Kun monesti olen huomannut kaste keskustelun "kuohuttavan" täällä mieliä ja samoille Raamatun paikoille annetaan eri tulkintoja, niin kerrataanpa, mikä on ajattelun pääero, joka lopulta vaikuttaa tulkinnan muodostumiseen.
Nyt aivan ensiksi on kysyttävä, ketä varten Uusiliitto solmittiin. Jumalaako, vaiko ihmistä varten?
Tarkistetaanpa miksi Uusiliitto solmittiin? Eikö se solmittu sitä varten, että syntinen pääsisi Jumalan yhteyteen.
Uusiliitto on kirjoitusten mukaan solmittu ihmisten syntien sovitukseksi. Se, joka uskoo Kristuksen sovitustyöhön on Uudesta liitosta osallinen.
Palataanpa nyt ensimmäiseen kysymykseen. Jeesus asetti Uudenliiton merkeiksi ehtoollisen ja kasteen.
Nyt siis kysytään, ketä varten Uusiliito solmittiin. Ja ketä varten ovat Uudenliiton merkit. Jos ne ovat Jumalaa varten, niin silloin kastekin on merkki Jumalalle, että uskova haluaa tulla hänen yhteyteensä. Niin myös ehtoollinen on merkki Jumalalle, että on uskovia, jotka luottavat Kristuksen solmimaan liittoon ja haluavat ehtoollista viettäen muistuttaa siitä.
Jos taas liitto solmittiin ihmisiä varten, niin silloin liiton merkitkin ovat ihmistä varten. Kaste kertoo ihmiselle, että hänet on otettu Kristuksen yhteyteen. Mitä yhteys Kristukseen merkitsee? Eikö juuri syntien anteeksi antoa ja osallisuutta tulevaan elämään taivaissa.
Entä taas ehtoollinen? Eikö se merkitse osallisuutta Kristuksen ruumiiseen ja vereen, jotka annettiin syntien sovitukseksi.
Tämä liito on solmittu Jumalan puolelta merkiksi ihmiselle. Jos ihminen nämä uskoo, niin eikö ne ole vakuutena Kristuksesta. Jos taas ihminen ei usko, niin onko silloin Jumalan työ tehty tyhjäksi? Jumalan puolelta liitto on pätevä. Ihminen voi toki tehdä liiton omalta kohdaltaan epäpäteväksi.
Toki on yksipuolista ajatella liittoa yksipuolisena. Onhan se tietyllä tavalla merkityksellinen molemmille osapuolille.
Jumalahan oli liiton alullepanija Kristuksen kautta. Kristuksen sanotaankin olevan liiton välimies.
Kuitenkin näen kasteen ja ehtoollisen ennenkaikkea liiton merkkeinä. Mutta se kummalle osapuolelle ne ovat ensisijaisesti osoitettu, antaa niile aivan eri merkityksen, jotka erottavat uskovia toisistaan.
Tämä samainen versio on myös joillakin muilla keskustelu palstoilla
Nyt aivan ensiksi on kysyttävä, ketä varten Uusiliitto solmittiin. Jumalaako, vaiko ihmistä varten?
Tarkistetaanpa miksi Uusiliitto solmittiin? Eikö se solmittu sitä varten, että syntinen pääsisi Jumalan yhteyteen.
Uusiliitto on kirjoitusten mukaan solmittu ihmisten syntien sovitukseksi. Se, joka uskoo Kristuksen sovitustyöhön on Uudesta liitosta osallinen.
Palataanpa nyt ensimmäiseen kysymykseen. Jeesus asetti Uudenliiton merkeiksi ehtoollisen ja kasteen.
Nyt siis kysytään, ketä varten Uusiliito solmittiin. Ja ketä varten ovat Uudenliiton merkit. Jos ne ovat Jumalaa varten, niin silloin kastekin on merkki Jumalalle, että uskova haluaa tulla hänen yhteyteensä. Niin myös ehtoollinen on merkki Jumalalle, että on uskovia, jotka luottavat Kristuksen solmimaan liittoon ja haluavat ehtoollista viettäen muistuttaa siitä.
Jos taas liitto solmittiin ihmisiä varten, niin silloin liiton merkitkin ovat ihmistä varten. Kaste kertoo ihmiselle, että hänet on otettu Kristuksen yhteyteen. Mitä yhteys Kristukseen merkitsee? Eikö juuri syntien anteeksi antoa ja osallisuutta tulevaan elämään taivaissa.
Entä taas ehtoollinen? Eikö se merkitse osallisuutta Kristuksen ruumiiseen ja vereen, jotka annettiin syntien sovitukseksi.
Tämä liito on solmittu Jumalan puolelta merkiksi ihmiselle. Jos ihminen nämä uskoo, niin eikö ne ole vakuutena Kristuksesta. Jos taas ihminen ei usko, niin onko silloin Jumalan työ tehty tyhjäksi? Jumalan puolelta liitto on pätevä. Ihminen voi toki tehdä liiton omalta kohdaltaan epäpäteväksi.
Toki on yksipuolista ajatella liittoa yksipuolisena. Onhan se tietyllä tavalla merkityksellinen molemmille osapuolille.
Jumalahan oli liiton alullepanija Kristuksen kautta. Kristuksen sanotaankin olevan liiton välimies.
Kuitenkin näen kasteen ja ehtoollisen ennenkaikkea liiton merkkeinä. Mutta se kummalle osapuolelle ne ovat ensisijaisesti osoitettu, antaa niile aivan eri merkityksen, jotka erottavat uskovia toisistaan.
Tämä samainen versio on myös joillakin muilla keskustelu palstoilla
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.