Saarna 1:2000

Pappi kirjoitti:

Saarna 1:2000

Tervetuloa huuhaalaiset saarnalle.
kolehdin keräys on saarnan jälken ja muistakaa tiputella sinne mieluiten seteleitä.
Takarivien liitoo protestoi ulokopuolella muutaman kännikalan seurassa.

Se on synnintie se ja ulkopuolelle jää syntinen....

Ulos heittäjä pitää huolen siittä että kirkossa on hiljaisuus ja kolehdin keräys toimii....

Hiljaisuus huuhaalaiset

huom:takarivit "tököttää tyhjänä

SAARNA

----------------------------------------------------------------

Miten synti on tullut maailmaan?


Syntiä ei Jumalan luomakunnassa ollut olemassa ennen kuin saatanassa syntyi himo syntiin saatanan tahdosta, ei Jumalan tahdosta. Jumala ei tätä "pahaa himoa" pannut saatanaan vaan hän teki saatanasta sellaisen, että tämä paha himo saattoi syntyä hänessä, mutta sen ei ollut "pakko" eikä sen olisi "tarvinnut" syntyä. Jumala ei siis "säätänyt" eikä "määrännyt" syntiinlankeemusta; hän vain mahdollisti sen ja tiesi jo ennalta, että näin tulee tapahtumaan, mutta silti ei Luojaa ole tästä syystä oikeutettua syyttää synnistä, sillä Jumala antoi luoduille, myös saatanalle "paremman vaihtoehdon", "synnittömyyden". Näin on siis jokainen langennut luotu, myös saatana, "syypää itse omaan syntiinsä". Jumala ei ole koskaan pakottanut ketään tekemään syntiä eikä ole millään tavalla vaikuttanut synnin syntymiseen, ei tahtomiseen, ajatteluun eikä tekemiseen.

Kaikki oli siis sangen hyvää aina lankeemukseen asti. Jumalan tahdosta oli mahdollisuus synnin syntymiseen, kapinaan ja rikokseen Jumalaa vastaan, mutta se ei tee Jumalaa syylliseksi synnin olemassaoloon, että hän antoi mahdollisuuden tähän lankeemukseen.

Syntiä ei hamassa iankaikkisuudessa ollut olemassa eikä kiusausta eikä viettelystä "luotujen ulkopuolella". Oli olemassa hyvä Jumala ja kaikki luodut olivat hyviä, saatana mukaan lukien. Himo, kiusaus ja viettelys langeta syntiin syntyi saatanassa itsessään ja niin hänessä havaittiin synti eli vääryys. Näin on synti siis tullut saatanan kautta, ei Jumalan kautta tai saatanan ulkopuolelta. Sillä saatanan ulkopuolella ei ollut mitään syntiä, mikä olisi voinut vaikuttaa saatanaan viettelevästi. Synti syntyi saatanassa, kun hän halusi olla jotain muuta kuin mitä hän oli ja millaiseksi hänet oli luotu. Eikö näin ole myös meidän ihmisten laita: syytämme Jumalaa aiheettomasti siitä, "miksi minusta tällaisen teit?" Kuitenkin Jumala on tehnyt meidät suoriksi: itse me etsimme monia mutkia matkaamme. Snj.7:30; Room.9:20-33 Jumala antaa meidän paatua, muttei itse vaikuta tätä paatumusta. Ps.81:13; Jes.63:17; Apt.19:9 Siksi meidän on turha syyttää Jumalaa siitä, että hän antoi meille vapaan tahdon ja vapaat kädet toimia sen mukaan niin kuin itse haluamme, ei niin kuin Jumala haluaa.

Mikään saatanan ulkopuolella oleva tai Jumalan saatanaan laittama synti tai pahuus ei aiheuttanut lankeemusta. Sen sijaan saatana tuli kateelliseksi Jumalaa kohtaan omasta aloitteestaan. Jumalaa, jolla on äärimmäinen pyhyys, kirkkaus, puhtaus, valtasuuruus, voima, hyvyys ja valkeus. Perkele halusi tulla Jumalaksi Jumalan paikalle eikä tyytynyt siihen asemaan, mihin hänet oli luotu ja Jumalan toimesta asetettu. Samankaltainen tyytymättömyys, ahneus ja kateus jyllää meissä synnin alla olevissa ihmisissäkin, kuten huomaat jos rehellisesti itseäsi tarkkailet.

Vaikka Jumala on "antanut kyvyn tai mahdollisuuden" langeta syntiin, "ajaa 200 km/h vaikka lupa on ajaa vain 100 km/h" - lainatakseni erästä vertausta - niin se ei tee tietenkään Jumalaa väärämieliseksi tuomariksi, sillä tämänkaltaiset "nopeusrajoitukset" ovat luoduille hyväksi, eivät pahaksi: ne ovat asetetut luotujen suojaksi ei tuhoksi. Luotujen ei siis ole "pakko" ajaa ylinopeutta eikä heidän "tarvitse" tehdä sitä, sillä nopeusrajoituksen mukaan ajaminen on hyvää, turvallista ja jopa miellyttävää sekä mukavaa, sillä Jumala on säätänyt rajat kaikelle täydelliselle, omille luoduilleen, jotka ovat hyviä. Ja vaikka Herra "löytää vikoja enkeleissäänkin", niin se ei tarkoita sitä, että Jumala olisi synnin laittanut luotuihinsa, ihmisiin tai enkeleihin, ei suinkaan. Job,4:18 Saatana ja ihminen synnyttää itse synnin, mikä saa aikaan kuoleman, mutta Jumala synnyttää vain elämää.

Synti syntyi siis saatanan vapaasta tahdosta, kun hän halusi tulla Jumalan vertaiseksi, syöstä Jumalan valtaistuimeltaan ja ottaa Jumalan paikan luomakunnan Herrana. Huomaa siis, ettei luomakunnassa ollut syntiä eikä kiusausta, sillä kaikki oli sangen hyvää. Näin saatana ei voi syyttää ketään muuta luotua tai Jumalaa siitä, että hän lankesi syntiin yrittäessään tulla Jumalan, korkeimman, vertaiseksi ja "nousta korkeammalle Jumalan tähtiä". Jes.14:12-21

Synti ei siis ole Jumalan luomaa, vaikka synti syntyi Jumalan luoman olennon kautta. Se, että Jumala antaa mahdollisuuden syntiin ei tee Jumalasta väärämielistä tuomaria vaan jokainen on syypää omaan lankeemukseensa, sillä Jumala ei ketään pakota valitsemaan synti elämässään, ei saatanaa eikä enkeleitä eikä ihmisiä. Vapaan tahdon antaminen luoduille ei ole syntiä vaan syntiä on tuon vapaan tahdon väärin käyttäminen, itsensä korottaminen yli määrän. Eikö meidän ihmistenkin kohdalla suurin synti ole se, että asetamme itsemme Jumalaksi Jumalan paikalle, teemme sitä, mikä omasta mielestämme on oikein emmekä kysy Jumalan tahtoa puhumattakaan siitä, että pysyisimme siinä? Luuk12:57; Tuom.21:25 Kuitenkin olemme ihmisiä ja kuolemme kuten ihmiset emmekä ole Jumala, vaikka kuinka kerskaisimme ja muuta luulisimme. Hes.28:1-10

Olen tätä aihetta tässä laajalti käsitellyt selkiyttääkseni ajatuksia myös itselleni. Olennaista tässä ongelmassa on se, että me ihmiset yritämme saatanan tavalla tekeytyä viattomiksi ja syyttömiksi koettaen syyllistää muita omasta rikkomuksestamme. Yksi keino tähän on syyttää Luojaa siitä, että hän on antanut luoduille mahdollisuuden tehdä syntiä. Monet menevät niin pitkälle, että väittävät synnin olevan Jumalan synnyttämää ja aikaansaannosta. Mutta Jumala ei tee virheitä: me teemme. Jumala on tosin katunut sitä, että teki ihmisen maan päälle, mutta Hän ei katunut siksi, että olisi ITSE tehnyt jotain väärää vaan siitä syystä, että IHMINEN teki vääryyttä eikä halunnut elää jumalisesti Jumalan kanssa vaan nousi riitelemään Luojaansa vastaan. 1Moos.6:5-6 Luominen oli siis hyvä eikä siinä ole mitään kaduttavaa, mutta ihmisen lankeemus oli paha ja Jumala katui, että oli tehnyt ihmisen, vaikka tiesi etukäteen synnin tulemisen luomakuntaan, myös saatanaan. Jumala ei kuitenkaan ole väärämielinen tuomari, sillä tietäessään etukäteen lankeemuksen Hän myös mahdollisti etukäteen sovituksen ja pääsyn takaisin Jumalan yhteyteen anteeksiantamuksen kautta ja otti Jeesuksessa Kristuksessa kärsiäkseen itsessään maailman synnin tähden. Jumalan Poika kärsi siis viattomana meidän pahuutemme ja rikkomustemme tähden ja meillä on uskomalla Poikaan pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.

Jumala on antava meille paremman iankaikkisuuden, tulevaisuuden ja toivon, missä ei enää ole "lihaa" eikä "saatanaa" eikä syntiä, kiusausta, viettelystä, murhetta, kipua, särkyä eikä kuolemaa vaan Isä luo kaiken uudeksi, niin että me saamme iäti iloita Herran huomassa ja nauttia lepoa, rauhaa ja rakkautta vanhurskaudessa. Ilm.21:1-7; 1Kor.15:35-58; 1Joh.3:2 Viimeistään tämän tosiasian edessä on jokaisen ihmisen ja saatanankin vaiettava Kaikkivaltiaan edessä, sillä Hän ei ole jättänyt luomakuntaa yksin oman onnensa nojaan vaan on itse pitänyt huolen siitä, ettei ensimmäisen lankeemuksen kaltainen synti saa enää koskaan tapahtua ja luomakunta pysyy ylösnousemuksen ja lopullisen tuomion jälkeen iankaikkisesti puhtaana ja synnittömänä. Niin ei enää ole mitään kirousta oleva.

Miten synti on voinut tulla synnittömään luomakuntaan?

Eräät väittävät, että synti on Jumalan suunnitelma tai aikaansaannosta, siis että Luoja on tehnyt synnin tai vielä enemmän: Herra on itse syntinen. Synnin tuleminen synnittömään luomakuntaan onkin ollut aina mysteeri, jota ihminen ei ole käsittänyt eikä ymmärtänyt. Turhaan ei Raamattu sano: "niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua." Snj.3:11 Koetamme nyt kuitenkin yhdessä, sinä ja minä rakkaani, selvittää, mistä tässä asiassa oikein on kysymys. Problematiikka lienee seuraavan kaltainen.

1. Onko synti ollut aina olemassa? Jos kyllä, niin se on Jumalassa.

2. Onko synti syntynyt historiassa, siis synnillä on alku ja loppu, jolloin se ei ole Jumalassa? Jos kyllä, niin kenen toimesta ja miten?

a) Jumala pani synnin saatanaan joko tämän luomisessa tai myöhemmin. Tässäkin synti on alkujaan Luojan käsialaa, sillä kaikkivaltiaana Hän itse vaikuttaa kaikki kaikissa, tahtomisen, tekemisen ja ajattelemisen. Siis: synnitön Jumala keksi synnin, sillä Herralle on kaikki mahdollista, myös synnin tekeminen.

Tämä teoria kumoutuu sillä, että Raamattu sanoo, ettei Jumalassa ole mitään vääryyttä eikä pimeyttä. Miten siis olisi mahdollista, että täydellisen hyvä, vanhurskas ja pyhä Jumala tekisi vääryyttä?

b) Saatana on synnin isä ja sen keksijä. Jeesus sanoo, että perkele on valhettelija ja sen isä. Joh.8:44 Hän on ollut murhaaja luomakunnan alusta asti, mutta ei omasta luomisestaan asti. Hes.28:12-20 Jumala ei siis vaikuttanut synnin syntyä. Saatanassa syttyi himo ja kateus tämän omasta ajattelumaailmasta käsin ja vapaasta tahdosta ilman, että Jumala olisi mitenkään vaikuttanut sen syntyyn tai ollut vastuussa siitä.

Ne, jotka väittävät Jumalan olevan synnin isä, eivät voi hyväksyä b) -kohtaa ja perustelevat sen mm. seuraavasti:

1. Koska kyky tehdä syntiä on Jumalan antamaa, (olisiko oikeampaa sanoa: mahdollisuus tehdä syntiä on Jumalan sallimaa!) on se todistus siitä, että synti on peräisin Jumalasta ja täten se on myös Jumalan tahto.

2. Alkujaan synnitön olento ei voi tehdä syntiä muuten kuin siten, että synnin täytyy tulla luodun olennon ulkopuolelta eli Luojalta. Synti ei voi syntyä synnittömässä itsessään.

Ja lisää tätä ajatuskulkua näin:

Jos vaikka syntiä ei olisi ikuisuudesta asti ollutkaan olemassa Jumalassa, niin sen syntymisen on pakko olla Jumalan vaikuttamaa, sillä mitään ei voi syntyä ilman Jumalaa ja hänen tahtoaan. Sallimuskin on Jumalan tahdon eräs ilmentymä. Luodulla olennolla ei ole mahdollisuutta ajatella tai toimia muuten kuin Jumalan sallimissa rajoissa, joten syntikin on Jumalan tahto, sillä kaikkivaltiaan ei olisi tarvinnut sallia synnin tulemista luomakuntaan ellei se myös olisi ollut hänen tahtonsa.

Itse en voi tällaista ajattelumallia pitää oikeana, koska
- Kaikkivaltias on voinut tehdä sellaisen olennon, joka pystyy itsenäisesti toimimaan ja ajattelemaan ja tahtomaan ilman Jumalan suoranaista vaikutusta ja asioihin puuttumista.
- Synti on voinut syntyä tällaisen vapaasti tahtovan, ajattelevan ja toimivan olennon sisällä Jumalan sallimuksesta, mikä ei ole kuitenkaan Jumalan tahto. On eri asia se, mitä Jumala tahtoo ja pitää hyvänä kuin mitä Hän sallii ja pitää pahana. Sallimus voi tosin olla myös hyvän tekemistä, mutta Jumalan tahto ei ole koskaan tehdä syntiä, pahaa Hän voi kylläkin tehdä, sillä on myös oikeudenmukaista pahan tekemistä, kuten jumalattomien rankaiseminen ja tuomitseminen.
- Se, että Jumala salli synnin tulla luomakuntaan ei todista sitä, että Herra on syntinen ja synnin alkaja vaan sen, että saatana on syntinen omasta syystään, kun kääntyi Luojaansa vastaan, VAIKKEI OLLUT PAKKO. Käytännössä tämä toteutui sotana enkeleitä vastaan, sillä Kaikkivaltiasta vastaan saatana ei voi mitään tehdä: Jumala on koskematon ja loukkaamaton, ei häntä voi kukaan kiusata tai vahingoittaa.
- Se, että Jumala kasvatti paratiisiin hyvän- ja pahan tiedon puun ja antoi ihmiselle mahdollisuuden syödä siitä vastoin Jumalan tahtoa, ei tee Jumalaa syypääksi siihen, että ihminen ei totellut Herraa. Se, että minulla on kyky hypätä kalliolta alas, ei tarkoita sitä, että Jumala tahtoisi minun käyttävän tuota kykyä tai suorastaan pakottaisi minut siihen. Jos hyppään, niin teen sen omasta päätöksestäni ja olen itse syypää kuolemaani, sillä Herra on antanut minulle puolustusmekanismit, joiden avulla olisin voinut välttää hyppäämisen, koska tiesin tempun kuoleman vaaralliseksi.
- Se, että Jumala pani saatanan paratiisiin ei todista Herraa väärämieliseksi tai syypääksi ihmisen lankeemukseen. On muistettava myös se, ettei saatanalla ollut mitään valtaa ihmiseen nähden vaan päinvastoin, saatana oli ihmisen hallittavana. ("vallitkoot he... kaikki matelijat" 1Moos.1:26, saatana kuvataan käärmeenä, 3:1; Ilm.12:9; vrt. uskovan valta vihollisen voimaa vastaan, Ps.60:14; Luuk.10:17-19; Room.16:20)
- Vaikka Jumala salli synnin tulla luomakuntaan, valmisti hän myös ennalta pois pääsyn siitä ja syntiturmeluksesta. Pelastus on kaikkien ihmisten saavutettavissa ja varsin helposti, sillä siihen ei tarvita muuta kuin synnin anteeksi saaminen.
- Se, ettei Jumala anna perkeleelle ja hänen kanssaan langenneille enkeleille enää mahdollisuutta pelastua ei liikuta minua. Minut hän on pelastanut ja on tehnyt siinä sangen hyvin, mistä kiitos Herralle.

Ongelma vielä lyhyesti:
"Miten synnittömään luomakuntaan saattoi tulla synti ellei se ollut alkuisin Jumalasta?"
Ellei tässä ymmärretä vapaata tahtoa ja luotujen kykyä itsenäiseen luomisen kaltaiseen toimintaan ilman, että Jumala suoranaisesti puuttuu tähän tekemiseen ja ajattelemiseen, niin vastaus on mahdoton löytää. Se, että Adamilla oli vapaa tahto, käy ilmi siitä, että hänet luotiin Jumalan kuvaksi. Koska Jumalalla on vapaa tahto, niin myös Adamilla täytyi olla, tai muuten hän ei olisi ollut Jumalan kuva. Kun Adam lankesi syntiin, teki hän sen yksin oman tahtonsa päättämän mukaan. Jumala ei millään tavalla myötävaikuttanut tätä synnin tekoa.

"Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi." Room.11:32

Mitä Paavali tahtoo tällä jakeella meille kertoa? Aloitetaan siitä, mitä hän ei tarkoita. Jumala ei ole vaikuttanut tai pakottanut ihmistä olemaan tottelematon. Paavali ilmoittaa tässä sen, että kun ihminen on antautunut palvelemaan tottelemattomuutta, niin hänellä ei ole sen jälkeen enää omin neuvoin ja omin voimin mahdollisuutta tulla pois jumalattomuudesta, vaan hän tarvitsee Jumalan armoa voidakseen pelastua. Room.6:16,23 Ihminen paaduttaa itsensä ensin ja vasta sitten Jumala paaduttaa hänet. Ps.81:13; Jes.63:17; Apt.19:9; Room.9:18; 11:7 Herra paadutti faaraon sydämen ensimmäistä kertaa vasta sitten, kun tämä oli ensin itse kovettanut sydämensä monta kertaa ja yhä jatkoi paatumustaan. 2Moos.4:21; 5:2, 7:13,22; 8:15,19,32; 9:12,34-35; 10:1,20,27; 11:10; Room.9:14-28; 11:5-10 Kun ihminen on paatunut, niin hän ei voi palata Isän tykö, ellei Isä häntä ensin vedä luokseen. Joh.6:44; Room.2:4 Pelastus on aina alkuisin Jumalasta ja hänen armollisuudestaan. Omasta aloitteesta ei kukaan voi pelastua, sillä "Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi."

Siis:
1. Ihminen tulee omasta syystään jumalattomaksi. 2Aik.24:20; Jer.2:17-20
2. Jumala sulkee kaikki muut tiet pelastukseen paitsi armon. Luuk.18:26-27; Joh.6:65; Ef.2:8-9
Eli
tultuaan jumalattomaksi ihmisen ainoa mahdollisuus pelastua on kääntyä armahtavan Jumalan puoleen, kun tämä kutsuu häntä. Jes.55:1-7; Matt.11:28-30; Joh.7:37-38; Room.2:4

Kun kirjoitukset toisaalla kertovat, että Raamattu on sulkenut kaikki ihmiset synnin alle, niin sillä tarkoitetaan sitä, että Jumalan laki paljastaa ihmisen syntiseksi, ei sitä, että Jumala tekee ihmisestä syntisen. Gal.3:22; Room.3:19-20

Siis:
1. Ihminen tekee syntiä.
2. Hän ei ymmärrä syntisyyttään, ellei sitä osoiteta hänelle ja tämän Raamattu juuri tekee.
Eli
synti oli olemassa jo ennen lakia ja Jumalan käskyä, mutta vasta lain kautta synti nähdään ylen synnilliseksi. Room.5:12-14; 7:4-14

Ennen kuin synti tuli luomakuntaan, oli olemassa raja, minkä ylittäminen merkitsi synnin syntymistä. Tuo raja oli kääntyminen Jumalaa vastaan. Vaikka Jumala antoi tähän mahdollisuuden, niin se ei tarkoita sitä, että Jumala tahtoi näin tapahtuvan. Siis Jumala ei pakottanut saatanaa kapinaan eikä vaikuttanut sitä, että näin tapahtui. Sallimus on eri asia kuin Jumalan tahto. Herra voi tosin käyttää sallimusta lopullisen tahtonsa toteuttamiseen. Esim. 2Moos.6:1; 2Aik.10:15; Apt.2:22-24; 13:29; Ilm.17:17 Tässä mielessä voidaan sanoa, että sallimus kuuluu Jumalan suunnitelmaan, mutta kuuluiko ensimmäinen rikkomus Jumalan suunnitelmaan vai ei, siitä en osaa muuta sanoa kuin sen, ettei syntiturmelus ollut Jumalan tahto ihmiseen ja luomakuntaan nähden.

Jumala ei tahtonut, pakottanut eikä vaikuttanut rikkomuksen syntyä, niin kuin ei vaikuta kenenkään myöhemminkään syntyneen ihmisen kohdalla. Ihmisen vapaasta tahdosta tekemä vääryys paljastaa Jumalan oikeudenmukaisuuden tuomioissa. Paavali kirjoittaa, että "meidän vääryytemme tuo ilmi Jumalan vanhurskauden" ja "Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen." Room.3:5,7 Kun oma syntisyytemme paljastuu, niin se ei suinkaan osoita Jumalaa väärämieliseksi. Päin vastoin, se kirkastaa Herraa. Meillä ei ole mitään, millä voisimme itseämme puolustaa. Emme kykene osoittamaan Jumalaa syylliseksi ollaksemme itse oikeassa. Job,40:3; Joh.15:22

Vapaan tahdon noudattaminen ennen kuin synti tuli luomakuntaan ja sen jälkeen

Mielestäni vapaa tahto ja sen mukaan tekeminen ei ollut lainkaan rajattu ennen ensimmäistä saatanan lankeemusta. Jos olisi ollut, niin Jumala ei olisi sallinut synnin tulemista luomakuntaan. Herran ei tarvinnut rajoittaa kenenkään luodun tekemisiä ennen kuin synti tuli maailmaan, sillä kaikki mitä luodut tekivät, oli hyvää. Lankeemuksen jälkeen vapaa tahto ja sen mukaan tekeminen on kuitenkin Jumalan toimesta rajattu. Jumala ei salli ihan kaikkea pahaa maailmassa, vaan estää joitakin asioita tapahtumasta oman päättämänsä mukaan. Puuttuminen pahantekemiseen liittyy usein pelastussuunnitelmaan tai Jumalan haluun varjella luotujaan pahasta.

Väärän opin johdosta Jumala-kuva ja käsitys synnistä muuttuvat

Oppi Jumalasta synnin Luojana ja isänä muuttaa käsitystämme Herrasta. Jeesus ei ole silloin enää synnitön ja syntisistä erotettu hyvä Jumala. Samalla muuttuu käsityksemme synnistä, mikä mielestäni on erittäin paha juttu, sillä
tämä oppi julistaa ihmisen syyttömäksi syntiin ja
tekee Jumalasta syyllisen;
itse asiassa,
koko synti lakkaa olemasta synti,
tämän opin mukaan...

ja lopputuloksen tästä sinä tiedätkin, vai tiedätkö, kuka on tämän opin takana: Jumala vai saatana, Totuus vai valhettelija?

AMEN

------------------------------------------------------------------------

KIITOS ETTÄ TULITTE JA NYT ALKAA KOLEDIN KERÄYS JA KUKAAN EI PÄÄSE ULOS ENNEN KUN ON TIPUTTANUT KERÄYKSEEN RAHAN(SETELEITÄ)

Polisi on viennyt juopot ja takariviläisen putkaan häirinnön takia...

Tervetuloa Saarnalle ensi sunnuntaina ja toivottavasti ymmärät nyt miten synti tuli maailman

Terv

Huuhaan palstan Pappi

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä