Otsikko

Sisällöllisten moraalikysymysten nousu filosofien huomion kohteeksi alkoi kuitenkin varsinaisesti vasta 60-luvulla Yhdysvalloissa. Siellä soveltava etiikka liitettiin alusta pitäen yhteen sen käsityksen kanssa, että yksilöillä on luonnollisia oikeuksia joita vallanpitäjät eivät saa toimillaan loukata. Tämä lähtökohta on selvästi näkyvissä Richard Wasserstromin artikkelissa 'Rights, human rights, and racial discrimination', joka ilmestyessään vuonna 1964 Journal of Philosophyssa ennakoi uuden suuntauksen tuloa. Wassertrom kirjoitti muun muassa:
357
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat

Me PerSukset emme tajunneet tekstistä mitään.

SUOMENTAKAA!!!!

Äänestä

Minä yritän Suomentaa, mutta tarvin vähäsen juotavaa. Itseasiassa aloitin pari tuntia sitten ottamaan ja luin uudelleen tuon avauksen, niin nyt näyttää vähä selkeämmältä.

Henk. Koht. 1960 luvulla oli jo hyvä kun joku uskoi, että ihmisen oikeus kehoonsa on ihmisoikeus!

eli vasta 1960 luvulla alkoi filosofeilla olla ihmisen moraaliin liittyviä juttuja mietittävänään. Siis sellaisia, missä on jopa sisältöäkin eikä mitään tyhjänpäiväistä juttua luuloihin perustuen kuten uskonto.

Etikkaa voi soveltaa monessa ja yllättävässä asiassa. Etikka on erittäin monipuolinen joka kodin yleishyökyke.

Tuolla toisella mantereella yrittää aina välillä nousta kunnon ääriuskovainen liike, mutta onneksi ei ole päässyt valtaan. Nyt on tuon mantereen tietty kansa vain tekopyhää eikä sen pahempaa.

Äänestä
  • "Sisällöllisten moraalikysymysten nousu filosofien huomion kohteeksi alkoi kuitenkin varsinaisesti vasta 60-luvulla Yhdysvalloissa."

    Edellä oleva lause on silkkaa valetta ja täyttä puppua.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 4 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


Nimimerkkimerkki kirjoitti:

Sisällöllisten moraalikysymysten nousu filosofien huomion kohteeksi alkoi kuitenkin varsinaisesti vasta 60-luvulla Yhdysvalloissa. Siellä soveltava etiikka liitettiin alusta pitäen yhteen sen käsityksen kanssa, että yksilöillä on luonnollisia oikeuksia joita vallanpitäjät eivät saa toimillaan loukata. Tämä lähtökohta on selvästi näkyvissä Richard Wasserstromin artikkelissa 'Rights, human rights, and racial discrimination', joka ilmestyessään vuonna 1964 Journal of Philosophyssa ennakoi uuden suuntauksen tuloa. Wassertrom kirjoitti muun muassa:

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu