Maantiedon koulukirjassani oli selkeä luettelo Suomen kaupungeista, joista viimeisenä oli Lahti, perustamisvuosi 1905.
Vielä 1960-luvulla oli periaatteena, että kaupungin piti nimensä mukaisesti olla merkittävä kauppapaikka ja että siellä oli tiheä kaupunkiasutus.
Sen jälkeen kaupungiksi on voinut julistautua mikä tahansa kylä, jonka asukkaiden enemmistöllä on neljä sorkkaa ja saparo. Esimerkiksi: Alajärvi, Kannus, Kuhmo, Laitila, Orivesi, Saarijärvi, Ähtäri, Kitee, Nivala, Orimattila, Kaarina, Kiuruvesi, Närpiö, Pyhäjärvi, Somero, Haapavesi, Viitasaari, Paimio; Juankoski, Nilsiä, Kalajoki, Pudasjärvi, Ylöjärvi…
Kaupunkeja ja kaupungeiksi julistautuneita on nykyisin yli sata eli kolmannes kaikista kunnista. Lisäksi on kymmeniä maalaiskuntia, jotka on liitetty kaupunkeihin.
Tästä ”kaupungistumisesta” on se mielenkiintoinen seuraus, että maalaisliittolaisen Kepun äänestäjistä yli 70 prosenttia on kaupunkilaisia. Todellisuudessa he ovat edelleen samanlaisia maalaisjuntteja kuin Saarijärven Paavo, joka nykyjärjestelmän mukaan on urbaani pettuleivän syöjä. Anttolan asukkaat pysyvät maalaisina siitä huolimatta, että heistä on tullut mikkeliläisiä.
En oikein pidä Espoota ja Vantaatakaan kaupunkeina. Ne ovat kokoelma kyliä tai lähiöitä, joista ihmiset käyvät Helsingissä töissä. Ei niissä ole juuri inhimillistä elämää kotiseinien ulkopuolella. Eihän kukaan sano asuvansa Espoossa tai Vantaalla, vaan Tapiolassa, Westendissä, Haukilahdessa, Korsossa, Tikkurilassa tai Hakunilassa.
Oikealla kaupungilla pitää olla kauppahalli, kauppatori, satama, yliopisto, monta elokuvateatteria, teatteri, urheiluhalli, uimahalli, ravirata, moskeija, etnisiä ravintoloita, jazz-klubi, yökerhoja, poliisiasema ja pankkiautomaatti sekä muut elämälle välttämättömät puitteet. Reikä- ja pettuleipäkunnat eivät ole oikeita kaupunkeja.
Itselläni on kokemusta Espoosta. Kun piti mennä henkikirjoittajalle, se sijaitsi Helsingin Katajanokalla. Verotoimisto oli Helsingin Hakaniemessä. Poliisi oli Kauniaisissa ja kunnantoimisto oli puistattava betonislummi keskellä ei-mitään. Opiskelemassa, työssä ja juhlimassa käytiin Helsingissä. Opiskelijatansseissa pantiin hylättyjen listalle tytöt, jotka puolen yön aikaan kaivoivat käsilaukustaan rautateiden tai Espoon auton aikataulut.
Suomen kielestä on kadonnut sellainen sana kuin esikaupunki. Aikoinaan Punavuori, Katajanokka, Kallio ja Töölö olivat Helsingin esikaupunkeja, mutta termi katosi lähiöiden tieltä. Vanhasta Esikaupunkitorista tuli Kasarmitori.
On mielenkiintoista seurata kuntauudistusta, jonka vastustamisesta on tullut Kepulle uskonsotaan verrattava taistelu. Tavalliselle ihmiselle ei ole merkitystä sillä, mitä nimeä käytetään kunnasta, jossa asuu.
Kepun kansanedustajat tarvitsevat kuntia lähinnä siihen, että valtuusto ja kunnantalo ovat heidän vaalitoimistojaan, tai että heidän lapsensa saavat niistä työpaikan.
Jos ihmiset haluavat pitää pienet elinkelvottomat kuntansa, pitäkööt, kunhan maksavat lystinsä itse. Enkä kaipaa Helsingin riesaksi Espoota tai Vantaata.
Kaupungiksi saisi sanoa vain oikeita kaupunkeja eikä lehmien laidunmaita tai alueita, joilla leijuu nelisorkkaisten saparoeläinten tuoksu.
Vielä 1960-luvulla oli periaatteena, että kaupungin piti nimensä mukaisesti olla merkittävä kauppapaikka ja että siellä oli tiheä kaupunkiasutus.
Sen jälkeen kaupungiksi on voinut julistautua mikä tahansa kylä, jonka asukkaiden enemmistöllä on neljä sorkkaa ja saparo. Esimerkiksi: Alajärvi, Kannus, Kuhmo, Laitila, Orivesi, Saarijärvi, Ähtäri, Kitee, Nivala, Orimattila, Kaarina, Kiuruvesi, Närpiö, Pyhäjärvi, Somero, Haapavesi, Viitasaari, Paimio; Juankoski, Nilsiä, Kalajoki, Pudasjärvi, Ylöjärvi…
Kaupunkeja ja kaupungeiksi julistautuneita on nykyisin yli sata eli kolmannes kaikista kunnista. Lisäksi on kymmeniä maalaiskuntia, jotka on liitetty kaupunkeihin.
Tästä ”kaupungistumisesta” on se mielenkiintoinen seuraus, että maalaisliittolaisen Kepun äänestäjistä yli 70 prosenttia on kaupunkilaisia. Todellisuudessa he ovat edelleen samanlaisia maalaisjuntteja kuin Saarijärven Paavo, joka nykyjärjestelmän mukaan on urbaani pettuleivän syöjä. Anttolan asukkaat pysyvät maalaisina siitä huolimatta, että heistä on tullut mikkeliläisiä.
En oikein pidä Espoota ja Vantaatakaan kaupunkeina. Ne ovat kokoelma kyliä tai lähiöitä, joista ihmiset käyvät Helsingissä töissä. Ei niissä ole juuri inhimillistä elämää kotiseinien ulkopuolella. Eihän kukaan sano asuvansa Espoossa tai Vantaalla, vaan Tapiolassa, Westendissä, Haukilahdessa, Korsossa, Tikkurilassa tai Hakunilassa.
Oikealla kaupungilla pitää olla kauppahalli, kauppatori, satama, yliopisto, monta elokuvateatteria, teatteri, urheiluhalli, uimahalli, ravirata, moskeija, etnisiä ravintoloita, jazz-klubi, yökerhoja, poliisiasema ja pankkiautomaatti sekä muut elämälle välttämättömät puitteet. Reikä- ja pettuleipäkunnat eivät ole oikeita kaupunkeja.
Itselläni on kokemusta Espoosta. Kun piti mennä henkikirjoittajalle, se sijaitsi Helsingin Katajanokalla. Verotoimisto oli Helsingin Hakaniemessä. Poliisi oli Kauniaisissa ja kunnantoimisto oli puistattava betonislummi keskellä ei-mitään. Opiskelemassa, työssä ja juhlimassa käytiin Helsingissä. Opiskelijatansseissa pantiin hylättyjen listalle tytöt, jotka puolen yön aikaan kaivoivat käsilaukustaan rautateiden tai Espoon auton aikataulut.
Suomen kielestä on kadonnut sellainen sana kuin esikaupunki. Aikoinaan Punavuori, Katajanokka, Kallio ja Töölö olivat Helsingin esikaupunkeja, mutta termi katosi lähiöiden tieltä. Vanhasta Esikaupunkitorista tuli Kasarmitori.
On mielenkiintoista seurata kuntauudistusta, jonka vastustamisesta on tullut Kepulle uskonsotaan verrattava taistelu. Tavalliselle ihmiselle ei ole merkitystä sillä, mitä nimeä käytetään kunnasta, jossa asuu.
Kepun kansanedustajat tarvitsevat kuntia lähinnä siihen, että valtuusto ja kunnantalo ovat heidän vaalitoimistojaan, tai että heidän lapsensa saavat niistä työpaikan.
Jos ihmiset haluavat pitää pienet elinkelvottomat kuntansa, pitäkööt, kunhan maksavat lystinsä itse. Enkä kaipaa Helsingin riesaksi Espoota tai Vantaata.
Kaupungiksi saisi sanoa vain oikeita kaupunkeja eikä lehmien laidunmaita tai alueita, joilla leijuu nelisorkkaisten saparoeläinten tuoksu.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kepuloiset ovat vain sitä aivan turhanpäiväistä ongelmajätettä.
Asuivat ne sitten maalla tai kaupungissa.
Entäs Paloheinä? Miksi tuota pultsareiden ja köyhälistön takahikiää pitäisi kutsua.
"Entäs Paloheinä? Miksi tuota pultsareiden ja köyhälistön takahikiää pitäisi kutsua."
Tietysti kepulandiaksi)))
ja Päivi Lipposen uusi työpaikka on tietenkin HELSINGIN KAUPUNKI. Mitä nyt joku pikkuinen kaupunginjohtajan nimike pitänyt sada, jotta voi loisia ja kupata yhteiskunta eelämänsä loppun asti.
sitten tule lipposen joku kakara tuohon virkann, jne jne.
Haataisestahan tehtiin myöskin joku johtaja, kuten siitä pilipali puoluesihteri Korhosestakin TURUN KAUPUNGINJOHTAJA.
Kyllä demupellet tuon touhun osa, että löhövirkoja riitää, kunhan nyt vain on demujen jäsenkirja pätevyys.
samahan on Kokkareidekin kohdalla.
Jos sattuukin niin, että on joku kepulainen kaupunginjohtajana, nin sehän on noille virastokiipijöille oikein kammoksunnan paikka, joten kiireesti on liitettävä nuo "kitukaupungit" demukoksujen kuntiin, jotta tuostakin traumastaan pääsisivät.
Tuotahan tuo peli on. Talonpojan tappolinjaa, ja kepun hävitämistä, ja maaseudun ryöstöä.
Itse en ole kepu sen enmpä kuin mikään muukaan, muta hupaisa noiden touhua on seurata. Tai oikeastan minua säälittää kun ihmiset on noiden rosvonketaleiden pelinappuloina.
Kyllä jostain hiirestä vikistään koe-eläimenä, mutta kun viherpipertäjätkin pitää ihmisiä koe-eläiminään, ja ryöstönsä kohteina.
Torppariaika ja orjuus on lähempänä kuin moni arvaakaan, vaikka kuinka joku "urbanisoikin" asioita.
Tuo globalisaatiokusetus on koituva tuhoksemme.
Ilmastorosvovihreät ovat varsinaisia köyhäkusettajia.
Samaa rosvosakia kuin demut , hurit ja koksutkin ovat.
Ei kepukaan synnitön ole, mutta pieniä on kepun roskat tuossa sontatunkiossa.
Minua ihmetytää Kristillistenkin kaksinaamaisuus, ja kansankusetus. Nuo pitäis jo kirkonkin tuomita ulos eduskunnasta.
Natsi-Saksa meni jo.
Juuri kun luulin, että persut eivät voi enää tyhmemmiksi tulla...nyt ne jo pyyhkivät toistensa pyllyjä.
Ja sitten ao. herrat haluavat kuulemma lakimuutoksen, jonka jälkeen voisi laillisesti ja julkisesti halventaa mitä tahansa ihmisryhmää. Sori vaan persut, natsi-Saksa meni jo.
Muuten, maksaessaan sakon he samalla avoimesti halveksivat oikeuslaitosta ja kannustavat lainvastaiseen toimintaan.