Ja hän sanoi heille: "Ihmisen Poika on sapatin herra".
Ja toisena sapattina hän meni synagoogaan ja opetti; ja siellä oli mies, jonka oikea käsi oli kuivettunut.
Ja keksiäkseen jotakin, mistä häntä syyttäisivät, kirjanoppineet ja fariseukset pitivät häntä silmällä, parantaisiko hän sapattina.
Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi miehelle, jonka käsi oli kuivettunut: "Nouse ja astu esille". Ja hän nousi ja astui esille.
Niin Jeesus sanoi heille: "Minä kysyn teiltä: kumpi on luvallista sapattina: hyvääkö tehdä, vai tehdä pahaa, pelastaako henki, vai hukuttaa?"
Ja hän katsoi ympärilleen heihin kaikkiin ja sanoi miehelle: "Ojenna kätesi". Mies teki niin, ja hänen kätensä tuli jälleen terveeksi.
Mutta he vimmastuivat kovin ja puhelivat keskenään, mitä heidän olisi tehtävä Jeesukselle.
Ja toisena sapattina hän meni synagoogaan ja opetti; ja siellä oli mies, jonka oikea käsi oli kuivettunut.
Ja keksiäkseen jotakin, mistä häntä syyttäisivät, kirjanoppineet ja fariseukset pitivät häntä silmällä, parantaisiko hän sapattina.
Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi miehelle, jonka käsi oli kuivettunut: "Nouse ja astu esille". Ja hän nousi ja astui esille.
Niin Jeesus sanoi heille: "Minä kysyn teiltä: kumpi on luvallista sapattina: hyvääkö tehdä, vai tehdä pahaa, pelastaako henki, vai hukuttaa?"
Ja hän katsoi ympärilleen heihin kaikkiin ja sanoi miehelle: "Ojenna kätesi". Mies teki niin, ja hänen kätensä tuli jälleen terveeksi.
Mutta he vimmastuivat kovin ja puhelivat keskenään, mitä heidän olisi tehtävä Jeesukselle.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tässä Raamatunkohdassa Jeesus haluaa näyttää, miten hän auttaa ihmistä ja kuulee ihmisen hätähuudot oli sitten kyseessä mikä viikonpäivä tai vuorokauden hetki tahansa. Jumala ei nuku koskaan, ja mikä se sellainen Jumala olisi, joka kulkisi sapattina kärsivän ohi ja sanoisi: "Tulen sitten huomenna, kun olen ensin levännyt sapatin."
Jeesus halusi näyttää kansalle, että se on hän, Jeesus, joka on sapatinkin Herra niinkuin kaikkien muidenkin päivien Herra. Se on hän, joka on sapatin tehnyt ihmiselle virkistykseksi ja levon päiväksi - ei taakaksi.
Joh. 5:17
Mutta Jeesus vastasi heille: "Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä".
Fariseukset ja kirjanoppineet pitivät suurta lukua siitä, mitä sapattina sai tehdä ja mitä ei. Heille sapatti oli vain ja ainoastaan "lain kirjain", sapatin oikea Henki puuttui heiltä kokonaan. He tuskin edes muistivat kenen vuoksi he sapattia viettivät. Oikein Jeesus heistä sanoi: kyykäärmeen sikiöt, kuolleiden luut jne.
He olivat päättäneet tappaa Jeesuksen, sillä Jeesus oli heille uhka. Heidän piti vain löytää tarpeeksi pätevä syy siihen. Sapatin rikkominen, eli heidän ihmiskäskyjensä mukaisesti sen rikkominen, oli yksi erittäin pätevä syy syyttää Jeesusta. Toinen vielä pätevämpi syy oli se, kun Jeesus antoi syntejä anteeksi ja kolmas, pahin oli, kun hän sanoi olevan Jumalan Poika!
Jumalan teot ja ajatukset ovat joskus ihmisjärjelle liian vaikeata ymmärrettävää, onhan meillä rajalliset aivot!
En tiedä, mitä vaikeatajuista tässä on? Mutta otetaan esimerkki elävästä nykyelämästä:
Esim. 1
On tapahtunut liikenneonnettomuus. Autossa on kaksi matkustajaa, joista toinen pitäisi irrottaa autosta, toinen on päässyt ulos omin avuin. Se, joka on päässyt autosta omin avuin, soittaa ambulanssia paikalle. On sunnuntai. Pelastuskeskuksesta vastataan: "on sunnuntai, emme tule tänään, odottakaa huomiseen. Tulemme huomenna kun on arkipäivä."
Jos sunnuntaina ei saa pelastaa sairaita, siitä voi olla seurauksena ylläkuvattu tilanne. Jeesus paransi miehen kuivettuneen käden, koska tuo mies osui Jeesuksen kohdalle. Mutta Jeesus halusi näyttää, että kaikki kohdalle osuvat sairaat parannetaan myös sapattina ja hyvää tehdään myös sapattina. Jeesus antoi esimerkin kaikessa, mitä hän teki ja oli. Jos Jeesus olisi parantanut vain jonkun joskus, olisi jäänyt epäselväksi saako sapattina parantaa vai ei, mutta Jeesus paransi kaikki hänen kohdalleen sapattina tulleet siksi, ettei jäisi mitään epäselvyyttä asiasta.
Toiseksi Jeesus oli kurkkuaan myöten täynnä fariseusten tekopyhyyttä. Heidän "jaloin" pyrkimys oli tarkastella, mitä virheitä MUUT tekevät.
Meidän rakas, kallis Vapahtajamme! Kuinka hän olisi voinut kulkea sairaan ohi, hän, joka pyysi anteeksiantoa ristiinnaulitsijoilleen, hän joka tuli kuolemaan puolestamme! Tottakai hän pysähtyi jokaisen kohdalle, joka häntä avukseen huusi!
Ja niin on nytkin: jokainen sairas ja kärsivä saa pyytää häntä avukseen eikä hän mene kärsivän ohi. Hän säälii ja rakastaa jokaista ihmistä. Hän elää auttaakseen juuri sairaita ja kärsiviä.
"Katso sulaa rakkautta, onpi sydän Jumalan,
lapsiansa kohtahan pohjatonta laupeutta.
Kaikki loppuu aikanaan, armonsa ei milloinkaan."