Mikä on Jumalan virallinen määrittely? Mitkä ovat ne ominaisuudet jotka tekevät Jumalasta Jumalan ja mitkä ovat noiden ominaisuuksien määrittelyt?
Annan esimerkin vastauksesta jota EN hyväksy: "Jumala loi ihmisen ja on kaikkivaltias". Sekä evot että kreot voivat sanoa että heidän Jumalansa loi ihmisen ja molemmat ovat näkökannassaan oikeassa. Samoin kaikkivaltiudessa esim luonnonlait ovat varsin rikkomattomia sääntöjä kuten on myös mystisen jumalan kaikkivaltius joka päättää miten asiat ovat.
Miten siis määrittelemme Jumalan siten että Jumalan voi tunnistaa yksiselitteisesti kun sellainen tulee vastaan? Ellei määrittelyä tehdä voidaan Jumala nähdä monessa eri asiassa jolloin itseasiassa emme ole määritelleen Jumalaa vaan jumaluuden periaatteen jota voidaan soveltaa monistisesti.
Annan esimerkin vastauksesta jota EN hyväksy: "Jumala loi ihmisen ja on kaikkivaltias". Sekä evot että kreot voivat sanoa että heidän Jumalansa loi ihmisen ja molemmat ovat näkökannassaan oikeassa. Samoin kaikkivaltiudessa esim luonnonlait ovat varsin rikkomattomia sääntöjä kuten on myös mystisen jumalan kaikkivaltius joka päättää miten asiat ovat.
Miten siis määrittelemme Jumalan siten että Jumalan voi tunnistaa yksiselitteisesti kun sellainen tulee vastaan? Ellei määrittelyä tehdä voidaan Jumala nähdä monessa eri asiassa jolloin itseasiassa emme ole määritelleen Jumalaa vaan jumaluuden periaatteen jota voidaan soveltaa monistisesti.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Buddhalaisuudessa on myös "jumalaisen tiedon välittäjä,aivojen käyttöaste,jos olisi kaikki ihmisaivojen kyvyt.
Määrittele itsesi vain ihminen, suhteessa muihin ja johonkin Korkeimpaan, mistä tiedät (Korkeimmasta) määrittelyssäsi yhtä paljon kuin kastemato biljardista.
Jumalan paras määrittely:
"Jumala ei kylläkään ole kaukana yhdestäkään meistä: hänessä me elämme, liikumme ja olemme.
Apostolien teot 17
http://www.pastornet.net.au/jmm/articles/9512.htm
Haluat siis tietää Jumalan määritelmän?
Hyvä on, tässä sinulle Jumalan määritelmä:
Jumala tarkoittaa sitä, että elämämme ei ole sattumaa, siis maailma ja olemassaolo ei ole sattumaa, se on Jumalan määritelmä.
Jos käy ilmi, että maailmamme ei ole sattumaa, vaan se on tarkoitettu, silloin Jumala on olemassa.
Sattuma, johon ateistit uskovat, tarkoittaa sitä että Jumalaa ei ole.
että Jumala = kohtalo?
älä kuvittele tietäväsi mihin ateistit uskovat.
Ehkä rakkaus on luonut maailmaa ja antanut tarkoituksen. Sattumaa ei tuolloin tarvita, sillä rakkaus on sokea ja siksi näkee niin hyvin.
"Jos käy ilmi, että maailmamme ei ole sattumaa, vaan se on tarkoitettu, silloin Jumala on olemassa."
Entäpä jos maailmamme on sattumaton; deterministinen mutta ei "tarkoitettu" Jumalan toimesta vaan tapahtunut seurauksena todellisuuden järjestyksestä.
Tämä olkoon determinististä ateismia. Kysymys pysyy.
Otso kirjoitti:
"Entäpä jos maailmamme on sattumaton; deterministinen mutta ei "tarkoitettu" Jumalan toimesta vaan tapahtunut seurauksena todellisuuden järjestyksestä."
En ymmärtänyt sanaakaan.
Kuvitellaan kaksi järjestelmää; toisessa on tarkoitus joka luo syyn ja seurauksen ketjun. Jumala edustaa tarkoitusta. Jumalallinen ja deterministinen.
Toinen on periaatteellinen ympyrä/ketju/hahmo; syy-seurausketju joka loppujen lopuksi päätyy itseensä tai johonkin muuhun. Ei tarkoitusta. Jumalaton ja deterministinen.
Tässä tapauksessa Jumalallisuus on tarkoituksellisuuden kautta määritelty. Jos maailma voidaan kutistaa vain sarjaksi syitä ja seurauksia olemme tilassa jossa parhaallakin Jumalalla on aina Jumala jolloin kaiketi perimmäistä Ainoaa Oikeaa Jumaluutta ei olekaan olemassa koska perimmäistä syytä ei ole olemassa.
määrittelijästä, mutta Jumala on absoluuttinen. Ei ihminen voi määritellä häntä muuksi kuin hän itse määrittelee. VT ja UT on paras määritelmä.
Emme tiedä Jumalasta kaikkea. Jumalan olemuksesta Raamattu ilmoittaa mm.
- Jumala on maailmankaikkeuden kuningas, hän hallitsee elämääsi.
- Jumala on vanhurskas (=oikeamielinen), hän tuomitsee sinut oikein.
- Jumala on rakkaus, hän haluaa auttaa sinua saamaan elämältä mahdollisimman paljon.
- Jumala on ikuinen. Hän katsoo iankaikkista parastasi.
- Jumala on kaikkitietävä. Hän tietää kaiken sinusta ja tilanteestasi ja ohjaa kaiken parhain päin.
- Jumala on kaikkialla. Et voi mennä minnekään, missä hän ei sinusta huolehtisi.
- Jumala on kaikkivoipa. Ei ole mitään mitä hän ei voisi puolestasi tehdä.
- Jumala on totuus. Hän ei voi valehdella sinulle.
- Jumala on muuttumaton. Voit luottaa häneen.
- Jumala on uskollinen. Voit odottaa hänen tekevän mitä hän lupaa.
- Jumala on pyhä. Hän on pyhä kaikissa toimissaan.
Jumalalla tarkoitetaan toki monia asioita. Puhtaimmassa merkityksessään jumala on jono äänteitä, joilla viitataan siihen, mitä ei voi määritellä, siihen, mikä alkaa kun dualistinen määrittely lakkaa.
Jumalalla voidaan myös viitata erilaisiin jumalolentoihin, jotka mahdissaan ovat meille käsittämättömiä, erityisesti luojajumalaan, demiurgiin, tämän maailmankaikkeuden alkusyyhyn. Yleisempää on kuitenkiin viitata näihin jumalolentoihin niille antamillamme nimillä, Jahve, Jupiter, Krishna jne.
En itsekään allekirjoita lausetta "Jumala loi ihmisen ja on kaikkivaltias". Ihmisen pyrkimys vapautua määrittelystä ja saavuttaa täydellinen tietoisuus ei ole peräisin luojajumalalta tai luomistyöstä, joka on sekin ilmentymä tuosta samasta pyrkimyksestä, eikä luojajumala eli alkusyy ole tietenkään kaikkivaltias.
Tuo vaatimus luonnonlaeista oli ihan posketon, koska Raamatun mukaan Jumala on kaikkivaltias. Jumalan määritelmään siis kuuluu myös kaikkivaltius. Yritys sulkea se Jumalakäsitteen ulkopuolelle tekee Jumalsta jotain muuta kuin Jumalan, eikä silloin enää edes puhuta Jumalasta. Uskontunnustuksessa määritellään Jumalaa.
Jumalaa ei tarvitse määritellä yksiselitteisesti. Sitten kun Jumala tulee sinua vastaan, kaikki määritelmät ovat ihan yhtä tyhjän kanssa. Tunnet hänet silloin kyllä ilman määritelmiäkin. Silloin ei kysytä kuin yhtä asiaa: oletko siunattu vai kirottu.
Jos haluat määritelmän Raamatun Jumalalle, niin eiköhän joku ole tutkinut jopa tieteellisesti, miten Raamattu kuvailee Jumalaa.
Kaikkivaltiuttakin on montaa eri lajia - väitän ainakin näin.
Jos jokin olento on syy-seuraussuhteessa meidän universumiimme nähden esimerkiksi pre-bigbang or post-maailmanloppu on tuolloin tuo olento kaikkivaltias suhteessa meidän olemassaoloomme ja todellisuuteemme muttei kaikkivaltias kenties omassa todellisuudessaan.
Esimerkiksi juutalaisten Jumala on varsin fiksu veikko - hänkin lukee tooraa ensin ja tekee vasta sitten; tässä suhteessa juutalaisten Jumala on siis suhteessa tooraan eikä täten kaikkivaltias vaikka hänellä onkin kaikkivaltiuden avaimet käsissään.
Toisenlainen "hokkuspokkusjumaluus" tietenkin on absoluuttisesti vapaata ja kaikkivaltiasta siihen nähden...