http://koti.phnet.fi/petripaavola/Miten ihminen tulee uskoon
Roomalaiskirje opettaa, että Jumalan lain eli Jumalan sanan kautta tulee synnin tunto. Tunto sana on kreik. epignoosis, joka merkitsee tunteminen, tunto sekä tieto. Jeesus itse sanoi, että kun Hän menee pois, niin Hän lähettää Pyhän Hengen, joka näyttää maailmalle todeksi synnin vanhurskauden sekä tuomion.
Jumalan sanan ja Pyhän Hengen tehtävä on lävistää ihmisen sydän eli puhua ihmisen mieleen eli ymmärrykseen, että ihminen on syntinen ja synnin palkka on iankaikkinen kadotus, mutta parannuksen tekemällä eli kääntymällä Jumalan puoleen Jeesuksen kautta ihminen saa syntinsä anteeksi ja tulee Jumalan lapseksi. Synnintunto ei ole siis mikään tunnetila, vaan mielen ymmärrys ja tieto siitä, että ihminen on syntinen ja tarvitsee Jumalan armoa. Jumalan sana sekä Pyhä Henki todistaa ihmisen sydämelle, että hän syntinen ja tarvitsee pelastuksen synneistänsä sekä Jumalan armon. Ihmisen mieltä ei siis voi taivuttaa Jumalan puoleen millään muulla tavalla kuin julistamalla evankeliumia, jonka Pyhä Henki todistaa ihmisen sydämelle. Jos julistamme ihmisoppeja tai ihmisviisautta ei Pyhä Henki todista totuutta ihmisen sydämelle.
Terveen kasvun kautta uskova oppii syvemmin ymmärtämään synnin tuhoisaa vaikutusta. Terveen kasvun kautta uskova oppii myös tuntemaan syvemmin totuutta ja rakkautta, joka on Jeesuksessa Kristuksessa.
Parannus
Kun synnintunto valtasi heidän sydämensä, niin he kysyivät Pietarilta: ”Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?” Kun heille oli julistettu evankeliumia, niin synnintunnon kautta he ymmärsivät, että heidän tuli tehdä jotakin. Pietari vastasi heille, että heidän tulee tehdä parannus. Parannus sana on metanoeoo, joka merkitsee ajatella tosin, katua sekä muuttaa mielensä.
Pietari kehotti heitä katumaan syntejänsä sekä kääntymään Jumalan puoleen, joka tarkoittaa parannuksen tekemistä. Pietari sanoi: ”Tehkää parannus ja ottakaa kaste Jeesuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän lahjan.”
Ensin tuli tehdä parannus, josta seurasi vesikasteelle meno eli uskoontuloa seurasi vesikaste. Parannuksen teon jälkeen he saivat syntinsä anteeksi. Uskoon tulon seurauksena on myös lupaus Pyhän Hengen saamisesta.
Pietari julisti, että sama lupaus on annettu myös lapsille sekä kaikille, jotka kaukana ovat. Mikä oli tuo lupaus?
Lupaus kuului: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Lupaukseen kuului ensin parannuksen teko ja vasta sitten kaste. Parannuksen tekemisestä seuraa kaste ja Pyhän Hengen saaminen sekä syntien anteeksiantamus.
Lupaus ei tarkoittanut lasten kastamista, vaan parannuksen teosta seuraavia lupauksia eli kasteen vastaanottamien ja lupaus Pyhästä Hengestä. Sanoihan Jeesuskin evankeliumissa: "TEHKÄÄ PARANNUS JA USKOKAA EVANKELIUMI." Lapsetkin saavat tämän lupauksen mukaan seurata evankeliumin järjestystä, eli ensin parannuksen teko ja sitten kaste sekä Pyhän Hengen lahja.
Raamattu sanoo Pietarin todistaneen ja kehottaneen monilla muillakin sanoilla, että he antaisivat pelastaa itsensä. Jumalan sanan vastaan ottaneita oli kaikkiaan noin kolmetuhatta ihmistä, jotka kastettiin uskoon tulon seurauksena. Uskoontulleet jäivät apostolien opetukseen ja keskinäiseen yhteyteen ja leivän murtamiseen sekä rukoukseen.
Apt:n 2 luvun viimeistä jakeesta puuttuu 33/38 eräs tärkeä sana, joka on ekklesia. Jerusalemissa uskoontulleet kiittivät Jumalaa. Herra lisäsi seurakuntaan joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Jos julistamme ihmisoppeja tai ihmisviisautta ei Pyhä Henki todista totuutta ihmisen sydämelle. Jumala on Kaikkivaltias, mutta Hän on säätänyt, että ihminen voi tulla uskoon vasta kun hänelle julistetaan evankeliumia, jossa synti sanotaan synniksi sekä kirkastetaan Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta.
Pelastuminen ja uskoon tulo on Jumalan armoa, joka on puhdas Jumalan teko, sillä me olemme pelastuneet Jumalan armosta emmekä itsemme kautta. Jumalan armo työ ja pelastus tulee kuitenkin vastaanottaa, koska muuten emme voi pelastua, sen tähden Jeesuskin sanoi: ”Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi.” Ihminen ei voi tehdä parannusta ilman, että Pyhä Henki todistaa Jumalan sanan kautta ihmiselle, että hän tarvitsee synteihinsä sovituksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemisen kautta. Parannuksen tekeminen ei siis ole ihmisestä lähtöisin, vaan Jumalasta, ihminen vain vastaanottaa Jumalan armosta pelastuksen tekemällä parannuksen. Ilman parannuksen tekemistä ihminen jää synteihinsä, jotka johdattavat hänet kadotukseen.
Roomalaiskirje opettaa, että Jumalan lain eli Jumalan sanan kautta tulee synnin tunto. Tunto sana on kreik. epignoosis, joka merkitsee tunteminen, tunto sekä tieto. Jeesus itse sanoi, että kun Hän menee pois, niin Hän lähettää Pyhän Hengen, joka näyttää maailmalle todeksi synnin vanhurskauden sekä tuomion.
Jumalan sanan ja Pyhän Hengen tehtävä on lävistää ihmisen sydän eli puhua ihmisen mieleen eli ymmärrykseen, että ihminen on syntinen ja synnin palkka on iankaikkinen kadotus, mutta parannuksen tekemällä eli kääntymällä Jumalan puoleen Jeesuksen kautta ihminen saa syntinsä anteeksi ja tulee Jumalan lapseksi. Synnintunto ei ole siis mikään tunnetila, vaan mielen ymmärrys ja tieto siitä, että ihminen on syntinen ja tarvitsee Jumalan armoa. Jumalan sana sekä Pyhä Henki todistaa ihmisen sydämelle, että hän syntinen ja tarvitsee pelastuksen synneistänsä sekä Jumalan armon. Ihmisen mieltä ei siis voi taivuttaa Jumalan puoleen millään muulla tavalla kuin julistamalla evankeliumia, jonka Pyhä Henki todistaa ihmisen sydämelle. Jos julistamme ihmisoppeja tai ihmisviisautta ei Pyhä Henki todista totuutta ihmisen sydämelle.
Terveen kasvun kautta uskova oppii syvemmin ymmärtämään synnin tuhoisaa vaikutusta. Terveen kasvun kautta uskova oppii myös tuntemaan syvemmin totuutta ja rakkautta, joka on Jeesuksessa Kristuksessa.
Parannus
Kun synnintunto valtasi heidän sydämensä, niin he kysyivät Pietarilta: ”Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?” Kun heille oli julistettu evankeliumia, niin synnintunnon kautta he ymmärsivät, että heidän tuli tehdä jotakin. Pietari vastasi heille, että heidän tulee tehdä parannus. Parannus sana on metanoeoo, joka merkitsee ajatella tosin, katua sekä muuttaa mielensä.
Pietari kehotti heitä katumaan syntejänsä sekä kääntymään Jumalan puoleen, joka tarkoittaa parannuksen tekemistä. Pietari sanoi: ”Tehkää parannus ja ottakaa kaste Jeesuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän lahjan.”
Ensin tuli tehdä parannus, josta seurasi vesikasteelle meno eli uskoontuloa seurasi vesikaste. Parannuksen teon jälkeen he saivat syntinsä anteeksi. Uskoon tulon seurauksena on myös lupaus Pyhän Hengen saamisesta.
Pietari julisti, että sama lupaus on annettu myös lapsille sekä kaikille, jotka kaukana ovat. Mikä oli tuo lupaus?
Lupaus kuului: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Lupaukseen kuului ensin parannuksen teko ja vasta sitten kaste. Parannuksen tekemisestä seuraa kaste ja Pyhän Hengen saaminen sekä syntien anteeksiantamus.
Lupaus ei tarkoittanut lasten kastamista, vaan parannuksen teosta seuraavia lupauksia eli kasteen vastaanottamien ja lupaus Pyhästä Hengestä. Sanoihan Jeesuskin evankeliumissa: "TEHKÄÄ PARANNUS JA USKOKAA EVANKELIUMI." Lapsetkin saavat tämän lupauksen mukaan seurata evankeliumin järjestystä, eli ensin parannuksen teko ja sitten kaste sekä Pyhän Hengen lahja.
Raamattu sanoo Pietarin todistaneen ja kehottaneen monilla muillakin sanoilla, että he antaisivat pelastaa itsensä. Jumalan sanan vastaan ottaneita oli kaikkiaan noin kolmetuhatta ihmistä, jotka kastettiin uskoon tulon seurauksena. Uskoontulleet jäivät apostolien opetukseen ja keskinäiseen yhteyteen ja leivän murtamiseen sekä rukoukseen.
Apt:n 2 luvun viimeistä jakeesta puuttuu 33/38 eräs tärkeä sana, joka on ekklesia. Jerusalemissa uskoontulleet kiittivät Jumalaa. Herra lisäsi seurakuntaan joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Jos julistamme ihmisoppeja tai ihmisviisautta ei Pyhä Henki todista totuutta ihmisen sydämelle. Jumala on Kaikkivaltias, mutta Hän on säätänyt, että ihminen voi tulla uskoon vasta kun hänelle julistetaan evankeliumia, jossa synti sanotaan synniksi sekä kirkastetaan Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta.
Pelastuminen ja uskoon tulo on Jumalan armoa, joka on puhdas Jumalan teko, sillä me olemme pelastuneet Jumalan armosta emmekä itsemme kautta. Jumalan armo työ ja pelastus tulee kuitenkin vastaanottaa, koska muuten emme voi pelastua, sen tähden Jeesuskin sanoi: ”Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi.” Ihminen ei voi tehdä parannusta ilman, että Pyhä Henki todistaa Jumalan sanan kautta ihmiselle, että hän tarvitsee synteihinsä sovituksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemisen kautta. Parannuksen tekeminen ei siis ole ihmisestä lähtöisin, vaan Jumalasta, ihminen vain vastaanottaa Jumalan armosta pelastuksen tekemällä parannuksen. Ilman parannuksen tekemistä ihminen jää synteihinsä, jotka johdattavat hänet kadotukseen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Niin mitä haluat sanoa
Joo, ihminen tulee uskoon vain Jumalan Sanan vaikutuksesta. Siitä samasta vaikutuksesta ihminen saa myös Pyhän Hengen. KAIKKI on Sanassa.
”Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana.” (Room.10:17)
Sana tarkoittaa koko laajuudessaan Kristusta, jossa kaikille ihmisille tarjotaan pelastusta. (Vertaa Ilm.19:13)
Kristus on se Jumalan Karitsa, jota Johannes kasteessaan myös osoittaa. "Katso, Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnin". Muualta emme löydä parannustakaan kuin Parantajassa.
"... totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme." (Jesaja 53)
Pyhä Henki saadaan siitä Kasteesta, jolla Kristus on edestämme kastettu. Kasteen väri on punainen, sillä Kristuksen veri on vuotanut meidän edestämme, veri kasteli Golgatan maata. Ihminen itsessään ei ole kuin se maa (maan tomusta tehty). Jokainen ihminen on kuollut synteihinsä, Ilman Jumalan tekoa, ilman uskoa Vapahtajaan me olemme yhä siellä Pääkallopaikalla, kuolleina luina, ilman elämää. (Vertaa vaikkapa Hes.37; Joh.6:29)
Jokainen, joka kastetaan Kristuksen nimeen, kastetaan Hänen kuolemaansa. Elämäksi Hänen kasteensa on niille, jotka uskovat. Tässä ei ole merkitystä ajoituksella, ei ihmisen iällä eikä ymmärryksen määrällä. Usko ratkaisee, ja elävä usko on Jumalan teko ihmiselle, sekin. Sen jokainen pyytävä saa…
"Niinpä sanon teille: Pyytäkää, niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan. Sillä pyytävä saa, etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa, avataan. Ei kai kukaan teistä ole sellainen isä, että antaa pojalleen käärmeen, kun poika pyytää kalaa? Tai skorpionin, kun hän pyytää munaa? Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin totta kai teidän Isänne paljon ennemmin antaa taivaasta Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä pyytävät." (Luuk.11:9-13)
Ilman Jumalan tekoa olemme siis kaikki ilman Elämää. Kristuksen kaste voi kuitenkin herättää kuolleetkin eloon! Uskon kautta Kristus tulee ihmiselle Elämäksi. "Minä olen Tie, Totuus ja Elämä", hän on sanonut itsestään. Samoin hän myös on sanonut: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Siis joka uskoo Häneen, sillähän ON elämä!. Ei Elämää ole kenelläkään ilman Henkeä. Ilman henkeä ollaan kuolleita. Jokainen, joka on uudestisyntynyt, on hengellisessä mielessä elävä.
"... olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta." (Vrt. 1.Piet.1:23)
Tarvitsiko Kristus, maailman Valkeus, parannuksen kastetta itselleen?
"Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen. Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!"
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus." Silloin hän salli sen hänelle.
Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt." (Matt.3)
Tämä on minun rakas poikani, se Valittu, kuulkaa Häntä, kuultiin myös Kirkastusvuorella ääni pilvestä (vrt. Luuk.9). Ei Herra mielisty keneenkään meistä, muutoin kuin armosta, Vapahtajan sovintotyön kautta. Kun turvaudumme Häneen, meidät valitaan pelastukseen. Pelastus on ilmainen lahja, jonka saa uskolla omistaa, ilman yhtään meidän omaa ansiotamme.
Ei Vapahtaja tarvinnut kastetta itselleen. Hän suostui kasteeseen meidän takiamme.
Valmisti kuuliaisuuden,
aukaisi oven autuuden
Jumala meille Pojassaan,
kun antoi hänet kuolemaan. (Virsi 299)
Pelastava, puhdistava, uudestisynnyttävä Kaste on Jumalan teko ihmiselle! Kristuksen verinen kaste meidät vain voi pelastaa. Yksikään ihminen ei pelastu syntymättä uudesti, ylhäältä. Kristus on annettu pelastajaksi, Vapahtajaksi, Parantajaksi, ja jokainen, joka Häneen uskoo, on Hänen kauttaan pelastuva, ja sellaisen ihmisen syntejä ei Jumala laske synneiksi. "Vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi; vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi."
”Herätkää ja riemuitkaa, te jotka tomussa lepäätte, sillä sinun kasteesi on valkeuksien kaste, ja maa tuo vainajat ilmoille.” Jes.26:19
Kristuksen Kaste! Siinä on pelastus! Hänen kasteensa voi herättää kuolleetkin eloon. Siksi uskovat kastavat jo pienet lapsetkin Hänen nimeensä. Ja pienet uskovat Häneen (vrt. Matt.18:6).
"Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." (Luuk.18:16-17)
Ihminen voi yrittää paljonkin, mutta omin tempuin ei kukaan pelastu. Jeesukselta kysyttiin: "´Kuka sitten voi pelastua?´ Mutta hän sanoi: ´Mikä ihmisille on mahdotonta, se on Jumalalle mahdollista.´" (Luuk.18:26-27)
Pelastuksen Tie on yksi ja sama kaikille, ihmisen iästä riippumatta: uskolla omistettava Kristus, edestämme! Hän on uudestisyntymä, sillä onhan Hän Ylösnousemus ja Elämä. Sanasta Hänet löydetään.
Hei rakas onebody
Päätin pitkästä aikaa piipahtaa tällä palstalla ja ilokseni huomasin sinun vain jaksavan jaksaa.
Rakkaudella,
Ulla
Jos voisin tehdä huorin, tekisin niin juuri kanssasi. Onneksi usko on vahva! 8-)