Iisakin testamentti?

"Pääsy Jumalan läheisyyteen liittyy vartioiden ohi kulkemiseen esiripun läpi. (Iisakin testamentti 6:4)"

Lainaus Tapanin temppeli -aloituksesta. Sinäkö et tiedä tuosta mitään?

tode* kirjoitti:

"Pääsy Jumalan läheisyyteen liittyy vartioiden ohi kulkemiseen esiripun läpi. (Iisakin testamentti 6:4)"

Lainaus Tapanin temppeli -aloituksesta. Sinäkö et tiedä tuosta mitään?

No et näy tietävän linkkiä.

tode* kirjoitti:

"Pääsy Jumalan läheisyyteen liittyy vartioiden ohi kulkemiseen esiripun läpi. (Iisakin testamentti 6:4)"

Lainaus Tapanin temppeli -aloituksesta. Sinäkö et tiedä tuosta mitään?

Googlessa tuo testamentti mainitaan VT:n apogryfisenä kirjana. En tiedä siitä enempää. Suoraa linkkiä Iisakin testamenttiin en googlesta löytänyt. Tuo aloituksen tekstin löysin vanhoista muistiinpanoistani.

UPDATE_6767016 kirjoitti:

Googlessa tuo testamentti mainitaan VT:n apogryfisenä kirjana. En tiedä siitä enempää. Suoraa linkkiä Iisakin testamenttiin en googlesta löytänyt. Tuo aloituksen tekstin löysin vanhoista muistiinpanoistani.

http://ccdl.libraries.claremont.edu/cdm/singleitem/collection/cce/id/528/rec/2
"Although the philological evidence
is inconclusive, the possibility of a Greek original of the Testament
of Isaac must be considered, even if no Greek version has been
preserved. P. Nagel (1963) is certain that the Sahidic Testament of
Isaac was translated from the Greek and that the work can be dated
between 380 and 410."

Kyseistä koptitekstiä tutkineet ovat sitä mieltä, että kyseinen teksti syntyi kreikankielisestä versiosta joskus vuosien 380 ja 410 välillä. Tässä, kuten monessa muussakin kristillisyyteen liittävässä asiassa, voidaan löytää Kreikkalaisesta mytologiasta ammennettuja elementtejä. Tällä kertaa Kreikkalaisesta mytologiasta näytetään kopioidun kuoleman jälkeisen maailman portinvartijat, joiden virkaa toimittavat Kerberokset Hadeksen porteilla.

R. Sitia kirjoitti:

http://ccdl.libraries.claremont.edu/cdm/singleitem/collection/cce/id/528/rec/2
"Although the philological evidence
is inconclusive, the possibility of a Greek original of the Testament
of Isaac must be considered, even if no Greek version has been
preserved. P. Nagel (1963) is certain that the Sahidic Testament of
Isaac was translated from the Greek and that the work can be dated
between 380 and 410."

Kyseistä koptitekstiä tutkineet ovat sitä mieltä, että kyseinen teksti syntyi kreikankielisestä versiosta joskus vuosien 380 ja 410 välillä. Tässä, kuten monessa muussakin kristillisyyteen liittävässä asiassa, voidaan löytää Kreikkalaisesta mytologiasta ammennettuja elementtejä. Tällä kertaa Kreikkalaisesta mytologiasta näytetään kopioidun kuoleman jälkeisen maailman portinvartijat, joiden virkaa toimittavat Kerberokset Hadeksen porteilla.

"Tässä, kuten monessa muussakin kristillisyyteen liittävässä asiassa, voidaan löytää Kreikkalaisesta mytologiasta ammennettuja elementtejä..."
Joo ihan niin, kuin se kolmiyhteyskin joka on mytologista otettu. Olihan tavallisen kansan paljon helpompi siten ymmärtää Jumalaa kun sen konsepti oli sama kuin heidän mytologiasta oppimansa. Oli paljon helpompi saada ihmisiä kastettua, kun oli se jo tuttu kolmen jumalan yhteinen olemus.

R. Sitia kirjoitti:

http://ccdl.libraries.claremont.edu/cdm/singleitem/collection/cce/id/528/rec/2
"Although the philological evidence
is inconclusive, the possibility of a Greek original of the Testament
of Isaac must be considered, even if no Greek version has been
preserved. P. Nagel (1963) is certain that the Sahidic Testament of
Isaac was translated from the Greek and that the work can be dated
between 380 and 410."

Kyseistä koptitekstiä tutkineet ovat sitä mieltä, että kyseinen teksti syntyi kreikankielisestä versiosta joskus vuosien 380 ja 410 välillä. Tässä, kuten monessa muussakin kristillisyyteen liittävässä asiassa, voidaan löytää Kreikkalaisesta mytologiasta ammennettuja elementtejä. Tällä kertaa Kreikkalaisesta mytologiasta näytetään kopioidun kuoleman jälkeisen maailman portinvartijat, joiden virkaa toimittavat Kerberokset Hadeksen porteilla.

Teol. professori Heikki Räisänen pitää mahdollisena, että Platon sai tietoja israelilaisten pyhistä kirjoituksista. Kirjan "Mihin varhaiset kristityt uskoivat" sivulla 283 on näin:
"Platonin vaikutus kristilliseen teologiaan - ajateltakoon vain kolminaisuusoppia - on joka tapauksessa ollut niin syvä, että joskus on kiusaus ajatella kristinoppia (tai joitakin sen versioita) platonilaisperäisenä filosofiana, joka on matkan varrella sulattanut itseensä tietyn määrän juutalaisia traditioita."

old_profile_28026 kirjoitti:

"Tässä, kuten monessa muussakin kristillisyyteen liittävässä asiassa, voidaan löytää Kreikkalaisesta mytologiasta ammennettuja elementtejä..."
Joo ihan niin, kuin se kolmiyhteyskin joka on mytologista otettu. Olihan tavallisen kansan paljon helpompi siten ymmärtää Jumalaa kun sen konsepti oli sama kuin heidän mytologiasta oppimansa. Oli paljon helpompi saada ihmisiä kastettua, kun oli se jo tuttu kolmen jumalan yhteinen olemus.

Tunnen aika hyvin kreikkalaista mytologiaa. Kertoisitko nenada missä Kreikan mytologiassa esiintyy kolmiyhteinen jumala?

UPDATE_6767016 kirjoitti:

Teol. professori Heikki Räisänen pitää mahdollisena, että Platon sai tietoja israelilaisten pyhistä kirjoituksista. Kirjan "Mihin varhaiset kristityt uskoivat" sivulla 283 on näin:
"Platonin vaikutus kristilliseen teologiaan - ajateltakoon vain kolminaisuusoppia - on joka tapauksessa ollut niin syvä, että joskus on kiusaus ajatella kristinoppia (tai joitakin sen versioita) platonilaisperäisenä filosofiana, joka on matkan varrella sulattanut itseensä tietyn määrän juutalaisia traditioita."

Niin mitä sitten? Kristinusko ei todellakaan syntynyt tyhjiössä, joten on hyvin luonnollista, että varhaiset kristityt ovat muokanneet siitä itsensä näköisen. Fakta, joka sekin varsin selkeästi puhuu "palautettua MAP-kirkkoa" vastaan.

Kuka täällä NÄIN on väittänyt: " mormonien tempelitoimitukset ovat 'jumalasta'." Erinomainen esimerklki siitä että tällä palstalla on keskustelu ja asoiden harkinta täydellisesti antimormonien toimesta kielletty! HEH Siis suora tekstin lainaus on jotakin väittämistä ... anna mun kaikki kestää!
Kyllä nyt Entisen olisi hieman tarkistettava omia mietelmiään ja luettava tarkempaan mitä täällä sanotaan. Kunnasti hän luulee että aina VÄITÄMMEjotakin jso sanomme että joku tiedemies sanoi: xxxx jas se sattuu puolustamaan meidän todeksi tietämiämme asioita ... niin kummasti heti VÄITÄMME jotakin. Geeeee
Enne väitä esitämme vain asioita jotka puhuvat puolestamme!