* Tälläkin palstalla on monia, kun eivät usko Pyhään Henkeen.
* PH:n ominaisuus on Jumalan kolmas Persoon.
* "< Apt.5:3,4. 3. Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä ja kätkit osan maatilan hinnasta?
4. Eikö se myymätönnä ollut sinun omasi, ja eikö myynnin jälkeenkin sen hinta ollut sinun? Miksi päätit sydämessäsi tämän tehdä? Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle." >"!
Huomaa tämä. " Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle, = PH:lle.." Pierari asettaa PH:n Jumalan vertaiseksi.
* Pyhä Henki asetetaan Isän ja Pojan nimien rinnalle samanarvoisena.
* Matt.28:19. "< Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista minun opetuslapsiani. Kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Jeesus vielä sinetöi tämän, yhdistämällä Heidän kaikkien nimet yhteen, NIMEEN, Yksi nimi, NIMEEN, kolme Persoonaa, = yksi tosi Jumala.
* "< 2Kor. 13:13. 13. Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne.>"!
* Tässäkin Apt. asettaa kaikki kolme yhden vertaisiksi, vieläpä Jeesus, Poika mainitaan ensin, ennen Jumalan nimeä, ja PH:i astetaan Pojan ja Isän rinnalle täysivertaisena. Todistaa kiisatatta täydellistä kolminaisuuttaa täydellisessä Ykseydessä.
* Pyhä Henki on iankaikkinen, niin kuin Isä ja Poikakin.
* "< Heb.9:24. 14. kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iIANKAIKKISEN HENGEN kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa! >"!
* PH: on kaikkivaltias.
* "< 35. Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi. >"!
* PH: on kaikki tietävä.
* "< 1Kor.2:10,11. 10. Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11. Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki. >"!
* Kaikkialla läsnä oleva.
* "< 7. Minne minä voisin mennä, kussa ei sinun HENKESIi olisi, minne paeta sinun kasvojesi edestä?
8. Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä; jos minä tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.
9. Jos minä kohoaisin aamuruskon siivillä ja asettuisin asumaan meren ääriin,
10. sielläkin sinun kätesi minua taluttaisi, sinun oikea kätesi tarttuisi minuun.
11. Ja jos minä sanoisin: "Peittäköön minut pimeys, ja valkeus minun ympärilläni tulkoon yöksi",
12. niin ei pimeyskään olisi sinulle pimeä: yö valaisisi niinkuin päivä, pimeys olisi niinkuin valkeus.
13. Sillä sinä olet luonut minun munaskuuni, sinä kudoit minut kokoon äitini kohdussa. >"!
* PH: on Luoja !
* "< 1Moos. 1:2. 2. Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan HENKI liikkui vetten päällä. >"!
* PH: on itsenäinen, riippumaton.
* "< 1Kor.12:6,11. 6. ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
11. 11. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama HENKI, jakaen kullekin erikseen, NIINKUIN TAHTOO. >"! Huom! Niinkuin tahtoo, ilmentää täysin omaa tahtoa, olla kenestäkään riippuvainen. Ja vain Persoona voi olla tätä.
* PH: on uuden elämän aikaan saaja.
* "< Joh.3:3,8. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
8. 8. Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on HENGESTÄ syntynyt."
* PH:n. Persoonallisuus. Hän puhuu:
* "< Åpt.28:25. 25. Ja kun he olivat keskenään erimielisiä, erosivat he toisistaan, Paavalin sanoessa ainoastaan nämä sanat: "Oikein on PYHÄ HENKI puhunut profeetta Esaiaan kautta teidän isillenne, ">!
* Opettaa:
* "< Joh.14:26. 26. Mutta Puolustaja, PYHÄ HENKI, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut. >"! Jatkuu..!
* PH:n ominaisuus on Jumalan kolmas Persoon.
* "< Apt.5:3,4. 3. Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä ja kätkit osan maatilan hinnasta?
4. Eikö se myymätönnä ollut sinun omasi, ja eikö myynnin jälkeenkin sen hinta ollut sinun? Miksi päätit sydämessäsi tämän tehdä? Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle." >"!
Huomaa tämä. " Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle, = PH:lle.." Pierari asettaa PH:n Jumalan vertaiseksi.
* Pyhä Henki asetetaan Isän ja Pojan nimien rinnalle samanarvoisena.
* Matt.28:19. "< Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista minun opetuslapsiani. Kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Jeesus vielä sinetöi tämän, yhdistämällä Heidän kaikkien nimet yhteen, NIMEEN, Yksi nimi, NIMEEN, kolme Persoonaa, = yksi tosi Jumala.
* "< 2Kor. 13:13. 13. Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne.>"!
* Tässäkin Apt. asettaa kaikki kolme yhden vertaisiksi, vieläpä Jeesus, Poika mainitaan ensin, ennen Jumalan nimeä, ja PH:i astetaan Pojan ja Isän rinnalle täysivertaisena. Todistaa kiisatatta täydellistä kolminaisuuttaa täydellisessä Ykseydessä.
* Pyhä Henki on iankaikkinen, niin kuin Isä ja Poikakin.
* "< Heb.9:24. 14. kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iIANKAIKKISEN HENGEN kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa! >"!
* PH: on kaikkivaltias.
* "< 35. Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi. >"!
* PH: on kaikki tietävä.
* "< 1Kor.2:10,11. 10. Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11. Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki. >"!
* Kaikkialla läsnä oleva.
* "< 7. Minne minä voisin mennä, kussa ei sinun HENKESIi olisi, minne paeta sinun kasvojesi edestä?
8. Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä; jos minä tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.
9. Jos minä kohoaisin aamuruskon siivillä ja asettuisin asumaan meren ääriin,
10. sielläkin sinun kätesi minua taluttaisi, sinun oikea kätesi tarttuisi minuun.
11. Ja jos minä sanoisin: "Peittäköön minut pimeys, ja valkeus minun ympärilläni tulkoon yöksi",
12. niin ei pimeyskään olisi sinulle pimeä: yö valaisisi niinkuin päivä, pimeys olisi niinkuin valkeus.
13. Sillä sinä olet luonut minun munaskuuni, sinä kudoit minut kokoon äitini kohdussa. >"!
* PH: on Luoja !
* "< 1Moos. 1:2. 2. Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan HENKI liikkui vetten päällä. >"!
* PH: on itsenäinen, riippumaton.
* "< 1Kor.12:6,11. 6. ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
11. 11. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama HENKI, jakaen kullekin erikseen, NIINKUIN TAHTOO. >"! Huom! Niinkuin tahtoo, ilmentää täysin omaa tahtoa, olla kenestäkään riippuvainen. Ja vain Persoona voi olla tätä.
* PH: on uuden elämän aikaan saaja.
* "< Joh.3:3,8. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
8. 8. Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on HENGESTÄ syntynyt."
* PH:n. Persoonallisuus. Hän puhuu:
* "< Åpt.28:25. 25. Ja kun he olivat keskenään erimielisiä, erosivat he toisistaan, Paavalin sanoessa ainoastaan nämä sanat: "Oikein on PYHÄ HENKI puhunut profeetta Esaiaan kautta teidän isillenne, ">!
* Opettaa:
* "< Joh.14:26. 26. Mutta Puolustaja, PYHÄ HENKI, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut. >"! Jatkuu..!
Vastaukset 55
Vanhimmat
* Jatkoa edelliseen.
*
* PH: Auttaa heikkouttamme: Rukoilee puolestamme:
* "< Room.5:26.26. Samoin myös HENKI auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta HENKI itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla. >"!
* PH: voi tulla murheelliseksi:
* "< Ef.4:30. 30. Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan PYHÄÄ HENKEÄ, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.>"!
* "< Jes.63:10.10. Mutta he niskoittelivat ja saattoivat murheelliseksi hänen PYHÄN HENKENSÄ; ja niin hän muuttui heidän viholliseksensa, hän itse soti heitä vastaan. >"!
* PH:ä voi Vastustaa:
* "< 51. Te niskurit ja ympärileikkaamattomat sydämeltä ja korvilta, aina te vastustatte Pyhää Henkeä - niinkuin teidän isänne, niin tekin.>"!
* Pyhä Henki on paljon paljon muuta, ja on Jumalan kolmas Persoona kaikessa Isän ja Pojan kanssa, kunniassa ,kirkkaudessa, voimassa, Kaikkivaliatiudessa, korkeudessa ja pyhyydessä. Isä ja Poika ja Pyhä Henki, kolmiykseydessä Yksi täydellinen Jumala. Jos joku puuttuisi, Jumala olisi epätäydellinen, mutta Jumala on täydellinen, kolminaisuudessaan!
En ole samaa mieltä kanssasi - en ole lukenut yhtään Raamattuun uskovan kirjoitusta joissa kielletään Pyhä Henki - siis MIKSI sellaista väität ? Eihän se ole rehellistä.
Sen sijaan on käsitykset siitä mitä Pyhä Henki on hieman erilaisia.
Ne jotka uskovat että Jumalassa on 3 persoonaa - sanovat että Pyhä Henki on yksi niistä kun taas monet eivät usko tuohon kolminaisuuteen (vaikka kyllä uskovat Jumalaan, Poikaan ja Pyhään Henkeen) on hieman erilainen ajatus - ajatus jossa Jumalan tahto on korkein ja niin Poika kuin Pyhä Henki toimivat siinä - esimerkiksi minä ymmärrän asian siten - pitkän pohdinnan jälkeen tulin huomaamaan että Jumalan TAHTO - on se missä iankaikkinen elämä voi tulla mahdolliseksi Ainoastaan siten - siinä Poika elää ja vaikuttaa ja siinä myös Pyhä Henki vaikuttaa'
Siis, keskustellaan asiasta - rehellisesti - Jumalan olemuksen ymmärtäminenhän on tärkeä asia.
alex
Tuota samaa asiaa olen minäkin ajatellut ja ihan samalla tavalla. Jeesus ilmaisi itsellään olevan — tarkoitti varmaan lihaansa — oma tahto, jonka Jeesus sanoi kieltävänsä ja tekevänsä Isän tahdon,
Johannes 6
38 Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt. [Joh.5:30]
Jos Mariasta syntynyt Jeesus olisi Jumala, hänellä olisi sama Jumalan tahto kuin Isällä. Mutta Jeesus sanoi kieltävänsä oman tahtonsa ja kysyvänsä sekä tekevänsä kaikessa Isän tahtoa. Samalla tavalla mekin synnymme ja kasvamme hengellisiksi Jumalan lapsiksi — tekemällä Jumalan tahdon.
[Matt.12:48-50; Mark.3:33-35: Luuk.8:21; Joh.3:6]
"Mikä lihasta on syntynyt, on lihaa; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henkeä."
Johannes 6
54 "Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Johannes 6
56 "Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä" [Joh.6:54]
Huomatkaa, että Jumalan tahdon tekijöille on annettu täysin sama lupaus kuin Jeesuksen lihan syöjille ja Jeesuksen veren juojille;
1. Johanneksen kirje 2
17 "Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti."
* Ekivaari, ei nuo Raamatun sistaatit edes sivunnut aloitukseni tarkoitusta ja aihetta, phut aivan eri asioista. Mutta sinähän et tunne Häntä, Jumalan kolmatta Persoonaa, Pyhää henkeä, Hän on sinulle pelkkä tuulenhenkäys, vaikka Hän on Jumala, ja saman kunnian ja yhtävertainen Isän ja Pojan kanssa kaikessa. Sinulla kun ei ole tätä Ihanaa Pyhää Henkeä, niin ei Hän väkisin tuppaudu seuraasi, jotain kunnioitusta!
* "< "Mikä lihasta on syntynyt, on lihaa; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henkeä.>
* Ei suinkaan henkeä, sana ei ole Raamatusta, vaan "HENKI " henkeä on vaikka hengittäisi ilmaa, Henki on joku tai jotain syntynyttä, kuka tai mikä henkeä synnyttää, tarkoitat tuolla henkeä jota on kaikkialla, koko ilmakehä.
* Jeesus ei syntynyt lihasta, vaan Hegestä, koska on Jumala, ja Jumalasta sanotaan, Hän on Henki, kaikkialla oleva, sielläkin, missä ei ole henkeä. Hegestä siitetty ja syntynyt neitsyt Marian kohdun kautta, mutta ei Mariasta, vaan Pyhästä Hengestä, eli Jumalasta. Marian kohtu vaan sai armon palvella Jumalaa, kun Hän valmisti Pojalleen ruumiin.
Olet pohtinut liian kauan. Isä Poika ja Pyhä henki on ykseys, eli kolmiyhteinen Jumala, sama se, mitä mieltä kukin on. Raamattu opettaa aivan selkeästi monissa eri tilanteissa, että He ovat yksi tosi Jumala, ja se on niin selvää, jos ja kun Isä on ilmoittanut Pojan ja Poika Isän, PH:n osallidsuuden myötä. Mutta pitää olla uudestisyntynyt, muuten asia on ainoastaan kirjaimien tasolla, ja kirjain kuolettaa, sanoo elävä Jumalan sana.
* Onko alex jehova, vaiko ekivaarin heimoon kuuluva valhe-evankeliumin tuoia, taas yksi lisää palstaa sekoittamaan ja harhaan viemässä ?
Laittamissasi Raamatun jakeissa Pyhä Henki ei ole persoona, vaan se on Jumalan henki.
Jos se olisi persoona niin silloin olisi toinen Jumala.
"* PH: on itsenäinen, riippumaton."
Ei tollasta Raamatussa ole.
Sehän olisi tuossa tapauksessa kokonaan eri Jumala.
* Pe.ku, lueppa tuosta uudelleen, ja pyri lukemaan OIKEIN !
* " PH: on itsenäinen, riippumaton.
* "< 1Kor.12:6,11. 6. ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
11. 11. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama HENKI, jakaen kullekin erikseen, NIINKUIN TAHTOO. >"! Huom! Niinkuin tahtoo, ilmentää täysin omaa tahtoa, olla kenestäkään riippuvainen. Ja vain Persoona voi olla tätä. "
* Hän, Pyhä Henki onkin Jumala, siin kuin Isä ja Poikakin! Vaikka et sitä "olevassa tilassasi" ymmärtäisikään, Hän on kuitenkin Jumala!
Niinpä.
Siinä on selkeästi kyseessä Jumalan henki, eikä mikään itsenäinen persoona.
Se on Jumalan Henki eikä mikään "itsenäinen, riippumaton." persoona, ihan kuten jo tuossa jakeessa sanotaan Raamatun alkumetreillä.
1. Moos. 1:2 Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan henki liikkui vetten yllä.
peku, PH ei olekaan itsenäinen persoona, vaan salatun Jumalan kolmas persoona, jonka olemus on ihmisen logiikalle vaikea kysymys.
Jumalalla on ikäänkuin kolmet kasvot, kolme persoonallista toimintapaa. Sellainen Hän on, ja me olemme hieman erilaisia, meissä on vain ne tutut kaksi ulottuvuutta, maatuva ruumis ja ikuinen henki.
Minne sielu jäi ??
Onhan meissä sielu = veri, "Ole vain luja siinä, ettet syö verta; sillä - v e r i - o n - s i e l u, - ja sielua sinun ei pidä syömän lihan kanssa." [5.Ms.12:23]
"Lihan sielu, lihan veri" on saastaista, jota ei ole lupa syödä.
Herra Jumala on Henki, [Joh. 4:24] jonka sielu, "Jumalan tahto" = Kristuksen veri on pyhää, jota juomalla mekin tulemme pyhiksi,
Johannes 6
54 "Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.
56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä."
Jumalan tahdon tekeminen ja Jumalan rakkaudessa eläminen on Kristuksen lihan syömistä ja hänen verensä juomista.
* Jaa, nytkö olet sitten "juomaan Kristuksen veren", olet tehnyt Hänen verensä useasti vain pilkan ja ivan kohteeksi.
*Eikä tuo virtuaali uskominen Kristuksen uhrista ole Raamatun opetusta, häpäiset edelleenkin Jeesuksen veren ja ruumiin uhrin, muuttaen ne hengelliseksi utopiseksi olemattomiksi, et tunne totuutta Jeesuksessa Kristuksessa ollenkaan. Alusta asti kiellät Hänet kaikilla osalaueilla, PH:tä sikiämisestä alkaen, jossa menet
harhaan ja olet yhä enemmän harhoissasi.
* Pe.ku, ei henki, vaan Henki, ja asia on aivan toinen. Henki on Pyhä Henki, Jumalan kolmas Persoona! Älä kirjoita Raamatun asioita miten sattuu, vaikka et niitä ymmärräkkään !
Pyhä Henki Raamatussa on Jumalan Henki eikä suinkaan mikään Jumalasta riippumaton persoona kuten väität.
Hän on riippumaton siinä mielessä että tekee päätöxiä ja toimii itenäisesti...
Pyhä Henki ei ole Jumalasta riippumaton persoona koska Hän ON Jumala.
Väärin todistit, Savonarola. Kristus opetti näin:
Johannes 14
16 "J a - m i n ä - o l e n - r u k o i l e v a - I s ä ä, - ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva."
Johannes 17
17 "Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus."
Isän sana on - t o t u u s, - josta Isä ottaa hengen ja antaa sen meille puolustajaksemme.
Johannes 16
13 "Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän (Isän ja pojan välisestä keskustelusta) - k u u l e e, - sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa."
Saatte arvostella!
>> Saatte arvostella! >>
Otan osaa keskuteluun Jumala on totuus teemalla.
Johannes 17
17 "Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus."
Isä on totuus.
6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Poika on totuus.
1. Joh. 5:6
Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
Pyhä Henki on totuus.
Vain Jumala on totuus.
nimenomaan näin, kuten Jaikal ja Usko Toivonen sen sanovat lyhyesti ja ytimekkäästi:
"Pyhä Henki on totuus.
Vain Jumala on totuus. "
"Pyhä Henki ei ole Jumalasta riippumaton persoona koska Hän ON Jumala. "
Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki, kaikki kolme yhdessä
UT. Te vain ette usko totuutta, joka saarnattiin Pojan välityksellä ihmisille. Tottakai Jeesuksen jokainen sana oli Hänellekin itselleenkin totuutta, koska Isä käski mitä PITÄÄ puhua.
Jokainen sana ja teko on lähtöisin yhdestä Isästä, muut taivaalliset olennot ovat niiden välittämisen välikappaleita.
Joh. 14:6
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule ISÄN TYKÖ muutoin kuin MINUN KAUTTANI.
Siis oppii tuntemaan Isä Jumalan Pojan ja Hänen puhuman sanan kautta.
Ymmärrätkös "lappix" mitä Jeesus sanoi?
Hän sanoi " minä olen totuus".
Kuka voi sanoa olevansa totuus, kuin totuus itse?
Usko Toivonen kirjoitti;
>"6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani."<
________________________________
Lainaamassasi jakeessa Jeesuksessa asuva Isä puhui nuo sanat. Jeesus oli profeetta ja Jumalan poika, joka puhui Isän nimessä;[Joh.14:10]
Matteus 10
20 "Sillä ette te itse puhu, vaan teidän Isänne Henki puhuu teissä."
Kenen tahansa profeettanssa kautta saattaa Jumala puhua samalla tavalla. Et ymmärrä asioita hengellisesti, Usko Toivonen
Opetuslapsissa puhui myös Jeesuksen Henki.
15 Sillä minä annan teille suun ja viisauden, jota vastaan eivät ketkään teidän vastustajanne kykene asettumaan tai väittämään.
Luuk. 21.
Jeesus sanoi " minä olen totuus ".
Jumala on totuus.
Uskovassa puhuu meidän Isämme Henki ja Kristuksen Henki ja Kristus. Uskova on Jumalan lapsi. Näin ollen Jumala ja Kristus Jeesus on uskovan hengellinen Isä (Jes 9:5).
Uskova on Jumalan temppeli joka Henki asuu uskovassa. Näin ollen Jeesuksen Henki ja Kristuksen Henki ja Kristus on yksi Jumala ilmoitettu kolmessa persoonassa. Tämä yksi Jumala asuu uskovassa 1 Kor 3:16 ja 2 Kor 6:16 Pyhässä Hengessä (Joh 14:23, Apt 2:1-4,17).
Jeesus on Jumalan profeetta, jonka suuhun Isä pani sanansa. Sanan alkujuuri on Isässä, josta sana lähetettiin pojan suuhun. Tässä selitys:
5. Mooseksen kirja 18
15 "Sinun keskuudestasi, veljiesi joukosta, Herra, sinun Jumalasi, herättää sinulle - p r o f e e t a n, - minun kaltaiseni; häntä kuulkaa.
18 - P r o f e e t a n - m i n ä - o l e n - h e r ä t t ä v ä - heille heidän
v e l j i e n s ä - k e s k u u d e s t a, - sinun kaltaisesi, ja - m i n ä
p a n e n - s a n a n i - h ä n e n - s u u h u n s a, - ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua."
Sana on Isän Jumalan sanaa eikä pojan sanaa, [ 1.Kor. 3:23 ]
Jeesus sanoi Johannes Kastajasta:
"Totisesti, minä sanon teille: hän on enemmän kuin profeetta". ( Matt. 11:9 )
" mutta vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän. " (Matt 11:11)
Ja Johannes kastaja taasen sanoi Jeesuksesta, tähän tapaan :
31. Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien. ( Joh. 3. )
"Minun jälkeeni tulee minua väkevämpi, jonka kengänpaulaa minä en ole kelvollinen maahan kumartuneena päästämään." ( Mark. 1. )
Ei kukaan, paitsi Jeesus.
13. Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa. ( Joh. 3. )
Hän joka saattoi sanoa : "minä olen totuus" (Joh. 14:8)
* Aivan, niin kuin et sinäkään ekivaari ole voinut ottaa Häntä vastaan, koska et tunne Häntä, eikä Hän ole avannut sinulle Sanaa, vaan omilla aivoituksillasi filosofoit Raamattua, omatekoisen ,ns. uskosi tueksi. Tämä on totuus, ekivaari !
Raamattu ei tunne eikä mainitse sanaa "persoona" = naamio yhtään ainoata kertaa. Apostolit varoittivat opettamasta sellaista, mitä kirjoitukset eivät tunne. Mohikaani_27 ! Miksi olet Jumalan sanalle tottelematon?
1. Korinttolaiskirje 4
6 'Tämän olen, veljet, sovittanut itseeni ja Apollokseen, teidän tähtenne, että meistä oppisitte tämän: "Ei yli sen, mikä kirjoitettu on", ettette pöyhkeillen asettuisi mikä minkin puolelle toista vastaan.'
Kuten apostoli tuossa perustelussaan sanoi, omavaltaiset ihmisten tekemät lisäykset ja muutokset kirjoituksiin aiheuttavat eniten erimielisyyttä, riitoja, sopimatonta käytöstä ja pöyhkeilyä "uskovaisten" keskuudessa,
Sananlaskut 30
6 "Älä lisää hänen sanoihinsa mitään, ettei hän vaatisi sinua tilille ja ettet valhettelijaksi joutuisi."
Johanneksen ilmestys 22
18 "Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;"
Jeesus ja apostolit määrittelivät "totiseksi Jumalaksi" -
y k s i n - I s ä n -, ja on tyhmää ihmisiltä yrittää siihen opetukseen tarjota uusia määritelmiä, [Joh.17:3]
1. Korinttolaiskirje 8
6 niin on meillä kuitenkin ainoastaan - y k s i - J u m a l a,
I s ä, - josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Efesolaiskirje 4
6 "y k s i - J u m a l a - j a - k a i k k i e n - I s ä, - joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa."
Isä on "kaikki kaikissa" eikä vain kolmessa olemuksessa!
jokohan nyt saisin Ekivaarilta vastausta Pyhän Hengen olemuksesta, mistä on tullut, jos ei ole Jumalan oma henki, ja minne menee?
Ketjun aihe on Pyhä Henki, keskitypä sinäkin siihen.
Hyvin sanottu : )
Pyhä henki on - o s a - J u m a l a a - samalla tavalla niin kuin Sinun, todè, mahdollisesti Jumalasta syntynyt sisällinen ihmisesi on osa Jumalaa, jonka Raamattu erittelee seitsemäksi laadultaan erilaiseksi Jumalan hengeksi, [Ilm.4:5; 5:6] :
Iisain kannosta puhkeavan virpin ja vesan, Jeesuksen Kristuksen päällä - l e p ä ä - H e r r a n - h e n k i -
Sinun, todè, päällä ja ehkä minunkin päälläni se Herran henki saattaa joskus olla levoton, mutta se on Isästä Jumalasta, joka Iisain kannosta puhkeavan "virpin ja vesan",
Isä Jumala teki meille poikansa Herraksi Kristukseksi [Apt.2:36] samoilla säännöillä kuin aikoinaan Egyptin Faarao teki Joosefista talonsa herran.
Jesaja 11
1 "Mutta Iisain kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo hänen juuristansa.
2 Ja hänen päällänsä lepää Herran Henki, viisauden ja ymmärryksen henki, neuvon ja voiman henki, tiedon ja Herran pelon henki."
Kommentti. Ihmisen tieto perustuu alkukantaisiin kirjoituksiin. Selittämättömät asiat ovat olleet henkien aikaansaannosta, eli luuloa ja uskomuksia.
Kun puhutaan Pyhästä Hengestä, niin samoin ihmiset ovat kuvitelleet sen olevan hyvä henki, vastoin kuin "pahat henget", samoin sairauksia aiheuttavat henget.
* Totta, koska on Jumalan kolmas Persoona. Olkootkin, että persoona nimitystä ei ole Raamatussa, sana kuitenkin ilmentää kieliopillisesti Jumalan olemusta, koska Hänessä on kolme eri itsenäisesti toimivaa "ihmisen olemukseen perustuvaa eri olemusta, ja millähän muulla sanalla sitä voisi paremmin ilmi tuoda, kuin Persoona. Heillä kaikilla Persooneilla on nimet, ovat siis yksillöllisiä olentoja, eli Persooneja !
* Jos vähäänkään luit mitä Raamattu on mieltä Pyhästä Hengestä, pitäisi lyllä ymmärtää, että Isä ja Poika ja Pyhä Henki, ovat erlillisiä olentoja, eli Persooneja. Mutta tuskin luet, muuta kuin sen mikä itsellesi sopii, eli vastustaa Pyhää Henkeä Jumalana. Ja Raamattu kyllä varoittaa vakaasti vatustamasta Pyhää henkeä! Ellei Hän olisi Persoona, miten sitä voisi vastustaa henkohtaisesti ja loukata Jumalan Pyhää Henkeä, jos Hän ei olisi tunteva itsessään vastustustuksen ja tulla lokatuksi ja tulla murheelliseksi, kun käyttäydymme vastoin Hänen tahtoaan ja opetustaan.
* Sinusta PH: on erkoisesti murheellinen, koska ei pääse sydämeesi sinua opettamaan ja avaamaan Sanaa, koska vastustat Häntä, etkä anna Hänelle sitä kunniaa ja arvosyusta joka Hänelle kuuluu yhtälailla kuin Isälle ja Pojalle, kaikki ovat tasavertaisia kunniassa ja Jumalan ominaisuudessaan, ja tätä sinä et Hänelle suo, vaan teet Hänestä oman mitättömän juoksupoikasi !
* Nyt onkin kyse Pyhästä Hengestä, joka vuodatettiin maanpäälle, alle kaksituhatta vuotta sitten, ja on yhä täällä ja toimii yhtälailla kuin ensikerran tullessaan. Miksi lappix vastustat Pyhää Henkeä, ja sijoitat Hänet, Jumalan kolmannen Persoonan tarujen ja aaveiden hämäräperäisiin tarustoihoin, joita ei oikeasti ole koskaan ollutkaan, paitsi ihmisten aivoissa ja mielessä.
En minä Mohikaani vastusta ketään, en sinua enkä yhtäkään henkeä. Asia on vain niin, että ihmisen ovat päätelmillään jakaneet Jumalan kolmeen osaan. Koska sellainen päätelmä ei pidä paikkaansa, niin siitä on turha keskustella.
Olemme ymmärtäneet Pyhän Hengen jumaluuden samalla tavalla. Näinhän se menee kun Opettaja ja Oppikirja on sama (Joh 6:45, 14:26).
Vastaavasti voidaan todeta, että ihmisillä on muitakin jumalia. Onko nekin persoonia vai henkiä ?
2.Kor.4
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän MAAILMAN JUMALA on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
Ihmiset vain kuvittelevat olevan erilaisia jumalia, ja uskovat asian niin olevan.
* Eivät ole, koska niitä ei oikeasti ole olemassakaan, vain ihmisten päässä ja mielessä , joka mieli on niin vastaanottavainen kaikelle mitä ei tunneta, paitsi kun Jumala tunnetaan ja tiedetään, Hän ei kiehdo valheellisesti, niin kuin omatekoiset mielkuvitus nielen neitsyeet, käsittämättömiä ihmismielen luomia harhakuvia !
* Mutta todelliseen Luojaan ja maailmankaikkeuden Herraan Jeesukseen ei uskota, se on ihmisluontoa vastaan, eikä tahdota ottaa vastaan evankeliumia, vaan siitäkin tehdään mitä kummallsempia versioita oman harhaisen mielen luomina, ja sitten vielä luulaan olevansa PH:n ohdoaas, todellisuudessa ollaankin saata-nan vietävänä , kaus pois Jumalasa, mielenneitsyineen.
Mohikaani ei taaskaan usko Raamattua. Se todistaa, että on olemassa maailman jumala. Sinä kirjoitit:
"" * Eivät ole, koska niitä ei oikeasti ole olemassakaan, vain ihmisten päässä ja mielessä , joka mieli on niin vastaanottavainen kaikelle mitä ei tunneta, paitsi kun Jumala tunnetaan ja tiedetään ""
Samalla tavalla kaikki jumalat ovat vain ihmisten päässä.
* Ei suinkaan, Jumala on ilmoittanut itsensä Pojassaan Jeesuksessa ja Sanassaan Pyhän Hengen osallisuudessa.ja suuressa lumakunnassaan, Jeesus on Todellisuus, miljoonat ja miljoonat ovat kokemus peräisesti saaneet syntinsä anteeksi, kokemusperäisesti kokeneet Pyhän Hengen kasteen, kielillä puhumisineen, eikä näitä kokemuksia voi kukaan tyhjäksi tehdä, ei millään Sanan väänöksillä, eikä omatekoisilla valhe-evankeliumeilla. Ja mitä suurinta harhaa on, että yrittää Raamatulla kumota Raamattua, ikään kuin Jumala riitaantuisi itsensä kanssa. Tälläinen uskominen on täysin riivaajain viisautta, eksytetyn ihmisen järjen aivoituksia, kaukana Jumalan totuudesta, joka on Pojassa!
Mohikaanille ihmisten mielen puhtaus ja vilpittömyys, jota Raamattu vertaa neitsyyteen, näyttää olevan — tai pikemminkin on — pahana pistimenä hänen mielessään, jota se kangertelee kuin terävä kivi jalkapohjan ja kengän pohjan välissä.
Raamattu kuitenkin puhuu paljon neitsyistä juuri vilpittömyyden ja mielen puhtauden vertauskuvana, jossa turmeltunut mieli on niin kuin raiskattu neitsyys, [1.Tim.6:5; 2.Tim.3:8]
Ilmestyskirjan 14:4,5 jakeissa puhutaan ikään kuin miesneitsyistä, jotka "eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa, vaan seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle, eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat."
Selostuksesta päätellen kysymys on lähinnä hengellisestä laadusta, kuuliaisuudesta, rehellisyydestä ja vilpittömyydestä, jota Jumala katsoo ja sanoo tahrattomuudeksi.
2. Korinttolaiskirje 11
2 "Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan neitsyen.
3 Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan."
* Miksi olisi, kun ei ole olemassakaan mitään mielenneisyitä, täysin mielikuvituksesi luomuksia, joilla ei ole mitään tekemistä Marian neiysyyden kanssa, josta Jeesus syntyi Pyhän Hengen siittämänä. Ja tällä Jumalallisella totuudella ei ole mitään yhteyttä ihmisen mieleen, joka mieli on syntinen ja saastainen ja Jumalaa vastustava luonnostaan. Vasta uudestisyntymisessä Jumalan Hengen kasteessa saadaan Kristuksen mieli, joka ei ole silloinkaan ihmisen mieli, Jeesuksen veri ouhdistaa mielen, kirvotta omantunnon kuolleista teoista, joka tulisi olla se mieli, joka Jeesuksella Kristuksella on. Jeesus on kyllä mun lihasta poistanut mielen piikit, eikä varsinkaan sinun luomia piikkejä ole koskaan ollutkaan.
* Miksiköhän en ole koskaan kuullut näiden n. 65 vuoden aikana yhdenkään saarnamiehen mainitsevan " mielen-neiryydestä" sanakaan? Vasta sinä olet luonut oman mielikuvitus mariasi omaan mieleen, josta on syntynyt olematon virtuaali jeesus ! Mieti hyvä mies mitä sammakoita tarjoat ihmisille.
#Johannes 14
16 "J a - m i n ä - o l e n - r u k o i l e v a - I s ä ä, -......................#
Suopursukka, Toisinto: "Ja minä Jeesus olen rukoileva Isää......"
Kolminaisoppi, Toisinto: "Ja minä Jumala olen rukoileva Jumalaa......"
Missä on logiikka? Pidetäänkö raamatun lukijaa tyhmänä!
Raamattua pidetään totena. Evakeliumeissa Jeesuksen sanoja pidetään totena.
Sanoilla on tietty merkitys. Mietteellä (useiden sanojen yhdistelmä) on looginen sisältö.
Jos Jeesus olikin Jumala, hän olisikin kolmiaisuusoppia vasten petkuttaja. Miksi hän olis valehdellut kuulijoille ja kieltänyt olevansa Jumala?
UT:n sanat ovat sitä mitä ovat eikä niitä voi muunnella. Jeesus sanoo rukoilevansa Jumalaa. Evankeliumeissa Jeesus rukoilee kymmeniä kertoja Jumalaansa eikä kertaakaan kerro rukoilevansa itseään. Sehän olisi ollut tyhmääkin. Oppilaat olisivat pitäneet häntä sekopäänä.
Jos Jeesus olisi sanonut olevansa Jumala ja että on päättänyt sitä ja tätä, asia olisi klaari.
Kolminaisoppi: "Pyhä Henki on tosi Pyhä Henki ja tosi Jumala."
Suopursukka,Toisinto: "Jumala on tosi Jumala ja tosi Jumala."
Tästä tulee aivan sama ongelma kuin edellisessä. Samoin ongelma jatkuu jos Poika luetaan isäksi.
Olen edelleen sitä mieltä, että kristikunnan valtaisa enemmistö ei usko evankeliumien Jeesukseen vaan johonkin muuhun. Se on opetettu toisenlaiseen evankeliumiin.
Noinhan se on kun Nikaian piispat viinihöyryissään päättelivät Jumalan olemusta ja olomuotoa. Lopputulos on mieletön johon "kristikunnaksi" itseään nimittävä massa uskoo / luulee.
* Voi voi, teitä vähäuskoisa ja epälijöitä. Olette pois totuudesta, koska ette VOI tuntea Sanaa, ette ole koskaan kohdanneet elävää Jumalan Poikaa Vapahtajananne ja Pelastajananne, vaan luette ainostaan kirjanta , joka on vasta osa Sanaa, ennen kuin Sana on kokonainen ja täydellinen, tulee teidän sydämen uskossa, jonka Jeesus vaikuttaa, kokea uudestisyntyminen, jossa Ylhäältä Hengessä syntymisessä ainoastaan voitte saada Pyhän Hengen avaimen, jolla Sana aukee, se ei koskaan aukene luodun aivoissa, ei ennen kuin Luoja pääsee sen avaamaan Kristuksen sisäisen tuntemisen kautta. Muuten ei kukaan eksymyksestään pois pääse ! Jumalan salaisuudet on kätketty Kristuksessa, ja vain ja ainoastaan Pyhän Hengen osallisuudessa pääsee sisäistymään Sanaan, eli Jumalan Poikaan, joka tuli alas Isän tyköä, joka on Sana. Ja Sana on Jumala. miksi ette usko Kirjoituksia?
Lyhysesti ja ytimekkäästi: Pyhä Henki on Jumala. Jeesus sulautui Pyhään Henkeen eli Jumalaan noustessaan aineettomana Luojan=Pyhä Henki=Jumalan henkimaailmaan.
Kun jotain niin sanotusti Jeesus kutsuu, se tarkoittaa, että Jumala Pyhää Henki Jeesus kutsuu. Noita kolmea (3) ei voi erottaa, eikä kutsua millään muilla nimillä, ne eivät toimi itsenäisesti vaan kommuunissa.
* Väärin, Jeesus ei noussut " aineettomana", vaan kirkastetussa aineellisessa ruumiissaan, joka kuolematon, esikoisena kaiksta kuoloon nukkuneista. Hän, Jeesus, ylösnousemuksensa jälkeen esitteli opetuslapsilleen ruumistaan. " Aaaveilla ei ole ruumista, NIIN KUIN näette minulla olevan, pistä kätesi kykeeni ja sunnustelkaa, aaveilla ei ole luita, niin kuin tunnette minulla olevan". Näin vapaasti kerrottuna Jeesuksen esitellsessän iankaikkisuus ruumistaan.
Miksi UT:n vastainen kolmiosainen jumala on vetänyt kristittyjä puoleensa?
Juttua ei voi kuitata pelkästään sillä että niin on opetettu.
Varhaisimmat säilyneet UT:n kirjat ovat 300-luvulta. Silloin kristinusko tuli sallituksi ja vuosisadan jälkipuoliskolla ainoaksi sallituksi uskonnoksi Rooman valtakunnassa. Siitä tuli ainoa sallittu Rooman keisarien hallinnollisilla päätöksillä-
Kiellettyjä evankeliumeja ja muita varhaiskristillisiä kirjoituksia on löydetty (mm. Nag Hammad) 100 luvulta alkaen ja ehkä osa on ensimmäiseltä vuosisadalta. Osa niistä oli suosittuja mm. Hermaan Paimen ja neitsyt Marian evankeliumit. Ne julistettiin harhaopeiksi.
Niissä ei ole viitaustakaan kolminaisoppiin eikä edes siihen, että Jeesus olisi ollut jumala.
200-luvulta lähtien on tietoa, että kolminaisopin virtauksia alkoi ilmestyä.
Antiikin uskonnot palvelivat kaikki maallisen vallan olemuksen pönkittämistä muun höpinän lisäksi.
Kristinusko lähti alkuaan kaikkea maallista vastaan. Jopa riidat velvoitettiin tuomaroimaan omassa keskuudessa. Uskovat touhusivat pikaisen maailmanlopun odotuksessa armeliaisuustyössä. Varmastikin vilpittömästi.
300-luvulle tultaessa ylin papisto oli näkemässä hyväksytyksi tulemisen. Se merkitsi myös valtaa ja rikkauksia.
Rooman oma "pakanallinen kolminaisoppi" sopi perustaksi. Myös, että Jeesus korotettiin jumalaksi, merkitsi konkreettista ihmistä jumalana. Kirkon pää, paavi, voitiin sen varjolla korottaa jumalan oikeaksi kädeksi ja erehtymättömäksi.
Jeesus uskovien (pakotettujen ja vapaa-ehtoisten) jumaljohtajana ja keisari maallisena johtajana sovitettiin yhteen.
Näin saatiin kristinuskon alkuperäinen tarkoitus käännettyä päälaelleen. Kurjien auttamistyö jäi toissijaiseksi ja uskosta tuli valtaapitävien olemaasaolon ideologinen perusta. Köyhälistölle jäi uskosta taivaan autuuden odotus ja joka ei maksanut ylimystölle mitään eikä haitannut niiden elämää. Papisto sai valtiossa erityisen legitiimin.
Tämä sama tulee aina esille uskonsuuntien jakautuessa. Alkuun on hekumallinen uskon autuuden kausi. Sitten ja ohessa on oman lahkon valtapyrkimykset mukana. Siinä on suurena apuna käsite ihmisestä jumalana sovellettuna omaan lahkoon.
Mohikaani_27 kirjoitti 1.5.2012 klo 23:34
>* Miksi olisi, kun ei ole olemassakaan mitään mielenneisyitä, täysin mielikuvituksesi luomuksia, joilla ei ole mitään tekemistä Marian neiysyyden kanssa, josta Jeesus syntyi Pyhän Hengen siittämänä."<
______________________________
Vai "ei ole olemassakaan mitään mielenneisyitä"?
Todellakaan et tunne, Mohikaani_27 ketään, jolla on puhdas ja neitseellinen mieli, mutta minä tunnen sellaisen ja olen kiinnittänyt oman mieleni hänen neitseelliseen mieleensä ja saanut sitä kautta täysin saman mielen kuin hänellä on;
Filippiläiskirje 2
5 "Olkoon teillä - s e - m i e l i, - joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,"
Heprealaiskirje 3
1 "Sen tähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, - k i i n n i t t ä k ä ä - m i e l e n n e - meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen," [2.Kor.2:17; Tit.1:15]
* Ei ole sinulla, eikä kellään mitään neitseellistä mieltä. Jeesusken uskomalla sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi, ja suun tunnustiksella pelastutaan, siinä saadaan Jeesuksen veren puhdistuksen kautta puhdas omatunto, Jeesusken verellä vihmottuna päästään Kristuksen mielen laatuun. Eikä suinkaan oman mielen neitsyytten. Mä en käsitä koko tuota täysin Raamatun ulkopuolelta tullutta mielenneityttä ? Menet yli Kristuksen opin ja yli Kirjoitusten, kosa tuosta mielenneitsyysdestä ei voida sanaoa. " Näin on Kirjoitettu." Koska NIIN ei ole Kirjoitettu !
Mohikaani_27 kirjoitti 4.5.2012 kl>o 20:52
>* Ei ole sinulla, eikä kellään mitään neitseellistä mieltä."<
Jeesus vertasi Herraansa odottavaa Jumalan seurakuntaa neitsyihin, joista tasan puolet olivat viisaita ja toinen puoli tyhmiä, [Matt. 25:1,2] ja Paavalin toisen korinttolaiskirjeen 11:2,3 jakeista ilmenee, että neitsyydellä Raamattu kuvaa mielen puhtautta ja vilpittömyyttä, jonka vastakohtana Jeesus ja apostolit puhuivat "turmeltuneesta mielestä", [2.Kor.11:3; 1.Tim.6:5; 2.Tim. 3:8]
Mohikaani siis väittää, ettei edes Jeesuksella Kristuksella ole mitään neitseellistä mieltä!
* Älä vääristä sanomisiani. Nämä kymmenen neitsyttä ei liity mitenkään neitselliseen mieleesi. Nämä neitsyt on Jumalan seurakunta, eikä liity Marian neitsyyteen ollenkaan, vaan seuranunna puhtauteen, eikä meidän oman mielen neitsyyteen millään tavalla. Seurakunta on Kristuksen morsian, ja on neitsyt, koska on Kristuksen, eli Jumalan morsian, eikä Hänellä voisi olla saastunutta morsianta. Joka ei ole pesty Kristuksen verellä, hän on saastaisuudessaan edelleen, seurakunnalla on Kristuksen verellä pesty vanhurskauden viitta, joka on täysin Kristuksen ansiosta, lahjavanhurskauden kautta uudestisyntyneille, eli seurakunalle anntettu.
* Jokaisella ihmisellä on "turmeltunut mieli" aina siihen asti, kunnes Jeesus puhdistaa tuntomme verellään ja Pyhän Hengen osallisuuden kautta, vain siinä mielemme kirvoittuu ja puhdistuu Kristuksen mielen laatuun. Siinä saadaan kokonaan uusi mielenlaatu, meidän lihallinen luontomme, mieli mukaan luettuna, ei koskaan voi muuttua aikä puhdistaua Jumalan mielen laadun tasolle, sen on kuoltava Kristuksen kanssa ristille naulittuna. Ja uudestisyntymisessä uskovasta tulee " UUSI LUOMUS", eikä siihen luomukseen sovi oma mielenneitsyys, jota ei oikeasti tosin ole olemassakaan.