Osaako joku selittää minulle, että kuinka on mahdollista, että Jeesus käveli veden päällä. Fyysikkona ei ymmärrä kuinka tämä on mahdollista, vaikka raamattu niin väittää.
Jeesus käveli veden päällä?
Ihmetystä
32363
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 32
Vanhimmat
Jeesus pystyi siihen, koska hän oli sekä Jumala että ihminen. Ja Jumala pystyy mihin vain.
Mutta miksi Jeesus käveli veden päällä, mikä tarkoitus sillä tapahtumalla oli? Uskoisin, että Jeesus halusi näyttää, että Hän on Herra niin maalla kuin merelläkin. Hän hallitsee meren kuohuja, Hän saa meren myrskyämään ja Hän pystyy tyrskyt tyynnyttämään - mikään ei ole Hänelle mahdotonta. Hän on koko maailmankaikkeuden Herra ja Hallitsija.
Sen sijaan, että Jeesus käveli vetten päällä, olisi mieluummin poistanut inhimillisen pahuuden, jos kerran kaikkeen kykeni. Tämä herättääkin kysymyksen oliko Jeesus pohjimmiltaan sadisti, koska ei poistanut pahuutta, vaikka tähän olisi kaikkivoipana kyennyt?
älä ihmettele sitä, ettei jotkut toimi sen mukaan niin kuin sinä toimisit.
Pahuuden poistaminen, se voi tapahtua monella tavalla, mutta jos emme tahdo poistaa ihmisen vapaata tahtoa tai esim ruumiinosia joilla pahuutta tehdään, niin pahuuden voi lopettaa opettamalla ihmisiä, ohjaamalla heitä ymmärrykseen ja antaa heidän valita.
tässä jää vastuu ihmiselle itselleen, että lopuksi hän ei voi puolustaa itseään vetoamalla ettei tehnyt mitään vapaasta tahdostaan.
Esimerikki, jos sinä olet paha ja minä tiedän sen ja poistan sinut, niin itse voit väittää, ettet ole paha tai tuttusi voi väittää näin, ja jos eivät usko minua kun sanoin sinun olevan paha, niin annan sinun elää ja tehdä pahasi, jotta kukaan ei voi väittää tekojasi vastaan.
sitten tekojen mukaan sinut voi tuomita.
opettaminen on hyvä ja armollinen keino poistaa pahuus, kun ihminen itse muuttuu. muuttuessaan hän tekee parannuksen ja hän on silloin uusi ihminen, ja uutta ei tuomita vanhan teoista.
Kerrohan sinä mikä on mielestäsi paras keino poistaa paha ja muista että sitä voidaan käyttää myös sinuun itseesi sanojesi mukaan, jos hyväksyt sen tavan mitä ehdotat.
Ja katso, ettei sinun ehdotuksesi ole sadistinen.
Kysyn uudestaan, miksi Jeesus ei poistanut inhimillistä pahuutta, jos kerran kaikkivoipana tähän kykeni? Sen sijaan tyytyi kävelemään vetten päällä, ei kovin hyödyllistä toimintaa ainakaan minun mielestä.
Hän teki kaiken tavallaan.
Ja vieläkin tekee hänen sanansa työtä maan päällä.
Jeesus on paljon viisaampi kuin normi ihminen, joka yrittää etsiäi virheitä ja tietämättömänä asioista tuomitsee toisten tekoja, koska ei niitä käsitä.
hän teki muitakin ihmeitä kuin vain veden päällä kävely.
miksi sinä et tutustu lähemmin Jeesukseen, jotta sinulle alkaisi asiat valkenemaan, vaan heität kommenttejasi joita et ole edes kunnolla ajatellut?
Sinä yrität syyllistää Jeesusta, tiedät sen itsekin.
Ethän sinä voi tuomita ketään ellet tiedä hänen tekojaan ja motiiveitaan, vai voitko sinä?
Tutustu ensin asiaan, ennen kuin alat syyttäjäksi.
Jos vielä kysyt samaa, niin vastaa myös sinä tähän:
Miksi sinä et tutustunut aiheeseen josta esität kysymyksiä, vaan esität kysymyksen johon saisit itsekin vastauksen tutustumalla asiaan ja ymmärtäisit kysymyksesi olevan tietämättömän ihmisen syytösmielessä tehty?
Voit kysyä, mutty kysy oikein, ilman syytösmieltä tai ennakkoluuloja.
kävelemään veden päällä vaikka on vain ihminen! Toki epäusko sai hänet vajoamaan ja on ihan totta. Jumalalle on kaikki mahdollista myös ihmisiin, kuten Pietariin, nähden. Ei toiset uskaltautuneet tai muista syistä edes kysyneet kävelemistä veden päällä kuin Pietari, sillä tahtoi Herransa tykö mennä.
Pietari oli reipas mies Herransa kanssa.
Jos hän olisi poistanut pahuuden kuten vaadit, hänen olisi pitänyt poistaa ihminen. Hän haluaa pelastaa ihmisen, ei tuhota ihmistä.
sille joka uskoo.
Niin, voihan satuihinkin uskoa.
miten koko luomakunta on syntynyt ja varsinkin sinä, lukija.
Ihan tarkkaan ottaen Raamatun alkutekstin mukaan
Jeesus ei "astellut" veden pintaa pitkin.
Hän "vaelsi" sen yläpuolella.
Jeesus oli lähettänyt opetuslapsensa menemään edellään toiselle rannalle.
Hänen oli itse vielä tehtävä työtä kansan parissa, jonka oli ruokkinut.
Raamattu sanoo, että Jeesus "vaati" opetuslapsiaan menemään edellä.
Tämä on kova juttu. Täytyihän Jeesuksen tietää, että myrsky nousisi.
Ja tämä ajatus varmasti nousi myös opetuslasten mieleen,
kun vene oli aaltojen ahdistamana hukkumaisillaan:
Jeesus on hyljännyt meidät.
Ja sitten kaiken kauheuden keskellä yön pimeydessä
jokin leijailee aaltojen yläpuolella lähestyen heitä. Ja he huutavat kauhusta.
Mutta sitten tuo jokin väittääkin olevansa Jeesus.
Jooooooooosssss ... se ... olet .... sinä,
niin käske minun tulla tykösi vettä pitkin.
Siis Pietari tarttui viimeiseen oljenkorteen pelastaakseen itsensä
hukkumasta veneen ja toisten opetuslasten kanssa.
Ja nolosti kävi Pietarille taas kerran. Mutta kyllähän hän pelastui.
Eivätkä ne veneeseen jääneetkään hukkuneet.
Jos olet kanssani samassa veneessä - siis pelastusveneessä -
joka kantaa nimeä Jeesus (Herra Pelastaa) niin on ihan varmaa,
että sinä ja minä olemme kerran perillä toisella rannalla.
Mutta yhtä varmaa on, että matkamme varrella kohtaamme myrskyjäkin.
Ja joskus tuntuu siltä, että Hän ei ole siellä, missä pitäisi.
Mutta Hän on aina oikeassa paikassa.
Ja Hän tietää sinun sijaintisi ja tilanteesi tarkalleen.
Ja Hän tulee ja pelastaa sinut yön synkimmänkin kauhun hetkellä,
kun jo luulet, että pelastusta ei enää ole.
Kiitos hyvä kalamos-veli/sisar!
Sinun kirjoituksesi on pohjautuu vahvaan uskon kokemukseen ja vahvistaa myös lukijan uskoa!
Siunatkoon sinua Isä, Poika ja Pyhä Henki!
Kiitos sisareni kommentista.
Tuo nimimerkkini on UT:n alkutekstissä muutaman kerran esiintyvä sana, joka tarkoittaa ruokoa, ja samaa sanaa käytetään myös vastaavasta kirjoitusvälineestä. Mutta se ei ole pelkästään kirjallinen sanojen tuottaja tuo ruoko eli kalamos.
Samaa sanaa käytetään Raamatussa tarkoittamaan pilliä. Siis sellaista, johon paimen puhaltaa, ja sitten kuuluu ääni: Paimenen kutsu tuon pillin kautta, johon paimen puhaltaa. Mutta ruokohan on kovin heikko materiaali. Mutta Hyvä Paimen on sellainen, että särkynyttäkään ruokoa Hän ei muserra, eikä heitä pois.
Siunausta sinulle JuuliaMaria
t. veljesi kalamos
itämainen "tuhannen ja yhden yön"satukirja raamattu on täynnä lapsellisia
fysiikan ja luonnon lakeja pilkkaavia kertomuksia.
Niinkuin nyt jeesuksen ylösnousemus. Kun on kuollut ja kuopattu, ei siitä enää mätänevä raato mihinkään nouse.
Yksi naurettavimmista lässytyksistä kristinuskossa on ylöstempaus.
Oletpa sinä tietämätön luonnonlaeista.
Minulla on aikomus pudottaa muutama peruna maahan heti kun jaksan.
Ja jo muutaman vuosikymmenen kokemuksesta olen aivan varma,
että muutaman kuukauden päästä siitä kohtaa,
mihin olen perunan kuopannut, nousee ylös ihan uusia perunoita.
Minä nostan ne sieltä ylös. JHS.
Perunan kun hautaa maahan voi sieltä suotuisissa olosuhteissa nousta uusia perunoita. Ihmisen jos hautaa maahan, niin ei sieltä nouse uusia ihmisiä. Ne on eri menetelmät, joilla uusia ihmisiä tehdään
Peruna on siemenkasvi, joka lisääntyy siemenestä.
Ihminenkin lisääntyy toki hiukan samaan tapaan.
Mutta kun perunan mukulan laittaa maahan mädäntymään,
niin tapahtuu ihme, josta edellä kerroin.
Ja näin on tapahtuva myös ihmiselle Raamatun mukaan.
Meidät otetaan/temmataan ylös maasta,
johon olemme maatuneet.
Tapahtuu siis ruumiin ylösnousemus.
ei ihmisillä peri Jumalan valtakuntaa vaan ylösnousemusruumis ainakin Paavalilta saatavan opin mukaan. Jeesus kyllä kuoli lihassa ja veressä ja myös siten ylösnousi, kuten silminnäkijät sen näkivät. Toki pystyi Herra myös näkyviin tulevan ja näkymättömiin häviävän ylösnousemuksen jälkeen haudastaan. Myös Filippus temmattiin Etiopialaisen hoviherran kasteen jälkeen, mitä sitten tarkoitti ja mihin on ilmestynyt sen jälkeen ei ole kerrottu tarkemmin tuota tapahtumaa.
"Mutta tämän minä sanon, veljet,
ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa,
eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
Katso, minä sanon teille salaisuuden:
emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa;
sillä pasuna soi,
ja kuolleet nousevat katoamattomina,
ja me muutumme."
1 Kor 15:50-52
nousemusruumiista:
´ Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten. Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa; kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa; kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä. Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta. Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset. Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva. Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.´
(1. Kor 15:40-50)
Mutta joku ehkä kysyy:
"Millä tavoin kuolleet heräjävät,
ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
Sinä mieletön, se, minkä kylvät,
ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva,
vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo,
ja kullekin siemenelle sen oman varren.
Niin on myös kuolleitten ylösnousemus:
kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa;
kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis.
(1 Kor 15: 35-38 42-44)
Jos kuitenkin olemme vielä elossa tuossa hetkessä, niin silloin meidän kuolevainen ruumiimme muuttuu silmänräpäyksessä tuollaiseksi katoamattomaksi ruumiiksi.
Raamattu on todellakin satukirja, eikä mikään hyvä sellainen. On vaikea ymmärtää, kuinka aikuinen ihminen ottaa tosissaan raamatun höpinät. Raamatun tarinat ovat täydellisessä ristiriidassa todellisuuden ja tieteen tulosten kanssa. Mutta meitähän on moneksi ...
otahan selvää asioista......
"Ihmetystä" Jumalan kuvaksi, ja voitko sanoa mistä tulit kehoosi ja minne menet ruumiisi kuoleman jälkeen. Meitä on moneksi ja sinäkin yhtänä, joko nuo kysymäni tiedät tai et. Jumala on ja tietää ja on jotain myös noistakin kertonut ja Jeesus liittyy oleellisesti näihin molempiin, uskot tai et, sillä ei sillä ole merkitystä noiden totuuksien suhteen.
Kannattaa uskoa Jumalaan ja Jeesukseen! Tietysti on sanomansa annettu ihmisten kautta, pyhien siis.
"Tiede" valehtelee.
Sinutkin on luotu
Ruumis palaa maaksi jälleen,siitä se on otetukin,sielu palajaa jumalan tykö,ne jota uskovat.
Ihmetytää
Ei ole riidassa todellisuuden kanssa,on sellainen kirja jonka ilmoitus toteutuu tänäkin päivänä.
Todistaako tiede sen että alkuaineet sulavat ja hajoavat kuumuudessa,herran päivä tulee kuin varas. Sinä päivänä taivaat katoavat jylisten, taivaankappaleet palavat ja hajoavat. Silloin paljastuu maa ja kaikki, mitä ihminen on maan päällä saanut aikaan. 2.Piet 3:10
Vaikka tämä on edessä päin. Se satukirjan samoa onkin todelleista.
Se on helppoa Jumalalle. Hän on alkuräjähdyksessä tuottanut tämän maailmankaikkeuden valtavalla voimalla ja viisaudella. Pamahduksessa ei levinnyt ympäriinsä romua eikä savua, vaan maailmankaikkeus puhkesi kauniisti elämään. Veden päällä kävely on pikku juttu.
”Osaako joku selittää minulle, että kuinka on mahdollista”
Miksi Jeesus, joka on luonnut luonnon lait, ei voisi kävellä veden päällä? Hänessä – Jeesuksessa – on kaikki voimassa. Ilman Häntä kaikki lakkaa olemasta.
Ei siinä ole mitään suurta, että Jeesus käveli veden päällä, vaan siinä, että ihminen uskoo Jeesukseen. Minä uskon Huudan!!!
Ihmetystä
Ihmetyttä se selitys on tossa matteusen kohdalla,kun se lukee niin sekiää jonkin verran. Ei kö se jolla on valta voi tehdä sitäkin kävellä vetten päällä,siinä vaan kumoutuu fyysikon laki painovoima,silloin se on mahdollista.
Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.Matt 28.18
KIRJOITETUN SANAN MAHTI.
Ymmärtänettehän kaikki sen, että veden päällä käveleminen on tsoukki!
Nali, eestin kielellä. Suomeksi nalja, vitsi.
Täysin puupää ja typerys on sellainen lukija, joka uskoo lapsellisiin taruihin ja toisillekin niitä totuutena kertoo.
Burroux oli kuulemma viinihumalassa kun kirjoitti Tarzan sarjan. Missähän huumeissa on ollut UT kirjoittajat, kun AAVEITA ylistävät. Näkevät Jeesus AAVEEN kävelevän läpi seinien ja Genessaretin yllä valkeana haamuna ja viimein Taivaaseen nousemassa AAVEENA.
Ai niin, näki myös palaavan enkelikuoron kanssa, tavallisten pilvien päältä.