAKIA ja tämän todistaa Raamattu. Lihan kuoleman jälkeen uskovainen on vapaa ja Raamattu kertoo siellä missä on Jumala OLEVAN VAPAUDEN. Lihaa ristille naulaavat eivät todellakaan ole vapaita, vaan ovat lain alla, kuten jokainen lain alta vapaaksi pääsyt sen tietää ja siitä kertoo.
1. Korinttolaiskirje 1
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra".>>Hän opettaa, kuten ystävänsä Semperkin ristin olevan ihmisen mukakana, jotta ihminen saa naulata siihen lihantahdon eli synnin. He kertovat ihmisen tekevän sitä joka päivä, eli heidän oppinsa mukaan ihminen kantaa ristiä vain omien tarpeidensa mukaan.
- Enpä ihmettele
minäkään sitä, jos sinua Psalmi, kuin Jaikaliakaan ei täällä
enää juurikaan huvita kirjoittaa, koska on tämä sellaiseksi
tämä palsta mennyt, ettei täällä näy olevan enää ketään,
joka todella tahtoisi lukea syvällisempää opetusta Sanasta.
Järkyttävää ja surullista on se, että noita synnittömyyden
puolustajia on ilmaantunut palstalle ja toisaalta kauaakaan
ei ole siitä, kun Jaikal oli tuon syytöksen kohteena - ilman
syytä - itse en ollut tätä ennen edes osannut ajatella, että
tuollaista voisi ollakaan itseään uskoviksi nimittävien keskuudessa ja mietin vain, että onko tuollainen usko
helpompaa - onhan esille tullut, että nämä synnittömät
eivät juuri kilvoitukseen ja pyhitykseen tahdo ottaa osaa,
vaan ovat heti tyrmänneet ne, jotka siitä mainitsevatkin..
niinkuin Semperin, joka heti heidän palstalle tullessa otti
esille epäkohdat ja on nyt sitten saanut osakseen näiden
vihamielisyyden - joka kertoo jotain heidän uskostaan ja
samoin greeeenin, joka ei jätä Semperiä sekunniksikaan
rauhaan, vaan vaatii joka ketjussa tekemään tiliä siitä,
mitä on sanonut ja syy ei todellakaan näy olevan se, että
hänelle riittäisi Semperin vastaukset, vaan tarkoitus on
saada Semper sanoistaan kiinni ja kaikki näyttämään
siltä, miten oikeassa hän ja ei-nimmaria ovat..lapsellista
mutta toisaalta pelottavaakin, kun ajattelee, että joku voi
viikkokausia ja useita kertoja päivässä kiertää jonkun
perässä tuollatavoin..luulisi jossainvaiheessa ihmisen
voivan antaa periksikin, mutta tuohon ei näytä tulevan
päätä, eikä häntää...ja nyt olet sitten sinäkin, Psalmi
joutunut samanlaisen arvostelun kohteeksi..
En kyllä epäilisi yhtään, vaikka nuo puskastahuutelijat
olisivat he itse..
Jokainen terveellä tavalla uskossa oleva tietää, ettemme
voi elää täydellisen synnittömästi elämäämme ja sen esille tuomisen nämä kääntävät sitten sellaiseksi, että kyse olisi synnin puolustamisesta..surullista on sekin että jotkut uskovat tuon, eivätkä perehdy senenempää niiden - sinunkaan -
kirjoituksiin, vaan hylkäävät ne miltei lukematta, eivätkä saa
oikeaa käsitystä siitä, miten asia todellisuudessa on ja voin
sanoa, että jäävät paitsi myöskin siitä hyvästä opetuksesta,
jota olet palstalla jaannut !
Teillä on Semperin kanssa sellainen humoristinen kirjoitustapa
jostasyystä kirjoituksianne lukee myöskin mielellään - tuo sinun
loppukommenttisi huvitti..tuli mieleen Savonarolan pamaukset
ja poxumiset..
Jokatapauksessa edelleen toivon, että kirjoitat täällä ja samoin
odotan Jaikalinkin paluuta palstalle, että täällä olisi raitista ja
totuudenmukaista opetusta.- HUUTAVAN ÄÄNI
Semper, kuinka paljon kirjoitat ilman nimimerkkiä? Semperiläiset ovat tulleet tuhoamaan, eivät rakentamaan. He ovat tuononneet Jumalan työtä etsimälllä syntiä ja virheitä muista. Yrittämättäkään hakea sitä Jumalan käskyn mukaan itsestä.
HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Semper, kuinka paljon kirjoitat ilman nimimerkkiä? Semperiläiset ovat tulleet tuhoamaan, eivät rakentamaan. He ovat tuononneet Jumalan työtä etsimälllä syntiä ja virheitä muista. Yrittämättäkään hakea sitä Jumalan käskyn mukaan itsestä.
No onneksi sinä moninikki HUUTAVAN ÄÄNI olet etsinyt itsestäsikin syntiä ja virheitä.
Et kuitenkaan ole löytänyt mitään, lukuunottamatta joskus harvoin päähän pulpahtanutta synnillistä ajatusta.
Jonka ajatus”kuplan” sitten olet heti puhkaissut ja niin se on hävinnyt taivaan tuuliin.:)- HUUTAVAN ÄÄNI
Jonah kirjoitti:
No onneksi sinä moninikki HUUTAVAN ÄÄNI olet etsinyt itsestäsikin syntiä ja virheitä.
Et kuitenkaan ole löytänyt mitään, lukuunottamatta joskus harvoin päähän pulpahtanutta synnillistä ajatusta.
Jonka ajatus”kuplan” sitten olet heti puhkaissut ja niin se on hävinnyt taivaan tuuliin.:)Oletko Johan koskaan ajatellut mikä sinut saa vihaamaan niin paljon lähimmäisiä, että et voi kuin valehdella ja halveksia heitä. Mikä sinua vaivaa, kun et tuosta vakavasta ja kadottavasta luonteenpiirteestä ole päässyt vapaaksi? Oletko edes etsinyt Jeesuksen apua?
Onko moninikkisyyteni sinulle langettava tekijä:) Älä anna sen häiritä, sillä vuosia kirjoitin ilman nimimerkkiä ja asia pysyi aina samana. Myöhemmin otin ketjun myötä syntyneet nimimerkit käyttööni ja asia pysyi ja pysyy samana. Nyt otin käyttööni nimimerkin HUUTAVAN ÄÄNI ja jos joku toinen käyttää samaa nimimerkkiä, niin toivon meidän olevan saman Jumalan lapsia:) ja kirjoittavan samaa evankeliumia.
Kirjoittanut aikaisemmin myös nimimerkeillä:
Ketjun aloittaja, aloittaja, Totta, Raamattu, Aamen, Tänäänkin, Taas Tänäänkin, ei nimmaria ja .ei.nimmaria. - HUUTAVAN ÄÄNI
HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Oletko Johan koskaan ajatellut mikä sinut saa vihaamaan niin paljon lähimmäisiä, että et voi kuin valehdella ja halveksia heitä. Mikä sinua vaivaa, kun et tuosta vakavasta ja kadottavasta luonteenpiirteestä ole päässyt vapaaksi? Oletko edes etsinyt Jeesuksen apua?
Onko moninikkisyyteni sinulle langettava tekijä:) Älä anna sen häiritä, sillä vuosia kirjoitin ilman nimimerkkiä ja asia pysyi aina samana. Myöhemmin otin ketjun myötä syntyneet nimimerkit käyttööni ja asia pysyi ja pysyy samana. Nyt otin käyttööni nimimerkin HUUTAVAN ÄÄNI ja jos joku toinen käyttää samaa nimimerkkiä, niin toivon meidän olevan saman Jumalan lapsia:) ja kirjoittavan samaa evankeliumia.
Kirjoittanut aikaisemmin myös nimimerkeillä:
Ketjun aloittaja, aloittaja, Totta, Raamattu, Aamen, Tänäänkin, Taas Tänäänkin, ei nimmaria ja .ei.nimmaria.Anteeksi taisin kirjoittaa nimimerkkisi väärin. Korjaan sen nyt Jonah. Kysyn vielä sitä, että miten jaksat elää tuon vihan ja kaunan keskellä. En todella toivo sinun jäävän tuohon iäksi. Tee parannus ja USKO EVANKELIUMIIN, ILOSANOMAAN.
Kirjoittanut aikaisemmin myös nimimerkeillä:
Ketjun aloittaja, aloittaja, Totta, Raamattu, Aamen, Tänäänkin, Taas Tänäänkin, ei nimmaria ja .ei.nimmaria. HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Semper, kuinka paljon kirjoitat ilman nimimerkkiä? Semperiläiset ovat tulleet tuhoamaan, eivät rakentamaan. He ovat tuononneet Jumalan työtä etsimälllä syntiä ja virheitä muista. Yrittämättäkään hakea sitä Jumalan käskyn mukaan itsestä.
Saatanpa harkita siirtymistä sinun rinnallesi ns. nikittömien joukkoon. Sinun ja parin muun ei-nimmarilaisen järjestämä kestolöylytys voi pakottaa minut siihen;).
>>Semperiläiset ovat tulleet tuhoamaan, eivät rakentamaan.- HUUTAVAN ÄÄNI
Jonah kirjoitti:
No onneksi sinä moninikki HUUTAVAN ÄÄNI olet etsinyt itsestäsikin syntiä ja virheitä.
Et kuitenkaan ole löytänyt mitään, lukuunottamatta joskus harvoin päähän pulpahtanutta synnillistä ajatusta.
Jonka ajatus”kuplan” sitten olet heti puhkaissut ja niin se on hävinnyt taivaan tuuliin.:)Jonah, jospa pyrkisit irtaatumaan kaikista oppi-isistä. Saisit mahdollisuuden tulla tuntemaan Jeesuksen Hänen evankeliumiensa kautta. Tänään on vaarallista jäädä seuraamaan ihmisiä, eli lihankäsivartta. Itse jouduin vuosia hiljentymään Jeesuksen luona ja OPPIMAAN.
Olen kirjoittanut aikaisemmin myös nimimerkeillä:
Ketjun aloittaja, aloittaja, Totta, Raamattu, Aamen, Tänäänkin, Taas Tänäänkin, ei nimmaria ja .ei.nimmaria. HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Anteeksi taisin kirjoittaa nimimerkkisi väärin. Korjaan sen nyt Jonah. Kysyn vielä sitä, että miten jaksat elää tuon vihan ja kaunan keskellä. En todella toivo sinun jäävän tuohon iäksi. Tee parannus ja USKO EVANKELIUMIIN, ILOSANOMAAN.
Kirjoittanut aikaisemmin myös nimimerkeillä:
Ketjun aloittaja, aloittaja, Totta, Raamattu, Aamen, Tänäänkin, Taas Tänäänkin, ei nimmaria ja .ei.nimmaria.Lisään noihin nimimerkkeihin vielä: Asiasta asiaa ja Vastaus1.
Suosittelen, että teet itsellesi listan nimimerkeistäsi, niin pysyt paremmin ajan tasalla.
Olisi tietysti selventävää, jos aina jollakin nimimerkillä kirjoittaessasi liittäisit viestin loppuun nm-luettelon, niinkuin nyt teit.
Katso vain ettei listasta tule niin pitkä, ettei varsinaiselle viestille jää lainkaan tilaa.:)
PS.
Tämä riittää osaltani nimimerkkiasiasta. Itse en sitä ottanut esille, vaan olikohan se nyt Psalmi?
En vihaa ketään tällä palstalla kirjoittavista, enkä ketään muutakaan ihmistä.
Enkä eläintä, vaikka kissamme onkin toisinaan aika ärsyttävä tapoinensa. :))).HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Jonah, jospa pyrkisit irtaatumaan kaikista oppi-isistä. Saisit mahdollisuuden tulla tuntemaan Jeesuksen Hänen evankeliumiensa kautta. Tänään on vaarallista jäädä seuraamaan ihmisiä, eli lihankäsivartta. Itse jouduin vuosia hiljentymään Jeesuksen luona ja OPPIMAAN.
Olen kirjoittanut aikaisemmin myös nimimerkeillä:
Ketjun aloittaja, aloittaja, Totta, Raamattu, Aamen, Tänäänkin, Taas Tänäänkin, ei nimmaria ja .ei.nimmaria.Nm Huutavan Ääni, ei minulla ole oppi-isää, opettajani on Jeesus Kristus.
Jos joku on samaa mieltä kanssani Jumalan sanasta, ei hän ole oppi-isäni, niinkuin en myöskään minä hänen oppi-isänsä.
Olemme vain ymmärtäneet saman totuuden.Jonah kirjoitti:
Lisään noihin nimimerkkeihin vielä: Asiasta asiaa ja Vastaus1.
Suosittelen, että teet itsellesi listan nimimerkeistäsi, niin pysyt paremmin ajan tasalla.
Olisi tietysti selventävää, jos aina jollakin nimimerkillä kirjoittaessasi liittäisit viestin loppuun nm-luettelon, niinkuin nyt teit.
Katso vain ettei listasta tule niin pitkä, ettei varsinaiselle viestille jää lainkaan tilaa.:)
PS.
Tämä riittää osaltani nimimerkkiasiasta. Itse en sitä ottanut esille, vaan olikohan se nyt Psalmi?
En vihaa ketään tällä palstalla kirjoittavista, enkä ketään muutakaan ihmistä.
Enkä eläintä, vaikka kissamme onkin toisinaan aika ärsyttävä tapoinensa. :))).Jonah: >>En vihaa ketään tällä palstalla kirjoittavista, enkä ketään muutakaan ihmistä.
HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Jonah, jospa pyrkisit irtaatumaan kaikista oppi-isistä. Saisit mahdollisuuden tulla tuntemaan Jeesuksen Hänen evankeliumiensa kautta. Tänään on vaarallista jäädä seuraamaan ihmisiä, eli lihankäsivartta. Itse jouduin vuosia hiljentymään Jeesuksen luona ja OPPIMAAN.
Olen kirjoittanut aikaisemmin myös nimimerkeillä:
Ketjun aloittaja, aloittaja, Totta, Raamattu, Aamen, Tänäänkin, Taas Tänäänkin, ei nimmaria ja .ei.nimmaria.Sanohan nyt vielä loputkin nimimerkit, joilla palstaa häiritset. Toit esiin kymmenen eri nimimerkkiä, joilla kirjoitat vakituisesti, mutta ei tuossa ole kaikki. Kerro nyt kun aloitit ja ole kokonaan rehellinen. On se nyt kohtuullista, kun olet palstan vakiokirjoittaja, siis aktiivisin, että kerrot loputkin nimimerkkisi.
- HUUTAVAN ÄÄNI
Psalmi50.15 kirjoitti:
Sanohan nyt vielä loputkin nimimerkit, joilla palstaa häiritset. Toit esiin kymmenen eri nimimerkkiä, joilla kirjoitat vakituisesti, mutta ei tuossa ole kaikki. Kerro nyt kun aloitit ja ole kokonaan rehellinen. On se nyt kohtuullista, kun olet palstan vakiokirjoittaja, siis aktiivisin, että kerrot loputkin nimimerkkisi.
Psalmi 50.15 , etkö huomannut, minun kertovan, että OLEN kirjoittanut AIKAISEMMIN myös nimimerkeillä:
Ketjun aloittaja, aloittaja, Totta, Raamattu, Aamen, Tänäänkin, Taas Tänäänkin, ei nimmaria ja .ei.nimmaria.
Monet kerrat olen kertonut nimimerkkien tulleen aina jonkun ketjun mukana ja asiasta ja pysyneen jonkin aikaa.
Nykyään olen kirjoittanut vain .ei.nimmaria- nimimerkillä. Mitään muuta nimimerkkiä en ole käyttänyt pitkään aikaan, paitsi tänään otin käyttööni HUUTAVAN ÄÄNI- nimimerkin. Halutessani saatan kirjoittaa kohta taas erillä nimimerkillä, tai vaikka kokonaan ilman nimimerkkiä, koska ASIA ON TÄRKEIN, enkä minä.
Yrittäisitkö sinäkin Psalmi50.15 keskustella asiasta ja jättää minut henkilönä rauhaan. Jos todistan Jumalan suurista ihmeistä kohdallani, en kerro niistä itseni takia, vaan Jumalan seurakunnan ja Jumalan kutsumien takia.
Ymmärsitkö risinsanoman eroa, mikä sinulla ja Raamatulla on?
Vastasin nyt sinulle, mutta jatkosta riippuu oletko vastausten arvoinen. Täällä on jo eräitä, joden kanssa en ole missään tekemississä, enkä vastaa heille. - HUUTAVAN ÄÄNI
Jonah kirjoitti:
Lisään noihin nimimerkkeihin vielä: Asiasta asiaa ja Vastaus1.
Suosittelen, että teet itsellesi listan nimimerkeistäsi, niin pysyt paremmin ajan tasalla.
Olisi tietysti selventävää, jos aina jollakin nimimerkillä kirjoittaessasi liittäisit viestin loppuun nm-luettelon, niinkuin nyt teit.
Katso vain ettei listasta tule niin pitkä, ettei varsinaiselle viestille jää lainkaan tilaa.:)
PS.
Tämä riittää osaltani nimimerkkiasiasta. Itse en sitä ottanut esille, vaan olikohan se nyt Psalmi?
En vihaa ketään tällä palstalla kirjoittavista, enkä ketään muutakaan ihmistä.
Enkä eläintä, vaikka kissamme onkin toisinaan aika ärsyttävä tapoinensa. :))).Kiitos Jonah. Unohdinkin nuo kaksi nimimerkkiä ja jo aamulla meinasin pyyttä sinulta apua kyseisessä asiassa:) Muita nimimerkkejä en MUISTAAKSENI ole käyttänyt ja en ole greeeen niin kuin sinä ja semperi kuukaudesta toiseen väittitte. Mitä muita nimimerkkejä te väititte minun käyttävän YHTÄ AIKAA. En ole koskaan käyttänyt eri nimimerkkejjä samassa ketjussa, kuten sinä Jonah väititte minun tekevän. Sanoitko minun olevan myös Sanan Saattaja ja mitä muita nimimerkkejä niitä olikaan? Miksi lähdit valheen tielle, josta et nyt kykene parannuksen kautta irtaantumaan?
Kuten olen kertonut, Jumala on tehnyt suuret ihmeensä minulle merkkipävinä, tai ihmeisiin päättyneet tapahtumat ovat alkaneet kohdallani merkkipäivinä, muuten en muistaisi milloin ne ovat tapahtuneet. Uudestisyntyminen tapahtui Pyhäin miesten päivänä 1985 ja sain uuden nimen.
Oletko saanut iloa mustamaalaamisestani:)???? Luulenpa, että et ole sitä saanut. - greeeeen
Semper.Fidelis kirjoitti:
Saatanpa harkita siirtymistä sinun rinnallesi ns. nikittömien joukkoon. Sinun ja parin muun ei-nimmarilaisen järjestämä kestolöylytys voi pakottaa minut siihen;).
>>Semperiläiset ovat tulleet tuhoamaan, eivät rakentamaan.Kieltämättä sinulla, Semper, on varmasti aika tukalat oltavat, mutta ainoastaan itse esittämiesi väitteiden takia:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10468870#comment-53787201
Sen sijaan, että vastaisit ASIAAN, käyt jatkuvasti kiinni henkilöihin; ivaat, ilkeilet ja valehtelet muista. Miksi, Semper?! - Semper ei
HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Semper, kuinka paljon kirjoitat ilman nimimerkkiä? Semperiläiset ovat tulleet tuhoamaan, eivät rakentamaan. He ovat tuononneet Jumalan työtä etsimälllä syntiä ja virheitä muista. Yrittämättäkään hakea sitä Jumalan käskyn mukaan itsestä.
kirjoittanut tuota edellistä kirjoitusta, vaan palstalla
jo kauanaikaa ollut uskova.
Jättäkää jo nuo epäluulonne muísta kirjoittajista. HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Kiitos Jonah. Unohdinkin nuo kaksi nimimerkkiä ja jo aamulla meinasin pyyttä sinulta apua kyseisessä asiassa:) Muita nimimerkkejä en MUISTAAKSENI ole käyttänyt ja en ole greeeen niin kuin sinä ja semperi kuukaudesta toiseen väittitte. Mitä muita nimimerkkejä te väititte minun käyttävän YHTÄ AIKAA. En ole koskaan käyttänyt eri nimimerkkejjä samassa ketjussa, kuten sinä Jonah väititte minun tekevän. Sanoitko minun olevan myös Sanan Saattaja ja mitä muita nimimerkkejä niitä olikaan? Miksi lähdit valheen tielle, josta et nyt kykene parannuksen kautta irtaantumaan?
Kuten olen kertonut, Jumala on tehnyt suuret ihmeensä minulle merkkipävinä, tai ihmeisiin päättyneet tapahtumat ovat alkaneet kohdallani merkkipäivinä, muuten en muistaisi milloin ne ovat tapahtuneet. Uudestisyntyminen tapahtui Pyhäin miesten päivänä 1985 ja sain uuden nimen.
Oletko saanut iloa mustamaalaamisestani:)???? Luulenpa, että et ole sitä saanut.Huutavan ääni siis väittää tuossa, että ”En ole koskaan käyttänyt eri nimimerkkejjä samassa ketjussa, kuten sinä Jonah väititte minun tekevän.”
Tässä kuitenkin yksi (muita en kaiva esiin) esimerkkiketju tuosta valheesta.
Vastaus1 ja Totta kirjoittavat samassa ketjussa ”Synnin tunto ja autuuden kokeminen”/Jaikal 15.4.2010:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9002000
Olen näinollen osoittanut oman väittämäni todeksi ja Huutavan äänen ( nyk. nimimerkki ”asiastakyse”) sanat valheeksi. Ehkäpä selityksenä tulee lievähkö muistinmenetys.
Mahdollisesti green, ”asiastakyseen” tekojen selittelijänä keksii jonkun muun selityksen tai yrittää viedä keskustelun pois asiasta tapansa mukaan.
PS.
Kun käyttää liian monia nimimerkkejä saattavat sukset joskus mennä ristiin ja tupsahtaa nokilleen.- asiastakyse
Jonah kirjoitti:
Huutavan ääni siis väittää tuossa, että ”En ole koskaan käyttänyt eri nimimerkkejjä samassa ketjussa, kuten sinä Jonah väititte minun tekevän.”
Tässä kuitenkin yksi (muita en kaiva esiin) esimerkkiketju tuosta valheesta.
Vastaus1 ja Totta kirjoittavat samassa ketjussa ”Synnin tunto ja autuuden kokeminen”/Jaikal 15.4.2010:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9002000
Olen näinollen osoittanut oman väittämäni todeksi ja Huutavan äänen ( nyk. nimimerkki ”asiastakyse”) sanat valheeksi. Ehkäpä selityksenä tulee lievähkö muistinmenetys.
Mahdollisesti green, ”asiastakyseen” tekojen selittelijänä keksii jonkun muun selityksen tai yrittää viedä keskustelun pois asiasta tapansa mukaan.
PS.
Kun käyttää liian monia nimimerkkejä saattavat sukset joskus mennä ristiin ja tupsahtaa nokilleen.Et vain jätä vainoamistani. Yli kahta vuotta aikaisemmin aloitit tuon ja jouduin vaihtamaan tähtesi ja niiden tähden nimimerkkejä, jotka yhtyivät vainoosi. Viitteen alla tuomassasi ketjussakin olen välillä vaihtanut nimimerkiiä, sen kamalan vainomaisesi ja ystäviesi vainon takia. Ensin käytin Vastaus 1 ja sen jälkeen totta!!!-nimimerkkiä, MUTTA EN PUHUNUT ITSELLENI, ENKÄ KEHUSKELLU ITSEÄNI.
Hae nyt esille viesti, jossa kerron muuttaneeni nimimerkkiäni, sillä löydä ne. Jopa tässä ketjussa kerron nimimerkin vaihtamisesta. Tässä ketjussa vastaan Psalmin syytökseen kertomalla kaikki käyttämäni nimimerkit. Tässä ketjussakin olen joutunut vaihtamaan keskenkaiken nimimerkkiä teidän takia, jotka painoitte minua nurkkaan ja häpäisitte minua. Lupeas ne häpäisyt ja valheet molemmista ketjuista. Jos olen kesken ketjun joutunut vaihatamaan nimimerkkiä, niin olen sen jälkeen kirjoittanut vaihtamallani nimimerkillä.
Jos olen saanut sen verran rauhan kirjoittaa, että ei ole tarvinnut nimimerrkiä kiusaajien takia vaihtaa, niin olen pysynyt samalla nimimerkillä. EN OLE VASTAILLUT ITSELLENI nimimerkin vaihdon jälkeen, kuten sinä Jonah valheellisesti olet väittänyt KAKSI vuotta.
Siis, jos olen vaihtanut nimimerkkiä ja se on tapahtunut kesken ketjun, ei todellakaan tarkoita sitä, että olen sen jälkeen puhunut itseni kanssa vaihtamallani nimimerkillä. En siis kulje ketjussa monella nimimerkillä, vaan jos vainon takia olen sen vaihtanut, olen sillä sitten kirjoittanut vastauksia MUILLE IHMISILLE, en itseäni kehuskellut. asiastakyse kirjoitti:
Et vain jätä vainoamistani. Yli kahta vuotta aikaisemmin aloitit tuon ja jouduin vaihtamaan tähtesi ja niiden tähden nimimerkkejä, jotka yhtyivät vainoosi. Viitteen alla tuomassasi ketjussakin olen välillä vaihtanut nimimerkiiä, sen kamalan vainomaisesi ja ystäviesi vainon takia. Ensin käytin Vastaus 1 ja sen jälkeen totta!!!-nimimerkkiä, MUTTA EN PUHUNUT ITSELLENI, ENKÄ KEHUSKELLU ITSEÄNI.
Hae nyt esille viesti, jossa kerron muuttaneeni nimimerkkiäni, sillä löydä ne. Jopa tässä ketjussa kerron nimimerkin vaihtamisesta. Tässä ketjussa vastaan Psalmin syytökseen kertomalla kaikki käyttämäni nimimerkit. Tässä ketjussakin olen joutunut vaihtamaan keskenkaiken nimimerkkiä teidän takia, jotka painoitte minua nurkkaan ja häpäisitte minua. Lupeas ne häpäisyt ja valheet molemmista ketjuista. Jos olen kesken ketjun joutunut vaihatamaan nimimerkkiä, niin olen sen jälkeen kirjoittanut vaihtamallani nimimerkillä.
Jos olen saanut sen verran rauhan kirjoittaa, että ei ole tarvinnut nimimerrkiä kiusaajien takia vaihtaa, niin olen pysynyt samalla nimimerkillä. EN OLE VASTAILLUT ITSELLENI nimimerkin vaihdon jälkeen, kuten sinä Jonah valheellisesti olet väittänyt KAKSI vuotta.
Siis, jos olen vaihtanut nimimerkkiä ja se on tapahtunut kesken ketjun, ei todellakaan tarkoita sitä, että olen sen jälkeen puhunut itseni kanssa vaihtamallani nimimerkillä. En siis kulje ketjussa monella nimimerkillä, vaan jos vainon takia olen sen vaihtanut, olen sillä sitten kirjoittanut vastauksia MUILLE IHMISILLE, en itseäni kehuskellut.Seli,seli, seli.
Siis valehtelit sanoessasi, että ”En ole koskaan käyttänyt eri nimimerkkejjä samassa ketjussa."
Toin esille totuuden, en valehdellut, niinkuin sinä ja oppilaasi green väititte.Sinä käytit kahta eri nimimerkkiä samassa ketjussa.
Onko totuuden esille tuominen mielestäsi valehtelua?
Rev 21:27 Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan.
Valehtelu on syntiä, tunnusta syntisi, niin voit saada armon.- asiastakyse
asiastakyse kirjoitti:
Et vain jätä vainoamistani. Yli kahta vuotta aikaisemmin aloitit tuon ja jouduin vaihtamaan tähtesi ja niiden tähden nimimerkkejä, jotka yhtyivät vainoosi. Viitteen alla tuomassasi ketjussakin olen välillä vaihtanut nimimerkiiä, sen kamalan vainomaisesi ja ystäviesi vainon takia. Ensin käytin Vastaus 1 ja sen jälkeen totta!!!-nimimerkkiä, MUTTA EN PUHUNUT ITSELLENI, ENKÄ KEHUSKELLU ITSEÄNI.
Hae nyt esille viesti, jossa kerron muuttaneeni nimimerkkiäni, sillä löydä ne. Jopa tässä ketjussa kerron nimimerkin vaihtamisesta. Tässä ketjussa vastaan Psalmin syytökseen kertomalla kaikki käyttämäni nimimerkit. Tässä ketjussakin olen joutunut vaihtamaan keskenkaiken nimimerkkiä teidän takia, jotka painoitte minua nurkkaan ja häpäisitte minua. Lupeas ne häpäisyt ja valheet molemmista ketjuista. Jos olen kesken ketjun joutunut vaihatamaan nimimerkkiä, niin olen sen jälkeen kirjoittanut vaihtamallani nimimerkillä.
Jos olen saanut sen verran rauhan kirjoittaa, että ei ole tarvinnut nimimerrkiä kiusaajien takia vaihtaa, niin olen pysynyt samalla nimimerkillä. EN OLE VASTAILLUT ITSELLENI nimimerkin vaihdon jälkeen, kuten sinä Jonah valheellisesti olet väittänyt KAKSI vuotta.
Siis, jos olen vaihtanut nimimerkkiä ja se on tapahtunut kesken ketjun, ei todellakaan tarkoita sitä, että olen sen jälkeen puhunut itseni kanssa vaihtamallani nimimerkillä. En siis kulje ketjussa monella nimimerkillä, vaan jos vainon takia olen sen vaihtanut, olen sillä sitten kirjoittanut vastauksia MUILLE IHMISILLE, en itseäni kehuskellut.Edelleenkin kerron, että en ole koskaan kirjoittanut greeeen, Sana saattaja, sovitellen ja muilla valheelisesti minun käyttämikseni väitetyillä nimimerkeillä! Olen kirjoittanut niillä nimimerkeillä, jotka olen lukemattomat kerrat luetellut.
Vainoaminen alko niin, että minun väitettiin olevan greeeen, Sanan saattaja sovitellen ja joitakin muitakin nimimerkkejä käyttävä. Myöhemmin jonah väitti minun olevan Polvijärven pastori, mutta koska olin jo poistunut siihen aikaan palstalta, en seurannut sitä väittelyä, enkä käynyt puolustautumassa. Puolustautuminen onkin ollut täysin turhaa laittomuuden edessä, mutta lain pitäviä varten sen teen, jotta luottamus ei hajoaisi ja voisimme tavoitella toistemme kunnioittamista Jumalan Sanan käskyn mukaan. - asiastakyse
Jonah kirjoitti:
Seli,seli, seli.
Siis valehtelit sanoessasi, että ”En ole koskaan käyttänyt eri nimimerkkejjä samassa ketjussa."
Toin esille totuuden, en valehdellut, niinkuin sinä ja oppilaasi green väititte.Sinä käytit kahta eri nimimerkkiä samassa ketjussa.
Onko totuuden esille tuominen mielestäsi valehtelua?
Rev 21:27 Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan.
Valehtelu on syntiä, tunnusta syntisi, niin voit saada armon.Tuossa vaiheessa olen käyttänyt samassa ketjussa välillä vaihtamaani nimimerkkiä ja sitä ennen käyttämääni. Lue ihmeessä tuo vainon ja valheiden määrä mitä jouduin sietämään. Onneksi en ole minkään lain alla ja voin kirjoittaa vaikka ilman nimimerkkiä, kunhan teen sen Jumalan sääntöjen mukaan.
Sinä ole valehdellut, joten tunnusta itse syntisi. En ole Polvijärven pastori, en greeeen, en Sanan saattaja, en sovitellen enkä mikään niistä nimimerkeistä, joiden olet valehdellut minun olevan.
En koskaan kirjoita samassa ketjussa eri nimimerkeillä, mutta nimimerkin vaihdos saattaa tapahtua ketjussa, mutta sinäkin näet, että sen jälkeen se vaihdettu nimimerkki on pysynyt mukana. Jos olen vaihtanut siinä välissä nimimerkkiä ja palannut keskustelemaan ketjuun, niin olen tullut vaihtamallani nimimerkillä. En keskustele itseni kanssa vaihdoksen jälkeen, kuten sinä valheinesi olet pitkän aikaa väittänyt.
NIIN SYNNITTÖMINÄ JA PUHTAINA PYSYTÄÄN >>>>>>>>>>>>>>VAIN JUMALAN VOIMASTA
VAI SELLAINEN JEESUS JA HÄNEN VAELLUS SITTEN SEURAA PSALMI,,, MEILLÄ TAITAA OLLA IHAN ERI JEESUS ,,, KUVITELTU PUHDISTUSLÄHTEELLÄ ON SELLAISIA JOTKA EIVÄT HLUA OTTAA MINKÄNLAISEN VASTUU TAI KANTAA OMAN SYNTIELÄMÄNSÄ .. KUN SE ALKAA AHISTAA JA NE SANOO ETTÄ SE ON PERCELESTÄ JA KIUSAVAN HEITÄ....
Sinä savis vahvistit tässä viestissäsi vaimoni sanan. Minun on nyt ihan pakko kirjoittaa ja kertoa. Se mitä vaimoni juuri äsken sanoi, näyttää olevan totta. Se selitti kaiken.
Minä kerroin hänelle lyhyesti Psalmin opetuksen sisällön ja teidän "synnittömien" vänkääjien väitteen synnittömyydestänne. Kerroin hänelle teidän väittävän valheellisesti Psalmin hyväksyvän syntiä (mitä hän ei kuitenkaan tee). Vaimo sanoi: "Niille vastaan vänkääjille synti on vain jotkut karkeat tekosynnit." Jos näin on, ymmärrän miksi te reagoitte kun joko opettaa totuuden mukaisesti että yksikään uskova ei kykene elämään synnittömästi. Luuletko tosiaan että Psalmi tarkoittaa että uskova ei kykene elämään ilman haureutta tai ryyppäämistä ja varastelua yms ??????
Et voi niin ajatella mikäli olet itsellesi rehellinen ihminen.
Miksi hyökkäät todellista Jumalan palvelijaa vastaan syyttäen ja syyllistäen häntä valheellisilla väittämilläsi yrittäen saada hänet huonoon valoon? Se on kuule syntiä! Lue 1 Tess 4:6.
NIIN OLET SAVIS NYT TODISTANUT ETTÄ VAIMO ON OIKEASSA. Sinulle näyttää synti olevan hyvin suppea käsite käsittäen ainoastaan jotkut karkeat tekosynnit. Jos siis et ole tehnyt rikosta, eikä poliisit juokse perässäsi, sinä ajattelet eläväsi synnittömästi, NIINKÖ? Mutta synti on paljon laajempi käsite. Ymmärrätkö? Jos et kykene rakastamaan Jumalaa yli kaiken vuorokauden jokaisena hetkenä ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi vuorkkauden jokaisena hetkenä, sinä olet joutunut synnin alle ja syntiseksi. Olet tehnyt syntiä. Sitäpaitsi sinä olet tehnyt syntiä jo tässä ketjussa kirjoituksissasi antaen väärän todistuksen lähimmäisestäsi. Et siis kykene elämään synnittömästi.
Psalmi on kirjoittanut tästä aiheesta erittäin hyvän raamatullisen ja totuuden mukaisen asiaa laajasti käsittelevän opetustekstin aloituskirjoituksessaan. Toivon että sinäkin lukisit hänen kirjoitukset ja ottaisit vastaan opetusta. Psalmi on ehkä kaikkein raitishenkisin kirjoittaja palstalla. On muutama muukin hyvä kirjoittaja mutta Psalmin opetusta voi ottaa vastaan sellaisenaan. Hyvin harvasta palstakirjoittajasta voin antaa yhtä hyvän arvion. Useimmilla kirjoittajilla menee opetus metsään jossakin kohdin. Psalmi pysyy kuitenkin keskellä tietä eikä lankea kumpaankaan tien ojaan.
Olen kyllästynyt riitelemään samojen henkilöiden kanssa samoista asioista. Oppi ei mene perille niin miksi yrittää selittää mitään? Riitaa siitä vain syntyy jos yrittää selittää asioita. Niinhän on käynyt tässäkin ketjussa vaikka Psalmi on kirjoittanut Jumalan Sanan ja Hengen mukaista totuutta. Kyllä on masentavaa lukea teidän muutamien kirjoituksia.
En aio enää jatkaa kirjoittelua tällä palstalla vaikka kirjoitinkin tämän viestin. Ehkä joskus tulevaisuudessa mutta ei nyt.- HUUTAVAN ÄÄNI
jaikal kirjoitti:
Sinä savis vahvistit tässä viestissäsi vaimoni sanan. Minun on nyt ihan pakko kirjoittaa ja kertoa. Se mitä vaimoni juuri äsken sanoi, näyttää olevan totta. Se selitti kaiken.
Minä kerroin hänelle lyhyesti Psalmin opetuksen sisällön ja teidän "synnittömien" vänkääjien väitteen synnittömyydestänne. Kerroin hänelle teidän väittävän valheellisesti Psalmin hyväksyvän syntiä (mitä hän ei kuitenkaan tee). Vaimo sanoi: "Niille vastaan vänkääjille synti on vain jotkut karkeat tekosynnit." Jos näin on, ymmärrän miksi te reagoitte kun joko opettaa totuuden mukaisesti että yksikään uskova ei kykene elämään synnittömästi. Luuletko tosiaan että Psalmi tarkoittaa että uskova ei kykene elämään ilman haureutta tai ryyppäämistä ja varastelua yms ??????
Et voi niin ajatella mikäli olet itsellesi rehellinen ihminen.
Miksi hyökkäät todellista Jumalan palvelijaa vastaan syyttäen ja syyllistäen häntä valheellisilla väittämilläsi yrittäen saada hänet huonoon valoon? Se on kuule syntiä! Lue 1 Tess 4:6.
NIIN OLET SAVIS NYT TODISTANUT ETTÄ VAIMO ON OIKEASSA. Sinulle näyttää synti olevan hyvin suppea käsite käsittäen ainoastaan jotkut karkeat tekosynnit. Jos siis et ole tehnyt rikosta, eikä poliisit juokse perässäsi, sinä ajattelet eläväsi synnittömästi, NIINKÖ? Mutta synti on paljon laajempi käsite. Ymmärrätkö? Jos et kykene rakastamaan Jumalaa yli kaiken vuorokauden jokaisena hetkenä ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi vuorkkauden jokaisena hetkenä, sinä olet joutunut synnin alle ja syntiseksi. Olet tehnyt syntiä. Sitäpaitsi sinä olet tehnyt syntiä jo tässä ketjussa kirjoituksissasi antaen väärän todistuksen lähimmäisestäsi. Et siis kykene elämään synnittömästi.
Psalmi on kirjoittanut tästä aiheesta erittäin hyvän raamatullisen ja totuuden mukaisen asiaa laajasti käsittelevän opetustekstin aloituskirjoituksessaan. Toivon että sinäkin lukisit hänen kirjoitukset ja ottaisit vastaan opetusta. Psalmi on ehkä kaikkein raitishenkisin kirjoittaja palstalla. On muutama muukin hyvä kirjoittaja mutta Psalmin opetusta voi ottaa vastaan sellaisenaan. Hyvin harvasta palstakirjoittajasta voin antaa yhtä hyvän arvion. Useimmilla kirjoittajilla menee opetus metsään jossakin kohdin. Psalmi pysyy kuitenkin keskellä tietä eikä lankea kumpaankaan tien ojaan.
Olen kyllästynyt riitelemään samojen henkilöiden kanssa samoista asioista. Oppi ei mene perille niin miksi yrittää selittää mitään? Riitaa siitä vain syntyy jos yrittää selittää asioita. Niinhän on käynyt tässäkin ketjussa vaikka Psalmi on kirjoittanut Jumalan Sanan ja Hengen mukaista totuutta. Kyllä on masentavaa lukea teidän muutamien kirjoituksia.
En aio enää jatkaa kirjoittelua tällä palstalla vaikka kirjoitinkin tämän viestin. Ehkä joskus tulevaisuudessa mutta ei nyt.Jatka vain Jaikail sen jälkeen, kun saat ylhäältä kehoituksen täällä kirjoittamista. Sinulla on oikeaakin asiaa ja sinulla on MAHDOLLISUUS KASVAA opettajan tehtäviin. Voin sanoa itsestäni, että en ole koskaan väittänyt olevani synnitön, vaan kerron kuten sinäkin kerrot, että Jeesuksessa olen saanut viattomuuden. Olen saanut myöskin kyvyn elää lihan ristille naulaamisen jälkeen Jumalan Hengessä, jossa on VOIMA vastustaa syntiä.
Miten sinä Jaikail lankeat puolustaman heitä, jotka pilkkaavat sinua ja opetustasi. Psalmi kirjoittaa lahkohengen mukaisesti, kuten sinäkin vielä kovia kouluja käymässä olevana uskallat kirjoittaa. Minä tiedän niiden koulujen kovuuden. Opettajaksi ei tulla muuta kuin tavallista kovempien koulujen kautta. Kärsimys lakkaa Jumalan ajalla ja sen jälkeen et voi olla kirjloittamatta totuutta. Siihen kärsimyskoulusi nyt tähtää. Jätä lahkohenkeily vapaaehtoisesti.
Jos et usko mitä kirjoitan, niin ole ystävällinen ja tuo yksikin viestini, jossa väitän olevani synnitön itsessäni!!! - onko tuo varm.totta?
jaikal kirjoitti:
Sinä savis vahvistit tässä viestissäsi vaimoni sanan. Minun on nyt ihan pakko kirjoittaa ja kertoa. Se mitä vaimoni juuri äsken sanoi, näyttää olevan totta. Se selitti kaiken.
Minä kerroin hänelle lyhyesti Psalmin opetuksen sisällön ja teidän "synnittömien" vänkääjien väitteen synnittömyydestänne. Kerroin hänelle teidän väittävän valheellisesti Psalmin hyväksyvän syntiä (mitä hän ei kuitenkaan tee). Vaimo sanoi: "Niille vastaan vänkääjille synti on vain jotkut karkeat tekosynnit." Jos näin on, ymmärrän miksi te reagoitte kun joko opettaa totuuden mukaisesti että yksikään uskova ei kykene elämään synnittömästi. Luuletko tosiaan että Psalmi tarkoittaa että uskova ei kykene elämään ilman haureutta tai ryyppäämistä ja varastelua yms ??????
Et voi niin ajatella mikäli olet itsellesi rehellinen ihminen.
Miksi hyökkäät todellista Jumalan palvelijaa vastaan syyttäen ja syyllistäen häntä valheellisilla väittämilläsi yrittäen saada hänet huonoon valoon? Se on kuule syntiä! Lue 1 Tess 4:6.
NIIN OLET SAVIS NYT TODISTANUT ETTÄ VAIMO ON OIKEASSA. Sinulle näyttää synti olevan hyvin suppea käsite käsittäen ainoastaan jotkut karkeat tekosynnit. Jos siis et ole tehnyt rikosta, eikä poliisit juokse perässäsi, sinä ajattelet eläväsi synnittömästi, NIINKÖ? Mutta synti on paljon laajempi käsite. Ymmärrätkö? Jos et kykene rakastamaan Jumalaa yli kaiken vuorokauden jokaisena hetkenä ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi vuorkkauden jokaisena hetkenä, sinä olet joutunut synnin alle ja syntiseksi. Olet tehnyt syntiä. Sitäpaitsi sinä olet tehnyt syntiä jo tässä ketjussa kirjoituksissasi antaen väärän todistuksen lähimmäisestäsi. Et siis kykene elämään synnittömästi.
Psalmi on kirjoittanut tästä aiheesta erittäin hyvän raamatullisen ja totuuden mukaisen asiaa laajasti käsittelevän opetustekstin aloituskirjoituksessaan. Toivon että sinäkin lukisit hänen kirjoitukset ja ottaisit vastaan opetusta. Psalmi on ehkä kaikkein raitishenkisin kirjoittaja palstalla. On muutama muukin hyvä kirjoittaja mutta Psalmin opetusta voi ottaa vastaan sellaisenaan. Hyvin harvasta palstakirjoittajasta voin antaa yhtä hyvän arvion. Useimmilla kirjoittajilla menee opetus metsään jossakin kohdin. Psalmi pysyy kuitenkin keskellä tietä eikä lankea kumpaankaan tien ojaan.
Olen kyllästynyt riitelemään samojen henkilöiden kanssa samoista asioista. Oppi ei mene perille niin miksi yrittää selittää mitään? Riitaa siitä vain syntyy jos yrittää selittää asioita. Niinhän on käynyt tässäkin ketjussa vaikka Psalmi on kirjoittanut Jumalan Sanan ja Hengen mukaista totuutta. Kyllä on masentavaa lukea teidän muutamien kirjoituksia.
En aio enää jatkaa kirjoittelua tällä palstalla vaikka kirjoitinkin tämän viestin. Ehkä joskus tulevaisuudessa mutta ei nyt.Väittääkö Jaikail Saviksen tekevän karkeita tekosyntejä? Tuota en usko. Onko vaimosi uskossa? Miten te uskallatte tuollaisia arvioita laittaa tuntematta asiaa!
- HUUTAVAN ÄÄNI
onko tuo varm.totta? kirjoitti:
Väittääkö Jaikail Saviksen tekevän karkeita tekosyntejä? Tuota en usko. Onko vaimosi uskossa? Miten te uskallatte tuollaisia arvioita laittaa tuntematta asiaa!
Jaikal ja Savonarola voisivat tutustua toisiinsa. Varmasti he löytäisivät yhteistä, vaikka tällä hetkellä eivät toisiaan näyttäisi käsittävän. Itse olen pyrkinyt kautta matkan keskutelemaan ja keskustelun kautta tutustumaan lähimmäisiin. Täällä se on vain vaikeaksi mennyt, koska minut on niin pahasti mustamaalattu ja sen takia monilla on vääriä luuloja minusta. Toivon kuitenkin ihmisten opettelevan tuntemaan toisiaan, jotta turhat ja väärät luulottelut jäävät pois.
Jos me teemmme lähimmäisillemme pahaa mustamaalaamalla ja valehtelemalla, olemme kaukana totuudesta. Siksi meidän tulee välttää kaikessa mustamaalamisia, mutta myöskin väärin ymmärtämisiä. Keskustelu luo yhteyksiä, arvostelu katkoo niitä.
Jeesus käskee RAKASTAA vihollistakin. HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Jaikal ja Savonarola voisivat tutustua toisiinsa. Varmasti he löytäisivät yhteistä, vaikka tällä hetkellä eivät toisiaan näyttäisi käsittävän. Itse olen pyrkinyt kautta matkan keskutelemaan ja keskustelun kautta tutustumaan lähimmäisiin. Täällä se on vain vaikeaksi mennyt, koska minut on niin pahasti mustamaalattu ja sen takia monilla on vääriä luuloja minusta. Toivon kuitenkin ihmisten opettelevan tuntemaan toisiaan, jotta turhat ja väärät luulottelut jäävät pois.
Jos me teemmme lähimmäisillemme pahaa mustamaalaamalla ja valehtelemalla, olemme kaukana totuudesta. Siksi meidän tulee välttää kaikessa mustamaalamisia, mutta myöskin väärin ymmärtämisiä. Keskustelu luo yhteyksiä, arvostelu katkoo niitä.
Jeesus käskee RAKASTAA vihollistakin.JAIKAL RAKAS !!! OLET HUPSU HUPSUNA SUN NÄKYMÄTTÖMÄNÄ SYNNITTÖMÄNÄ JA PYHYYDEN LINJALALLA,, JOKA ON TULUT MENESTYSTEOLOOGIEN OPETTAMIA OPPEJA TEILLE. OLETTE PSALMIN KANSSA VÄÄRYYDESSÄ JA SYNNISSÄ NÄKYVÄLLÄ TAVALLA MUTTA EI USKONNOLLISESSA TEORIASSA JOSSA OLETTE PIILOSSA JUMALASTA JEESUXEN TAKANA OPETATTE PALSTALLA.. .. TERVEISIÄ VAIMOLLE TOSIAAN NAISET EI PITÄIS OLLA OPETTAJIA RAAMATUN MUKA..
USKO NYT ETTEI VÄÄRÄMIELISET VÄÄRYYDEN TEKIJÄT OLIPA SE SITTEN AJATUXESSA JA MIELESSÄ TAI NOIN YLIAMMUTTU RÄYKEÄSTÄ ALKON KAUTTA MITÄ KUVASIN EDELLISESSÄ KIRJOITUXESSA ,, NE EIVÄT PERI JUMALAN VALTAKUNTA JOS EIVÄT TEE HETI PARANNUXEN KOSKA HUOMENNA VOI OLLA LIIAN MYÖHÄ.....- HUUTAVAN ÄÄNI
savonarola kirjoitti:
JAIKAL RAKAS !!! OLET HUPSU HUPSUNA SUN NÄKYMÄTTÖMÄNÄ SYNNITTÖMÄNÄ JA PYHYYDEN LINJALALLA,, JOKA ON TULUT MENESTYSTEOLOOGIEN OPETTAMIA OPPEJA TEILLE. OLETTE PSALMIN KANSSA VÄÄRYYDESSÄ JA SYNNISSÄ NÄKYVÄLLÄ TAVALLA MUTTA EI USKONNOLLISESSA TEORIASSA JOSSA OLETTE PIILOSSA JUMALASTA JEESUXEN TAKANA OPETATTE PALSTALLA.. .. TERVEISIÄ VAIMOLLE TOSIAAN NAISET EI PITÄIS OLLA OPETTAJIA RAAMATUN MUKA..
USKO NYT ETTEI VÄÄRÄMIELISET VÄÄRYYDEN TEKIJÄT OLIPA SE SITTEN AJATUXESSA JA MIELESSÄ TAI NOIN YLIAMMUTTU RÄYKEÄSTÄ ALKON KAUTTA MITÄ KUVASIN EDELLISESSÄ KIRJOITUXESSA ,, NE EIVÄT PERI JUMALAN VALTAKUNTA JOS EIVÄT TEE HETI PARANNUXEN KOSKA HUOMENNA VOI OLLA LIIAN MYÖHÄ.....Savonarola, Jaikal on haukkunut ja syyttänyt minua ja sanonut jopa kastamattomaksi, koska en ole kastettu hänen käsittämällään kasteella. Silti en syytä Jaikalia ja uskon hänessä olevan mahdollisuuden oikeaan parannuksen tekoon. Uskon, että jonakin päivänä hän käsittää, että Jeesus ei pyhitä syntistä, vaan pyhittäää parannuksen tehneen. Tuota Jaikal jo joissakin viesteissään on yrittänyt kertoakin, eli hän on repimässä irti itseään Psalmin ja muiden lahko-opeista. Se on vaikeaa. Ihminen, joka on harhautettu uskomaan lahko-oppeihin joutuu repimällä repimään niistä itsensä irti. Aivan kuin uskovaisenkin on ahtaan portin kanssa tehtävä, eli uskovaisen on mentävä siitä väkisin, vaikka se tekee todella kipeää.
- Jaikalin vaimo
on oikeassa: Nämä henkilöt eivät tunnusta synneiksi muuta
kuin räikeimmät synnit, sellaiset, jotka ovat näkyviä ja siksi
luulevat voivansa elää synnittöminä.
Jeesus sanoi miten meidän tulee puhdistaa malja sisältäkin
ei ainoastaan ulkonaisesti.- HUUTAVAN ÄÄNI
Kenestähän puhut, nim. Jaikalin vaimo. Ainakin minä teen parannuksen heti, kun huomaan synnin houkutusta, eli laittomuutta ajatustasollani. En tee syntiä, vaikka synti houkuttaakin toisinaan. Olisi niin tavattoman helppo tehdä syntiä. Olisi niin tavattoman helppo syyttää lähimmäisiä omista virheistä:), mutta siihen en lankea. Minä tahdon pysyä rakkaudenlaissa, joka pitää pieneimmänkin käskyn voimassa. Tiedän, että vain pysymällä Jeesuksessa, saan olla vapaa ja synti ei saa minusta uhria. Lihassa eläminen on luonnollista ja siksi niin helppoa ihmisille ja monille niin mieluista, että he eivät voi koskaan luopua lihassa elämisestä. Mielummin he ovat luopuneet Jeesuksessa elämisestä, sillä sen he kokevat äärettömän vaikeaksi ja raskaaksi. Todellisuus on toinen, kun on päässyt elämään Jeesuksen ruumiinjäseneksi. Se on parasta, mitä ihmiselle voi tapahtua. Ei tarvitse olla lain alla ja synnin orja.
Kyllä minulle on tullut monesti mieleen ihan sama asia. Nämä synnittömät vaeltajat ovat sokeita synnille. Heidän kirjoituksensa on hyvin usein valheellista, koska he antavat väärän kuvan, sekä väärän todistuksen lähimmäisistään. Sävyisyys niistä on myös kaukana ja paremminkin, varsinkin saviksen kirjoitukset ovat yhtä huutamista. Kirjoituksissaan he hyvin usein myös toimivat tuomarina ja tuomitsevat muut, aina helvettiin saakka. Toisen kirjoittajan nimitteleminen perkeleen ja saatana omaksi tms. on myös synti, varsinkin silloin, kun tällaisia nimityksiä jaetaan kuin liukuhihnalta. Valhetta, nimittelyä, vääriä todistuksia, kiukkua, riitaa ja huutamista. Silloin kun kirjoittaja antaa itsestään tällaisen kuvan, on minun mahdotonta uskoa, että hänen elämänsä olisi millään muullakaan osa-alueella reilassa. Minun on pakko kyseenalaistaa näiden henkilöiden vaelluksen puhtaus / aitous. Monesti olen miettinyt, että voiko tällainen henkilö olla edes uskossa, joskaan en voi myöskään itse ryhtyä tässä suhteessa tuomaroimaan. Raamattu kuitenkin selvästi ilmoittaa meille, että me tunne toisemme siitä, kun rakastamme toisiamme.
Onko se sitten rakkautta, kun huutaa kirjoituksissaan ja toivottaa helvettiin, perkeleen omaksi jne. Ei todellakaan, vaan ihan jotain muuta. Raamattu myös sanoo, että puu tunnetaan hedelmistään. Millaisia hedelmiä me näemme eräiden tavasta toimia. Kiukkua, vihaa, nimittelyä, huutoa, solvauksia, riitaa tuomitsemista. Tässä ovat hedelmät esillä ja mitä voimme tällaisesta puusta päätellä. Eikö sen, että kaikki ei ole hyvin. Jaakob kirjoittaa, että sama lähde ei voi tuottaa karvasta ja makeaa vettä, eikä myöskään suolainen lähde voi antaa makeaa vettä. Viikunapuu ei voi tuottaa öljymarjoja, eikä viinipuu viikunoita. Raamatun mukaan meidän tulisi tuoda esiin hyvä vaelluksemme viisauden sävyisyydessä. Kaikki kiivaus, riitaisuus ja valhe on totuutta vastaan, eikä se ole viisautta, joka tulee ylhäältä. Mitä viisautta se sitten mahtaa olla? Raamatun mukaan se on riivaajien viisautta ja kun luen joidenkin kirjoittajien tekstejä, tulee kieltämättä monesti mieleen, että riivaajat tästä iloitsevat. Ymmärrän kyllä, että joskus sanailemme ja olemme erimielisiä, mutta näitä keskusteluja voi siltikin käydä rakentavassa hengessä, ilman ISOJA KIRJAIMIA ja saatanan haltuun jättämisiä tms. juttuja.
Tällainen tapa keskustella ja tuoda esiin itseään, on riivaajien viisautta ja se mitä minä pahasti pelkään / se mikä tässä nyt tulikin esiin Jaikalin ja hänen vaimonsa esiin tuomana, sekä myös omana epäilynäni vain vahvistuu. Mitä siis epäilen? Epäilen että näiden henkilöiden sydän ei ole puhdas, vaan sieltä löytyy yhtä, jos toista sellaista, joka ei kuulu uskovaisen elämään. He eivät tee täyttä totta ja Raamattuhan vahvistaa tämän ajatuksen. Siellä missä on riitaisuutta, siellä on epäjärjestystä ja kaikkinainen paha meno. Taitaa siis olla niin, että ne hedelmät, jotka kaikki ovat jo tunnistaneet, kertovat meille sen, millainen on näiden eräiden kirjoittajien oma vaellus. Sieltä löytyy kaikkinaista pahaa menoa, jota ei nähdä / haluta nähdä ja joka on selvää syntiä. Ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja sen tunnistaa rauhallisuudesta, lempeydestä, teeskentelemättömyydestä, taipuisuudesta, laupeudesta jne. En väitä, etteikö itsellänikin olisi paljon parantamisen varaa tässä suhteessa ja siksi tämä kirjoitus olkoot ojennukseksi meille jokaiselle kirjoittajalle.- HUUTAVAN ÄÄNI
Psalmi50.15 kirjoitti:
Kyllä minulle on tullut monesti mieleen ihan sama asia. Nämä synnittömät vaeltajat ovat sokeita synnille. Heidän kirjoituksensa on hyvin usein valheellista, koska he antavat väärän kuvan, sekä väärän todistuksen lähimmäisistään. Sävyisyys niistä on myös kaukana ja paremminkin, varsinkin saviksen kirjoitukset ovat yhtä huutamista. Kirjoituksissaan he hyvin usein myös toimivat tuomarina ja tuomitsevat muut, aina helvettiin saakka. Toisen kirjoittajan nimitteleminen perkeleen ja saatana omaksi tms. on myös synti, varsinkin silloin, kun tällaisia nimityksiä jaetaan kuin liukuhihnalta. Valhetta, nimittelyä, vääriä todistuksia, kiukkua, riitaa ja huutamista. Silloin kun kirjoittaja antaa itsestään tällaisen kuvan, on minun mahdotonta uskoa, että hänen elämänsä olisi millään muullakaan osa-alueella reilassa. Minun on pakko kyseenalaistaa näiden henkilöiden vaelluksen puhtaus / aitous. Monesti olen miettinyt, että voiko tällainen henkilö olla edes uskossa, joskaan en voi myöskään itse ryhtyä tässä suhteessa tuomaroimaan. Raamattu kuitenkin selvästi ilmoittaa meille, että me tunne toisemme siitä, kun rakastamme toisiamme.
Onko se sitten rakkautta, kun huutaa kirjoituksissaan ja toivottaa helvettiin, perkeleen omaksi jne. Ei todellakaan, vaan ihan jotain muuta. Raamattu myös sanoo, että puu tunnetaan hedelmistään. Millaisia hedelmiä me näemme eräiden tavasta toimia. Kiukkua, vihaa, nimittelyä, huutoa, solvauksia, riitaa tuomitsemista. Tässä ovat hedelmät esillä ja mitä voimme tällaisesta puusta päätellä. Eikö sen, että kaikki ei ole hyvin. Jaakob kirjoittaa, että sama lähde ei voi tuottaa karvasta ja makeaa vettä, eikä myöskään suolainen lähde voi antaa makeaa vettä. Viikunapuu ei voi tuottaa öljymarjoja, eikä viinipuu viikunoita. Raamatun mukaan meidän tulisi tuoda esiin hyvä vaelluksemme viisauden sävyisyydessä. Kaikki kiivaus, riitaisuus ja valhe on totuutta vastaan, eikä se ole viisautta, joka tulee ylhäältä. Mitä viisautta se sitten mahtaa olla? Raamatun mukaan se on riivaajien viisautta ja kun luen joidenkin kirjoittajien tekstejä, tulee kieltämättä monesti mieleen, että riivaajat tästä iloitsevat. Ymmärrän kyllä, että joskus sanailemme ja olemme erimielisiä, mutta näitä keskusteluja voi siltikin käydä rakentavassa hengessä, ilman ISOJA KIRJAIMIA ja saatanan haltuun jättämisiä tms. juttuja.
Tällainen tapa keskustella ja tuoda esiin itseään, on riivaajien viisautta ja se mitä minä pahasti pelkään / se mikä tässä nyt tulikin esiin Jaikalin ja hänen vaimonsa esiin tuomana, sekä myös omana epäilynäni vain vahvistuu. Mitä siis epäilen? Epäilen että näiden henkilöiden sydän ei ole puhdas, vaan sieltä löytyy yhtä, jos toista sellaista, joka ei kuulu uskovaisen elämään. He eivät tee täyttä totta ja Raamattuhan vahvistaa tämän ajatuksen. Siellä missä on riitaisuutta, siellä on epäjärjestystä ja kaikkinainen paha meno. Taitaa siis olla niin, että ne hedelmät, jotka kaikki ovat jo tunnistaneet, kertovat meille sen, millainen on näiden eräiden kirjoittajien oma vaellus. Sieltä löytyy kaikkinaista pahaa menoa, jota ei nähdä / haluta nähdä ja joka on selvää syntiä. Ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja sen tunnistaa rauhallisuudesta, lempeydestä, teeskentelemättömyydestä, taipuisuudesta, laupeudesta jne. En väitä, etteikö itsellänikin olisi paljon parantamisen varaa tässä suhteessa ja siksi tämä kirjoitus olkoot ojennukseksi meille jokaiselle kirjoittajalle.Kuka täällä toivottaa ketäkin saatanan haltuun? Kuka täällä on kiukkuinen, vihainen, nimittelee, huutaa ja solvaa ja riitelee. Laitappa niiden henkilöiden tietoja tänne. Aina puhutaan joidenkin toimesta pahaa lähimmäisistä, mutta ei kuitenkaan kerrota ketkä tekevät sitä kaikkea pahaa, mistä puhutaan. Tuostahan voi joku heikko ihminen (herkästi johdatelavissa oleva) saada aiheen syyttää vaikka mitä fiksuimpia uskovaisia, joten tuoppa nyt esille niitä viestejä, joissa noita haukkumisia ja mainitsemisiasi asioita on?
Eilen sinua kylläkin pyydettiin tuomaan esiin synnittömien kirjoituksia, mutta sitä et kyennyt tekemään. Kykenetkö nyt tekemään pyydetyn????
Olen kirjoittanut aikaisemmin myös nimimerkeillä:
Asiasta asiaa, Vastaus1, Ketjun aloittaja, aloittaja, Totta, Raamattu, Aamen, Tänäänkin, Taas Tänäänkin, ei nimmaria ja .ei.nimmaria. - hyviä huomioita
Psalmi50.15 kirjoitti:
Kyllä minulle on tullut monesti mieleen ihan sama asia. Nämä synnittömät vaeltajat ovat sokeita synnille. Heidän kirjoituksensa on hyvin usein valheellista, koska he antavat väärän kuvan, sekä väärän todistuksen lähimmäisistään. Sävyisyys niistä on myös kaukana ja paremminkin, varsinkin saviksen kirjoitukset ovat yhtä huutamista. Kirjoituksissaan he hyvin usein myös toimivat tuomarina ja tuomitsevat muut, aina helvettiin saakka. Toisen kirjoittajan nimitteleminen perkeleen ja saatana omaksi tms. on myös synti, varsinkin silloin, kun tällaisia nimityksiä jaetaan kuin liukuhihnalta. Valhetta, nimittelyä, vääriä todistuksia, kiukkua, riitaa ja huutamista. Silloin kun kirjoittaja antaa itsestään tällaisen kuvan, on minun mahdotonta uskoa, että hänen elämänsä olisi millään muullakaan osa-alueella reilassa. Minun on pakko kyseenalaistaa näiden henkilöiden vaelluksen puhtaus / aitous. Monesti olen miettinyt, että voiko tällainen henkilö olla edes uskossa, joskaan en voi myöskään itse ryhtyä tässä suhteessa tuomaroimaan. Raamattu kuitenkin selvästi ilmoittaa meille, että me tunne toisemme siitä, kun rakastamme toisiamme.
Onko se sitten rakkautta, kun huutaa kirjoituksissaan ja toivottaa helvettiin, perkeleen omaksi jne. Ei todellakaan, vaan ihan jotain muuta. Raamattu myös sanoo, että puu tunnetaan hedelmistään. Millaisia hedelmiä me näemme eräiden tavasta toimia. Kiukkua, vihaa, nimittelyä, huutoa, solvauksia, riitaa tuomitsemista. Tässä ovat hedelmät esillä ja mitä voimme tällaisesta puusta päätellä. Eikö sen, että kaikki ei ole hyvin. Jaakob kirjoittaa, että sama lähde ei voi tuottaa karvasta ja makeaa vettä, eikä myöskään suolainen lähde voi antaa makeaa vettä. Viikunapuu ei voi tuottaa öljymarjoja, eikä viinipuu viikunoita. Raamatun mukaan meidän tulisi tuoda esiin hyvä vaelluksemme viisauden sävyisyydessä. Kaikki kiivaus, riitaisuus ja valhe on totuutta vastaan, eikä se ole viisautta, joka tulee ylhäältä. Mitä viisautta se sitten mahtaa olla? Raamatun mukaan se on riivaajien viisautta ja kun luen joidenkin kirjoittajien tekstejä, tulee kieltämättä monesti mieleen, että riivaajat tästä iloitsevat. Ymmärrän kyllä, että joskus sanailemme ja olemme erimielisiä, mutta näitä keskusteluja voi siltikin käydä rakentavassa hengessä, ilman ISOJA KIRJAIMIA ja saatanan haltuun jättämisiä tms. juttuja.
Tällainen tapa keskustella ja tuoda esiin itseään, on riivaajien viisautta ja se mitä minä pahasti pelkään / se mikä tässä nyt tulikin esiin Jaikalin ja hänen vaimonsa esiin tuomana, sekä myös omana epäilynäni vain vahvistuu. Mitä siis epäilen? Epäilen että näiden henkilöiden sydän ei ole puhdas, vaan sieltä löytyy yhtä, jos toista sellaista, joka ei kuulu uskovaisen elämään. He eivät tee täyttä totta ja Raamattuhan vahvistaa tämän ajatuksen. Siellä missä on riitaisuutta, siellä on epäjärjestystä ja kaikkinainen paha meno. Taitaa siis olla niin, että ne hedelmät, jotka kaikki ovat jo tunnistaneet, kertovat meille sen, millainen on näiden eräiden kirjoittajien oma vaellus. Sieltä löytyy kaikkinaista pahaa menoa, jota ei nähdä / haluta nähdä ja joka on selvää syntiä. Ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja sen tunnistaa rauhallisuudesta, lempeydestä, teeskentelemättömyydestä, taipuisuudesta, laupeudesta jne. En väitä, etteikö itsellänikin olisi paljon parantamisen varaa tässä suhteessa ja siksi tämä kirjoitus olkoot ojennukseksi meille jokaiselle kirjoittajalle.Psalmihan kirjoitti viestinsä 22.2.2012 14:27 ensimmäisessä kappaleessa Semperin kaltaisista ihmisistä. Juuri tuota S.F tekee jatkuvasti.
- Savonarola se
ei sanojaan säästele ja sinä, samoinkuin Greeen kiivailette
kiukkuisesti niitä vastaan, jotka eivät ole kanssanne samaa
mieltä. Ette keskustele, vaan pyritte siihen, että muiden on
nieltävä teidän opetuksenne pureksimatta ja jos joku kysyy
tai esittää oman mielipiteensä, on heti epäuskoinen tai
syntiä puolustava. >> Nämä Johanneksen käyttämät verbit ovat erityisessä kreikan kielen aikamuodossa, jota kutsutaan jatkuvaksi preesensiksi.
- synti pois
Semperikin sanoo ettei uskova voi elää tekemättä tietoista syntiä. Silloinhan eletään jatkuvassa synnissä.
- Semper sanoo
että meillä kaikilla on poispantavaa.
Emme voi olla täysin synnittömiä, sellaiseen uskoon tuudittautuminen on valheellista. On aikamoinen ihme,
jos joku väittää voivansa elää kaikessa ja kaikenaikaa
Jumalan tahdon mukaan. Jokainen meistä varmastikin
toimii välillä vastoin Jumalan tahtoa ja sehän on syntiä.
Kukaan, Semperkään, ei ole liioin puoltanut tahallista
synnintekoa ja siksi tuollainen vääristelykin on syntiä.Sanot -->
Emme voi olla täysin synnittömiä
Vääristelykin tääkin sitten on ? Sanotte ei voi ? Ei voi elää tekemättä syntiä ... Ja pahin on että ette kysy Jumalalta yhtään mitään .. Joka on sanonut tulleensa ottamaan synti pois.. Meillä taitaa olla Psalmin kanssa eri Jumala ja monilla muillakin joka epäuskossa joutuu tekemään syntiä Jumala vastaan. Onpa uppiniskaista röyhkeä kanssa...savonarola kirjoitti:
Sanot -->
Emme voi olla täysin synnittömiä
Vääristelykin tääkin sitten on ? Sanotte ei voi ? Ei voi elää tekemättä syntiä ... Ja pahin on että ette kysy Jumalalta yhtään mitään .. Joka on sanonut tulleensa ottamaan synti pois.. Meillä taitaa olla Psalmin kanssa eri Jumala ja monilla muillakin joka epäuskossa joutuu tekemään syntiä Jumala vastaan. Onpa uppiniskaista röyhkeä kanssa...Jumala tuli ottamaan pois synnin. Miten sinä tuon oikein ymmärrät? Jeesus otti synnin pois, koska hänestä tuli uusi Aadam, joka ei langennut. Hänessä pysymällä synti on poissa ja tässähän juuri on meidän vanhurskautemme. Mutta väitätkö sinä savis, että syntiä ei enää ole olemassakaan? Ei Jeesus lakkauttanut, tai vienyt pois maailman syntiä sillä tavalla, etteikö sitä enää olisi missään. Koko maailma on synnin vallassa ja tässä syntisessä maailmassa mekin vielä vaellamme. Lihamme on heikko ja vanhan luontomme vaikutus on olemassa, niin kauan kun elämme tässä maailmassa. Synti on pois ainoastaan Kristuksessa, joka oli esikoinen uudessa suvussa, johon me pääsemme uudestisyntymisen kautta. Meidän oma puhtautemme / pyhityselämämme ei koskaan saavuta sitä synnittömyyttä, jonka Jeesus meille ansaitsi, vaan kuten Raamattu sanookin, oma vanhurskautemme on kuin saastainen vaate Jumalan edessä. Sellainen on sinun oma vaelluksesi Jumalan silmissä, mutta Kristuksessa sinä ole täydellinen ja Kristuksen tähden Jumala hyväksyy myös sinun oman vajavaisen vaelluksesi. Syntiä me emme saa tehdä, eikä kukaan uskovainen tietoisessa synnissä eläkään, mutta olemme siltikin kaikkea muuta kuin puhtaita itsessämme.
Erehdymme ajatuksissamme ja joudumme tekemään parannusta. Sanamme eivät aina ole oikeita ja tekomme voivat joskus olla vääriä. Jokainen uskovainen on tehnyt myös tahallista syntiä joskus ja useimmilla on myös jokin herkkä alue, jossa hän on heikko. Tällä alueella hän tulee myös kiusatuksi ja en ole törmännyt yhteenkään uskovaan, joka ei olisi kertaakaan langennut niillä alueilla, joissa on heikko. Tunnen kuitenkin kasvaneita kristittyjä, jotka eivät enää toista virheitään, kun ovat kyllin kauan takunneet jonkin asian kanssa. Me kasvamme pyhityksessä kohti täyden iän määrää, mutta se on koko uskonelämän mittainen prosessi. On helppoa siivosta pois isoja asioita, kuten alkoholi (jollekin voi tietty olla vaikea ongelma), baarireissut, varastaminen, huoraaminen, porno, valehtelu tms. Uskovaiset eivät välttämättä kamppaile tämän tyyppisten asioiden kanssa, kun puhutaan pyhityksestä, vaan paljon pienemmät asiat voivat muodostua synniksi.
On syntiä, jos toimin häikäilemättömästi ja tällaisesta toiminnasta Jumalan Henki kyllä varmasti ottaa kiinni jokaisen uskovan. On syntiä, jos laiskottelen(kohtuuttomasti), tai en hoida velvoitteitani perheessä, tai työpaikalla. Syntiä on, jos ajattelen väärin, tai en hillitse itseäni ja vihastun liian helpolla. Syntiä voi olla se, että en uskalla näyttää väriäni, tai tunnustaa uskoani riittävän selvästi ja syntiä ovat myös kaikki valkoiset valheet. Kateus on syntiä, samoin katkeruus, eikä aina ole helppoa antaa anteeksi sille, joka on rikkonut sinua vastaan. Monella tavalla me uskovaiset joudumme ihan päivittäin tekemään parannusta, kuka milläkin alueella. Itse voin sanoa, että en ole esim. kovin herkästi kateellinen kenellekään, mutta en voi väittää, etteikö joskus tulisi vääriä ajatuksia mieleen. Veikkaan, että osaan kyllä tunnustaa uskoni, enkä Pietarin tavoin kovin helpolla kiellä Jeesusta, mutta toisaalta huomaan joskus, miten prosessoin jotain vanhaa asiaa, eikä siitä katkeruus ole silloin kaukana.
Ei muuta kuin parannusta tekemään ja tällä tavalla se menee meillä kaikilla. On olosuhteita ja tilanteita, joissa meidän heikkoutemme nousevat pinnalle ja meitä koetellaan. Tällä tavalla me voimme myös kasvaa uskossamme, kun Jumala johtaa meidät tilanteisiin, joissa huomamme omat heikkoutemme ja väärät toimintatapamme. Kukaan ei siis ole synnitön tässä mielessä ja kyse ei todellakaan ole mistään julkisynnistä, jossa vedetään pää täyteen, petetään vaimoa, tapellaan ja riehutaan. Ei, vaan syntiä on myös ne pienet asiat ja siitähän se pyhitys vasta alkaa, kun isot jutut on ensin laitettu pois. Väittääkö savis vielä, että syntiä ei enää ole olemassakaan, vai olisiko sittenkin se pieni mahdollisuus olemassa, että myös savis tarvitsisi vaelluksessaan Jumalan armoa ja apua. Ellet sinä savis tee päivittäin parannusta, et sinä seuraa Jeesusta lainkaan. Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille Hän antaa armon.Psalmi50.15 kirjoitti:
Jumala tuli ottamaan pois synnin. Miten sinä tuon oikein ymmärrät? Jeesus otti synnin pois, koska hänestä tuli uusi Aadam, joka ei langennut. Hänessä pysymällä synti on poissa ja tässähän juuri on meidän vanhurskautemme. Mutta väitätkö sinä savis, että syntiä ei enää ole olemassakaan? Ei Jeesus lakkauttanut, tai vienyt pois maailman syntiä sillä tavalla, etteikö sitä enää olisi missään. Koko maailma on synnin vallassa ja tässä syntisessä maailmassa mekin vielä vaellamme. Lihamme on heikko ja vanhan luontomme vaikutus on olemassa, niin kauan kun elämme tässä maailmassa. Synti on pois ainoastaan Kristuksessa, joka oli esikoinen uudessa suvussa, johon me pääsemme uudestisyntymisen kautta. Meidän oma puhtautemme / pyhityselämämme ei koskaan saavuta sitä synnittömyyttä, jonka Jeesus meille ansaitsi, vaan kuten Raamattu sanookin, oma vanhurskautemme on kuin saastainen vaate Jumalan edessä. Sellainen on sinun oma vaelluksesi Jumalan silmissä, mutta Kristuksessa sinä ole täydellinen ja Kristuksen tähden Jumala hyväksyy myös sinun oman vajavaisen vaelluksesi. Syntiä me emme saa tehdä, eikä kukaan uskovainen tietoisessa synnissä eläkään, mutta olemme siltikin kaikkea muuta kuin puhtaita itsessämme.
Erehdymme ajatuksissamme ja joudumme tekemään parannusta. Sanamme eivät aina ole oikeita ja tekomme voivat joskus olla vääriä. Jokainen uskovainen on tehnyt myös tahallista syntiä joskus ja useimmilla on myös jokin herkkä alue, jossa hän on heikko. Tällä alueella hän tulee myös kiusatuksi ja en ole törmännyt yhteenkään uskovaan, joka ei olisi kertaakaan langennut niillä alueilla, joissa on heikko. Tunnen kuitenkin kasvaneita kristittyjä, jotka eivät enää toista virheitään, kun ovat kyllin kauan takunneet jonkin asian kanssa. Me kasvamme pyhityksessä kohti täyden iän määrää, mutta se on koko uskonelämän mittainen prosessi. On helppoa siivosta pois isoja asioita, kuten alkoholi (jollekin voi tietty olla vaikea ongelma), baarireissut, varastaminen, huoraaminen, porno, valehtelu tms. Uskovaiset eivät välttämättä kamppaile tämän tyyppisten asioiden kanssa, kun puhutaan pyhityksestä, vaan paljon pienemmät asiat voivat muodostua synniksi.
On syntiä, jos toimin häikäilemättömästi ja tällaisesta toiminnasta Jumalan Henki kyllä varmasti ottaa kiinni jokaisen uskovan. On syntiä, jos laiskottelen(kohtuuttomasti), tai en hoida velvoitteitani perheessä, tai työpaikalla. Syntiä on, jos ajattelen väärin, tai en hillitse itseäni ja vihastun liian helpolla. Syntiä voi olla se, että en uskalla näyttää väriäni, tai tunnustaa uskoani riittävän selvästi ja syntiä ovat myös kaikki valkoiset valheet. Kateus on syntiä, samoin katkeruus, eikä aina ole helppoa antaa anteeksi sille, joka on rikkonut sinua vastaan. Monella tavalla me uskovaiset joudumme ihan päivittäin tekemään parannusta, kuka milläkin alueella. Itse voin sanoa, että en ole esim. kovin herkästi kateellinen kenellekään, mutta en voi väittää, etteikö joskus tulisi vääriä ajatuksia mieleen. Veikkaan, että osaan kyllä tunnustaa uskoni, enkä Pietarin tavoin kovin helpolla kiellä Jeesusta, mutta toisaalta huomaan joskus, miten prosessoin jotain vanhaa asiaa, eikä siitä katkeruus ole silloin kaukana.
Ei muuta kuin parannusta tekemään ja tällä tavalla se menee meillä kaikilla. On olosuhteita ja tilanteita, joissa meidän heikkoutemme nousevat pinnalle ja meitä koetellaan. Tällä tavalla me voimme myös kasvaa uskossamme, kun Jumala johtaa meidät tilanteisiin, joissa huomamme omat heikkoutemme ja väärät toimintatapamme. Kukaan ei siis ole synnitön tässä mielessä ja kyse ei todellakaan ole mistään julkisynnistä, jossa vedetään pää täyteen, petetään vaimoa, tapellaan ja riehutaan. Ei, vaan syntiä on myös ne pienet asiat ja siitähän se pyhitys vasta alkaa, kun isot jutut on ensin laitettu pois. Väittääkö savis vielä, että syntiä ei enää ole olemassakaan, vai olisiko sittenkin se pieni mahdollisuus olemassa, että myös savis tarvitsisi vaelluksessaan Jumalan armoa ja apua. Ellet sinä savis tee päivittäin parannusta, et sinä seuraa Jeesusta lainkaan. Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille Hän antaa armon.Ai Jeesus oli syntinen ja piti otta synti pois itsestä ... Huh sun teoria on perceleestä niinkuin kirjoitat ---> Jumala tuli ottamaan pois synnin. Miten sinä tuon oikein ymmärrät? Jeesus otti synnin pois, koska hänestä tuli uusi Aadam, joka ei langennut. Hänessä pysymällä synti on poissa ja tässähän juuri on meidän vanhurskautemme
Kaikki muukin jota kirjoitat on vain lässytystä jonka olen ennenkin näyttänyt että on vain sun valhellisen mielipide... Ja percelen tuote...... uppiniskaista kirkkon perinnäisopetusta... uskoonnollista mössöä... Jumalasta karkaamista ... sun lihan nauttimista ,,,- HUUTAVAN ÄÄNI
Psalmi50.15 kirjoitti:
Jumala tuli ottamaan pois synnin. Miten sinä tuon oikein ymmärrät? Jeesus otti synnin pois, koska hänestä tuli uusi Aadam, joka ei langennut. Hänessä pysymällä synti on poissa ja tässähän juuri on meidän vanhurskautemme. Mutta väitätkö sinä savis, että syntiä ei enää ole olemassakaan? Ei Jeesus lakkauttanut, tai vienyt pois maailman syntiä sillä tavalla, etteikö sitä enää olisi missään. Koko maailma on synnin vallassa ja tässä syntisessä maailmassa mekin vielä vaellamme. Lihamme on heikko ja vanhan luontomme vaikutus on olemassa, niin kauan kun elämme tässä maailmassa. Synti on pois ainoastaan Kristuksessa, joka oli esikoinen uudessa suvussa, johon me pääsemme uudestisyntymisen kautta. Meidän oma puhtautemme / pyhityselämämme ei koskaan saavuta sitä synnittömyyttä, jonka Jeesus meille ansaitsi, vaan kuten Raamattu sanookin, oma vanhurskautemme on kuin saastainen vaate Jumalan edessä. Sellainen on sinun oma vaelluksesi Jumalan silmissä, mutta Kristuksessa sinä ole täydellinen ja Kristuksen tähden Jumala hyväksyy myös sinun oman vajavaisen vaelluksesi. Syntiä me emme saa tehdä, eikä kukaan uskovainen tietoisessa synnissä eläkään, mutta olemme siltikin kaikkea muuta kuin puhtaita itsessämme.
Erehdymme ajatuksissamme ja joudumme tekemään parannusta. Sanamme eivät aina ole oikeita ja tekomme voivat joskus olla vääriä. Jokainen uskovainen on tehnyt myös tahallista syntiä joskus ja useimmilla on myös jokin herkkä alue, jossa hän on heikko. Tällä alueella hän tulee myös kiusatuksi ja en ole törmännyt yhteenkään uskovaan, joka ei olisi kertaakaan langennut niillä alueilla, joissa on heikko. Tunnen kuitenkin kasvaneita kristittyjä, jotka eivät enää toista virheitään, kun ovat kyllin kauan takunneet jonkin asian kanssa. Me kasvamme pyhityksessä kohti täyden iän määrää, mutta se on koko uskonelämän mittainen prosessi. On helppoa siivosta pois isoja asioita, kuten alkoholi (jollekin voi tietty olla vaikea ongelma), baarireissut, varastaminen, huoraaminen, porno, valehtelu tms. Uskovaiset eivät välttämättä kamppaile tämän tyyppisten asioiden kanssa, kun puhutaan pyhityksestä, vaan paljon pienemmät asiat voivat muodostua synniksi.
On syntiä, jos toimin häikäilemättömästi ja tällaisesta toiminnasta Jumalan Henki kyllä varmasti ottaa kiinni jokaisen uskovan. On syntiä, jos laiskottelen(kohtuuttomasti), tai en hoida velvoitteitani perheessä, tai työpaikalla. Syntiä on, jos ajattelen väärin, tai en hillitse itseäni ja vihastun liian helpolla. Syntiä voi olla se, että en uskalla näyttää väriäni, tai tunnustaa uskoani riittävän selvästi ja syntiä ovat myös kaikki valkoiset valheet. Kateus on syntiä, samoin katkeruus, eikä aina ole helppoa antaa anteeksi sille, joka on rikkonut sinua vastaan. Monella tavalla me uskovaiset joudumme ihan päivittäin tekemään parannusta, kuka milläkin alueella. Itse voin sanoa, että en ole esim. kovin herkästi kateellinen kenellekään, mutta en voi väittää, etteikö joskus tulisi vääriä ajatuksia mieleen. Veikkaan, että osaan kyllä tunnustaa uskoni, enkä Pietarin tavoin kovin helpolla kiellä Jeesusta, mutta toisaalta huomaan joskus, miten prosessoin jotain vanhaa asiaa, eikä siitä katkeruus ole silloin kaukana.
Ei muuta kuin parannusta tekemään ja tällä tavalla se menee meillä kaikilla. On olosuhteita ja tilanteita, joissa meidän heikkoutemme nousevat pinnalle ja meitä koetellaan. Tällä tavalla me voimme myös kasvaa uskossamme, kun Jumala johtaa meidät tilanteisiin, joissa huomamme omat heikkoutemme ja väärät toimintatapamme. Kukaan ei siis ole synnitön tässä mielessä ja kyse ei todellakaan ole mistään julkisynnistä, jossa vedetään pää täyteen, petetään vaimoa, tapellaan ja riehutaan. Ei, vaan syntiä on myös ne pienet asiat ja siitähän se pyhitys vasta alkaa, kun isot jutut on ensin laitettu pois. Väittääkö savis vielä, että syntiä ei enää ole olemassakaan, vai olisiko sittenkin se pieni mahdollisuus olemassa, että myös savis tarvitsisi vaelluksessaan Jumalan armoa ja apua. Ellet sinä savis tee päivittäin parannusta, et sinä seuraa Jeesusta lainkaan. Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille Hän antaa armon.Psalmi, jos JUMALAN VOIMA ei ole tuttu, joutuu erittelemään syntejään. Sen jälkeen, kun Jumalan VOIMA tulee tutuksi ihmisen ei tarvitse eritellä pieniä ja suuria syntejä, vaan kaikki synti on samanarvoista ja Jeesuksen VOIMASSA pois pantavaa.
Olen kauan kertonut, että Jeesuksen ihmisen ei tarvitse langeta ajatussynteihin, joista kaikki muut synnit saavat alkunsa. Ei todellakaan tarvitse, sillä JEESUS ON JO VOITTANUT SYNNIN JA KUOLEMAN.
Katkeruus vaanii siellä, missä leikitään uskovaista. Missä ei tehdä parannusta synneistä ja erheistä. Sielllä on kasvu vapauteen, jossa parannusta tehdään, kun huomataan syntiä ja väärinkäsitystä itsessä. Ei siis tehdä koskaan parannusta toisten ihmisten synneistä, eikä niitä savusteta ulos, vaan tehdään parannusta omista synneistä. Surullista on se, että muutamat ovat käsittäneet uskon täysin väärin. He etsivät lähimmäisestä vikaa. Uskovainen sen sijaan ei etsi lähimmäisestä vikaa, vaan auttaa lähimmäistä löytämään aarteen.
Jeesus on todella VOITTAJA ja ihmisen, joka on saanut syntyä uudeksi, Hän on viennyt synnittömään ruumiiseensa, jonka kallis sovintoveri totisesti pitää ihmisen puhtaana, ei jätä syntiin, vaan poistaa synnin.
Niin kauan ihminen on lain alla ja erittelee syntejään, kun on vielä opetuslapsi. Uudestisyntynyt on päässyt synnistä päästessään Jumalan valtakunnan asukkaaksi. Jumalan valtakuntaan ei pääse mikään liha. Opetuslapsi saa rauhassa kasvaa Jeesuksen armon ja Jumalan voiman vaikutuksesta lain tuntevaksi ja sen pitäväksi. Käskyt ovat voimassa ja kaikki Jeesuksen opetukset perustuvat niille, eli ikuiselle laille.
Tärkeää on muistaa, että Jumalan Sana kasvattaa ihmisen VAPAUTEEN ja vaikka ihminen onkin ensin (pienten alkujen päivänä) syytön Jumalan silmissä Jeesuksen takia, niin se tilanne ei ole loputon. Armo riittää niin kauan, että ihminen on saanut tulla tuntemaan totuuden ja tietämättömyyden ajat ovat ohitse. Sen jälkeen ihminen osaa laittaa laittomuuden pois Jumalan antamalla VOIMALLA ja näin hänestä tulee Jeesuksen teon takia todella PUHDAS JA VIATON ja aivan uusi. Ihminestä ei siis tule synteineen puhdasta ja viatonta, vaan hän saa tulla puhtaaksi ja viattomaksi Sanan pesun kautta.
On luuloa, että syntinen ihminen on Jeesuksen veren takia puhdas ja viaton synteineen ja se on HARHAOPPI. HUUTAVAN ÄÄNI kirjoitti:
Psalmi, jos JUMALAN VOIMA ei ole tuttu, joutuu erittelemään syntejään. Sen jälkeen, kun Jumalan VOIMA tulee tutuksi ihmisen ei tarvitse eritellä pieniä ja suuria syntejä, vaan kaikki synti on samanarvoista ja Jeesuksen VOIMASSA pois pantavaa.
Olen kauan kertonut, että Jeesuksen ihmisen ei tarvitse langeta ajatussynteihin, joista kaikki muut synnit saavat alkunsa. Ei todellakaan tarvitse, sillä JEESUS ON JO VOITTANUT SYNNIN JA KUOLEMAN.
Katkeruus vaanii siellä, missä leikitään uskovaista. Missä ei tehdä parannusta synneistä ja erheistä. Sielllä on kasvu vapauteen, jossa parannusta tehdään, kun huomataan syntiä ja väärinkäsitystä itsessä. Ei siis tehdä koskaan parannusta toisten ihmisten synneistä, eikä niitä savusteta ulos, vaan tehdään parannusta omista synneistä. Surullista on se, että muutamat ovat käsittäneet uskon täysin väärin. He etsivät lähimmäisestä vikaa. Uskovainen sen sijaan ei etsi lähimmäisestä vikaa, vaan auttaa lähimmäistä löytämään aarteen.
Jeesus on todella VOITTAJA ja ihmisen, joka on saanut syntyä uudeksi, Hän on viennyt synnittömään ruumiiseensa, jonka kallis sovintoveri totisesti pitää ihmisen puhtaana, ei jätä syntiin, vaan poistaa synnin.
Niin kauan ihminen on lain alla ja erittelee syntejään, kun on vielä opetuslapsi. Uudestisyntynyt on päässyt synnistä päästessään Jumalan valtakunnan asukkaaksi. Jumalan valtakuntaan ei pääse mikään liha. Opetuslapsi saa rauhassa kasvaa Jeesuksen armon ja Jumalan voiman vaikutuksesta lain tuntevaksi ja sen pitäväksi. Käskyt ovat voimassa ja kaikki Jeesuksen opetukset perustuvat niille, eli ikuiselle laille.
Tärkeää on muistaa, että Jumalan Sana kasvattaa ihmisen VAPAUTEEN ja vaikka ihminen onkin ensin (pienten alkujen päivänä) syytön Jumalan silmissä Jeesuksen takia, niin se tilanne ei ole loputon. Armo riittää niin kauan, että ihminen on saanut tulla tuntemaan totuuden ja tietämättömyyden ajat ovat ohitse. Sen jälkeen ihminen osaa laittaa laittomuuden pois Jumalan antamalla VOIMALLA ja näin hänestä tulee Jeesuksen teon takia todella PUHDAS JA VIATON ja aivan uusi. Ihminestä ei siis tule synteineen puhdasta ja viatonta, vaan hän saa tulla puhtaaksi ja viattomaksi Sanan pesun kautta.
On luuloa, että syntinen ihminen on Jeesuksen veren takia puhdas ja viaton synteineen ja se on HARHAOPPI.HUUTAVAN ÄÄNI huutaa: >>On luuloa, että syntinen ihminen on Jeesuksen veren takia puhdas ja viaton synteineen ja se on HARHAOPPI.
Semper.Fidelis kirjoitti:
HUUTAVAN ÄÄNI huutaa: >>On luuloa, että syntinen ihminen on Jeesuksen veren takia puhdas ja viaton synteineen ja se on HARHAOPPI.
kYLLÄ OLET LÄHESTYMÄSSÄ JAIKLIN OPPIA.. kOHTA SAAMME EKUMEENINEN PALSTA TÄÄLLÄ KUN MINÄ GREEN JA EI NIMMARIA POISTUU .. KIRJOITIT ....>Meidän puhtautemme Jumalan edessä ei perustu omaan ns. läpittepuhtauteemme, vaan nimenomaan Jumalan armoon Kristuksessa Jeesuksessa.
- ÄLKÄÄ LÄHTEKÖ!!!
savonarola kirjoitti:
kYLLÄ OLET LÄHESTYMÄSSÄ JAIKLIN OPPIA.. kOHTA SAAMME EKUMEENINEN PALSTA TÄÄLLÄ KUN MINÄ GREEN JA EI NIMMARIA POISTUU .. KIRJOITIT ....>Meidän puhtautemme Jumalan edessä ei perustu omaan ns. läpittepuhtauteemme, vaan nimenomaan Jumalan armoon Kristuksessa Jeesuksessa.
Voi, älkää lähtekö pois. Semper opettaa jatkuvasti niin VÄÄRIN, että hänen puolestaan ei voi kuin hävetä. Minä uskon, että Pyhä Henki nostaa synnin jopa piilosta, jokaisen uskovaisen pois laitettavaksi ja niin ihminen tulee vanhurskaaksi.
Semper naulaa päivästä toiseen syntiä ristille ja ei saavuta koskaan vanhurskautta. Eikä tuollainen naulaaminen ole Sanan mukaista, vaan sen saa aikaiseksi vastahenki.
Ymmärrän Semperiä siinä, että hän ei voi syntisenä käsittää puhtaudensanomaa. Sitä en ymmärrä, että hän ei ole yrittänytkään taipua parannusta tekemään ja joutuu sen takia synteineen elämään. Raskasta niitä on mukana kantaa ja naulata jatkuvasti ristille. Hänen lihansa ei kuole ja se on tosi ikävä asia. En toivo hänelle tuota.
Iloitsen kanssasi Savonarola. Iloitsen niistä valkoisista vaatteista, joka on vanhurskaus. Iloitsen teidän kaikkien kanssa, jotka olette putetut valkoisiin vaatteisiin. VANHURSKAUTEEN. Tämä palsta on hyvä, sillä täällä tulee selvästi esille oikea ja väärä opetus. ÄLKÄÄ LÄHTEKÖ!!! kirjoitti:
Voi, älkää lähtekö pois. Semper opettaa jatkuvasti niin VÄÄRIN, että hänen puolestaan ei voi kuin hävetä. Minä uskon, että Pyhä Henki nostaa synnin jopa piilosta, jokaisen uskovaisen pois laitettavaksi ja niin ihminen tulee vanhurskaaksi.
Semper naulaa päivästä toiseen syntiä ristille ja ei saavuta koskaan vanhurskautta. Eikä tuollainen naulaaminen ole Sanan mukaista, vaan sen saa aikaiseksi vastahenki.
Ymmärrän Semperiä siinä, että hän ei voi syntisenä käsittää puhtaudensanomaa. Sitä en ymmärrä, että hän ei ole yrittänytkään taipua parannusta tekemään ja joutuu sen takia synteineen elämään. Raskasta niitä on mukana kantaa ja naulata jatkuvasti ristille. Hänen lihansa ei kuole ja se on tosi ikävä asia. En toivo hänelle tuota.
Iloitsen kanssasi Savonarola. Iloitsen niistä valkoisista vaatteista, joka on vanhurskaus. Iloitsen teidän kaikkien kanssa, jotka olette putetut valkoisiin vaatteisiin. VANHURSKAUTEEN. Tämä palsta on hyvä, sillä täällä tulee selvästi esille oikea ja väärä opetus.Teillä tulee jatkuvasti näitä käsitteellisiä virheitä, kun luette muiden kirjoituksia. Voi tietty olla, että ne ovat tahallisiakin, mutta niin tai näin, te ette ymmärrä oikein sitä mitä teille opetetaan. Me emme naulaa syntiä ristille, vaan pidämme lihamme ristillä. Silloin kun emme anna lihamme pyyteille valtaa, on se lihan kuolettamista. Raamattu kehottaa meitä valvomaan ja mitä meidän tulee valvoa? Vihollistako, vai toisia uskovaisia, vai seurakuntaako me valvomme, tai onko kyse yö valvomisesta? Meillä ei ole mitään muuta valvomista kuin oma tilamme. Sitä meidän tulee valvoa ja huolehtia, että lihamme on ja pysyy kuolleena. Ihminen joka ei valvo, antaa lihansa himoille vallan ja pidemmän päälle se aina johtaa lankeemukseen.
Paavali kirjoitti, että meidän tulee kuolettaa lihamme ja Galatalaisille kirjoitettiin, että he ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen. Syntiä me emme kuitenkaan kuoleta, koska Jeesus on voittanut sen meidän puolestamme. Kaikki meidän omat kilvoituksemme ja pyrkimyksemme pyhitykseen ovat turhia, elleivät ne perustu Jeesuksen täytettyyn työhön. Tässä on pohja ja perustus meidän pyhityksellemme ja tässä ovat myös ne valkoiset vaatteet, joista iloitset. Siinä onkin suuri ilon aihe uskovaiselle, kun synnit on saatu anteeksi ja synti on poissa Kristuksessa. Minäkin iloitsen niistä valkeista vaatteista, jotka saan omistaa Jeesuksessa, mutta sitä suuremmalla syyllä, minä pyrin pitämään lihani kuolleena ja ristillä, koska Jeesus on minulle niin paljon antanut. Jumalan hyvyys vetää meitä parannukseen ja Jumalan armo kasvattaa meitä, hylkäämään maalliset himot. Tässä meillä kaikilla on vielä tehtävää ja tehtävä jatkuu koko elämän ajan.
Kuinka kukaan uskovaiseksi itseään kutsuva voi olla niin sokea, ettei ymmärrä pyhityksen merkitystä ja suhdetta lahjavanhurskauteen. Nämä ovat sen sortin peruspalikoita, etteivät kasvaneet kristityt ole tietämättömiä näistä. Jokainen uskovainen joutuu kilvoittelemaan ja jokainen uskovainen kokee vaelluksessaan joskus vajavaisuutta, sekä epäonnistumisia. Paavali kertoi näistä tunteistaan Roomalaisille ja Pietari koki uskovaisen epäonnistumisia. Seurakuntalaisia nuhdeltiin jatkuvasti eri synneistä ja jotkut erotettiin jopa seurakunnasta, mutta Paavali kehotti kuitenkin lopulta, että tällaisellekin on annettava anteeksi, kun hän katuu. Jaakob puolestaan kirjoittaa, että syntiä tehnyt saa syntinsä anteeksi ja vieläpä ohjaa siihen, että tunnustaisimme syntimme toisillemme. Pyhä Henki ohjasi seurakuntia ja Johannes kirjoitti asioita, joissa oli korjaamisen varaa jne., jne.
Jeesuksen työ on eriasia, kun meidän oma kilvoituksemme. Näitä asioita ei tule sotkea keskenään, mutta silti ne kulkevat käsi kädessä. Ei ole toista ilman toista, mutta sekoittaa niitä ei voi. Miksi? Siksi, koska me ponnistamme Jeesuksen työn pohjalta. Siinä on meidän perustuksemme, jolta me lähdemme. Me emme ole tehneet sen eteen yhtään mitään. Se ei ole meidän työmme tulosta, vaan lahja. Lahja ja ansio ovat lähes vastakohtia toisilleen, joten niitä ei tule sekoittaa. Tästä huolimatta meillä on myös omaa vastuuta. Koska meidän oma vaelluksemme on itse rakennus, joka rakennetaan tämän perustuksen päälle. Se on meidän oma työmme, jonka Jumalan avulla rakennamme ja se kuvaa pyhitystä, kilvoittelua ja Jumalan palvelemista. Ota siis sinäkin se OMA ristisi, äläkä kuvittele, että olet vapaa kilvoituksesta / pyhityksestä. Sinä voit seurata Jeesusta vain samaistumalla häneen ja silloin sinä totisesti pidät lihasi ristillä kuolleena. Ellei se ole kuollut, siitä seuraa lihan tekoja, jotka sotivat Henkeä vastaan.Psalmi50.15 kirjoitti:
Teillä tulee jatkuvasti näitä käsitteellisiä virheitä, kun luette muiden kirjoituksia. Voi tietty olla, että ne ovat tahallisiakin, mutta niin tai näin, te ette ymmärrä oikein sitä mitä teille opetetaan. Me emme naulaa syntiä ristille, vaan pidämme lihamme ristillä. Silloin kun emme anna lihamme pyyteille valtaa, on se lihan kuolettamista. Raamattu kehottaa meitä valvomaan ja mitä meidän tulee valvoa? Vihollistako, vai toisia uskovaisia, vai seurakuntaako me valvomme, tai onko kyse yö valvomisesta? Meillä ei ole mitään muuta valvomista kuin oma tilamme. Sitä meidän tulee valvoa ja huolehtia, että lihamme on ja pysyy kuolleena. Ihminen joka ei valvo, antaa lihansa himoille vallan ja pidemmän päälle se aina johtaa lankeemukseen.
Paavali kirjoitti, että meidän tulee kuolettaa lihamme ja Galatalaisille kirjoitettiin, että he ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen. Syntiä me emme kuitenkaan kuoleta, koska Jeesus on voittanut sen meidän puolestamme. Kaikki meidän omat kilvoituksemme ja pyrkimyksemme pyhitykseen ovat turhia, elleivät ne perustu Jeesuksen täytettyyn työhön. Tässä on pohja ja perustus meidän pyhityksellemme ja tässä ovat myös ne valkoiset vaatteet, joista iloitset. Siinä onkin suuri ilon aihe uskovaiselle, kun synnit on saatu anteeksi ja synti on poissa Kristuksessa. Minäkin iloitsen niistä valkeista vaatteista, jotka saan omistaa Jeesuksessa, mutta sitä suuremmalla syyllä, minä pyrin pitämään lihani kuolleena ja ristillä, koska Jeesus on minulle niin paljon antanut. Jumalan hyvyys vetää meitä parannukseen ja Jumalan armo kasvattaa meitä, hylkäämään maalliset himot. Tässä meillä kaikilla on vielä tehtävää ja tehtävä jatkuu koko elämän ajan.
Kuinka kukaan uskovaiseksi itseään kutsuva voi olla niin sokea, ettei ymmärrä pyhityksen merkitystä ja suhdetta lahjavanhurskauteen. Nämä ovat sen sortin peruspalikoita, etteivät kasvaneet kristityt ole tietämättömiä näistä. Jokainen uskovainen joutuu kilvoittelemaan ja jokainen uskovainen kokee vaelluksessaan joskus vajavaisuutta, sekä epäonnistumisia. Paavali kertoi näistä tunteistaan Roomalaisille ja Pietari koki uskovaisen epäonnistumisia. Seurakuntalaisia nuhdeltiin jatkuvasti eri synneistä ja jotkut erotettiin jopa seurakunnasta, mutta Paavali kehotti kuitenkin lopulta, että tällaisellekin on annettava anteeksi, kun hän katuu. Jaakob puolestaan kirjoittaa, että syntiä tehnyt saa syntinsä anteeksi ja vieläpä ohjaa siihen, että tunnustaisimme syntimme toisillemme. Pyhä Henki ohjasi seurakuntia ja Johannes kirjoitti asioita, joissa oli korjaamisen varaa jne., jne.
Jeesuksen työ on eriasia, kun meidän oma kilvoituksemme. Näitä asioita ei tule sotkea keskenään, mutta silti ne kulkevat käsi kädessä. Ei ole toista ilman toista, mutta sekoittaa niitä ei voi. Miksi? Siksi, koska me ponnistamme Jeesuksen työn pohjalta. Siinä on meidän perustuksemme, jolta me lähdemme. Me emme ole tehneet sen eteen yhtään mitään. Se ei ole meidän työmme tulosta, vaan lahja. Lahja ja ansio ovat lähes vastakohtia toisilleen, joten niitä ei tule sekoittaa. Tästä huolimatta meillä on myös omaa vastuuta. Koska meidän oma vaelluksemme on itse rakennus, joka rakennetaan tämän perustuksen päälle. Se on meidän oma työmme, jonka Jumalan avulla rakennamme ja se kuvaa pyhitystä, kilvoittelua ja Jumalan palvelemista. Ota siis sinäkin se OMA ristisi, äläkä kuvittele, että olet vapaa kilvoituksesta / pyhityksestä. Sinä voit seurata Jeesusta vain samaistumalla häneen ja silloin sinä totisesti pidät lihasi ristillä kuolleena. Ellei se ole kuollut, siitä seuraa lihan tekoja, jotka sotivat Henkeä vastaan.ON SE KURJA KUN ET TAJUA YHTÄÄN MITÄÄN !! KIRJOITAT --> Minäkin iloitsen niistä valkeista vaatteista, jotka saan omistaa Jeesuksessa, mutta sitä suuremmalla syyllä, minä pyrin pitämään lihani kuolleena ja ristillä, koska Jeesus on minulle niin paljon antanut !! EI SULLA MITÄÄN PUHTAAT JA VALKAISTU VAATTEITTA NIINKAUAN KUN ELÄÄT SYNNISSÄ !! JA ÄLÄ ALA NYT PUHUMAAN KUINKA ELÄÄT TEORIASSA NIINKUIN JAIKAL JA SEMPER KIRJOITTI ---> Meidän puhtautemme Jumalan edessä ei perustu omaan ns. läpittepuhtauteemme, vaan nimenomaan Jumalan armoon Kristuksessa Jeesuksessa. KYLLÄ SE PUHTAUS TULIS NÄKYÄ TOTUUDESSA NÄKYVÄLLÄ TAVALLA KÄYTÖNNÄSSÄ EIKÄ VAIN TEORIASSA ..
KYLLÄ ON KÖYHÄ JEESUS MIKÄ TEILLÄ ON JOKA EI VOI VAPAUTTA TEITÄ SYNNISSÄ JA LIHASTA !!!
- Voi Psalmi
lkuinka selvää sanaa sinä kirjoitatkaan !
En voi kuin ihmetellä sitä, miten vaikea joidenkin on
ymmärtää sitä mitä kirjoitat ! On käsketty Vaeltaa kuin Kristus Vaelsi ja on käsketty vaeltamaan ja seurata Jeesusta.. on selvä että Jeesus eiollut synnissä niin silloin meidänkin vaeltaminen tylis olla synnitön... Hyvin yxinkertaista ja tyhjentävästi sanottuna ja ilmaistettu ja kuvattu Pyhien vaellusta ilman rikkeittä ja vääryyttä on Vaellus Jumalassa ..
Mutta voi surkeeta kun Psalmi kuvaa Jeesuxen Vaellus meille joka jo 5 vuotiaskin tietää etä se oli täysin synnitön ,,, eihän siihen miään Pyhä Henkeä tarvitaan ,, Mutta siihen tarvitaan että me voisimme olla samnalaisia kun HÄN TÄSSÄ AJASSA !!!!
17 Näin on rakkaus tullut täydelliseksi meissä, että meillä olisi turva tuomiopäivänä; sillä sellainen kuin hän on, sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa. --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa.?????
Psalmi rakaaaas ====> --->
Onko tää vaikea ymmärtää ---> sellaisia mekin olemme tässä maailmassa.- l-h
Room. 12:10
Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne.
miksi tuolla kilparadalla on kauhean vähän juoksijoita nykyään, vallankin tällä saitilla?- mie taas
savis nukahditko copy nappulan päälle?
mie taas kirjoitti:
savis nukahditko copy nappulan päälle?
PSALMI ON TAINNUT NUKAHTAA SYNNISSÄ KUN EI TU VASTAUS MILLAINEN HÄNEN MIELESTÄ PITÄIS OLLA VAELLUS ?? JEESUS SANOI SEURA MINUA !! TOISINSANOEN VAELLA NIINKUIN MINÄ SANOI JEESUS. JA MITEN JEESUS VAELSI SYNNISSÄKÖ ???
savonarola kirjoitti:
PSALMI ON TAINNUT NUKAHTAA SYNNISSÄ KUN EI TU VASTAUS MILLAINEN HÄNEN MIELESTÄ PITÄIS OLLA VAELLUS ?? JEESUS SANOI SEURA MINUA !! TOISINSANOEN VAELLA NIINKUIN MINÄ SANOI JEESUS. JA MITEN JEESUS VAELSI SYNNISSÄKÖ ???
Valitettavasti minä en aina ole vaeltanut niin kuin Jeesus vaelsi. Pitkän uskonelämäni varrella on tullut tilanteita, joissa olen joutunut toteamaan, että Jeesus ei varmasti olisi toiminut tällä tavalla. Olen siis joskus epäonnistunut Jeesuksen seuraamisessa. Minun käsitykseni mukaan se on = synti ja Jeesushan ei epäonnistunut koskaan, koska Hän ei tehnyt yhtään ainutta syntiä. Minä puolestani en ole pystynyt täydelliseen vaellukseen, kun tarkastelen kokonaisuutta. Raamattu sanookin, että meidän oma vanhurskautemme on kuin saastainen vaate Jumalan edessä. Ei se kelpaa, vaan ainoastaan Jeesuksen puhdas ja pyhä vaellus kelpaa Jumalalle ja siitä mekin saamme olla osallisia. Puhtautemme on lahja ja oma pyhityksemme, on aina vajaata tähän lahjaan verrattuna.
Tietenkin sinä savis olet poikkeus. Sinä et ole koskaan epäonnistunut, tai tehnyt syntiä, vaan olet puhtoinen kuin pulmunen. En tunne ketään toista, joka olisi noin hyvin ja täydellisesti onnistunut vaelluksessaan kuin sinä. Jeesus tietty, mutta Jeesuksen lisäksi en muita tiedä. Onnitellut sinulle ja toivon, että jatkossakin pärjäät yhtä hyvin, niin saamme kaikki ihailla sinun pyhyyttäsi. Sinähän suorastaan loistat meille sellaista kirkkautta, että meidän silmämmekin aivan häikäistyvät sinun kirkkautesi edessä. Miten kukaan voikaan onnistua noin hyvin, ettei koskaan lankea, ei koskaan epäonnistu ja on kaikessa kaikkien yläpuolella täydellisesti. Ellen olisi uskossa, kadehtisin sinua, mutta nythän sellainen ei voi tulla mieleenikään. Tiedän että et vastaa koksaan kysymyksiin, mutta kysyn nyt kuitenkin vielä lopuksi, että onko sinulla sellainen sädekehä pään päällä, jollaisia näkee piirrettävän oikein hyvien ihmisten, tai enkeleiden pään päälle? Varmana on ja sen sinä olet kyllä ansainnut. Kyllä meidän varmaan savis täytyy muiden palstan kirjoittajien kanssa julistaa sinut eläväksi pyhimykseksi, vai autuaaksiko sinut julistamme. Meidän pyhä savonarola.- savitaulu
savonarola kirjoitti:
PSALMI ON TAINNUT NUKAHTAA SYNNISSÄ KUN EI TU VASTAUS MILLAINEN HÄNEN MIELESTÄ PITÄIS OLLA VAELLUS ?? JEESUS SANOI SEURA MINUA !! TOISINSANOEN VAELLA NIINKUIN MINÄ SANOI JEESUS. JA MITEN JEESUS VAELSI SYNNISSÄKÖ ???
Ja sinäkö olet mukamas vaeltamassa niinkuin Jeesus ?
Haloo, eikä mikään kello soi siellä pääpuolessa, oletko siis kuin Jeesus ja jos et ole, niin miksi et ole, kerro ! - savitaulu
savitaulu kirjoitti:
Ja sinäkö olet mukamas vaeltamassa niinkuin Jeesus ?
Haloo, eikä mikään kello soi siellä pääpuolessa, oletko siis kuin Jeesus ja jos et ole, niin miksi et ole, kerro !jaahas tämä on tällainen omituinen, tarkoitan siis savonarolaa !
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Nurmossa kuoli 2 Lasta..
Autokolarissa. Näin kertovat iltapäivälehdet juuri nyt. 22.11. Ja aina ennen Joulua näitä tulee. . .1387765Joel Harkimo seuraa Martina Aitolehden jalanjälkiä!
Oho, aikamoinen yllätys, että Joel Jolle Harkimo on lähtenyt Iholla-ohjelmaan. Tässähän hän seuraa mm. Martina Aitolehde381965Kaksi lasta kuoli kolarissa Seinäjoella. Tutkitaan rikoksena
Henkilöautossa matkustaneet kaksi lasta ovat kuolleet kolarissa Seinäjoella. Kolmas lapsi on vakasti loukkaantunut ja251920- 911633
Miksi pankkitunnuksilla kaikkialle
Miksi rahaliikenteen palveluiden tunnukset vaaditaan miltei kaikkeen yleiseen asiointiin Suomessa? Kenen etu on se, että1801565Tunnekylmä olet
En ole tyytyväinen käytökseesi et osannut kommunikoida. Se on huono piirre ihmisessä että ei osaa katua aiheuttamaansa p1071016- 49930
Taisit sä sit kuiteski
Vihjata hieman ettei se kaikki ollutkaan totta ❤️ mutta silti sanoit kyllä vielä uudelleen sen myöhemmin 😔 ei tässä oik4909Odotathan nainen jälleenkohtaamistamme
Tiedät tunteeni, ne eivät sammu johtuen ihanuudestasi. Haluan tuntea ihanan kehosi kosketuksen ja sen aikaansaamaan väri28830- 34812