http://www.ort.fi/virallisia_asiakirjoja/suomen-ortodoksisen-kirkon-papisto
Kas tämmöinenkin luettelo on nyt kirkon virallisille sivuille ilmestynyt. Siellä listassa
on kaksi toimituskiellossa olevaa pappia. Olisi nyt voinut jättää toimituskiellossa
olevat pois ko. listasta, eihän heitä voi pyytää toimittamaan.
Kas tämmöinenkin luettelo on nyt kirkon virallisille sivuille ilmestynyt. Siellä listassa
on kaksi toimituskiellossa olevaa pappia. Olisi nyt voinut jättää toimituskiellossa
olevat pois ko. listasta, eihän heitä voi pyytää toimittamaan.
Vastaukset 33
Vanhimmat
"Siellä listassa on kaksi toimituskiellossa olevaa pappia."
On muuten neljä.
Ai! ketkä muka?
Kärki Mikko, vihitty rovastiksi 25.12.1993, Helsingin hiippakunta, Helsinki (ei toimituskiellon vuoksi voi palvella pappina)
Suopela Kuisma, vihitty rovastiksi 7.4.2006, Oulun hiippakunta, Oulu (ei toimituskiellon vuoksi voi palvella pappina)
Ratilainen Petri, vihitty papiksi 10.5.1987, Helsingin hiippakunta, Turku (ei toimituskiellon vuoksi voi palvella pappina)
Repo Mitro, vihitty papiksi 6.12.1990, Helsingin hiippakunta, Helsinki (ei toimituskiellon vuoksi voi palvella pappina)
mistä syistä nämä toim. kiellot oli tulleet? mitron tiedän, kun hän meni eu poliitikoksi, mutta entä nämä muut?
"mistä syistä nämä toim. kiellot oli tulleet?"
Varmaan on niitä langetettu ns. kanonisista syistä. Tämmöisiä voivat olla esim. tietyt siviilisäädyn muutokset, papiston jäsenelle sopimaton käytös työtehtävissä tai niiden ulkopuolella, vankeusrangaistukset yms.
Tietääkseni listasta puuttuu vielä yksi ellei tilanne ole muuttunut.
Miksi ei julkaista kaikista riviortodokseistakin mustalista. Tyydyttäisi varmaankin vehmaan "paskanluojia" kovasikin.
Olisi kiva lukea "että kuuluisa tenori pieraisi laulaessaan. Kyttyräselkäilkimys juorusi kesken isämeitää ja minä halusin "tappaa" väärin laulaneen kuorolaisen....
Juu ja joku pieksi eukkonsa ja langettaa sitten tuomioita seurakunnassamme. Joku taas hyötyy seurakunnan rahoista liikaa, joku ei anna koskaan kenellekään mitään vaikka on rikas. Joku ei anna piispalee ja saa kieltoa. Joku ei tottele ketään ja laitetaan ulos. Joku uhmaa arkkipiispaa ja menee konevitsaan juhlimaan ja joutuu rivimunkiksi. Joku on muuten vaan paska ja huono.
Hyvää paastoa...
Siviilisäädyn muutokset eivät päde ainakaan yhdessä tapauksessa: Turun kirkkoherra D. on eronnut romaniassa ja solminut uuden avioliiton Suomessa, koska lapsi" uuden vaimon oli tulossa". Arkkipiispan suoosikki koska sai korkea-arvoisen romanian kirkon mitalin taannoin.
Onko nämä kilvoitukset joku käytös ja kiitos virkoja.
"Siviilisäädyn muutokset eivät päde ainakaan yhdessä tapauksessa:"
Toimituskiellot ovat erittäin harvoin pysyviä tai lopullisia.
"Tietääkseni listasta puuttuu vielä yksi ellei tilanne ole muuttunut."
Varmaankin se on muuttunut.
jassooo.
Kun ortodoksipappi eroaa, hän ei voi toimia enää pappina eli on toimintakiellossa.
Jos menee uudelleen naimisiin, hän ei voi silti toimia enää pappina.
Näkyy voivan olla. Turha tätä on jauhaa sillä joillakin on etuoikeuksia, toisilla taas ei ole!
Olemme erittäin korruptoitunut yhteisö.
Oulun kirkkoherrakin jo toisessa avioliitossa
Voi hyvät ihmiset ja kanssaortodoksit! :( Älkäämme tuomitko toisiamme, ettei meitä tuomittaisi! MIstäpä me tiedämme kirkkoherrojemme KOKONAIStilannetta`? Kuinka sitten voisimme tuomitakaan? Eikö he ole piispojen kanssa selvittäneet asiat, ja jos saavat toimia pappeina, niin silloin asian pitäisi olla meille maallikoillekin selvä..
Muistakaamme Kristuksen esimerkkiä ja eläkäämme sovussa, toisemme hyväksyen ja toistemme puolesta rukoillen!
Siitä lätkäisty toimituskielto taisi hänellä päättyä jo ennen kirkkoherran pestin vapautumista.
Neljä.
Pappihan on ort.kirkossa pappi vaikka olisi toimituskiellossakin. Pappeus on meillä sakramentti, josta ei noin vain erota tai eroteta. Kullakin lienee omat syynsä miksi ovat valinneet mitä ovat. Itse en kyllä hyväksy sitä, että eronneita ja uudelleen avioliittoon menneitä hyysätään pappisviroilla. Jos kanoni sanoo että se ei käy niin sitten se ei käy. Jos papiksi alkaa niin se pitää sitten kestää ja lukea ja opiskella tarkalleen mitä tarkoittaa ortodoksisena pappina oleminen. Se ei ole mikään leipätyö, virka, jota hoidetaan toisella kädellä. Ei ole helppo homma papin homma.
Toimintakiellossa olevalla papilla voi olla Jumalallisia merkityksiä yhteisölle tai koko kirkkokunnalle. Se voi yhdistää tai hävittää! Jumalan palvelija on Jumalan palvelija halusimme tai emme.
Papin työ ei ole helppo; emmekä me seurakuntalaiset suinkaan tee sitä helpommaksi. Päinvastoin!
Tuollaista en minä ymmärrä!Minusta papinkin tulee saada erota eikä siitä kärsiä jos eukko lähtee kävelemään tai muttuu hirviöksi.Ei ketään voi pitää viran tai kulissin takia pakkoavioliitossa.
Miksi muuten papin tulee olla naimisissa?Jos lukee raamattua se antaa neuvon että on parempi olla ilman.Perheettömät ja ilman palkkaa papit varmaankin toimivat erilaisista lähtökohdista kuin ne joilla on pakko maksaa laina ja kiire kotiin.. yms.. yhteiskunnallista titteliä ja nousua mielessä.
Juu ei varmaankaan minullakin on olo että anteeksi kun olen olemassa lähinnä koska rippi-isälläni on niin paljon muitakin velvollisuuksia kuin pappistyönsä kirkossa.
En yksinkertaisesti kehtaa häntä omilla asioillani vaivata.
"Miksi muuten papin tulee olla naimisissa?"
Nottei olisi Homo.
Minulla on vähän sama vaiva, eli (ehkä ilman todellista syytä?) koen olevani vähän vaivalloinen, koska tarvitsisiin katumuksen sakramenttia useammin kuin vain ne pakolliset joulu- ja pääsiäistunnustukset. Mutta olen keksinyt ratkaisun!! Se voi ehkä sopia sinullekin?
Olen miettinyt, että mitähän jos aina välillä alkaisi käydä valamossa?? Juttelin erään ort. asioista paljon tietävän ihmisen kanssa, ja hän sanoi että hänen rippi-isänsä ainakin sallii sen, että hän valamossa käy s-tunnustuksella ja sitten sen jälkeen nauttii ehtoollisen! Siinä ei siis pitäisi olla mitään "pahaa"!
Tässä on syy alkaa oikeasti tutustua valamoon ja käydä siellä! KOkeile sinäkin!
Oletteko panneet merkille että Suuren Paaston aikaan seurakunnissa on tavallista enemmän kireää porukkaa. Verensokerit alhaalla?
Apostoli Paavali sanoo yksinkertaisen ohjeen kirkon suojaamiseksi: seurakunnan paimenen tulee olla yhden vaimon mies. Siis seurakunnan paimenella TULEE olla vaimo, yksi vaimo ei monta tai että ei ollenkaan. Vaimoton diakoni voi olla ja vaimoton pappi mutta silloin heidän tulee olla luostarissa ja munkkeja tai poikkeustapauksessa selibaattipappeja kirkon jossain muussa tehtävässä mutta ei seurakunnassa. Piispalla vaimoa ei saa olla. Näin on kanoninen perinne ja kanonit ovat ortodoksian kallio.
Näinhän se on. Suomen kirkossa taitaa vain olla pula papeista, ja siksi noudatetaan "ekonomiaa". Eihän tämä ole ainoa asia, jossa on lipsuttu. :( Minä en mene tuomitsemaan kenenkään siviilisäätyä tai elämäntilannetta, mutta toivoisin ainakin, että tästä edes, nyt, tulevaisuudessa, noudattaisimme enemmän kanonisia sääntöjä ja todella sitoutuisimme niihin!
Eiliseen emme voi vaikuttaa, mutta huomiseen hyvinkin.
Viimeisimmässä ortodoksiViestissä on todella hyvä haastattelu Torsti Lehtisestä. Hänellä on todella hieno näkemys kristitystä ja ihmisestä.
Meidänkin kirkoissamme on vallalla ulkokultainen ja tuomitseva kulttuuri. Meidän tulisi kunnioittaa ihmistä sellaisenaan olipa hän juoppo, huora tai vanki, tai ihan kuka hyvänsä. Kun rujoa ihmistä raapsuttaa, siletä löytyy Jumalan kuva ja sanomatonta kauneutta ja viisautta.
Näin Suuren Paaston aikana olisi hyvä yrittää päästä eroon vertailusta ihmisten välillä. Miten se menikään se tarina "pappilan mustasta siasta"? Joka tapauksessa siunattua paastoa kaikeille virassa eli toimessa oleville ja toimituskiellossa oleville.
Tarkoitatko, että pappeja pitäisi ryhtyä värväämään Vantaan ojennuslaitoksesta?
En tarkoita. Tutustu Dostojevskin ihmiskäsitykseen. En pidä esim. oman seurakuntani farisealaisesta, teeskentelevästä ja keskiluokkaisesta hengestä. En todellakaan pidä sellaisesta.
Aluksi voit lukea munkki Serafim`n kirjoittaman: Dostojevskin tie kohti ihmisyyden ideaa.
Ortodoksisen kulttuurikeskus Sofian julkaisuja.
Pappi voi olla piilohomo ja naimisissa. Minusta saa olla ihan vapaasti julki tai piilohomo.
Siitä on laajempi ja uudempi versio kirjassa VALO JÄÄ
Jääkö valo ortodoksiseen kirkkoon? Epäilen kovasti kun katselen johtajia, papistoa ja muita "verkostoituneita"!
Ortodoksinen kirkko ei ole koskaan piitannut köyhistä ja syrjityistä. Sen sijaan se on mieltynyt koreuteen ja valtaan ja jopa rikolliset saavat vapautuksen mikäli heillä on rahaa ja kieli saippuaa.
Vääristynyt oikeudenmukaisuuden tunto ja rakkaudettomuus ovat hyveitä. Miksi niin monta pappia ja kanttoria ovat kylmiä kuin kalat?