Kärsimystaistelun loppukiri

Hakeudu hoitoon, ennen kuin teet mitään peruuttamatonta.

ystävän neuvo kirjoitti:

Hakeudu hoitoon, ennen kuin teet mitään peruuttamatonta.

sinun tapauksessasi peruuttamaton on jo tapahtunut.

Johannes 21
1 Sen jälkeen Jeesus taas ilmestyi opetuslapsilleen Tiberiaan järven rannalla; ja hän ilmestyi näin:
2 Simon Pietari ja Tuomas, jota sanottiin Didymukseksi, ja Natanael, joka oli Galilean Kaanasta, ja Sebedeuksen pojat sekä kaksi muuta hänen opetuslapsistaan olivat yhdessä.
3 Simon Pietari sanoi heille: "Minä menen kalaan". He sanoivat hänelle: "Me lähdemme myös sinun kanssasi". Niin he lähtivät ja astuivat venheeseen; mutta eivät sinä yönä saaneet mitään.
4 Ja kun jo oli aamu, seisoi Jeesus rannalla. Opetuslapset eivät kuitenkaan tienneet, että se oli Jeesus.
5 Niin Jeesus sanoi heille: "Lapset, onko teillä mitään syötävää?" He vastasivat hänelle: "Ei ole".
6 Hän sanoi heille: "Heittäkää verkko oikealle puolelle venhettä, niin saatte". He heittivät verkon, mutta eivät jaksaneet vetää sitä ylös kalojen paljouden tähden.
7 Silloin se opetuslapsi, jota Jeesus rakasti, sanoi Pietarille: "Se on Herra". Kun Simon Pietari kuuli, että se oli Herra, vyötti hän vaippansa ympärilleen, sillä hän oli ilman vaatteita, ja heittäytyi järveen.
8 Mutta muut opetuslapset tulivat venheellä ja vetivät perässään verkkoa kaloineen, sillä he eivät olleet maasta kauempana kuin noin kahdensadan kyynärän päässä.
9 Kun he astuivat maalle, näkivät he siellä hiilloksen ja kalan pantuna sen päälle, sekä leipää.
10 Jeesus sanoi heille: "Tuokaa tänne niitä kaloja, joita nyt saitte".
11 Niin Simon Pietari astui venheeseen ja veti maalle verkon, täynnä suuria kaloja, sata viisikymmentä kolme. Ja vaikka niitä oli niin paljon, ei verkko revennyt.
12 Jeesus sanoi heille: "Tulkaa einehtimään". Mutta ei kukaan opetuslapsista uskaltanut kysyä häneltä: "Kuka sinä olet?", koska he tiesivät, että se oli Herra.
13 Niin Jeesus meni ja otti leivän ja antoi heille, ja samoin kalan.
14 Tämä oli jo kolmas kerta, jolloin Jeesus noustuaan kuolleista ilmestyi opetuslapsillensa.
15 Kun he olivat einehtineet, sanoi Jeesus Simon Pietarille: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko sinä minua enemmän kuin nämä?" Hän vastasi hänelle: "Rakastan, Herra; sinä tiedät, että olet minulle rakas". Hän sanoi hänelle: "Ruoki minun karitsoitani".
16 Hän sanoi hänelle taas toistamiseen: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko minua?" Hän vastasi hänelle: "Rakastan, Herra; sinä tiedät, että olet minulle rakas". Hän sanoi hänelle: "Kaitse minun lampaitani".
17 Hän sanoi hänelle kolmannen kerran: "Simon, Johanneksen poika, olenko minä sinulle rakas?" Pietari tuli murheelliseksi siitä, että hän kolmannen kerran sanoi hänelle: "Olenko minä sinulle rakas?" ja vastasi hänelle: "Herra, sinä tiedät kaikki; sinä tiedät, että olet minulle rakas". Jeesus sanoi hänelle: "Ruoki minun lampaitani.
18 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: kun olit nuori, niin sinä vyötit itsesi ja kuljit, minne tahdoit; mutta kun vanhenet, niin sinä ojennat kätesi, ja sinut vyöttää toinen ja vie sinut, minne et tahdo."
19 Mutta sen hän sanoi antaakseen tietää, minkäkaltaisella kuolemalla Pietari oli kirkastava Jumalaa. Ja tämän sanottuaan hän lausui hänelle: "Seuraa minua".
20 Niin Pietari kääntyi ja näki sen opetuslapsen seuraavan, jota Jeesus rakasti ja joka myös oli aterioitaessa nojannut hänen rintaansa vasten ja sanonut: "Herra, kuka on sinun kavaltajasi?"
21 Kun Pietari hänet näki, sanoi hän Jeesukselle: "Herra, kuinka sitten tämän käy?"
22 Jeesus sanoi hänelle: "Jos minä tahtoisin, että hän jää tänne siihen asti, kunnes minä tulen, mitä se sinuun koskee? Seuraa sinä minua."
23 Niin semmoinen puhe levisi veljien keskuuteen, ettei se opetuslapsi kuole; mutta ei Jeesus sanonut hänelle, ettei hän kuole, vaan: "Jos minä tahtoisin, että hän jää tänne siihen asti, kunnes minä tulen, mitä se sinuun koskee?"
24 Tämä on se opetuslapsi, joka todistaa näistä ja on nämä kirjoittanut; ja me tiedämme, että hänen todistuksensa on tosi.
25 On paljon muutakin, mitä Jeesus teki; ja jos se kohta kohdalta kirjoitettaisiin. luulen, etteivät koko maailmaan mahtuisi ne kirjat, jotka pitäisi kirjoittaa.

viime vuonna samana ajanjaksona 12000 eronnutta

ensi vuonna siis enää 2000

ei nini kovin hyvin kirjoitti:

viime vuonna samana ajanjaksona 12000 eronnutta

ensi vuonna siis enää 2000

Jesaja 1:16-20
16 Peseytykää, puhdistautukaa; pankaa pois pahat tekonne minun silmäini edestä, lakatkaa pahaa tekemästä.
17 Oppikaa tekemään hyvää; harrastakaa oikeutta, ojentakaa väkivaltaista, hankkikaa orvolle oikeus, ajakaa lesken asiaa.
18 Niin tulkaa, käykäämme oikeutta keskenämme, sanoo Herra. Vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi; vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi.
19 Jos suostutte ja olette kuuliaiset, niin te saatte syödä maan hyvyyttä;
20 mutta jos vastustatte ja niskoittelette, niin miekka syö teidät. Sillä Herran suu on puhunut.

ei nini kovin hyvin kirjoitti:

viime vuonna samana ajanjaksona 12000 eronnutta

ensi vuonna siis enää 2000

Matikka 4 ja uskonto 10... tommonen siitä sitten tulee

Jokainen luulee etteivät juutalaiset ole kuulleet evankeliumia, samat sadut ovat olleet täällä tuhansia kertoja, todella kyllästymiseen saakka. Minäkin osaa ne ulkoa.

Tässä on sinulle pääsiäisasiaa .

3. JUUTALAISET JUHLIVAT PÄÄSIÄISTÄ

Tämän viikon perjantaina juutalaisperheet alkavat viettää pääsiäisjuhlaa, jolla muistetaan israelilaisten vapauttamisesta Egyptin orjuudesta.

"Pesach" tai pääsiäinen alkaa auringon laskiessa 6. huhtikuuta ja kestää auringonlaskuun 13. huhtikuuta. Juhlan ensimmäisenä yönä perheet kokoontuvat juhlalliselle seder-aterialle. Se muistuttaa pääsiäisateriasta, jonka heprealaiset orjat Egyptissä söivät sinä yönä, kun esikoinen surmattiin.

Seder-pöydän ruokalautasella on paahdettu muna symboloiden temppeliin tuotuja uhreja; paahdettu sääriluu muistuttaen ennen vanhaan tarjotusta ja syödystä pääsiäislampaasta; sekoitus hienonnettua omenaa, pähkinöitä, viinirypäleitä ja kanelia, joka tunnetaan sanalla "haroset" ja symboloi laastia, jota heprealaiset orjat Egyptissä käyttivät tiilien tekoon; persiljan ja salaatin lehtiä symboloiden kevättä, katkeraa yrttiä symboloiden orjuuden katkeruutta ja suolavettä muistuttaen heprealaisten orjien Egyptissä vuodattamista kyyneleistä. Pöydällä on myös kolme happamattoman leivän “matzahin” siivua.

Ensimmäinen ja viimeinen pääsiäispäivä on "pyhä koollekutsuminen" Jumalan Moosekselle antaman käskyn mukaisesti. Tämä tarkoittaa, että ne lasketaan "sapatiksi", jolloin ei tehdä työtä. Vaikka pääsiäisen välipäivät eivät ole täysiä juhlapäiviä, synagogassa luetaan erityisiä rukouksia ja tekstejä.

Seder-ateriaa edeltää se, että juutalaisten perheiden on tarkoitus päästä eroon kaikesta "chametz":sta eli happamasta ruoasta. Pääsiäisenä, joka tunnetaan myös happamattoman leivän juhlana, juutalaiset eivät saa syödä mitään, jossa on hapatusta tai hiivaa. Juhlakauden aikana he syövät "matzah":ia eli happamatonta leipää.

Ennen pääsiäislomia Israelissa tehdään yksi suurimmista vuosittaisista kaupoista. Viimeisten 15 vuoden ajan Jaaber Hussein, muslimiuskoinen israelilainen arabi, on ostanut kaikki valtion chametz- eli happamat ruoat osana Israelin päärabbien kanssa tehtyä sopimusta. Tämä symbolinen sopimus mahdollistaa valtion kunnioittavan uskonnollisia asetuksia ilman valtavien ruokamäärien tuhlausta jätteiksi. Kaupan määräksi arvioidaan yli 114 miljardia euroa.