(Särelän kirja s. 75)
Puolitoistavuotiaan Mikon toveri, Terhi, oli kovassa kuumeessa.
Pidettiin tarpeellisena viedä hänet seuraavana aamuna kaupunkiin lääkäriin;
pitäjässä kun ei ollut omaa lääkäriä. Mikko oli surrut koko päivän, kun hänen
leikkitoverinsa ei ollut tullut ulos. Mikon isä johti illalla tavanomaisen iltarukouksen,
mutta poika jatkoi sitä vain eikä siitä tahtonut tulla loppua. Sitten poika tarttui isää
kädestä ja sanoi: "Isi, aamulla Terhi leikkii Mikon kanssa." Sitten poika painoi
päänsä tyynyyn onnellisena ja nukahti. Seuraavana päivänä Terhi oli täysin terve
ja leikki Mikon kanssa. Tästä tuli mieleen kysymys, mahtaisivatko uudestikastajat
kastaa toistamiseen tällaisen lapsen, joka rukoilee, jonka rukouksen Jumala kuulee
ja joka elää ensimmäisen kasteensa liitossa, vai pitäisivätköhän he häntä uskosta
osattomana, jota ei saisi kastaa? Ja vielä toinen asia: Hurmokselliset uudestikastajat
kuuntelevat innostuneesti kertomuksia ihmeparannuksista. Kiinnostaisikohan
tämä opettavainen merkki?
Puolitoistavuotiaan Mikon toveri, Terhi, oli kovassa kuumeessa.
Pidettiin tarpeellisena viedä hänet seuraavana aamuna kaupunkiin lääkäriin;
pitäjässä kun ei ollut omaa lääkäriä. Mikko oli surrut koko päivän, kun hänen
leikkitoverinsa ei ollut tullut ulos. Mikon isä johti illalla tavanomaisen iltarukouksen,
mutta poika jatkoi sitä vain eikä siitä tahtonut tulla loppua. Sitten poika tarttui isää
kädestä ja sanoi: "Isi, aamulla Terhi leikkii Mikon kanssa." Sitten poika painoi
päänsä tyynyyn onnellisena ja nukahti. Seuraavana päivänä Terhi oli täysin terve
ja leikki Mikon kanssa. Tästä tuli mieleen kysymys, mahtaisivatko uudestikastajat
kastaa toistamiseen tällaisen lapsen, joka rukoilee, jonka rukouksen Jumala kuulee
ja joka elää ensimmäisen kasteensa liitossa, vai pitäisivätköhän he häntä uskosta
osattomana, jota ei saisi kastaa? Ja vielä toinen asia: Hurmokselliset uudestikastajat
kuuntelevat innostuneesti kertomuksia ihmeparannuksista. Kiinnostaisikohan
tämä opettavainen merkki?
Vastaukset 13
Vanhimmat
Puolitoistavuotiaalla ei voi olla minkäänlaista uskoa. Lapsi on uskosta osaton. Vasta aikuisena se osaa uskoa oikein. Jeesus valehtelee UT:ssa, että pienillä lapsilla voisi olla uskoa!
Ette taida lahkolaiset nyt itsekään uskoa, mitä teikäläinen tuossa väittää. Kyllä tuon Mikon usko on ollut taatusti aito.
TOTUUDESSA, totisesti!
No onpa mukava kuulla että pakkokastajat ovat tehneet parannuksen ja odottavat edes sen verran, että kastettava osaa kommunikoida puhumalla!
Näin ketään ei tule kastettua vastoin tahtoaan kun lapsi voi puhuen ilmaista ymmärtäneensä evankeliumin ja samalla tavalla, hän voi pyytää kastetta hyvän omantunnon saamiseksi.
Mikko saa nyt uuden mahdollisuuden menetettyään hyvän omantunnon synneissä elettyään.
Mitä sinä puhut uudestikastajista ja uudestikasteesta?
Raamattu ei tunne kuin yhden kasteen. Mikäli poikaa ei ole kastettu upottamalla sen jälkeen kun hän on tunnustanut uskovansa Jeesukseen, häntä ei ole kastettu ollenkaan.
On paljon uskovia lapsia joita ei ole kastettu ja joita Jumala voi käyttää ja käyttää. Ei kaste tai sen puuttuminen tee tätä asiaa paremmaksi eikä huonommaksi. Mutta kun lapsi kasvaa ja alkaa itse lukemaan Raamattua ja huomaa kasteen ja sen merkityksen Raamatusta, hän pyytää itse kastetta. Silloin hänet voidaan kastaa. Hänessä toteutuu "Ottakoon kukin teistä kasteen".
Sinun kasteteologian mukaan Paavalikin oli uudelleen kastaja
Apt 19:1. Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3. Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4. Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
7. Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
Huomaa että mikäli uskovaa ei ole kastettu raamatullisella yhdellä kasteella, häntä ei ole kastettu ollenkaan. Silloin uskova voi ottaa kasteen ja kastattaa itsensä. Ei hän kanna toista ihmistä kasteelle. Hän ottaa kasteen.
Mitä tapahtuu jos ei ota kastetta. Joutuuko helvettiin. Vastaakki suoraan kyllä tai ei, ilman Raamatun litanioita.
Kylläpä ovat heppoiset perusteet vauvakasteelle, jos sen ainoa peruste
on tuo puolitoistavuotiaan pojan toive.
Mutta kaikkia pieniäkin oljenkorsia pitää käyttää.
Varmaan hän olisi pyytänyt tuota samaa joulupukilta, jos isä olisi kehoittanut siihen. Tuonikäinen lapsi on vielä vanhempiensa manipuloitavissa, ja
tekee niin, kuin vanhemmat käskee tai toivoo.
Mutta vähän varttuneempi lapsi voi toimia itsenäisesti jo 4-5 v:n iässä.
Mitäkö tapahtuu jos ei ota kastetta?
Riippuu siitä uskooko vai ei...
Mielipiteillä ei ole merkitystä asiaan, joten kerron vain Raamatun opetuksen:
"joka uskoo ja kastetaan pelastuu,
mutta joka ei usko, tuomitaan kadotukseen"
Eli kastamattomuus ei vie ihmistä kadotukseen, vaan uskomattomuus!
Se on selvää, että jotka tosissaan uskovat, ottavat kasteenkin (muutoinhan he eivät usko), eli uskossa kuuliaiset pelastuvat.
errorilla puurot ja vellit sekaisin!
Ei tuon lapsen kaste millääntavoin vaikuttanut tuon toisen lapsen parantumiseen, vaan hänen "kenties" vilpitön rukouksensa Jumalan puoleen!? Itsellänikin on aivan samanlainen tapaus olemassa oman lapseni tiimoilta kun hänkin oli suunnilleen samanikäinen noin 25 vuotta sitten, ja hänelläkin lämpöä peräti 40 astetta illalla myöhään! Kannoinkin rukouksessa lapseni Herran eteen vaimoni kanssa ja KIITIMME täydessä uskon varmuudessa, että hän parantaa lapseni tuosta kovasta kuumeesta! Rukouksen jälkeen lapseni nukahti levolliseen uneen ja aamulla kun heräsimme, lapsi oli täysin terve, aivan niin kuin ei olisi sairas koskaan ollutkaan!
Kasteella tai kastamattomuudella ei siis ole mitään merkitystä tuollaisen tapahtuman vaikutuksen suhteen! Vain sillä on, että miten Herra itse katsoo parhaaksi toimia asian suhteen ja jos rukouskin on ollut kaikenlisäksi vilpitön! Uskon, että kuka tahansa lapsen vanhempi tahtoo vilpittömästi lapsensa tulevan terveeksi, olivat he sitten kastettuja tahi eivät! Jumala toimii niinkuin toimii ja hän totisesti toimii miten itse parhaaksi näkee ja asian lopputulokseen ei ole kastamisilla tai kastamattomuuksilla mitään tekemistä!
On typerää ja lapsellista suunsoittoa tuollainen "uudestikastehörhöily" jota kirjoituksissasi harrastat! Osoitat tuollaisilla kirjoituksillasi vain henkistä ja hengellistäkin kypsymättömyyttäsi! Et näemmä ymmärrä laisinkaan sitä, ettei ole olemassa mitään "uudestikasteita", (sellainen on vain kirkon propakandaa), on siis olemassa vain kasteita jotka toimitetaan niille jotka ovat Jumalan evankeliumin Sanasta uskoontulleet! - (Apt 2:40-42 / Apt 8:12 / Apt 18:8)!
Kirkot todellakin toimivat vastoin Raamatun opetuksen kastaessaan ihmisiä mukamas kristityiksi jo ennenkuin he ovat edes Jumalan Sanan vaikutuksen kautta tulleet Kristityiksi! Pienet ja vastasyntyneet lapset Jeesuksen mukaan ovat "sellaisinaan" Jumalalle kelpaavia ilman mitään kastamisia! Lue ihmeessä seuraavat jakeet ja koita ymmärtää asian oikea sisältö!
Nuo Raamatun sanat eivät ole minun sanoja, vaan Raamatun!
Lue - (Matt 19:13-15 / Mark 10:13-16)!
Koita siis käsittää nämä asiat tykönäsi ja lopeta tuollainen tyhmä muitten uskovien tarpeeton nimittely jo ihan itsesikin takia ettet syyllistyisi tuollaisella typerällä käyttäytymiselläsi tarpeettomiin tyhmyyksiin, jotka vain itseasiassa häiritsevät sinun omaa mieltäsi, ja kenties, uskosnelämääsi, eivät meidän muiden!
Jeesus sinulle sanaansa runsaasti valaiskoon!
Terv, nimim, mathetes
Nyt oli kysymys siitä, että te uudestikastajat kiellätte pienten lasten uskon. Joten turhaan huutelet sen asian vierestä ja haukut erroria tyhmäksi, paskapää.
Vastausta - vähän hyvin tajuiselle!
Sinulla on nyt vissiin menneet puurot ja vellit sekaisin!?
mathetes
Selitäpä tämä, eepunhyväkäs.